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文档简介
氓语言建构与运用:了解《诗经》有关常识,理解诗歌内容。思维发展与提升:理解体会诗歌表达的情感,准确把握抒情主人公的情感变化及形象特点。审美鉴赏与创造:学习赋、比、兴等表现手法,提高古代诗歌鉴赏能力。文化传承与理解:使学生了解古人对真挚爱情的向往,陶治高尚的道德情操,引导学生树立正确的爱情观。学习目标导入新课钱锺书曾言:“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”两千五百多年前,卫国曾有过这样一位女子,情之所至下,她义无反顾地走入婚姻,殊不知走进的是“爱情的坟墓”。等到她想抽身逃离时,却已然时过境迁,伤痕累累。这一场婚恋,一开始是如何欢欣,后来又如何止于哀怨;让我们穿越时光,走入《诗经•氓》阅读他人的故事,得些许人生启示。古代诗歌发展脉络先秦魏晋南北朝魏晋南北朝:唐诗宋词元曲现实主义源头:《诗经》
以四言诗为主浪漫主义源头:《楚辞》汉文人五言诗:《古诗十九首》“五言之冠冕”建安文学:三曹、建安七子,继承汉乐府的现实主义传统,普遍采用五言形式。
第一次掀起文人诗歌高潮。建安风骨(雄健深沉,慷慨悲凉,积极进取)西晋:左思骨力遒劲,咏史咏怀融为一体东晋:陶渊明(田园派)、谢灵运(山水派)南朝诗歌:题材狭窄(爱情)、风格艳丽、讲究格律"宫体诗""永明体"北朝诗歌:题材广泛、语言直率、风格刚健汉乐府(感于哀乐,缘事而发)上古口头歌谣、劳动号子正始文学:竹林七贤
五言咏怀组诗两汉两晋文学《木兰辞》《孔雀东南飞》乐府双璧《孔雀东南飞》《木兰辞》《陌上桑》明清诗歌
中国古典诗歌体裁诗古体诗四言古诗:出现最早《诗经》五言古诗:成熟于汉代七言诗:成熟于唐代乐府诗:标题有的加上“歌”、“行”、“歌行”“引”“曲”“吟”等名称。近体诗(形成于唐代)绝句五言绝句、七言绝句律诗五言律诗、七言律诗、排律(十句以上)词(又称“诗余”、“长短句”、“倚声”、“填词”)词有定格、句有定数、字有定声,以两宋成就最高曲散曲:小令(短小的曲子)、套数(散套)戏剧:杂剧、传奇(已是供演出的剧本)近体诗:讲究平仄、对仗和押韵,句数、字数都有严格规定古体诗:格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限杂言诗:长短间杂是我国最早的诗歌总集。它收集了西周初年至春秋中叶约500年间的诗歌305篇,先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》。诗歌形式以四言为主,多数为隔句用韵,章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。它广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神,是我国诗歌现实主义传统的源头。
《诗经》文化常识不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。它保存了大量劳动人民的口头创作,具有浓厚的民歌特色和鲜明的现实主义特色。与屈原的《离骚》合称为“风骚”。
西周王畿jī地区的音乐,即正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌。《小雅》用于贵族宴飨,共74篇;《大雅》用于诸侯朝会,共31篇。统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先功业的,分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。诗经“六义”风雅颂
铺陈直叙,即把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。铺陈与排比往往结合在一起使用。以彼物比此物,即比喻,可以形象生动地使本体的特征更鲜明突出。
先言他物以引起所咏之词,即借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。比兴常常连用。赋比兴《硕人》:手如柔荑tí,肤如凝脂,领如蝤qiú蛴qí,齿如瓠hù犀,螓qín首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。《孔雀东南飞》:孔雀东南飞,五里一徘徊。《氓》:氓méng之蚩chī蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。氓ménɡ之蚩蚩chī,抱布贸丝。匪fēi来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪fēi我愆qiān期,子无良媒。将qiānɡ子无怒,秋以为期。乘彼垝guǐ垣yuán,以望复关。不见复关,泣涕涟涟lián。既见复关,载zài笑载zài言。尔卜bǔ尔筮shì,体无咎jiù言。以尔车来,以我贿huì迁。1.读文:全班齐读课文,纠正错音。初读释义氓桑之未落,其叶沃若。于xū嗟jiē鸠jiū兮,无食桑葚shèn!于xū嗟jiē女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说tuō也。女之耽兮,不可说tuō也。桑之落矣,其黄而陨yǔn。自我徂cú尔,三岁食贫。淇水汤汤shāng,渐jiān车帷wéi裳cháng。女也不爽,士贰èr其行。士也罔wǎng极,二三其德。三岁为妇,靡mǐ室劳矣。夙sù兴夜寐mèi,靡mǐ有朝zhāo矣。言既遂suì矣,至于暴矣。兄弟不知,咥xì其笑矣。静言思之,躬自悼dào矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰xí则有泮pàn。总角之宴,言笑晏晏yàn。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!【字词】氓:百姓,平民。此指男主人公。之:助词,不译。蚩蚩chī:忠厚的样子。贸:交易,交换。匪:同“非”,不是。即:就、靠近。子:古代对男子的美称。涉:渡过。至于:到了。愆qiān:拖延。将qiāng:愿,请。以为:把……当做。秋以为期:宾语前置,以秋为期。当时婚俗的一种体现,春秋时代,婚嫁多在秋冬。氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。【译】那个青年忠厚老实,抱着布匹来换丝。其实他不是来换丝的,而是到我这里来商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不是我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发脾气,就把秋天定为婚期吧!2.释义:疏通文本。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。【字词】乘:登上。垝guǐ垣yuán:残破的墙。垝:毁坏,倒塌。垣:墙,矮墙。复关:卫国地名,“氓”所居之地。
一说,借所居之地代指氓。涕:眼泪。涟涟:涕泪下流貌。载zài:助词,用在句首或句中,起加强语气的作用。卜:用火烧龟板,根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。筮shì:用蓍shī草的茎占卦。体:占卜显示的兆象。咎jiù言:不详之语。咎,灾祸,灾害。以:用;把【尔以车来,我以贿迁。】贿:财物,这里指嫁妆。【译】我登上那残破的城墙,来眺望青年所住的复关。看不见他的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了他的到来,喜得我有说有笑。你用龟甲和蓍shī草占卜,兆象没有不详之语。你用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。2.释义:疏通文本。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。【字词】之:助词,主谓之间取独。沃若:润泽的样子。若,用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”。于xū嗟jiē:感叹词。于,通“吁”。无:通“毋”,不要。耽:沉溺,沉醉。说tuō:通“脱”,摆脱、脱身【译】
桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。
唉呀斑鸠啊,不要贪吃桑葚。
唉呀姑娘啊,不要同男子沉溺于爱情中。
男子迷恋爱情,还可以摆脱。
女子迷恋爱情,是不可摆脱的。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。【字词】而:表顺承。陨yǔn:陨落,坠下。徂cú:往。这里指嫁到。三岁:多年食贫:过贫苦的生活汤汤shāng:水势盛大的样子。渐jiān:浸湿。帷wéi裳cháng:车两旁的布幔。爽:差错、过失。贰:不专一、有二心。罔:无。极:准则。二三:反复无常,感情不专一。【译】桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上两旁的布幔。我做妻子没差错,这个男子却怀有二心。这男子的行为没有准则,在品德上三心二意。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。【字词】靡mǐ:无。室劳:家务劳动。夙:早,很早。兴:起来。朝:日、天。言:语助词,无义。遂:如愿。咥xì:讥笑。躬:自身。悼:伤感,哀伤。【译】
我多年来做媳妇,家里的劳苦事没有一样不做的。
很早就起来,很晚才能睡觉,没有一天不是如此。
你的心愿已经实现了,渐渐对我施以凶暴。
兄弟不知我的处境,见我回来都讥笑我。
我静下心来想一想,自身感到很悲伤。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!【字词】及:和隰xí:低湿的地方。泮pàn:同“畔”,边、岸。总角:古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角。后用以指少年时代。宴:快乐。晏晏:和悦的样子。旦旦:诚恳的样子。反:违背。是:指代二人的誓言。已:终止、了结。焉、哉:语气助词,连用以强化语气。【译】
本想和你百年偕老,这样只能使我怨恨不已。
淇水也有岸,沼泽总有边。
少年时代多么欢乐,有说有笑是那样的开心。
当年的誓言是多么的诚恳,不想现在却违背了。
违背誓言不念情,那就让这场爱情了结了吧!通假字无食桑葚
(无,同“毋”,不要)犹可说也
(说,同“脱”,摆脱、脱身)隰则有泮
(泮,同“畔”,边、岸)3.梳理:理解文言现象,突破卡点。古今异义至于顿丘
古义:到达。
今义:表示达到某种程度;表示另提一事。体无咎言
古义:占卜显示的兆象。
今义:身体,有时指身体的一部分;物体;文字的书写形式,作品的体裁。三岁食贫
古义:指多年。
今义:三岁的年龄。词类活用夙兴夜寐
(名词作状语,夙,在早晨;夜,在夜晚)三岁食贫
(形容词作名词,贫苦的生活)士也罔极,二三其德
(数词作动词,反复无常,感情不专一)句式积累匪来贸丝,来即我谋
(判断句)匪我愆期,子无良媒
(判断句)
秋以为期
(宾语前置,即“以秋为期”)二三其德
(主谓倒装,即“其德二三”)1.请同学们诵读诗歌,简要概括每一节的内容,思考诗歌可以分为几个层次,并简要概括每个层次的主要内容。第一章:男子求婚,女子许婚第二章:男女恋人,相思结婚
第三章:劝诫女子,不要痴情第四章:控告男子,移情别恋
第五章:补叙苦楚,倾吐艰难第六章:今昔对比,怨恨痛苦恋爱、结婚婚变决绝《氓》是一首叙事抒情诗。诗歌以第一人称“我”叙述了女主人公与“氓”从恋爱结婚到婚后被弃再到决绝分手的婚恋悲剧。再读品味1.在整个婚恋过程中,女主人公对男子的称呼在不断变化,试探究这些称呼变化与女主人公感情变化之间的联系。2.在整个婚恋过程中,男女主人公前后各有何表现?由此简要分析其人物形象。3.除了塑造鲜明生动的人物形象,《氓》中还有一个反复出现的重要物象“淇水”并谈谈它在诗歌中有何作用。合作探究章节情节脉络男子称呼变化女子情感变化男子形象女子形象手法淇水意象象征义1恋爱成婚
23惨遭婚变
45自省决裂6
合作探究1.在整个婚恋过程中,女主人公对男子的称呼在不断变化,试探究这些称呼变化与女主人公感情变化之间的联系。“氓”,即“民”,这里指男主人公。女主人公初时称男子为“氓”,是因为双方婚姻关系未定,感情还比较疏远。“子”,是对古代男子的美称,当面称对方为“子”,显得客气有礼节,这透露出女主人公愿意与对方建立关系的想法。“复关”借指住在复关的那个人,用地名代人名,流露出热恋中的女子对男子的热烈思念。氓子复关尔士“尔”,第二人称代词,女主人公直呼对方,是因为双方婚姻关系已定,感情更加亲近,这样称呼显得亲切。“士”,对古代男子的通称,女主人公在婚姻遭遇不幸后,深思教训,用“士”来称呼其丈夫,表现了女主人公对一切绝望后,以自己婚后的经验教训告诫所有已婚女子,婚后男人对女人的感情普遍地会发生变化。女主人公对“氓”称呼的转换,既可避免重复,产生错落之美,也符合人物的身份变化和情感发展。人物时期诗句性格特点女子不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。反是不思,亦已焉哉!婚前婚后纯真、热情,渴望得到美好的爱情辛勤劳苦,任劳任怨清醒、刚烈2.在整个婚恋过程中,男女主人公前后各有何表现?由此简要分析其人物形象。人物时期诗句性格特点氓氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。士也罔极,二三其德。言既遂矣,至于暴矣。婚前婚后忠厚、和善粗暴、多变、对爱情不专一
2.在整个婚恋过程中,男女主人公前后的人物形象?女主人公婚前婚后氓婚前热情率真、善良淳朴、温顺迁就痴情专一、勤劳贤惠、坚强勇敢见异思迁、粗暴冷漠、违背诺言忠厚老实、殷勤主动、性格急躁婚后3.除了塑造鲜明生动的人物形象,《氓》中还有一个反复出现的重要物象“淇水”,并谈谈它在诗歌中有何作用。淇水是《氓》中一个重要的物象,其作用表现在以下几个方面:①代表了情节的发展。诗中三次提到淇水,代表了女主人公爱情生活发展的三个阶段。“送子涉淇,至于顿丘”,这是恋爱时的场景;“淇水汤汤,渐车帷裳”,这是婚变时女主人公归途中的实境;“淇则有岸,隰则有泮”,这是女主人公清醒时的决绝。淇水见证了诗中女主人公爱情生活的变化。合作探究②暗示了人物的心理和情感。诗中三次写淇水,揭示了女主人公的感情轨迹。当初,女主人公送“氓”涉水过河,淇水和缓,暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。而婚变时的“淇水汤汤”,暗示了女主人公心中无尽的悔恨和愤怒;“渐车帷裳”则暗示了女主人公暗自落泪,伤心断肠。“淇则有岸,隰则有泮”,所有的誓言都已成空,还有什么可留恋的?淇水的无声浸润让女主人公在痛苦中走向决绝。③显示了构思的严密与巧妙。这首诗的开头、中间和结尾三次提到淇水,分别代表女主人公爱情、婚姻生活的每个阶段,正好对应了全文的“恋爱——婚变——决绝”的情节线索,以此形成了一条完整的结构链。这样,就在结构上做到了前后照应,使诗歌显得更加紧凑。淇水既是环境要素,也是女主人公人生经历的见证,如同音乐剧的背景。二.《氓》诗在艺术上有较高的成就,请你结合文本具体分析其文本特色。诗情深处是故事与其说《氓》是一首诗歌,不如说它是一篇曲折生动的婚恋小说。通篇的故事性色彩,使得这首诗不再局限于抒情,而幻化成以情节取胜的经典章回体小说,从而让我们在欣赏其诗歌艺术的同时,也知晓了一个古老的婚恋故事。这首诗以女子自述的口吻叙写了自己从答应男子求婚,到出嫁结婚,再到最终被遗弃的过程。第一章,男子借“贸丝”之名前来求婚,是故事的序幕;第二章,写女子出嫁,是故事的开端;第三章,写女子从婚后生活中得到的教训,是故事的发展;第四章和第五章写两人的婚后生活和男子变心、女子被弃,是故事的高潮;第六章,写女子毅然与男子决裂,是故事的结局。整个故事曲折有致,带有浓厚的故事性色彩。(1)曲折生动的情节。在塑造人物性格方面,这首诗在看似平静的叙述中,把人物的性格一步步凸显出来。“氓之蚩蚩”简笔勾勒出“氓”当初看起来忠厚老实的性格,“士也罔极,二三其德”直接将男子负心无德的性格展示了出来,而“言既遂矣,至于暴矣”则把男子始乱终弃的本质充分地暴露出来。这样,“氓”的性格及其变化过程便清晰地展露在读者面前了。而女子的性格也是鲜明突出的,“送子涉淇,至于顿丘”表现了女子对男子的痴情;“三岁为妇,靡室劳矣”反映了女子的勤劳;“反是不思,亦已焉哉”表现了女子的刚强。这样,一个忠于爱情婚姻、勤劳善良而又刚强自立的女子形象便凸显了出来。(2)鲜明突出的性格。赋:诗歌的一、二、五章采用赋的手法讲述故事。比兴:三、四两章采用比兴的手法,表现女子内在的心理活动和鲜明的观点态度。“桑之未落,其叶沃若”,先以葱茏的茂盛的桑树写照女子的青春,继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情,把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟,谆谆告诫之:不能沉溺于爱情,否则,结局悲惨,悔之晚矣。(3)恰当灵活的手法。“桑之落矣,其黄而陨”,以树木的枯萎凋零比喻流年带走了的青春,曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜,再加上婚后长期过着贫困的生活,被弃的命运此时自然降临到了她的头上。在叙事中插入比兴句,使叙事暂时中断,这样就避免了叙事的平铺直叙,一览无余。又在内容上起了暗示作用,读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满,因此,叙事的线索似断实连。对比。a.女主人公婚前与婚后的对比。婚前,“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”,这表明女主人公是一个纯真、热情的少女,对爱情和幸福充满了渴望。婚后,“于嗟女兮,无与士耽”“静言思之,躬自悼矣”,作为人妻,却遭遗弃,女主人公既后悔又伤心。当初的渴望变为失望,对比强烈。b.“氓”婚前与婚后的对比。婚前,“氓之蚩蚩”,“氓”一副忠厚老实的样子。婚后,“士贰其行”“言既遂矣,至于暴矣”,“氓”已经如愿了,就开始对妻子凶狠起来。婚前婚后,判若两人。c.女主人公与“氓”对爱情的态度的对比。“女也不爽,士贰其行”,女主人公对爱情态度专一;“士也罔极,二三其德”,“氓”对爱情态度不专一。这些对比,鲜明生动,分别表现了女主人公和“氓”的性格特点及感情变化。章节情节脉络男子称呼变化女子情感变化男子形象女子形象手法淇水意象象征义1恋爱成婚
氓
子
复关尔
热情幸福忠厚老实殷勤主动性格急躁热情率真善良淳朴温顺迁就赋热恋阶段:“送子涉淇,
至于顿丘。”
坠入爱河
情意绵绵见证痴情23惨遭婚变
士
尔
怨恨沉痛始爱终弃用情不专见异思迁
痴情专一忍辱负重比兴对比婚变阶段:“淇水汤汤,
渐车帷裳。”心如帷湿
伤心断肠见证悲哀45自省决裂清醒刚烈粗暴冷漠违背诺言勤劳贤惠坚强勇敢赋对比自醒阶段:“淇则有岸,
隰则有泮。”回头是岸
痛苦诀别
见证决绝6总结
三、鲍鹏山认为《氓》在赞美女子的完美的同时,也认为这个故事讲述的是中国千古年来“永恒的悲剧”,你觉得悲剧形成的原因有哪些?表面来看,是男子三心二意、不负责任和女子识人不深,遇人不淑造成。深层来看,女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性,这是由社会特点决定的。在男
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