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文档简介
有无相生、难易相成教学目标1、通过教学,明确老子的主要贡献,以及对后世的影响。2、经典积累:背诵“有无相生、难易相成”3、引导学生正确认识评价美的标准,教育学生以正确的标准来感受生活中的美。教学重点、难点教学重点:感悟该诗所蕴含的深刻道理教学难点:正确认识诗中所蕴含的深刻道理一、温故知新1、指学生分别背诵木瓜、子衿(小组内背——教师指名背)2、小组内交流以“爱”为话题的名言和写思念的古诗词。(老师适当评价,以鼓励为主,并指出其不足和今后努力方向。)二、拓展:走进千古智者:老子百家讲坛:老子与百姓生活1老子其人老子简介三、引导点拨明确《老子》
老子,李耳(约前580年—前500年之后)(诞辰:西周末年庚辰二月十五日卯时),字伯阳,又称老聃,后人称其为“老子”,河南省鹿邑县城东十里的太清宫集(今河南省鹿邑县太清宫镇),我国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人,世界文化名人。《老子》又名《道德经》含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父。
老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后,老子被尊为“太上老君”;从《列仙传》开始,老子就被尊为神仙。
《道德经》的国外版本有一千多种,是被翻译语言最多的中国书籍。老子第一个提出以“道”作为哲学的最高范畴,构成其思想体系的核心。他主张绝圣弃智,清静无为,幻想倒退到“小国寡民”的远古社会。
《老子》第一个提出以“道”作为哲学的最高范畴,用“道”解释宇宙万物的演变,以为道生一,一生二,二生三,三生万物,“道乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然《有无相生,难易相成》如果人们没有对美好事物的认定和追求,就不会产生对丑恶现象的唾弃。而人们对部分事物和表面现象的关注,常常会忽视整体的和隐藏在深层次的、最本质的东西。在老子看来,高明的领导者更应该懂得自然之道,不主观行事,而是通过自己的行动进行潜意识的引导,他们重视顺应人的天性,让下属各尽其能,各守其职,而忌用过多的条规制度来进行强制性约束。道
“道”的本义是指人们循着它行走以便到达某一目的地的“道路”,是“运行之所遵循”,引申为人们行为处事所遵循的行为规范、行为准则、处事方法,系统的组织范式、运行的程序规则,以及各种存在物的运动规律等。
谈道就是谈论在走向目标的进程中,我们“应该怎么走?”老子的智慧几句最能代表老子思想的箴言:
“道可道,非常道;名可名,非常名。”“人法地,地法天,天法道,道法自然”“信言不美,美言不信。知者不博,博者不知。”“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”
四、新授:有无相生,难易相成一、通过前面的学习,我们对老子已经有了一定的了解,下面就让我们一起走进《老子》,学习第一则:
“有无相生,难易相成”读课文:1、学生自主学习(1)自学教材内容,标注学习疑问(2)小组交流,提出学习疑问。
教师根据学生交流学习情况及时给予引导、点拨,完成对诗歌内容的理解。经典欣赏:有无相生,难易相成1天下皆知美之为美,斯恶矣2;皆知善之为善,斯不善矣3。故有无相生4,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和5,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事6,行不言之教,万物作而弗始7,生而弗有8,为而不恃shì9,功成而弗居10。夫唯弗居,是以不去11。2、词语注释11、本章为《老子》第二章(题目为编者所加)。2、斯:则、就。恶:此处指丑,与“美”相对。3、不善:即恶,与“善”相对。4、有无:指客观事物的存在与不存在,或发生与未发生。相生:相对而生的意思。下文的“相成”指由互相对立而产生,“相形”指互相对立而体现,“相盈”指由互相对立而相互成全,无所亏损,“相和”指由互相对立而产生和谐,“相随”指由互相对立而产生顺序。2、词语注释25、音声:古人将简单的发音叫声,组合成有节奏的声叫音。6、处无为之事:做的是并没有做就能发生作用的事。7、万物作而弗始:让万物生长而不干预(它们)。始:创。弗始:不先为之创造,即令其自然生长。8、有:据为己有。9、为而不恃:施予而不认为有功德。10、居:占有。11、去:丧失。视频讲解:有无相生,难易形成3、《有无相生,难易相成》文意
天下人都知道美之所以为美,那是因为有丑的存在;都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。有和无相互对立而得以产生,难和易互相对立而得以形成,长与短互相对立而得以体现,高和下互相对立而得以存在,音与声互相对立才能和谐,前与后互相对立才能出现,这是永恒的真理。因此,圣人用“无为”的态度来对待一切问题,实行“不言”的教导,任凭万物生长而不加以干涉,生养万物而不据为己有,为万物尽了力而不自恃己能,立功而不居功自傲。正因为有功不居,所以功绩才会不朽。4、温馨提示:《有无相生,难易相成》
本章旨在说明相对的概念皆由比较而得,世人不可妄分是非,强别善恶,以免自陷纷扰。并揭示圣人无为而治、不言而教、一切顺应自然的做法,并以此作为模范,使人有一个遵行的准则。宓子贱治单父,每天只弹弱琴,连大堂都不下,结果单父治理的非常好。这可以说是无为而治的最好例子了。这里老子并非夸大了人的被动性,而是老子主张发挥人的创造性,像“圣人”那样,用无为的手段达到有为的目的。所以,在老子哲学中有发挥主观能动性去贡献自己的力量、去成就大众事业的积极进取的因素。拓展故事:宓子贱治单父宓子贱去治理亶父,担心鲁君听信他人谗言,从而使自己不能在亶父实行自己的主张。要辞行的时候,请求鲁君派两个亲信官员随同行。到亶父后,亶父的官员都来参见。宓子贱让那两个同来的官员书写文书。他们一提笔,宓子贱从旁边不时地摇动他们的胳膊。这两位官员写不好,宓子贱就为此大发雷霆。两位官员很为难,便告辞请求回去。宓子贱说:“你们写字都写不好,赶快回去吧!”两位官员回朝向鲁君报告说“宓子贱让我们书写文书时,却不时地摇动我们的胳膊,这样我们那能写好啊,写坏了他却呵责我们。亶父的官员们都笑话宓子贱。这就是我们要离开亶父的原因!”鲁君听了长叹一声,感慨地说:“宓子贱是用这个方法来劝谏我呀!我经常扰乱宓子贱,使他不能实行自己的主张,这样的事一定有过好几次了。没有你们两个人,我几乎要犯错误了!”于是派遣人到亶父传令:“从今以后,亶父不是属我所有的了,而是属你所有的了。凡是利于亶父的事情,你决定了就办吧!每五年向我汇报一次治理的大概就行了。”宓子贱这才得以在亶父实行自己的主张。三年后亶父大治。拓展故事:1宓子贱治单父
宓子贱是孔子的学生,名字叫宓不齐,字子贱,孔子有弟子三千,贤者七十二,宓不齐就是这七十二个贤者之一。宓不齐从孔子这里拿到学位证毕业之后,作为鲁国的国立大学校长,孔子向鲁国的国君哀公推荐他的高足宓不齐,说小宓这个学生有才。鉴于孔老夫子的介绍,哀公就让宓不齐去治理单父这个地方。走马单父之前,宓不齐做了两件事,第一件事是请求国君鲁哀公给他配两个助手,哀公就派了两个亲信跟随宓不齐一块上任;第二件事是他找到了身份只是一个渔夫的倾盖之交阳昼,请教治理单父的方法,阳昼谦虚的跟他说:“我不懂治理地方的办法,但是我有一个钓鱼的诀窍可以告诉你。钓鱼时刚把饵放到水里就很快有一种鱼贪饵吞钩,这种鱼叫做阳鲛,小而且不好吃,然而还有一种鱼想吃饵但是不贪,要钓到它要耐心等一段时间,这种鱼叫做鲂,这种鱼大且鲜美。”
结果宓不齐到单父之后,车刚停稳就有一群人围上来做贺,宓不齐马上对车夫说:“赶紧走,赶紧走,单父的‘阳鲛鱼’来了。”然而下车伊始各种宴会还是要有的,宓不齐就让国君给他的两个助手去记录下与会人员的名单,可是就在这个时候宓不齐做了一件有意思的事,就在两个助手写字的时候他却老是拉扯人家的胳膊肘。结果可想而知,那张名单写的乱七八糟,就这样宓不齐还骂那两个助手是饭桶连个字都写不好。这两个助手一看这宓大人不是个好伺候的主儿,就写了个辞呈回去了。他俩回去之后就到国君鲁哀公那里去告状,把宓不齐拉扯他们胳膊肘导致他们写不好字,还因为写不好字而责怪他们的事告诉了鲁哀公。哀公听了之后叹息道:“宓不齐这是在向我劝谏啊,他是要告诉我在下面做事的人有自己的主张,有自己的才能去做好分配给他的任务,作为领导就不要人为地设置障碍,那样只会适得其反。”于是哀公立马着人召回宓不齐,告诉他:“以后单父这个地方你说了算,我一律不加过问,全权交付与你,我只看结果。”
二次回到单父之后,宓不齐也做了两件事:第一件事是立德,他率先垂范尊老爱幼,提倡道德风化教育人民,在百姓中树立了很高威望;第二件事是选贤任能,他礼贤下士,找到当地的士君子并给予一定职位,然而对于这些下属只是统筹分配好他们的任务,绝不掣肘。办好这两件事后,剩下的就是在草堂里弹琴了。三年过后,单父政治清明,民风淳朴,路不拾遗,夜不闭户,人民的物质生活和精神生活都得到了极大提高,为此,宓不齐还赢得了“鸣琴而治”的美名。
2宓子贱鸣琴而治对我们的启示第一,君子务本,立德为先。刻苦学习修身律己,经过长期的沉淀积累,德智得了到全面发展,才为日后厚积薄发准备了条件;第二,会提意见亦能听取意见。合理巧妙地给自己的上司提合理的意见,减少了日后施政时来自上峰的羁绊,同时又能够听取哪怕是一位渔夫的意见,也需要有相当的气度和胸怀;第三,亲贤远佞,知人善任。远离小人,拔擢贤士,使人尽其才,优劣得所;第四,不掣肘,不折腾。既然讨厌上峰对自己掣肘,那么也绝不对自己的下属掣肘。用人不疑,选人时候百分之百的谨慎,一旦选定,用人时候要百分之百放心,充分给予下属发挥自己聪明才智的条件。3宓子贱:散闻轶事:鸣琴而治
宓子贱治理单父时,每天弹琴取乐,悠然自在,很少走出公堂,却把单父治理得很好。巫马期治理单父时,每天星星还高挂在天上时就出门工作,直到星星又高挂天上时才回家,日夜不得安宁,事事都亲自办理,这样才把单父治理好。巫马期向宓子贱询问他能够治理好单父的缘故。宓子贱说:“我的办法是凭借众人的力量,你的办法是依靠自己的力量。依靠自己力量的当然劳苦,依靠众人力量的人当然安逸。”5、合作探究1、本章写了哪些相对的现象?这些现象是永恒的真理吗?2、圣人是用什么态度来对待一切问题的?3、俗话说,爱美之心,人皆有之。那么你是凭什么标准来感受“美”的呢?由此你又悟出哪些道理呢?
(学生讨论中教师参与,引导学生树立正确的观点。)
6、灵犀一点
晓明同学这次语文考试只得60分,老师鼓励他要迎头赶上,他却得意地说:这次考试班里还有不及格的呢?你觉得晓明的攀比有道理吗?如果老子在世,他是否会赞同晓明的辩解?(树立正确观点,积极上进)7、直面人生:读短文·长智慧
有位名叫朱莉的多伦多女人,她虽然相貌长得不难看,但身材尚不足一米。为此,她感到非常苦闷和烦恼。有一天,她毫无目的地在马路上闲逛,当她看到一位身高1.8米的英俊男子走过身边时,忽然眼前一亮,顿觉商机涌动。于是,她借故接近高个男子,并建议利用两人的身材特点,开办世界上第一家“极端”食品店,专营大小两级分化的糖果,并用夸张的手段,使之形成鲜明的对比,以引起大人和孩子的好奇心。高个子男人听后觉得很有道理,便欣然同意。食品店开张后果然顾客盈门,财源广进。
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