语文新高考二轮复习教师用书第1部分复习板块1专题4精练提分3散文阅读理解词句内涵赏析语言特色

精练提分3理解词句内涵赏析语言特色ZHENTIKAILUDIANMIJIN真题开路·点迷津(2019·北京卷)阅读下面的作品，完成后面的题目。北京的“大”与“深”以外地人前后居京近二十年，感触最深的，是北京的大。每次出差回来，无论出北京站奔长安街，还是乘车过机场路，都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象，却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇《北京的魅力》，其中说，若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”，去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”，会由中国人的生活之中，发现“日本人所难以企及的‘大’和‘深’在”。外国观光客如何感觉北京姑置不论，来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者，他们所感到的北京的大，多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北京，你会觉得马路广场无不大，甚至感到过于空阔，大而无当，大得近于浪费。由天安门下穿过故宫，则像是走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京，已习惯于其阔大，所感的大，也渐渐地偏于“内在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街头见老人提鸟笼，竟有点神思恍惚，因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻，护城河边，元大都的土城一带，大小公园里，以至闹市区马路边人行道上，都会有老人提着鸟笼悠悠然而过，并无寂寞之色，倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以这安详宁静的神情风度，与北京的“大”和谐。大，即能包容。也因大，无所损益，也就不在细小处计较。北京的大，北京人的大气，多少应缘于此的吧。跻身学界，对于北京城中学界这一角的大，更有会心。北京学界的大，也不只因了能作大题目大文章发大议论，凭借“中心”的优势而着眼处大，人才荟萃而气象阔大，更因其富于包容，较之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大，引蔡元培语“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”，说“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是学术气度广大”。北大的大，也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则，或许最能代表北京的一种文化精神。至于其“深”，天然的是一种内在境界，非具备相应的知识并有体会时的细心，即不能领略。天下的帝都，大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的形势，说“畿辅千山互长雄，太行一臂怒趋东”；还说“太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭，会以为如北京西山者不便名“山”，但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中，瓦舍明窗，但见“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前”。于薄暮时分，华灯初上，独立苍茫，遥望远山，是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想，走在马路上，时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门，也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。直到此时，你还未走进胡同，看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界，有形呈现的人生境界，生动地展示着北京市民的安分、平和，彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍《四世同堂》中的英国人表述其对中国式家庭关系层次的印象：“在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代糅到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅，他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构，推而广之即至街坊、邻里。“四世同堂”是胡同里老辈人的理想，包含其中的“和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中国历史的重要材料。不但故宫、天安门，而且那些幸运地保存下来的每一座普通民居，都是实物历史，是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的。就这样，你漫步于北京街头，在胡同深处谛听了市声，因融和的人情、亲切的人语而有“如归”之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已，但仍能发现古城犹在的活力。北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董，专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静——燕赵毕竟是慷慨悲歌之地！旧时的文人偏爱这古城的黄昏，以为北京最宜这样的一种情调。士大夫气十足的现代文人还偏爱北京的冬天，郁达夫的《北平的四季》认为“北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底”，这自然多半因了士大夫的“有闲”。今天的人们，或许更乐于享用生气勃勃激情涌动的北京之春。他们也会醉心于金秋十月：北方天地之高旷，空气的净爽，于声浏亮①的鸽哨中尤令人感得真切。北京是总让人有所期待的，她也总不负期待，因而你不妨一来再来。写到这里，发现自己早已是一副东道主的口吻。我有时的确将北京视同乡土了。静夜中，倾听着这大城重浊有力的呼吸，我一再地想到明天，破晓后的那个日子：那个日子将给人们带来些什么？(取材于赵园的同名散文)【注】①浏亮：明朗清晰。作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前，关于北京文化的理解，是不便言深的”？请结合上下文具体说明。______________________________________________________________________________________________【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。第一步：审题干，定方向。“结合上下文具体说明”，可见作答时既要考虑上文(主要是第六段)，又要考虑下文(主要是第七段)，带着“为什么通过胡同人家才能深入理解北京文化”这个问题综合提取信息。第二步：据要点，找对应。第六段“胡同人家是北京文化的保存者”“四合院……生动地展示着北京市民的安分、平和”，生活在四合院里的人家家庭成员之间“彼此宽容，彼此体谅”，这种包含其中的“和合”思想也被用以“构造胡同秩序”。第七段中有“在胡同深处谛听了市声……而有‘如归’之感”“仍能发现古城犹在的活力”等，由此可得出答案。【答案】(示例)①北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上，而且保存在胡同中的普通民居里。②在作者看来，北京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表，体现为“彼此宽容，彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序。③走进胡同深处，接触鲜活的日常生活，更能感受到古城犹在的活力。GAOXIAOTUPOQIANGJIFA高效突破·强技法eq\x(命)eq\x(题)eq\x(解)eq\x(读)理解词句内涵赏析语言特色题型特点命题特点语言的理解与赏析是全国卷散文考查的重点，与《考试说明》中“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言艺术”对应的题型就是：理解文中重要词语的含义和重要句子的含意，赏析语言技巧和语言风格。设问方式①结合文章内容，说明第X段中“XX”一词的含义。②结合上下文，赏析画线的词语。③理解文中画线句子的含意。④赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。⑤请简要分析第XX自然段中画线句子的表达特色。⑥本文在语言表达上很有特色，试从某一个角度加以分析。思维导词表层意，深层意，情境意，情感意，主旨意；词语效果，句式效果，修辞手法，表达技巧，语言特色，语言风格。题型一理解(赏析)词句内涵eq\x(答)eq\x(题)eq\x(技)eq\x(法)一、理解(赏析)词语含义理解(赏析)词的意义包含词语的指代义、隐喻义、象征义等；理解短语的意义要注意短语的丰富内涵和隐喻、象征的意义，与词语相比，涉及的理解空间更大一些。1．掌握不同词语类型的理解(赏析)方法词语类型理解方法具体分析体现作者观点态度、主旨的词语联系作者创作意图，分层次理解这类词语含义往往比较丰富，理解时除了理解其在语境中产生的意义外，还要联系作者的创作意图，理解其深层含义。运用修辞和写作手法的词语联系手法，挖掘背后意思需借助这些修辞和手法，挖掘词语中所蕴含的意思，分析其起到的表达效果。如理解《荷塘月色》中“酣眠”“小睡”的真正含义，就需解释其比喻义。有特殊指代义的词语结合语境，明确指代内容凡是使用代词的地方，所指代的内容前后必有交代。阅读时要善于找到代词前后的交代，捕捉文章前后与之对应的信息，并注意整体意思的贯通。2．理解重要词语角度须知二、理解(赏析)句子含意理解(赏析)句子含意，往往是理解(赏析)文中重要句子的含意。所谓重要的句意，是指在文中起着重要作用的关键性句子。它通常指：含蓄句、技巧句、文眼句、行文思路句、结构复杂句。所谓理解(赏析)句子含意包含三层意义：第一，表层意义，即语句的字面意义；第二，句内意义，即语境意义(临时意义)；第三，句外之意，即言外之意，言在此而意在彼产生的意义。1．理解(赏析)重要句子方法须知2．理解(赏析)句子“3注意”“3想到”三注意注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定其表情达意的意图。注意抓句中的“关键词”，通过对关键词的理解，弄清句子的实质含意和表达特色。注意本句与上下文之间的关系，从整体上理解句子的含意及其体现的作者情感。三想到想到可能采用了某种修辞技巧。想到可能在结构上具有某种特殊的功能：总领下文、总结上文、引起下文、承上启下等。想到文章的时代背景、主旨、情感，正确理解作者这样写的意图。eq\x(重)eq\x(难)eq\x(突)eq\x(破)理解(赏析)词语“3联1依”法【满分攻略】三联系联系词语所在句子的内容及前后句(语境)，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等，要这样来理解。联系文章的主题或作者的情感态度，揣摩词语的含义，一般分析具有深层含义或特定意义的词语、点明中心或主旨的词语等依据此法。联系作者写作时的意图和社会背景，理解词语的含义。一依托依托修辞、描写手法，挖掘词语背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。【典题试做】(2020·包头四中高三校内模考)阅读下面的文字，完成后面的题目。夜观流星林清玄①近读宋朝沈括著的《梦溪笔谈》，有一段谈到他夜见流星的事，非常有趣：治平元年，常州日禹时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南，少时而又震一声，移着西南；又一震而坠，在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深，下视之，星在其中，荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。②沈括学识的渊博早为后世所推崇，但我对这一段描述特别感兴趣，并不是像有的学者说他对流星的判断正确早在西方天文学家九百年之前，而是我小时候也有一段看流星陨落的相似经验。③我幼年居住的乡里，没有电视，没有收音机，没有冷气，没有电扇，一到夏天夜晚，就没有人留在屋内，家人全跑到三合院中间的庭院里纳凉：大人坐在藤椅上聊天，或谈着农事，或谈着东邻西里的闲话；小孩子就围坐在地板上倾听，或到处追逐萤火虫。④小时候，家里有一位帮忙农事的老长工，我们都叫他“玉豹伯”，他的脑子里装满了民间戏曲里的戏文故事，口才好，姿势优美，颇像妈祖庙前的说书先生。他没有儿女，因此特别疼爱我们，每个夏天夜里，我们都围着听他说故事，一直到夜幕低垂才肯散去。他的身上有一种说不出的魅力，听到精彩的地方，我们甚至舍不得离开去捉跳到身边的大蟋蟀。⑤有一天玉豹伯为我们讲《西游记》，谈到孙悟空如何在天空腾云驾雾飞来飞去，我们都不禁抬头望向万里的长空，就在那个时候，一颗天边的星星划出一条优美的长线，明亮的星一直往我们头上坠落，我们都尖声大叫，玉豹伯说：“流星！流星！”然后我们听到轰然一声巨响，流星就落在我们庭院前不远处蕉园旁的河床。⑥一群孩子全像约好了似的，完全顾不得孙悟空，呼啸着站起往河床奔去，等我们跑到的时候却完全不见流星的影子，在河床搜寻一个晚上毫无所获，才拖着疲倦的身子回家。第二天还特别起早，继续到河床去找，后来找到一颗巨大的黑褐色石头，因为我们日日在河床游戏，几乎可以确定那颗新石头就是昨夜的流星，但是天上的明星落到地上怎么会变成石头呢？这是我们不敢肯定的谜题。⑦那是我第一次看见流星，在那之前，虽听大人说起过流星，知道天上的每个星星就对应着地上的一个人，只要看见天上的流星陨落就知道地上死去了一个人。可是我常自问，地上时常有人去世，为什么流星是那么的罕见呢？⑧还有人说，当你看见一颗流星落下的一刻，闭上眼晴专心许愿，你的愿望就可以实现，当时我们还是孩子，心中没有什么大愿，看到奔射如箭的流星，张看之不暇，谁还顾得许愿呢？⑨后来我还在庭院里看过几次流星，但都远在天外，稍纵即逝，不像第一次的感受那么深刻，心中只是无端的茫然，若是天空中的星星都对应着一个人，那一刻落下的又是谁呢？不管是谁，人世里不是行者就是过客，流星落下不免令人感触殊深。⑩如果流星是一个人的陨落，那么浩渺的天空就对应着广阔的大地，人的群落就是星的聚散，这样想时，我们的离恨别情便淡泊了许多——光灿的星落到地上只是一颗无光的石头，还有什么是永远的光明呢？⑪我总觉得不管有多少天文学家，尽管人类登陆了月球，我们对天空的了解都还是浅薄无知的，重要的不是我们知道了多少天空的事物，而是它给了我们心灵什么样的启示。⑫从很年幼的时候我就爱独自坐着看天空，并借着天空冥想，一直到现在，我出门时第一眼都要看看天色，这或许是看天吃饭的农家子弟本性，然而这种本性也使我在大旱的时候想着渴望雨水的禾苗；在连日豪雨之际思念着农田里还未收割、恐惧着发芽的累累稻穗；在巨风狂吼之时忧心着那些出海捕鱼的渔夫。⑬天空的冥思是可以让我们更关切生活的大地，这样站在地上仰望天际，就觉得天空和星月离我们不远，也是“星垂平野阔，月涌大江流”的心情。⑭我最担心的是，在我认识的都市儿童中，大部分失去了对天空的敏感，有的甚至没有好好地看过天色，更不要说是流星了。现在如果我看见流星，我想许的愿望是：“孩子们，抬头看看那一颗马上要失去的流星吧！”(选自《人间有味是清欢》，有删改)理解加点词语在文中的具体含义。(1)他的身上有一种说不出的魅力。(2)心中只是无端的茫然。______________________________________________________________________________________________【状元支招】第一步：通览全文，确定答题区间“魅力”一词出自文章第④段，要理解该词语的含义，着眼于本段即可；“茫然”一词出自文章第⑨段，要理解该词语的含义，从第⑨段着眼就可以。第二步：落实“3联”“1依”，理解词语的含义联系“魅力”一词所在的句子可知，作者意在表达对玉豹伯的感激之情。从前面的内容看该词语有两层含义：从“他没有儿女，因此特别疼爱我们”看，“魅力”的第一层含义是玉豹伯疼爱孩子而产生的亲和力；从“我们都围着听他说故事，一直到夜幕低垂才肯散去”看，“魅力”的第二层含义是玉豹伯讲故事时散发的吸引力。“茫然”的含义在后面的句子中有阐释，结合后文“若是天空中的星星都对应着一个人，那一刻落下的又是谁呢？不管是谁，人世里不是行者就是过客，流星落下不免令人感触殊深”，可以理解“茫然”的含义为作者由流星的陨落想到人生的短暂与无常，从而产生的迷茫、失落的情感体验。【答案】(示例)(1)魅力：这里指玉豹伯疼爱孩子而产生的亲和力以及讲故事时散发的吸引力，表达了“我”对玉豹伯的感激之情。(2)茫然：作者由流星的陨落想到人生的短暂与无常，从而产生的迷茫、失落的情感体验。【易错警示】脱离语境，浅层次理解词语的含义。如本题，对“茫然”一词的理解，有些考生只理解该词语的本义，不能结合语境理解其比喻义，更不能结合文章主旨，理解其中作者表达的情感。〔对点训练5〕(2020·湖南省衡阳市高三二模)阅读下面的文字，完成后面的题目。柳侯祠余秋雨客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，青衫灰黯，神色孤伤。第二天一早，我便向祠中走去。挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆先生手迹。石塑背后不远处是罗池，罗池东侧有柑香亭，西侧乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。这名目，只要粗知宗元行迹，皆耳熟能详。祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辨识。由此想到，宗元离去确已很远，连通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。时值清晨，祠中寥无一人，只能静听自己的脚步声，在回廊间回响，从漫漶走向清晰，又从清晰走向漫漶。柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬，还在十年之前，贬放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。当然会经过汨罗江，屈原的形貌立即与自己交叠起来。他随口吟道：南来不做楚臣悲，重入修门自有期。为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时。(《汨罗遇风》)这样的诗句出自一位文化大师之手，读着总让人不舒服。他提到了屈原，有意无意地写成了“楚臣”，倒也没有大错。同是汨罗江畔，当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元，心境不同，心态相仿。到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为边远的柳州。朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记住：你不是你。柳宗元凄楚南回。这年他四十三岁，正当盛年。但他预料，这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量，终于发现了这个罗池，池边还有一座破损不堪的罗池庙。他无法预料的是，这个罗池庙，将成为他的祠，被供奉千年。不为什么，就为他破旧箱箧里那一札皱巴巴的诗文。屈原自没于汨罗江，而柳宗元则走过汨罗江回来了。幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长安强，什么也不怕，就怕文化人格的失落。中国，太寂寞。在柳州的柳宗元，宛若一个鲁滨逊。他有一个小小的贬谪官职，利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在四十七岁上死去。柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩。当然也对，但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范；作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象。在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营筑着一个可人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化气息的小天地，如果多一些，该多好。时间增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。这些都可以从柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义。我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运，在这里裸裎。但是，日近中天了，这里还是那样宁静。静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆。它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华夏文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。(有删改)请简要谈谈对文中画线句子的理解。(1)他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。(2)心境不同，心态相仿。答：(示例)(1)①他在文学上拥有了《永州八记》和其他篇什，使华夏文学凝聚出了高峰性的构建，_从这个意义上讲，“他已实现了自己的价值”。②但他仍顾虑仕途枯荣，想在官场上有更大的建树，这就“迷惘着自己的价值”。(2)①屈原当年悲悲戚戚，而柳宗元现在喜气洋洋。②不管什么心境，屈原和柳宗元都想在为官上有更大的作为，都为生民、国家和君王担忧，朴素的爱国情感是相仿的。【解析】本题考查理解重要句子含意的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。(1)“他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值”，原文“柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬，还在十年之前，贬放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建”，即他在文学上拥有了《永州八记》和其他篇什，使华夏文学凝聚出了高峰性的构建，从这个意义上讲，“他已实现了自己的价值”。但是“照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人”，所以他仍顾虑仕途枯荣，想在官场上有更大的建树，这就“迷惘着自己的价值”。(2)“心境不同，心态相仿”，根据“当然会经过汨罗江，屈原的形貌立即与自己交叠起来。他随口吟道：南来不做楚臣悲，重入修门自有期。为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时。(《汨罗遇风》)这样的诗句出自一位文化大师之手，读着总让人不舒服。他提到了屈原，有意无意地写成了‘楚臣’，倒也没有大错。同是汨罗江畔，当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元”，可知屈原当年悲悲戚戚，而柳宗元现在喜气洋洋。柳宗元和屈原不管什么心境都想在为官上有更大的作为，都为生民、国家和君王担忧，朴素的爱国情感是相仿的。题型二赏析语言特色eq\x(答)eq\x(题)eq\x(技)eq\x(法)散文本身就是语言的艺术，散文的韵味随着语言的表达自然地散发出来。因此，品味精彩的语言表达艺术，在散文中涉及的面十分广泛。一、从题材入手赏析思考方向题材方向及特点写人叙事类散文这类散文的叙事成分相对突出一些。鉴赏此类散文的语言特点，应该从叙事的角度进行分析，把握其典雅庄重、形象幽默、亲切平易等语言特点。写景状物类散文这类散文，包括游记类散文，描写成分相对突出一些。鉴赏此类散文的语言特点，应该从描写的角度进行分析，把握其细腻传神、凝练明净、富有绘画美等语言特点。议论说理类散文这类散文的议论成分相对突出一些。鉴赏此类散文的语言特点，应该从议论的角度进行分析，把握其幽默诙谐、气势磅礴、严谨平易、精辟畅达、含蓄蕴藉、富有哲理等语言特点。抒情类散文抒情性比较浓的散文，包括写景抒情散文、叙事抒怀散文、托物言志散文，抒情成分相对突出一些。鉴赏此类散文的语言特点，应该从抒情的角度进行分析，把握其豪放粗犷或婉约细腻、恣肆华丽或内敛质朴、沉郁舒缓或高昂激越等语言特点。二、整体语言风格赏析角度风格特点或作用豪放与柔婉豪放①题材雄放，境界开阔；②用词有力度，色彩鲜明；③情感激越昂扬；④多用排比、夸张、反复、反问等手法。柔婉所写内容纤巧细致，情感细致缠绵，画面色调柔和；修辞上少用排比、夸张、反问。直露与含蓄直露表达作者的感受和观点比较直接。含蓄不直接表情达意，而是托物言志、借景抒情；多用象征、比喻、设问等手法。质朴与华丽质朴语言通俗化、口语化；少用修辞，少描绘性语言。华丽讲究节奏和韵律，多描绘性语言；多用引用、排比、对偶、用典等手法。庄重与诙谐庄重文章的话题较为严肃，语气凝重，句式整齐、完整而绵长，关联词运用完整准确。诙谐语气轻松幽默，多用夸张、反语、比喻等手法，有趣味。简洁与细腻简洁语势流畅，多用短句。细腻多用长句，多对比性和辩证性语言。特殊角度时代常表现为文章的一些词语只在某一些特定的时代使用，有明显的时代气息。地域常表现为大量使用方言、俚语等，个性特征明显。语体分为口语和书面语。前者充满生活气息，后者则典雅庄重。三、散文的语言特点及鉴赏角度语言特点鉴赏角度用词之美炼字动词、形容词的使用，准确、简练、深刻、含蓄、直白、突出、生动、形象、传神、充满动感、充满想象，等等。叠字①语言具有生动性、形象性，从而增强语言艺术表现力，具有绘画美。②叠字能使韵律铿锵悦耳，富有音乐美。③叠字可以组成整齐的句式，具有形式美。④叠字能使意思强化，起到强调作用。⑤叠字能使上下文联系紧密，有一气呵成之感。反复突出某种意思，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染力。引用选用文言词语——富有文采，典雅优美。句式之美(音韵之美)如骈句、长短句、对偶句、排比句，还有运用关联词语的句子，等等。长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字格短语)、散句(句子参差不齐、长短不一)的结合。句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐。修辞之美如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞方式是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。描写之美如白描、细描、动静结合(以动衬静)、视听结合(有色有声)、对比衬托、铺陈渲染，等等。四、品味语言艺术“4角度”1．词语使用角度。主要是看所用的词语都是什么类型的词语，如叠词、俗语或成语、文言词语等。2．句式使用角度。语言是通过一定的句式来呈现的，那么从句式上，先要明确该句是长句还是短句，是整句还是散句，是反问句、祈使句，还是双重否定句、一般陈述句等。3．修辞手法角度。如果运用了修辞手法，一定要指出用的是何种手法，并分析其表达效果。4．表达方式角度。叙述性语言具有概括性、具体性、蕴涵感情色彩的特点，描写性语言具有描绘性、形象性、寓意性、富有感染力的特点，议论性语言具有简明、概括、翔实、合乎逻辑的特点，抒情性语言具有主观色彩强烈、富有感染力的特点。eq\x(重)eq\x(难)eq\x(突)eq\x(破)散文语言特色赏析3步骤【满分攻略】【典题试做】(2017·全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成后面的题目。我们的裁缝店李娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身订做的衣服才能穿得平展。我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香的酥掉了。我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开，张开、收拢，携着音乐一般……这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。当地男人们很少进屋，最固执的是一些儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。她说：“不要让公公知道啊？公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛！”“婆婆知道就没事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼，钉扣子，缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。(有删改)本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________【状元支招】第一步：概括特点题干中已指明“充满生活气息”的特色，这一步需要指出“充满生活气息”的具体表现，即语言生活化、口语化，亲切自然。第二步：举例分析①“回过神来”“口气往往会软下去”“时常过来瞅一瞅”，这些口语化的句子极富生活气息，读来让人感觉亲切自然。②“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”简短的语句，表现出小媳妇率真的性格特点。③“要当当(唠叨、责怪)嘛”一句体现了浓郁的地域特点，使人物形象更加鲜活真实；“但是我们还是要了”“最后，我们先受不了了”，这些句子简洁明快，表达出裁缝的善良。④“‘滋——’地一家伙下去”场面感十足，明快风趣的语句，大大提升了作品的可读性，增强了文章的吸引力。第三步：规范作答根据所给分值，考虑“第一步”有关“充满生活气息”的具体表现，可从三个角度按由主到次来作答。【答案】(示例)①语言生活化、口语化，亲切自然。②人物对话有地域特点，鲜活真实。③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真，不做作。【易错警示】1．对语言特色(风格)的相关术语理解不透彻。造成考生在阅读完文本后无法准确界定。2．语言特色鉴赏不准或不全。语言特色的鉴赏角度多，如果没有全面的认识，整体的把握，可能鉴赏不准或遗漏主要的语言特色。3．找不到切入角度去赏析或赏析时忽视对效果的分析。只是点出切入角度孤立举例，而不对例子进行效果的分析。〔对点训练6〕(2020·四川省绵阳市高三四模)阅读下面的文字，完成后面的题目。在呼伦贝尔的雪中艾平寒冷的呼伦贝尔，无雪不冬。我收拾停当，驱车向草原深处，去看一只与人和谐相处的雪鸮。这是一片平地。四下望去，除了雪，还是雪。雪在我脑袋四周旋转，落在我的睫毛上，融化了又凝结成冰粒，没有光芒，没有云朵，天像严守秘密的长者一般苍茫着，甚至都看不出哪里的阴云重一些，哪里的阴云淡一些。感觉自己是在一个无形的蛋壳里，这个蛋壳很大很大，大到无极，也很小很小，就像一床白被将我紧紧裹着，让我窒息。为了来看雪鸮，我重读了这场雪。雪鸮在哪里？护鸟志愿者周晓亮向我挥舞起红围巾，我在大雪里找到了他。他告诉我，雪鸮每天准时莅临。一切是如此美好——来自北极冻土带的珍稀大鸟雪鸮，把呼伦贝尔草原当成它们的三亚，把周晓亮认作长生天派来照顾它们的亲人。我走向麦地，那里是雪鸮喜欢的地方，周晓亮在那里给雪鸮立了一根桦木杆。或许雪还是不够厚，旧年割过的麦秸在雪里露出头，我发现麦秸旁有丝丝白气冒出来，细看，雪上有香烟粗细的小孔，白气就是从那里冒出来的。我拂去浮雪，冬眠的呼伦贝尔草原，以其独特的方式醒着！雪下面是一个更大的洞口，这是草原豆鼠的洞穴。虽然草原需要豆鼠，但不能让它们泛滥成灾，它们的洞穴密度太大，就会导致草原沙化。雪鸮是草原豆鼠的天敌。呼伦贝尔向北，是西伯利亚和北极圈，在那大片的苔原和荒野上，雪鸮和各种猛禽，以吞噬的方式控制着鼠类种群，成为土壤和植被的捍卫者。就在此时，雪鸮悠然而来。它驻足在桦木杆上，昂首挺立，神色淡定，像一个目无下尘的巡视大员。这是我第一次看到雪鸮，不由惊叹大自然的神奇——它身长70厘米左右，羽毛灰白相间，花纹简约，一双翅膀婀娜而刚健。作为唯一白天活动的鸱鸮科猫头鹰，雪鸮生就一张圆圆的娃娃脸，眼睛像透明的琥珀珠，根据朝向的变化呈现不同的颜色，眼球不会转动，却可以看清一公里之内的各种猎物。它的超级武器是脖子和耳朵。它的脖子可以旋转270度，耳朵隐藏在眼睛后面，靠鼻翼上浓厚的绒羽传导各种声音，甚至土层下极细微的声音也不会忽略。雪鸮的五官独具表情功能，有时喜悦，有时甜美，有时严肃，有时呆萌。人们看