山东省潍坊市20222023学年高二上学期语文期末考前模拟测试（Word）

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一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

材料一：起源于古希腊的模仿说的基本观点是：文艺起源于人天生具有的摹仿自然和社会人生的本能天性。其代表人物有德谟克利特和亚里士多德。这种观点在欧洲文学批评史上产生了深远的影响。亚里士多德认为，文艺起源于人的模仿天性和天赋的美感能力。模仿出自人的天性，人们既从模仿中获得知识，又从模仿的作品中获得快感。因此，文艺作为模仿，总体上是一种理性的创造行为，其中也包含着感性的愉悦。文艺模仿的对象是现实人生。在《诗学》中亚里士多德明确指出，文艺的模仿对象是“在行动中的人”。在谈到悲剧时他又指出，悲剧的模仿对象是人的行动、遭遇、性格和思想。可见，亚里士多德是把人的生活确立为文艺的模仿对象。

模仿的文艺能够揭示出现实生活的普遍本质和必然规律。亚里士多德把诗与历史作了比较，认为“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味”。也就是说，与历史相比，诗对生活的描述更具有普遍性与必然性。之所以如此，在于历史叙述的是已经发生的个别事情，而诗则描述可能发生的事情，即“按照可然律或必然律可能发生的事”。可见，在亚里士多德看来，诗的可贵之处不在于它对生活中的事件做出如实的模仿，而在于它描写的事情符合事物的内在规律和发展趋势。一方面，历史学家记述的事情是真实发生过的，但可能是偶然的、个别的，未必具有普遍必然性。而诗人所描述的事情，则是某一种人，可能或必然要做出的事情。另一方面，在历史学家的记述中，两件前后发生的事情之间可能只有时间上的承续关系。但在诗人的描写中，前后相继发生的事情之间存在着因果必然关系。因此，诗人所描写的事件，虽然也是特定人物的特定行动，也具有个别性，但其中却能见出普遍必然性。

为了达到更高的艺术真实，文艺需要虚构，需要对现实生活进行提炼加工。亚里士多德认为，诗的模仿对象主要有三种：过去的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。其中，他更加推崇第三种模仿对象。可见，为了达到更高的艺术真实，诗人不必受现实真实性的局限，他可以虚构一些现实生活中并不存在的事物，只要他虚构得合情合理，能够体现出事物的普遍必然性。亚里士多德的这些主张表明，文艺创作不应照搬现实，而要对现实生活进行艺术地提炼和加工。

总之，亚里士多德既强调现实生活是文艺的最终源泉，又认为文艺应当对现实生活进行虚构加工，以达到更高的艺术真实，因而对文艺和生活的关系作出了科学的阐释。

(摘编自《亚里士多德的艺术模仿论》)

材料二：诗文都以语言文字为媒介。做诗文有一些专门的学问，前人对于哲学学问已逐渐蓄积起许多经验和成立，而不是任何人只手空拳、毫无凭借地在一生之内所可得到的。自己既不能件件去发明，就不得不利用前人的经验和成绩。文学家对于语言文字是如此，一切其他艺术家对于他的特殊的媒介也莫不然。各种艺术都同时是一种学问，都有无数年代所积成的技巧。学一门艺术，就要学该门艺术所特有的学问和技巧。这种学习就是利用过去经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。

古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在模仿。米开朗基罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻，莎士比亚也费过半生的功夫模仿和改作前人的剧本，这是最显著的事例。中国诗人中最不像用过功夫的莫过于李太白，但是他的集中摹拟古人的作品极多，只略看看他的诗题就可以见出。杜工部说过：“李侯有佳句，往往似阴铿。”他自己也说过：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”他对于过去诗人的关系可以想见了。

艺术家从模仿入手，正如小儿学语言，打网球者学姿势，跳舞者学步法一样，并没有什么玄妙，也并没有什么荒唐。不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。

像格律一样，模仿也有流弊，但是这也不是模仿本身的罪过。从前学者有人提倡模仿，也有人唾骂模仿，往往都各有各的道理，其实并不冲突。顾亭林的《日知录》里有一条说：“诗文之所以代变，有不得不然者。一代之文，沿袭已久，不容人人皆道此语。今且千数百年矣，而犹取古人之陈言一一而模仿之，以是为诗可乎？故不似则失其所以为诗，似则失其所以为我。”这是一段极有意味的话，但是他的结论是突如其来的。“不似则失其所以为诗”一句和上文所举的理由恰相反。他一方面见到模仿古人不足以为诗，一方面又见到不似古人则失其所以为诗。这不是一个矛盾吗？这其实并不是矛盾。诗和其他艺术一样，须从模仿入手，所以不能不似古人，不似则失其所以为诗；但是它须归于创造，所以又不能全似古人，全似古人则失其所以为我。创造不能无模仿，但是只有模仿也不能算是创造。

凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身份低，但亦绝不可少。青年作家往往忽略这一点。艺术本就源于心灵的自由表述。

(摘编自朱光潜《谈美》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A．文艺起源于人天生具有的摹仿自然和社会人生的本能天性是模仿说的基本观点。

B．诗与其他艺术的本质区别是诗能够归于创造，所以诗不能仅限于对古人的模仿。

C．为了达到更高的艺术真实，创作诗歌可以虚构一些现实生活中不存在的事物。

D．从前学者有人提倡模仿，也有人唾骂模仿，其实并不冲突，且都各有各的道理。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)()

A．一个人在少年时代应致力于模仿，成年后再着眼于创造，这是艺术家成长的必由之路。

B．如果能从模仿入手，又具有创造意识，艺术创就能创作出尽善尽美的艺术作品来。

C．在亚里士多德看来，诗的可贵之处在于它描写的事情符合事物的内在规律和发展趋势。

D．与历史相比，诗对生活的描述更具有普遍性与必然性，因而模仿的文艺能够揭示出现实生活的普遍本质和必然规律。

3．结合材料内容，下列选项中最能支撑材料一核心观点的一项是(3分)()

A．艺术在生活中诞生，却又高于生活。

B．没有人能通过模仿别人而成名。

C．艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。

D．想象和虚构是艺术的两个翅膀。

4．简要分析材料二的论证结构。(4分)

★5.齐白石先生有句名言：“学我者生，似我者亡。”请结合材料二，谈谈你对此的理解。(6分)

（二）现代文阅读II（本题共4小题,16分）

阅读下面的支字，完成6~9题。

茜纱窗下(节选)

王安忆

有些对象经过使用，沾了人气，便有了魂灵，活了。中学时，曾去过一个同学家，这家中只一母一女，相依度日。沿了木扶梯上楼，忽就进去了，只一间房，极小，却干净整齐地安置了一堂红木家具。那堂红木家具一点不显得奢华，甚至也不是殷实，而是有了依靠。寡净里，有了些热乎气。

与自己关系密切的什物，其实常常不以为是什物，而好像是贴身的一部分，有些水乳交融的意思。这样的用物总共有三件，一件是一张小圆桌。桌面并不很小，但比较矮，配有四把小椅子。年幼时，还上不了桌，我就在这张桌上吃饭。后来大了些，家中来了客人，大人上桌，小孩子另开一桌，就在这桌上。夏日里，晚饭开在小院里，用的也是这张桌子。它，以及椅子的高度，正适合小孩子。而且，它相当结实，很经得住小孩子摧残，虽然并不是什么好木料。它是我童年的伙伴，许多游戏是在上面做的：涂画，剪贴，搭积木，过娃娃家。有一日下午，家中来了一个客人，和我妈妈说话，我就坐在这张桌子旁一边玩，一边大声唱歌。后来玩累了，也唱累了，想离开，不知怎么，却站不起身，我就只得继续玩和唱歌，几乎唱哑了嗓子。等到客人告辞，才被妈妈从椅子上解放出来。原来椅背套进了我的大棉袄和毛衣之间，将我夹住了。因为处境尴尬，所以记忆格外清楚。记得客人是一个亲戚，上门大约是带些求告的意思，妈妈则是拒辞的态度。但求与拒全是在暗中，就听他们互叹苦经。妈妈指着我说，她比大的会吃。那亲戚则说，某某比她会吃。某某是他家的小孩子，比我小得多。那是在一九六〇年的饥馑日子里。

第二件是一个五斗橱。大概记得是分为两半，左半是抽屉，右半是一扇橱门。这具五斗橱于我而言最亲密的接触，是橱上立着的一面镜子。白日里，父母上班，姐姐上学，保姆在厨房洗衣烧饭，房间里只剩我自己，我就拖过椅子，踩上去。只见前边镜子里面，伸出一张额发很厚的脸。这张脸总使我感到陌生，不满意，想到它竟是自己的脸，便感失望。在很长的一个时期里，我都对自己的形象不满意，这使我变得抑郁。多年以后，在亲戚家，又看见这具橱柜，我惊异极了，它那么矮小，何至于要踩上椅子才可够到？我甚至需要弯下身子，才能够从镜子里照见自己的脸。脸是模糊不清的，镜面已布上一层云翳。

第三件是由一张白木桌子和一具樟木箱组合而成的。它可供我们小孩子自如地爬上桌子，舀水喝，擅自拿取篮里的粽子什么的。有一晚，我和姐姐去儿童剧院看话剧《白雪公主》，天热口渴，回到家中，忙不迭地爬上樟木箱，从冷水缸里舀水喝。冷水缸里的水是用烧饭锅烧的，所以水里有一股米饭味儿，我到现在还记得。就是这个爬，使我们与这些器物有了痛痒相关的肌肤之亲。这些器物的表面都那么光滑、油亮，全是被我们的手、脚、膝头磨出来的。

我们家有一具红木装饰柜，两头沉，左右各一个空柜，一格小抽屉，中间是一具玻璃橱，底下两格大抽屉。这是母亲从出售旧物资的商场里买来的。母亲只花了四十块钱，便买得了。这笔钱对于我们当时的家庭财政，还有，这具玻璃橱对于我们极其逼仄的住房，都显得奢侈了。后来，有过几次，父亲提出不要它，母亲都不同意。记得有一次，她说了一句，意思是，这是我们家仅有的一点情趣。于是，在我们大小两间拥挤着床、橱柜、桌椅，还有老少三代人中间，便跻身而存着这么一个“情趣”。在这具橱柜里，陈列着母亲从国外带来的一些漂亮的小东西：北欧的铁皮壶、木头人，日本的细瓷油灯、绢制的艺伎，从美国芝加哥的高塔上买来的玻璃风铃，一口包金座钟，斯拉夫民族英雄像。橱顶上是一具苏俄写实风格的普希金全身坐式铜像。这具装饰橱毫无奢靡之气，而是简朴和天真的风格，但包含着开放的生活。我的妈妈，就是那个在炮火连天的战争时期，也要给战士的枪筒里插上几株野花的人。在天天要为衣食发愁的日子里，她会用一包从抽屉角落里搜出的硬币，带我们去吃冰激凌。她总是有着一点奢心，在任何生存压力之下，都保持不灭。到了晚年，我们孩子陆续离家，分门立户，家里的空间大了，经济也宽裕了，而她却多病，无心亦无力于情趣的消遣。这具橱内，玻璃与什物都蒙上了灰尘，这真是令人痛楚。它原先那种，挟裹在热蓬蓬的烟火气中的活泼面貌，从此沉寂下来。

(选自《空间在时间里流淌》)

6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()

A．文章写红木家具不显奢华，不显殷实，是相依度日的母女的依靠，使寡净的生活里有了热乎气，为下文描写“与自己关系密切的什物”奠定了温馨、清雅的感情基调。

B．文章叙写了小圆桌的功用，突出了“我”与小圆桌的密切关系；叙写客人向母亲求告，再现了当年生活的困窘，在对比中突出了“我”的童年生活的富足与无忧无虑。

C．母亲执意留着那具显得奢侈的玻璃橱，在它里面陈列从国外带来的铁皮壶、细瓷油灯、英雄像等漂亮的小东西，表现了母亲对开放的、富有情趣的生活的向往与追求。

D．母亲的“奢心”表现为在天天为衣食发愁的日子里，也会带孩子们去“吃冰激凌”，就是说在生存重压之下，不妥协、不屈服，依然保持着对美好生活的热爱与向往。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()

A．文章前四段中，用“水乳交融”表明“自己”与什物之间密不可分的关系，采用“总—分”式结构，先说“这样的用物总共有三件”，再依次叙写，脉络清晰，层次分明。

B．文章用第一人称叙事，围绕几件什物详细叙写“自己”的生活经历的同时，又细致地表现了“自己”独特的心理活动与生活感受，叙事抒情个性化，文章充满生活气息。

C．文章语言生动、富有表现力，如“脸是模糊不清的，镜面已布上一层云翳”，既补充说明前文“照见自己的脸”，又表明家具已经陈旧，寄寓着时光流逝的沧桑感。

D．善于从生活琐事中发掘出耐人寻味的意蕴，如写爬樟木箱“有了痛痒相关的肌肤之亲”，“痛痒相关”“肌肤之亲”细致入微地揭示了小姐妹之间深厚的手足之情。

8．如何理解“这真是令人痛楚”？请结合文本简要分析。(4分)

★9.“作家王安忆擅长捕捉意蕴丰富的意象，营造叙述空间，使结构承载起她对生命的思考与关怀。”请结合这段话，简要分析本文写“与自己关系密切”的三件什物的用意。(6分)

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

欧阳修，字永叔，幼敏悟过人，及冠，嶷然有声。举进士，试南宫第一，擢甲科。与梅尧臣游，为歌诗相唱和，遂以文章名冠天下。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令。

初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。

奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议久乃行岁得粟数百万斛凡河东赋敛过重民所不堪者奏罢十数事。

方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”

修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。熙宁五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。

（节选自《宋史·欧阳修传》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．朝廷下其议/久乃行/岁得粟数百万斛/凡河东赋敛过重民所不堪者/奏罢十数事

B．朝廷下其议久/乃行/岁得粟数百万斛/凡河东赋敛过重/民所不堪者奏罢十数事

C．朝廷下其议久/乃行/岁得粟数百万斛/凡河东赋敛过重民所不堪者/奏罢十数事

D．朝廷下其议/久乃行/岁得粟数百万斛/凡河东赋敛过重/民所不堪者奏罢十数事

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．进士，在中国古代科举制度中，参加在京城举行的殿试，中试者被称为进士。

B．河东，古指黄河以东地区。黄河自北而南流经山西省境，故山西境内黄河以东为河东。

C．品服，有品级的官吏所穿的官服，品官等级不同，其品服的颜色、形制、质地也不同，以示尊卑。

D．谢事，辞职，免除俗事。同义词还有“告老”“解褐”“乞身”“致仕”等。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．欧阳修颖悟超群，文章冠天下。欧阳修幼年聪敏过人，刚成年时就享有极高声誉；参加科举荣登甲科，与梅尧臣作诗酬答，文章天下闻名。

B．欧阳修谴责权贵，而遭不幸。欧阳修著文指陈时弊，高若讷认为应当贬黜他，欧阳修就此事写信谴责高若讷，因此欧阳修被贬官为夷陵令。

C．欧阳修不避党议，光明磊落。曾被看作尹洙、余靖等同党，他不但不避嫌反而写出《朋党论》进献皇帝，来说明君子与小人的朋党之别。

D．欧阳修一心为民，百姓安居。西部用兵，主谋划的人打算放弃麟州，欧阳修认为麟州是个险要之地，不可放弃，会直接影响百姓安居。他还奏请朝廷，减免河东地区赋税有十几件。

13．把下列句子翻译成现代汉语。

①方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数。

②魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。

14．请概括并简析欧阳修为官从政之道。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗歌，完成15~16题。

野兴①

陆游

小雨迎藜杖，微风入葛巾。

宁甘结袜②系，不作拜车尘③。

施药乡邻喜，忘机鸟雀驯。

家山又初夏，好在不赀身。

①诗歌写于诗人被罢官多年的晚年时期。②结袜：《史记·张释之传》记载：

“王生尝召居廷中，三公九卿尽会立。王生老人，日：吾袜解。顾谓张廷尉：‘为我结袜！’释之跪而结之。”王生：处士，谓有德才而隐居不愿做官的人。③拜车尘：《晋书·潘岳传》记载：“岳谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。”

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A．诗中“藜杖”“葛巾”与苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》中的“竹杖芒鞋”“蓑”在塑造人物形象上的作用相同。

B．诗歌以自叙的口吻，述说诗人在微风细雨之中，身背药囊，四处为乡邻施药、治病的情景。

C．“忘机鸟雀驯”借写山间与世无争的鸟雀，明确表述诗人即便去官多年但依然希望被朝廷重用的理想。

D．“初夏”写诗人给百姓看病的季节，但诗人认为自己不是高贵的人，所以并不害怕天气热。

16．作为诗歌“诗眼”的第二联，除了使用典故，还用了什么手法？表述了诗人怎样的情感和诗人对人生怎样的深刻理解？请结合诗歌简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）司马迁《屈原列传》中，写屈原的文章虽然描写的是寻常事物意旨却极为博大，所举的事例浅近表述的意思却很深远的两句是“____________，____________”。

（2）李白《蜀道难》中，“____________，____________”两句描写了行人在蜀道中仰头屏息、抚胸长叹的惊恐情状。

（3）杜甫《蜀相》中，“____________？____________”两句运用设问的手法，交代了诸葛亮武侯祠所在的地点。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言运用Ⅰ（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，壳成18～20题。

《红楼梦》中有大量脍炙人口的诗词，如《葬花吟》《枉凝眉》等，这些诗词通俗易懂，流传广泛。《西游记》中的诗词虽没有那么多人熟悉，但也______。

明清时期，里巷中到处有勾栏瓦舍，“说书”和“看戏”是普通老百姓______的娱乐形式。而这种形式便需要艺人用半文半白的语言，讲述老百姓听得懂的故事。这便促成了文学的大众化转向。由于彼时的文本并不固定，为了让受众听得懂，说书人口中的故事自然要在原文的基础上进行大量的通俗化改编。所以我们看到的话本里的语言往往具有高度的白话性。但是，诗词这种文学从传统意义上说是______，属于庙堂文学，能够给一部作品增添雅趣。说书人便在非情节部分适当运用诗词来渲染气氛，为“说书”这项艺术提供了别样的仪式感。他们的话本语言大多是雅俗共赏的。

和很多同时期的中国古典小说一样，《西游记》会在故事中夹杂一些诗词。这也是我国古典小说所保留的“话本”的痕迹。这些负责烘托气氛的诗词被大量运用，起到了促进文本流传的作用。总体来讲，这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造，场景构成等还受到这些诗词影响，诗词的大量运用可以堪称我国古典小说创作的一大特色。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。

19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造、场景构成等还受到这些诗词的影响，诗词的大量运用可以堪称我国古典小说创作的一大特色。

B．这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造、场景构成等还受到这些诗词的影响，诗词的大量运用堪称我国古典小说创作的一大特色。

C．这些诗词除了可以渲染氛围外，还对小说的人物塑造、场景构成等有重要影响，诗词的大量运用堪称我国古典小说创作的一大特色。

D．这些诗词除了可以渲染氛围外，还对小说的人物塑造、场景构成等有重要影响，诗词的大量运用可以堪称我国古典小说创作的一大特色。

20．为什么说明清时期说书人的话本语言是雅俗共赏的？请根据材料第二段的内容简要概括，要求每条原因均以“说书人”为开头。

（二）语言运用Ⅱ（本题共2小题，11分）

阅读下面的文字，完成21-22小题。

①？有毒的多肉植物只是多肉“家族”中的一小部分，且其毒性物质多数属于生物碱类，不具挥发性。只要不摄入或接触汁液，单纯摆在一边观赏，OK！并不会毒害心脏。

室内放置驱蚊植物可以驱蚊吗？驱蚊草、夜来香等植物分泌的香叶醇、香茅醇、柠檬醛等物质，确实对昆虫有一定的趋避作用。但这些物质只有在受到机械摩擦或昆虫取食等物理损伤时，才会大量释放。仅靠叶片自然散发出来的气味浓度来驱蚊，②。

此外，长久放置夜来香等所谓驱蚊植物于室内，还可能会对人体造成一定危害。③，应尽量选择放在通风处，比如阳台或窗口。

21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每句不超过16个字。（6分）

22．请分别用一个否定句准确概括上文各段的主要意思。每句不超过16个字。（5分）

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）

请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。潍坊市高二年级上学期期末考前语文模拟·解答版

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

材料一：起源于古希腊的模仿说的基本观点是：文艺起源于人天生具有的摹仿自然和社会人生的本能天性。其代表人物有德谟克利特和亚里士多德。这种观点在欧洲文学批评史上产生了深远的影响。亚里士多德认为，文艺起源于人的模仿天性和天赋的美感能力。模仿出自人的天性，人们既从模仿中获得知识，又从模仿的作品中获得快感。因此，文艺作为模仿，总体上是一种理性的创造行为，其中也包含着感性的愉悦。文艺模仿的对象是现实人生。在《诗学》中亚里士多德明确指出，文艺的模仿对象是“在行动中的人”。在谈到悲剧时他又指出，悲剧的模仿对象是人的行动、遭遇、性格和思想。可见，亚里士多德是把人的生活确立为文艺的模仿对象。

模仿的文艺能够揭示出现实生活的普遍本质和必然规律。亚里士多德把诗与历史作了比较，认为“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味”。也就是说，与历史相比，诗对生活的描述更具有普遍性与必然性。之所以如此，在于历史叙述的是已经发生的个别事情，而诗则描述可能发生的事情，即“按照可然律或必然律可能发生的事”。可见，在亚里士多德看来，诗的可贵之处不在于它对生活中的事件做出如实的模仿，而在于它描写的事情符合事物的内在规律和发展趋势。一方面，历史学家记述的事情是真实发生过的，但可能是偶然的、个别的，未必具有普遍必然性。而诗人所描述的事情，则是某一种人，可能或必然要做出的事情。另一方面，在历史学家的记述中，两件前后发生的事情之间可能只有时间上的承续关系。但在诗人的描写中，前后相继发生的事情之间存在着因果必然关系。因此，诗人所描写的事件，虽然也是特定人物的特定行动，也具有个别性，但其中却能见出普遍必然性。

为了达到更高的艺术真实，文艺需要虚构，需要对现实生活进行提炼加工。亚里士多德认为，诗的模仿对象主要有三种：过去的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。其中，他更加推崇第三种模仿对象。可见，为了达到更高的艺术真实，诗人不必受现实真实性的局限，他可以虚构一些现实生活中并不存在的事物，只要他虚构得合情合理，能够体现出事物的普遍必然性。亚里士多德的这些主张表明，文艺创作不应照搬现实，而要对现实生活进行艺术地提炼和加工。

总之，亚里士多德既强调现实生活是文艺的最终源泉，又认为文艺应当对现实生活进行虚构加工，以达到更高的艺术真实，因而对文艺和生活的关系作出了科学的阐释。

(摘编自《亚里士多德的艺术模仿论》)

材料二：诗文都以语言文字为媒介。做诗文有一些专门的学问，前人对于哲学学问已逐渐蓄积起许多经验和成立，而不是任何人只手空拳、毫无凭借地在一生之内所可得到的。自己既不能件件去发明，就不得不利用前人的经验和成绩。文学家对于语言文字是如此，一切其他艺术家对于他的特殊的媒介也莫不然。各种艺术都同时是一种学问，都有无数年代所积成的技巧。学一门艺术，就要学该门艺术所特有的学问和技巧。这种学习就是利用过去经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。

古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在模仿。米开朗基罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻，莎士比亚也费过半生的功夫模仿和改作前人的剧本，这是最显著的事例。中国诗人中最不像用过功夫的莫过于李太白，但是他的集中摹拟古人的作品极多，只略看看他的诗题就可以见出。杜工部说过：“李侯有佳句，往往似阴铿。”他自己也说过：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”他对于过去诗人的关系可以想见了。

艺术家从模仿入手，正如小儿学语言，打网球者学姿势，跳舞者学步法一样，并没有什么玄妙，也并没有什么荒唐。不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。

像格律一样，模仿也有流弊，但是这也不是模仿本身的罪过。从前学者有人提倡模仿，也有人唾骂模仿，往往都各有各的道理，其实并不冲突。顾亭林的《日知录》里有一条说：“诗文之所以代变，有不得不然者。一代之文，沿袭已久，不容人人皆道此语。今且千数百年矣，而犹取古人之陈言一一而模仿之，以是为诗可乎？故不似则失其所以为诗，似则失其所以为我。”这是一段极有意味的话，但是他的结论是突如其来的。“不似则失其所以为诗”一句和上文所举的理由恰相反。他一方面见到模仿古人不足以为诗，一方面又见到不似古人则失其所以为诗。这不是一个矛盾吗？这其实并不是矛盾。诗和其他艺术一样，须从模仿入手，所以不能不似古人，不似则失其所以为诗；但是它须归于创造，所以又不能全似古人，全似古人则失其所以为我。创造不能无模仿，但是只有模仿也不能算是创造。

凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身份低，但亦绝不可少。青年作家往往忽略这一点。艺术本就源于心灵的自由表述。

(摘编自朱光潜《谈美》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A．文艺起源于人天生具有的摹仿自然和社会人生的本能天性是模仿说的基本观点。

B．诗与其他艺术的本质区别是诗能够归于创造，所以诗不能仅限于对古人的模仿。

C．为了达到更高的艺术真实，创作诗歌可以虚构一些现实生活中不存在的事物。

D．从前学者有人提倡模仿，也有人唾骂模仿，其实并不冲突，且都各有各的道理。

解析：选B

解答：“与其他艺术的本质区别是诗能够归于创造”错。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)()

A．一个人在少年时代应致力于模仿，成年后再着眼于创造，这是艺术家成长的必由之路。

B．如果能从模仿入手，又具有创造意识，艺术创就能创作出尽善尽美的艺术作品来。

C．在亚里士多德看来，诗的可贵之处在于它描写的事情符合事物的内在规律和发展趋势。

D．与历史相比，诗对生活的描述更具有普遍性与必然性，因而模仿的文艺能够揭示出现实生活的普遍本质和必然规律。

解析：选C

解答：A项，“必由之路”错，“模仿”与“创造”可以有侧重，但没有阶段分工；B项，“模仿”与“创造”是艺术创作中的两个必要条件，而非充分条件；D项，强加因果。

3．结合材料内容，下列选项中最能支撑材料一核心观点的一项是(3分)()

A．艺术在生活中诞生，却又高于生活。

B．没有人能通过模仿别人而成名。

C．艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。

D．想象和虚构是艺术的两个翅膀。

解析：选A

解答：材料一的核心观点是：文艺既源于生活，又是对现实生活进行的虚构和加工，追求更高的真实。B项，强调模仿的局限性；C项，强调对艺术的认识；D项，强调想象和虚构的重要性。

4．简要分析材料二的论证结构。(4分)

参考解析：①全文整体上采用先分后总的论证结构。先谈学习一门艺术要从模仿入手；然后谈学习一门艺术归于创造；最后总结上文，阐明模仿与创造的辩证关系。

②局部采用并列结构。“模仿”和“创造意识”是艺术创作中的两个方面，在逻辑上是并列关系。

★5.齐白石先生有句名言：“学我者生，似我者亡。”请结合材料二，谈谈你对此的理解。(6分)

参考解析：①根据朱光潜的观点，艺术家须从模仿入手，但止步于模仿，更无创造力可言。②绘画是一种艺术，通过模仿人的绘画技巧，有可能获得成功；但是如果只知道一味模仿别人的技巧而不懂得创新，则一定会失败。③只有在模仿别人的基础上加上自己的妙悟，才符合艺术作品创作规律。

（二）现代文阅读II（本题共4小题,16分）

阅读下面的支字，完成6~9题。

茜纱窗下(节选)

王安忆

有些对象经过使用，沾了人气，便有了魂灵，活了。中学时，曾去过一个同学家，这家中只一母一女，相依度日。沿了木扶梯上楼，忽就进去了，只一间房，极小，却干净整齐地安置了一堂红木家具。那堂红木家具一点不显得奢华，甚至也不是殷实，而是有了依靠。寡净里，有了些热乎气。

与自己关系密切的什物，其实常常不以为是什物，而好像是贴身的一部分，有些水乳交融的意思。这样的用物总共有三件，一件是一张小圆桌。桌面并不很小，但比较矮，配有四把小椅子。年幼时，还上不了桌，我就在这张桌上吃饭。后来大了些，家中来了客人，大人上桌，小孩子另开一桌，就在这桌上。夏日里，晚饭开在小院里，用的也是这张桌子。它，以及椅子的高度，正适合小孩子。而且，它相当结实，很经得住小孩子摧残，虽然并不是什么好木料。它是我童年的伙伴，许多游戏是在上面做的：涂画，剪贴，搭积木，过娃娃家。有一日下午，家中来了一个客人，和我妈妈说话，我就坐在这张桌子旁一边玩，一边大声唱歌。后来玩累了，也唱累了，想离开，不知怎么，却站不起身，我就只得继续玩和唱歌，几乎唱哑了嗓子。等到客人告辞，才被妈妈从椅子上解放出来。原来椅背套进了我的大棉袄和毛衣之间，将我夹住了。因为处境尴尬，所以记忆格外清楚。记得客人是一个亲戚，上门大约是带些求告的意思，妈妈则是拒辞的态度。但求与拒全是在暗中，就听他们互叹苦经。妈妈指着我说，她比大的会吃。那亲戚则说，某某比她会吃。某某是他家的小孩子，比我小得多。那是在一九六〇年的饥馑日子里。

第二件是一个五斗橱。大概记得是分为两半，左半是抽屉，右半是一扇橱门。这具五斗橱于我而言最亲密的接触，是橱上立着的一面镜子。白日里，父母上班，姐姐上学，保姆在厨房洗衣烧饭，房间里只剩我自己，我就拖过椅子，踩上去。只见前边镜子里面，伸出一张额发很厚的脸。这张脸总使我感到陌生，不满意，想到它竟是自己的脸，便感失望。在很长的一个时期里，我都对自己的形象不满意，这使我变得抑郁。多年以后，在亲戚家，又看见这具橱柜，我惊异极了，它那么矮小，何至于要踩上椅子才可够到？我甚至需要弯下身子，才能够从镜子里照见自己的脸。脸是模糊不清的，镜面已布上一层云翳。

第三件是由一张白木桌子和一具樟木箱组合而成的。它可供我们小孩子自如地爬上桌子，舀水喝，擅自拿取篮里的粽子什么的。有一晚，我和姐姐去儿童剧院看话剧《白雪公主》，天热口渴，回到家中，忙不迭地爬上樟木箱，从冷水缸里舀水喝。冷水缸里的水是用烧饭锅烧的，所以水里有一股米饭味儿，我到现在还记得。就是这个爬，使我们与这些器物有了痛痒相关的肌肤之亲。这些器物的表面都那么光滑、油亮，全是被我们的手、脚、膝头磨出来的。

我们家有一具红木装饰柜，两头沉，左右各一个空柜，一格小抽屉，中间是一具玻璃橱，底下两格大抽屉。这是母亲从出售旧物资的商场里买来的。母亲只花了四十块钱，便买得了。这笔钱对于我们当时的家庭财政，还有，这具玻璃橱对于我们极其逼仄的住房，都显得奢侈了。后来，有过几次，父亲提出不要它，母亲都不同意。记得有一次，她说了一句，意思是，这是我们家仅有的一点情趣。于是，在我们大小两间拥挤着床、橱柜、桌椅，还有老少三代人中间，便跻身而存着这么一个“情趣”。在这具橱柜里，陈列着母亲从国外带来的一些漂亮的小东西：北欧的铁皮壶、木头人，日本的细瓷油灯、绢制的艺伎，从美国芝加哥的高塔上买来的玻璃风铃，一口包金座钟，斯拉夫民族英雄像。橱顶上是一具苏俄写实风格的普希金全身坐式铜像。这具装饰橱毫无奢靡之气，而是简朴和天真的风格，但包含着开放的生活。我的妈妈，就是那个在炮火连天的战争时期，也要给战士的枪筒里插上几株野花的人。在天天要为衣食发愁的日子里，她会用一包从抽屉角落里搜出的硬币，带我们去吃冰激凌。她总是有着一点奢心，在任何生存压力之下，都保持不灭。到了晚年，我们孩子陆续离家，分门立户，家里的空间大了，经济也宽裕了，而她却多病，无心亦无力于情趣的消遣。这具橱内，玻璃与什物都蒙上了灰尘，这真是令人痛楚。它原先那种，挟裹在热蓬蓬的烟火气中的活泼面貌，从此沉寂下来。

(选自《空间在时间里流淌》)

6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()

A．文章写红木家具不显奢华，不显殷实，是相依度日的母女的依靠，使寡净的生活里有了热乎气，为下文描写“与自己关系密切的什物”奠定了温馨、清雅的感情基调。

B．文章叙写了小圆桌的功用，突出了“我”与小圆桌的密切关系；叙写客人向母亲求告，再现了当年生活的困窘，在对比中突出了“我”的童年生活的富足与无忧无虑。

C．母亲执意留着那具显得奢侈的玻璃橱，在它里面陈列从国外带来的铁皮壶、细瓷油灯、英雄像等漂亮的小东西，表现了母亲对开放的、富有情趣的生活的向往与追求。

D．母亲的“奢心”表现为在天天为衣食发愁的日子里，也会带孩子们去“吃冰激凌”，就是说在生存重压之下，不妥协、不屈服，依然保持着对美好生活的热爱与向往。

解析：选B

解答：“我”家在当时并不富足，选项所说也不能突出“我”的“无忧无虑”。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()

A．文章前四段中，用“水乳交融”表明“自己”与什物之间密不可分的关系，采用“总—分”式结构，先说“这样的用物总共有三件”，再依次叙写，脉络清晰，层次分明。

B．文章用第一人称叙事，围绕几件什物详细叙写“自己”的生活经历的同时，又细致地表现了“自己”独特的心理活动与生活感受，叙事抒情个性化，文章充满生活气息。

C．文章语言生动、富有表现力，如“脸是模糊不清的，镜面已布上一层云翳”，既补充说明前文“照见自己的脸”，又表明家具已经陈旧，寄寓着时光流逝的沧桑感。

D．善于从生活琐事中发掘出耐人寻味的意蕴，如写爬樟木箱“有了痛痒相关的肌肤之亲”，“痛痒相关”“肌肤之亲”细致入微地揭示了小姐妹之间深厚的手足之情。

解析：选D

解答：原文“就是这个爬，使我们与这些器物有了痛痒相关的肌肤之亲……全是被我们的手、脚、膝头磨出来的”，表示的是与“这些器物”的密切关系。

8．如何理解“这真是令人痛楚”？请结合文本简要分析。(4分)

参考解析：①红木装饰柜是“我们”家老少三代人一起生活的见证，如今一家人“分门立户”，无人打理它，令人伤感；

②红木装饰柜是母亲当年“为衣食发愁”的日子里乐观、有“情趣”的生活的象征，如今母亲多病，无心无力于情趣的消遣，令人悲伤；③如今家里空间变大，经济宽裕，“我们”却不能帮助母亲有情趣地生活，令人生发时光流逝、物是人非的悲凉。

★9.“作家王安忆擅长捕捉意蕴丰富的意象，营造叙述空间，使结构承载起她对生命的思考与关怀。”请结合这段话，简要分析本文写“与自己关系密切”的三件什物的用意。(6分)

参考解析：①“三件什物”是文章中的重要意象，关涉“我”的成长经历与生活感受，文章借物写事、抒情。

②写小圆桌再现快乐的童年生活，写五斗橱表现成长中的忧郁与惊异，写白木桌子和樟木箱突出与“这些器物”之间的“痛痒相关的肌肤之亲”，从而增强了文章叙事的层次感与立体感。

③什物寄寓的情感与上下文紧密相连。写小圆桌交代母亲对“我”的解放与“我”对小圆桌的依赖，照应上文“依靠”；写“我”和樟木箱等的“痛痒相关的肌肤之亲”与下文红木装饰柜引发的痛楚在情感上相呼应，从而使文章结构严谨。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

欧阳修，字永叔，幼敏悟过人，及冠，嶷然有声。举进士，试南宫第一，擢甲科。与梅尧臣游，为歌诗相唱和，遂以文章名冠天下。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令。

初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。

奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议久乃行岁得粟数百万斛凡河东赋敛过重民所不堪者奏罢十数事。

方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”

修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。熙宁五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。

（节选自《宋史·欧阳修传》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．朝廷下其议/久乃行/岁得粟数百万斛/凡河东赋敛过重民所不堪者/奏罢十数事

B．朝廷下其议久/乃行/岁得粟数百万斛/凡河东赋敛过重/民所不堪者奏罢十数事

C．朝廷下其议久/乃行/岁得粟数百万斛/凡河东赋敛过重民所不堪者/奏罢十数事

D．朝廷下其议/久乃行/岁得粟数百万斛/凡河东赋敛过重/民所不堪者奏罢十数事

A

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：朝廷将这个意见交给有关的官员讨论，过了很久才同意实行，每年收获粟谷数百万斛。凡是河东地区赋税征派过重百姓负担不了的，他奏请朝廷作了减免，这样的事情有十几件。

“久乃行”中“久”作“行”的时间状语，中间不用断开，排除BC。

“凡河东赋敛过重民所不堪者”中“河东赋敛过重”“民所不堪”都是修饰“者”的，中间不能断开，“者”后需要断开，“奏罢十数事”省略主语“欧阳修”，排除D。故选A。

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．进士，在中国古代科举制度中，参加在京城举行的殿试，中试者被称为进士。

B．河东，古指黄河以东地区。黄河自北而南流经山西省境，故山西境内黄河以东为河东。

C．品服，有品级的官吏所穿的官服，品官等级不同，其品服的颜色、形制、质地也不同，以示尊卑。

D．谢事，辞职，免除俗事。同义词还有“告老”“解褐”“乞身”“致仕”等。

D

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

D．“同义词还有……‘解褐’……”理解错误。解褐：脱去粗布衣服，喻入仕为官，不是辞职的意思。故选D。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．欧阳修颖悟超群，文章冠天下。欧阳修幼年聪敏过人，刚成年时就享有极高声誉；参加科举荣登甲科，与梅尧臣作诗酬答，文章天下闻名。

B．欧阳修谴责权贵，而遭不幸。欧阳修著文指陈时弊，高若讷认为应当贬黜他，欧阳修就此事写信谴责高若讷，因此欧阳修被贬官为夷陵令。

C．欧阳修不避党议，光明磊落。曾被看作尹洙、余靖等同党，他不但不避嫌反而写出《朋党论》进献皇帝，来说明君子与小人的朋党之别。

D．欧阳修一心为民，百姓安居。西部用兵，主谋划的人打算放弃麟州，欧阳修认为麟州是个险要之地，不可放弃，会直接影响百姓安居。他还奏请朝廷，减免河东地区赋税有十几件。

B

本题考查学生分析理解文章内容的能力。

B．“欧阳修著文指陈时弊”分析错误，原文说“范仲淹以言事贬”，译为“范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪”，选项把“范仲淹”说成“欧阳修”，张冠李戴。故选B。

13．把下列句子翻译成现代汉语。

①方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数。

②魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。

（1）在被贬夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是。

（2）魏王送给我大葫芦的种子，我将它种成后，结出的果实有五石的容积。

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“方贬夷陵时”，被动句；“方”，正在……时候；“无以”，固定句式，“没有用来……”或“无法……”；“因”，于是，就；“反覆”，亦作“反复”，重复，不止一次；“枉直”，是非颠倒；“乖错”，违法曲断的错误。

（2）“贻”，送给；“树”，种；“实五石”，结出的果实有五石的容积。

14．请概括并简析欧阳修为官从政之道。

①敢于直言，不惧高官；②一心为民，为百姓所想；③宽简有度，张弛适宜；④对百姓不做苛刻急迫之事，对政事不松弛、不做繁琐细碎的事。

本题考查学生筛选信息归纳要点的能力。

由第一段结尾“范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令”得出解析①敢于直言，不惧高官；

由第三段“废之，则河内郡县，民皆不安居矣……由是州得存。又言：‘忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。’朝廷下其议久乃行，岁得粟数百万斛，凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事”得出解析②一心为民，为百姓所想；

由第四段“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”得出解析③宽简有度，张弛适宜；

由“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”得出解析④对百姓不做苛刻急迫之事，对政事不松弛、不做繁琐细碎的事。

参考译文：

欧阳修字永叔，庐陵人。年幼的时候敏捷聪悟过人，等到成年的时候，更是超群出众，卓有声誉。参加科举考中进士，参加礼部会试名列第一，被选拔列入甲科（进士）。与梅尧臣交往，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上奏章解救他，只有左司谏高若讷认为应当黜除。为此欧阳修写信给高若讷，对他进行谴责，说他不再知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信上交皇帝，因为这事欧阳修被贬为夷陵县令。

当初，范仲淹被贬去饶州时，欧阳修与尹洙、余靖都因为范仲淹伸冤而被斥退，他们被世人看作“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈宋仁宗。在文中他议论道：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。所以作为一国之君只应当辞退虚伪朋党的小人，任用真正朋党的君子，那样天下就安定了。”欧阳修议论政事直截了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯独宋仁宗勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰。

他奉命出使河东。从对西部用兵以来，主谋划的人打算放弃麟州来减少运送军粮。欧阳修说：“麟州是个天然险要之地，不可以放弃；如果放弃它，那就使黄河以东的郡县受到震动，百姓都不能安居了。不如从那里分出一部分兵力，驻扎黄河附近的各堡寨中，这样，遇到情势急迫就能接受援助，而在平时可以节省物资的运输，这在策略上是有利的。”因此麟州得以保存下来。欧阳修又进言道：“忻县、代县、岢岚县禁地很多，田野荒芜，希望让农民去耕种这些田地，不然，将被敌人侵占。”朝廷将这个意见交给有关的官员讨论，过了很久才同意实行，每年收获粟谷数百万斛。凡是河东地区赋税征派过重百姓负担不了的，他奏请朝廷作了减免，这样的事情有十几件。

在被贬职夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是，于是他仰天长叹说：“这么一个偏远的小县，尚且如此，全国就可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽不慎。当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题。他认为好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好坏则关系到群众的利益。凡他任职的几个郡，不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，因此所到的地方百姓都感到安逸。有人问他：“为政宽简，而事情并不松弛失误，这是什么原因呢？”他说：“把放纵无度作为宽，把省略必要的东西作为简，那就使政事败坏，而且百姓也会受害。我所谓宽者，是不做苛刻急迫的事；简者，是不做繁琐细碎的事罢了。”

欧阳修以高风亮节严格要求自己，因多次遭到污蔑，六十岁时，就接连上书请求告老退休，皇上则下诏书对他尊宠有加，不让他辞官。及任职青州时，又因为请求停止发青苗钱，而遭到王安石的诋毁，所以乞求辞官更加迫切。熙宁五年，去世，追封为太子太师，谥号文忠。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗歌，完成15~16题。

野兴①

陆游

小雨迎藜杖，微风入葛巾。

宁甘结袜②系，不作拜车尘③。

施药乡邻喜，忘机鸟雀驯。

家山又初夏，好在不赀身。

①诗歌写于诗人被罢官多年的晚年时期。②结袜：《史记·张释之传》记载：

“王生尝召居廷中，三公九卿尽会立。王生老人，日：吾袜解。顾谓张廷尉：‘为我结袜！’释之跪而结之。”王生：处士，谓有德才而隐居不愿做官的人。③拜车尘：《晋书·潘岳传》记载：“岳谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。”

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A．诗中“藜杖”“葛巾”与苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》中的“竹杖芒鞋”“蓑”在塑造人物形象上的作用相同。

B．诗歌以自叙的口吻，述说诗人在微风细雨之中，身背药囊，四处为乡邻施药、治病的情景。

C．“忘机鸟雀驯”借写山间与世无争的鸟雀，明确表述诗人即便去官多年但依然希望被朝廷重用的理想。

D．“初夏”写诗人给百姓看病的季节，但诗人认为自己不是高贵的人，所以并不害怕天气热。

C

“但依然希望被朝廷重用的理想”错误。表现诗人在帮助相邻后得到的回报和满足，以及在山林生活的惬意、闲适等，没有希望被朝廷重用的情感。

16．作为诗歌“诗眼”的第二联，除了使用典故，还用了什么手法？表述了诗人怎样的情感和诗人对人生怎样的深刻理解？请结合诗歌简要分析。（6分）

①对比的手法。用张释之为王生结袜和潘岳谄媚高官对比，表述了诗人宁愿像张释之礼待王生那样为乡邻做些有益的事情，也不学习潘岳之流趋炎附会权贵；

②表述出诗人归隐山林、厌恶官场、保持高洁品格的情感。

③人的一生，要坚持追求自己的人生价值，找到生活的乐趣；如果没有高尚的情怀、人生的追求，即使身居高位，也没有了人生的价值。

诗歌颔联的意思是宁愿心甘情愿地做像张释之为王生结袜那样的人，也不作像潘岳那样谄媚高官的人。这里将张释之为王生结袜和潘岳谄媚高官进行对比，通过后文可知，诗人在罢官期间为乡邻施药，就像山间的鸟一样与世无争，所以通过对比，表述了诗人宁愿像张释之礼待王生那样为乡邻做些有益的事情，也不学习潘岳之流趋炎附会权贵。同时也表述了自己隐居山林、不愿做官、不趋炎附势、保持高洁品质的情感。这首诗写于诗人被罢官多年的晚年时期，但是诗人为乡邻施药让自己很快乐，就像山间那与世无争的鸟一样，所以人的一生要找到自己的价值，找到生活的乐趣，即使不能身居高位，也要有高尚的情怀、人生的追求。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）司马迁《屈原列传》中，写屈原的文章虽然描写的是寻常事物意旨却极为博大，所举的事例浅近表述的意思却很深远的两句是“____________，____________”。

（2）李白《蜀道难》中，“____________，____________”两句描写了行人在蜀道中仰头屏息、抚胸长叹的惊恐情状。

（3）杜甫《蜀相》中，“____________？____________”两句运用设问的手法，交代了诸葛亮武侯祠所在的地点。

解析：其称文小而其指极大举类迩而见义远

扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹

丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森

本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：迩，扪，胁，膺，祠。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言运用Ⅰ（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，壳成18～20题。

《红楼梦》中有大量脍炙人口的诗词，如《葬花吟》《枉凝眉》等，这些诗词通俗易懂，流传广泛。《西游记》中的诗词虽没有那么多人熟悉，但也______。

明清时期，里巷中到处有勾栏瓦舍，“说书”和“看戏”是普通老百姓______的娱乐形式。而这种形式便需要艺人用半文半白的语言，讲述老百姓听得懂的故事。这便促成了文学的大众化转向。由于彼时的文本并不固定，为了让受众听得懂，说书人口中的故事自然要在原文的基础上进行大量的通俗化改编。所以我们看到的话本里的语言往往具有高度的白话性。但是，诗词这种文学从传统意义上说是______，属于庙堂文学，能够给一部作品增添雅趣。说书人便在非情节部分适当运用诗词来渲染气氛，为“说书”这项艺术提供了别样的仪式感。他们的话本语言大多是雅俗共赏的。

和很多同时期的中国古典小说一样，《西游记》会在故事中夹杂一些诗词。这也是我国古典小说所保留的“话本”的痕迹。这些负责烘托气氛的诗词被大量运用，起到了促进文本流传的作用。总体来讲，这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造，场景构成等还受到这些诗词影响，诗词的大量运用可以堪称我国古典小说创作