高二政治哲学的基本问题3

哲学的基本问题审校：王伟慧能大师“幡在动！”“风在动！”一日，风吹幡动。走进哲学问辩人生不是风动，不是幡动，仁者心动！走进哲学问辩人生你认为是什么在动？走进哲学问辩人生走进哲学问辩人生哲学的基本问题到底是什么？思维和存在的关系问题。意识和物质的关系问题。或者脑子里有猪的形象然后存在决定思维，是唯物主义然后思维决定存在，是唯心主义1、“眼开那么花开，眼闭那么花寂”、“心外无物”。2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。5、“人有多大胆，地有多大产”、“不怕做不到，就怕想不到”。6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”7、世界是“理念”的影子。8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。走进哲学问辩人生辨一辨唯物主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯物主义走进哲学问辩人生神父是怎么死的？我来断案

在某个小村落，下了一场非常大的暴雨，洪水淹没了全村，一位神父在教堂里祈祷，洪水已经淹没到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂大喊：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹没到神父的胸口了，神父如是说：不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的，你还是先救别人好了。又过了一会儿，洪水已经把整个教堂淹没了，神父还是坚决地说：不，我要守住我的教堂，上帝一定会来救我的，你还是先救别人好了，上帝会与我同在的。”洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了，他是在这场洪水中唯一一个被淹死的人。惠庄之辩惠庄惠：你看，鱼儿多么快乐呀！：你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢？：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？：我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，怎么知道鱼快乐不快乐呢？庄庄?走进哲学问辩人生你支持谁的观点？走进哲学问辩人生不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么不是物，就不知道物的道理，推论下去，我们能够认识世界的事物吗？走进哲学问辩人生关系之一：思维和存在谁决定谁即何者为第一性的问题。关系之二：思维和存在有没有同一性即思维能否正确反映存在的问题。

能正确反映——可知论不能正确反映——不可知论走进哲学问辩人生1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论。辨一辨2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体〔包括上帝〕的存在。3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。

不可知论不可知论可知论思维和存在的关系问题思维和存在何者为本原思维和存在有没有同一性存在决定思维思维决定存在成认能正确反映存在否认正确反映存在唯物主义唯心主义可知论不可知论哲学根本问题的两方面内容〔谁为第一性〕〔有无同一性〕走进哲学问辩人生为什么思维和存在的关系问题是哲学的根本问题？思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的根本问题。医生的处方病人的病情决定反映学习方案学习实际决定反映认识世界和改造世界中要解决的共同问题:

思维和存在的关系问题走进哲学问辩人生

一日本老头问：“我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎么看？”

朱镕基答:这个问题其实很简单，首先，您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民无论多少，认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒唐的事情。当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受。因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。思维〔主观〕

意识以外的一切事物如：地球、生物、环境、国情等从实际出发

从主观出发存在〔客观〕脱离符合人们的思想如：理论、方案、思想、观点等〔2〕思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必须答复的问题。哲学根本问题含义：思维和存在的关系问题内容原因思维和存在何者为本原思维和存在有没有同一性从生活实践看：首先遇到且无法回避。从哲学研究看：首先遇到且必须答复。小结：即意识和物质的关系问题哲学的根本问题思维和存在的关系问题思维和存在谁决定谁存在决定思维思维决定存在唯物主义唯心主义思维能不能正确反映存在成认能正确反映存在否认正确反映存在可知论不可知论〔谁为第一性〕〔有无同一性〕

走进哲学你会发现，她绝不是枯燥无味和玄妙无用。在假设大的辩论场上，哲学学科背景下的逻辑思维和学理优势成就着人文辩手的梦；万众瞩目的北京奥运会开幕式上，古老中国的哲思渗透在从文艺表演到火炬点燃的每一个瞬间，演绎着的东方国度的神秘；不管是思维方式还是文化习俗，细心观察周围的点点滴滴，总是能找到哲学的影子。学习哲学的过程中，带给我们思想的碰撞，精神的抚慰，心灵的启迪。哲学在时刻开发着大脑这一人类不竭的宝藏，不断的认识和开发自我，并反思自身及周遭,让我们看到人群中的自己，看到长远，看到永恒！

学好哲学终身受益1．哲学的根本问题是A.思维和存在的关系问题B.意识和物质的辩证关系C.物质决定意识，意识对物质有能动作用D.思维决定存在，还是存在决定思维2.我们在实际工作中，都会面对处理工作方案与工作实际的关系，这在哲学上就是处理A.唯物主义和唯心主义的关系B.思维和存在的关系C.个人与社会的关系D.个人与他人的关系练习:AB3．划分唯物主义和唯心主义的标准是A.是否成认意识能否正确反映物质B.是否成认存在决定思维C.成认世界是可以认识的D.是否成认物质和意识的辩证关系4．以下说法中表达物质决定意识的是A.不怕做不到，就怕想不到B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C.没有调查就没有发言权D.存在即被感知BC

5．在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于

A．否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义

B．肯定物质决定意识的唯物主义观点

C．否认物质决定意识的唯心主义观点

D．否认人能够认识客观事物的错误观点C6．划分可知论与不可知论的标准是

A.思维决定存在的问题

B.存在决定思维的问题

C.思维能否正确认识存在的问题

D.思维和存在的关系问题7．“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这种观点属于A．疑心论B．可知论C．不可知论D．唯心主义CB8.哲学上的两大根本派别是A.唯物主义和唯心主义B.辩证法和形而上学C.可知论和不可知论D.一元论和二元论9.以下各项属于哲学根本问题内容的是①思维和存在何者为第一性②思维能否产生理论③思维和存在是否有同一性④思维能否正确地反映存在A①②③B①②④C①③④D②③④ACtianfa9；prz60nsr放到一旁的桌子上，拉刘氏在炕沿上坐了，说“什么事儿啊嫂子？看把你急的！”刘氏忍不住眼泪了，撩起衣襟来擦擦，说：“俺侄儿刚刚来了，说是俺娘昨儿个晚上临睡前摔了一跤，到后半夜就说不利索话了，一个劲儿地嘟囔加比划着，要俺回去呢……”不等刘氏说完，裴氏就说：“哦，是这事儿啊！你干着急没有用的，这就赶快回去照看老人哇！还有哇，你只管放心多住些日子好好照顾着，家里的事情不用结记啊，董大哥他们爷儿几个如果有什么需要俺帮助做的，让妮儿过来说一声就行了！”刘氏说：“俺过来，主要是和你说咱们今儿个过节的事儿呢。俺想啊，只是他们爷儿几个随便吃个饺子，妮儿还是可以包了的，只是这炒菜什么的，她可就不上了手了。还有，今儿个晚上拜月什么的，没有俺在，恐怕还真得不行呢！”裴氏赶快说：“你放心照顾你娘去哇！吃了早饭，俺就让青山去说给耿嫂子，今儿个中午来俺们家吃饺子哇。还有啊，今儿个晚上，咱们三家还在俺家拜月不就得了！”刘氏放心地说：“那就还是麻烦你和秀儿了。俺端过来的，是昨儿个晚上才刚做好的凉菜，你们中午就不用再做凉菜了！”送走刘氏后，秀儿对娘说：“多大的事儿啊，看把她急的！俺还想让兰兰和俺大娘来咱们家吃饺子呢！”裴氏说：“你不知道，她主要是着急她那老娘的病呢！上了年纪的人，就怕摔跤！”早饭后，裴氏吩咐青山：“去告诉你耿大娘，让她和兰兰今儿个中午来俺们家吃饺子吧！你们大壮哥他姥娘病了，他表哥一早就跑来把他娘接走了。还有，再说给你耿大娘，今儿个晚上，大家还在俺们家一起拜月！”然后，娘儿俩就为中午丰富的节日饭菜忙活开了。听了青山转告他娘的话，郭氏也没有客气什么，只说：“好啊，那大娘和你兰妹妹还去地里掰玉米了。中午回来就上你们家吃现成的饺子去！”中午时分，郭氏和耿兰从地里回来后，不请自到按时过耿憨家来。进屋看到几大拍拍儿白腾腾的大饺子已经包好了，裴氏娘儿俩正在收拾几个小炒菜呢。看到郭氏和耿兰来了，裴氏快乐地说：“嫂子，兰兰，你们快坐了歇着，咱们的饭菜很快就好啦！”耿兰要帮着烧水，秀儿拦了，说：“兰兰，你坐了歇