古人的理想栖居梦 -初中语文八年级下册10《桃花源记》公开课一等奖创新教学设计

古人的理想栖居梦——初中语文八年级下册10《桃花源记》公开课一等奖创新教学设计古人的理想栖居梦——初中语文八年级下册《桃花源记》教学设计

教材分析

《桃花源记》是语文部编版教材八年级下册第三单元的第一篇文章。本单元主要学习记事、状物、游记类的文言文，单元学习要求是借助课文注释和工具书，积累文言文知识，感知课文大意，了解古人的思想，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。《桃花源记》中作者通过渔人的游踪，虚构了一个安定和谐、美丽淳朴的桃花源，表现了作者对理想社会的追求。

学情分析

《桃花源记》是语文部编版教材八年级下册第三单元的第一篇文章。本单元主要学习记事、状物、游记类的文言文，单元学习要求是借助课文注释和工具书，积累文言文知识，感知课文大意，了解古人的思想，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。《桃花源记》中作者通过渔人的游踪，虚构了一个安定和谐、美丽淳朴的桃花源，表现了作者对理想社会的追求。

学情分析

《桃花源记》是语文部编版教材八年级下册第三单元的第一篇文章。本单元主要学习记事、状物、游记类的文言文，单元学习要求是借助课文注释和工具书，积累文言文知识，感知课文大意，了解古人的思想，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。《桃花源记》中作者通过渔人的游踪，虚构了一个安定和谐、美丽淳朴的桃花源，表现了作者对理想社会的追求。

教学目标

通过朗读课文，结合文中注释和工具书，翻译重点句子，读懂文意。

通过抓住关键字词句，概括桃花源之美。

结合《桃花源记》的写作背景，分析塑造桃花源的原因探寻陶渊明的志向。

教学过程

一、结合诗句，激趣导入

同学们！古代的诗词中，有许多描绘桃花源的句子，如王维的“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧"；苏轼的“桃源信不远，杖藜可小憩”；梅尧臣的“武陵源中深隐人，共将鸡犬栽桃花"，这些诗句都写到了桃花源，表明诗人对这种理想社会的向往。那么，陶渊明在《桃花源记》中为我们描绘的桃花源到底是一种怎样的社会呢？今天就让我们一起来探寻。

任务一：理解文句，品味桃源之美

1.快速阅读课文，思考文章的哪一段集中描绘桃花源的场景？

2.让我们聚焦课文第二段。大声自由地朗读文段，然后请1个学生朗读，1个学生点评，教师就其中的字音、停顿、情感等进行指导。

3.借助工具书，翻译描绘桃花源特点的句子，并分层概括桃花源的社会特点。提问3-4名学生。

明确：

教师小结：《桃花源记》的第二段部分文字集中描写了桃花源内的环境与生活场景。这里环境优美、宁静和谐、自给自足、人们共享着天伦之乐。

任务二：结合诗句，探寻桃源之梦

1.情境活动：假如你就是陶渊明，请你把描写桃花源美景的句子用诗歌的形式写出来吗？展示1-2名同学的作品，学生点评后，教师点评。

2.请同学们结合注释和工具书，阅读《桃花源诗》（节选）、《归园田居（其一）》（节选），看看它们描绘的场景与《桃花源记》中有何相似之处？

明确：《桃花源诗》也出自是陶渊明的手笔，与《桃花源记》中的场景相似，不谋而合，描绘了一个景色优美，物产丰富，日出而作，日落而息，春耕秋收，没有战乱，不纳赋税，安定和谐，安居乐业的理想社会。《归园田居（其一）》也是如出一辙，描绘了一个和谐宁静、恬淡自然、的社会。只不过一个是用散文化的语言表现出来，一个是用诗的语言表现出来罢了。

任务三：课外延伸，探寻陶公之志

1.小组讨论，如此优美的桃花源，它真实存在吗？为什么？请结合具体的句子来分析。请2-3个小组代表回答。（提示：找出文中前后矛盾之处）

明确：

桃花源是不存在的。渔人离开桃花源处处志之，我们从“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”可以看出，众人并没有找到桃花源。高尚士也的刘子骥也是“未果，寻病终"，什么也没有找到。因为桃花源是作者虚构的一个场所。文中本来还有其他的矛盾之处，如：男女衣着，悉如外人。可是文中又写到，“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”这里的人再也没有出去过，怎么可能与桃花源以外的人一样，明显是作者虚构的一个生活社会。

2.结合背景资料，说一说作者为什么要虚构桃花源？

写作背景：

本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(421),作者目睹当时黑暗的社会:统治者内部互相倾轧,军阀连年混战,为争统治地位,多次发生流血政变。如元熙二年(420)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初"。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨,给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。作者面对现实,深有感触,于是,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨;但他又无法改变这种现状,只好借助创作来抒写情怀。

明确：陶渊明曾说过“肌冻虽切，违己交病”，自己的受冻挨饿虽然痛苦，但是违背了自己的内心，却更让人产生痛苦。面对现实的无奈、也面对着人生的痛苦，他只能把自己的理想诉诸于文字，在字里行间，让我们感受他心中的理想社会状态。这种乌托邦似的社会形态，经受了一千多年的时光汰洗，成为了不朽的经典。如，刘禹锡的“鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。"王安石的“避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。”成为中华传统文化源远流长、引人注目的文化基因。

小结

桃花源虽然是古人审美化、艺术化、遥不可及的理想，代表着古人一种美好的寄托，是人们面对黑暗社会的挣扎与向往，已经成为中国传统文化不可或缺的部分，具有深远的历史意义和现实意义，希望生存在物质日益丰富的现在，同学们都能够找到自己心中的桃花源。

作业布置

1.必做题：

古代的诗文中还有许多描绘理想社会