高中历史必修三岳麓版第29课“百花齐放百家争鸣”课件

百花齐放百家争鸣第29课百花齐放百家争鸣学习目标识记：我国“百花齐放、百家争鸣”的方针提出和贯彻的情况(重点)理解：在贯彻“双百”方针过程中应吸取的经验和教训。〔难点〕自学指导请认真默读教材122-125页，并思考以下问题1、“双百”方针的地位？何时提出的？是在怎样的背景下提出的？其内涵是什么？有何意义？2、“双百”方针遭遇曲折的原因、表现及影响？3、文学艺术的春天出现的原因、表现？4、通过对“双百”方针的学习，我们应该从中吸取怎样的经验教训？一、“双百”方针的提出1.提出：

1956.4毛泽东在政治局扩大会议上正式提出一、“双百”方针的提出2.提出原因材料：到1956年，社会主义改造取得胜利，剥削制度即将被消灭。社会主义制度初步确立，开始社会主义建设道路的探索……就必须要调动一切积极因素建设社会主义。-------《中国现代史》社会主义改造已完成，社会主义制度初步确立，开始探索社会主义建设道路。材料：周恩来在《关于知识分子问题的报告》中说：“为了建设社会主义，除了必须依靠工人阶级和广阔农民的积极劳动外，还必须依靠知识分子的积极劳动。我国知识分子的面貌在过去六年来发生了根本变化，绝大局部已经成为工人阶级的一局部。”知识分子的绝大局部已成为工人阶级的一局部。需要调动知识分子的积极性，促进文艺和科学研究事业的繁荣；2.“双百”方针提出的背景〔1〕社会主义改造已完成，社会主义制度初步确立，开始探索社会主义建设道路。〔3〕直接原因是某些文艺、学术问题上的争论：如关于中国史学分期的争论。(2)知识分子的绝大局部已成为工人阶级的一局部。需要调动知识分子的积极性，促进文艺和科学研究事业的繁荣；一、“双百”方针的提出“百花齐放”：文学艺术上的不同形式和风格，可以自由开展；

“百家争鸣”：科学和学术上的不同学派，可以自由争论。

3.“双百”方针的内涵具体地说，“双百”方针是提倡在文学艺术、科学研究领域，有独立思考和辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表意见和保存意见的自由。范围：在文学艺术和科学研究上；前提：《中华人民共和国宪法》允许范围内实质：成认社会主义文化的多层和多样性春秋战国时期“百家争鸣”：社会主义的“百家争鸣”和春秋战国时期的“百家争鸣”的区别？社会主义的“百家争鸣”：----内容侧重政治主张是思想解放潮流反映时代变革，影响深远-----内容侧重学术领域是文化方针反映学术民主

在“双百方针”提出后，文艺界和学术界出现怎样的景象呢？探究路标①文学理论界思想活泼，文艺创作的题材、风格得到拓展，②涌现出大批优秀的作家与作品③绘画、音乐、舞蹈等方面的学院和团体相继成立④学术界展开了热烈的讨论成就4．意义:大大丰富了社会主义时期人民的文化生活杨沫《青春之歌》封面杨沫

小说请您欣赏涌现出一大批人们喜闻乐见的作品。文学艺术领域:生机勃勃梁斌《红旗谱》封面梁斌小说冀北农民革命为题材柳青《创业史》小说杨朔《荔枝蜜》散文诗歌贺敬之话剧《雷雨》：经典名作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》在千百个舞台上曾以多种面貌出现，被不同的人们饱含深情的演绎着，解读着，并一举将中国话剧推上了历史上最轰动热烈的颠峰时期。郭沫假设《蔡文姬》话剧老舍《茶馆》话剧电影中央工艺美术学院〔现清华大学美术学院〕，创立于1956年。北京舞蹈学院，始建于1954年。美术舞蹈东方歌舞团，1962年月1月成立。西安音乐学院，1960年正式成立。音乐舞蹈学术领域：百家争鸣

历史学界开展百家争鸣是很有成就的，促进了当时学术研究的繁荣。最有名的例子是郭老和范老有关历史分期问题的争论。范老主张“西周封建说”，郭老主张“战国封建说”。郭老组织学者编撰《中国史稿》，贯彻他的分期主张；范老在《中国通史简编》修订本中坚持他的分期主张。这对于促进学者深入思考，推动历史学研究，起到了好的作用。——《光明日报》文章探究活动：谈谈新中国成立初期文学艺术创作的主要特点？1〕数量上：2〕内容上：3〕形式上：提倡“向时代学习，向人民学习”;热情讴歌人民共和国,社会主义革命和建设事业。

革命的现实主义与理想主义相结合，文学艺术作品出现第一次顶峰。作品众多体裁广泛材料：1964年3月，第三届“百花奖”开始征集选票,原拟定于6月发奖。但这时文艺界的整风、思想大批判如火如荼。有的获奖者正在作检查、接受批判；有的作品被诬陷。如按评选结果发奖，定会招致对“百花奖”的围攻和批判，也将连累获奖的创作人员。无奈，影协不得不于1964年底，违心地自诬获奖影片不符合当前的革命形势，呈请撤消了这次评奖。至此，第三届“百花奖”，黯然隐入了历史深处，停办了17年之久。问题：“双百”方针的贯彻出现了挫折原因：“左倾”错误的开展思考：材料反映了文化艺术领域出现什么问题？出现问题的原因是什么？

二、遭遇曲折：根本原因—“左”倾错误的影响1957年反右派斗争的扩大化“文化大革命”期间，极左思想盛行，“双百”方针受到彻底破坏1、遭遇曲折的原因2、遭遇曲折的表现：①许多文艺界、学术界代表人物以及他们的作品和学术观点被错误地批判。〔如马寅初〕②一些学有专长、热爱社会主义祖国的知识分子被错划为右派，受到长期歧视和压抑。1957年反右斗争中遭受曲折的表现：“文化大革命”期间，“双百”方针受到冲击和破坏的表现①盛行“阶级斗争”文艺②只有八个样板戏轮番演出，影响①文艺界呈现出“百花凋零”的局面。②自然科学和社会科学领域的研究几乎停止各路大仙不能幸免故宫被改成血泪宫观音被判死刑燃烧古籍字画田汉被批斗老舍先生于1966年8月24日在北京投湖自尽1966年9月3日，翻译家傅雷及夫人被迫自缢吴晗，1969年10月11日被迫害致死。“文革”中局部名人自杀死亡名单1、邓拓：人民日报总编辑、杂文家1966.5.17服毒致死

2、吴晗：北京市副市长、历史学家1968.10.11狱中自杀

3、翦伯赞：历史学家1968.12.18与妻子戴淑婉服安眠药致死

4、上官云珠：著名电影演员1968.11.22病中跳楼身亡

5、容国团：世界乒乓球男单冠军1968.6.20北京龙潭湖畔槐树上吊自杀

6、严凤英：著名黄梅戏演员1968.4.8服安眠药死于医院7、老舍：著名作家1966.8.24跳北京太平湖溺死

8、傅雷：著名翻译家1966.9.3与妻子朱梅馥上吊自杀

9、叶以群：文艺理论家上海文联副主席上海作协副主席等1966.8.2跳楼身亡

10、李立三：中国共产党早期领导人1967.6.21服毒身亡11.罗广斌：小说《红岩》作者1967.2跳楼自杀

12.田家英：毛泽东秘书1966.5.23在毛泽东书房走廊上吊死亡

13.饶毓泰：南开大学教授、中科院院士1968上吊身亡

14.李广田：云南大学校长，著名作家。1968跳河身亡

15.李达：哲学家，中共一大代表自杀红灯记沙家浜智取威虎山奇袭白虎团图中样板戏反映了什么问题？“八亿人民八个戏”忠字舞和样板戏是当时人们唯一的娱乐活动

单一化和程序化的特点文艺工作者第四次全国代表大会在京召开〔1〕总结社会主义时期文艺工作的经验教训1.原因三、文学艺术的春天〔2〕邓小平强调要坚持“双百”方针和“二为”方向“坚持百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用的方针，在艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展，在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。”——1979年文艺工作者第四次代表大会〔3〕20世纪80年代，中共中央提出加强社会主义精神文明建设……“五讲”

“四美”“三热爱”三、文艺的春天1、原因〔1〕总结经验教训〔2〕恢复、强调“双百”方针和“二为”方向〔3〕新时期社会主义精神文明建设的开展〔4〕根本:结束“文革”，改革开放2．表现〔1〕反映文革为主题的“反思文学”“伤痕文学”〔2〕以改革实践为主题的文学作品〔3〕反映丰富社会生活的戏剧、电影〔4〕学术讨论空前热烈，文学艺术创作欣欣向荣〔5〕21世纪，文化多样化，走向世界

电影《巴山夜雨》剧照张瑜主演请您欣赏电影《牧马人》剧照朱时茂、丛珊主演电影电影《红高粱》剧照主演：巩俐、姜文电视连续剧《西游记》剧照

红楼梦音画时空2001年度奥斯卡最正确外语片、最正确摄影、最正确艺术指导、最正确作曲；

2001年度美国导演协会最正确导演；

第37届金马奖最正确影片、最正确动作指导、最正确剪辑、音效、视效；

第20届香港电影金像奖最正确影片、最正确导演、最正确摄影等8项大奖三个“伤痕文学”的代表性人物:卢新华、刘心武、王亚中国首位获得诺贝尔文学奖的外乡作家1949196619761978文艺事业开展趋势年份春天来临遭遇寒流再度逢春探究心得〔1〕要始终坚持从实际出发〔2〕要始终坚持“双百”方针〔4〕要处理好三个关系：〔3〕要始终坚持“二为”方向。科学文艺工作与政治的关系；科学文艺工作和人民生活的关系；以及继承传统和不断革新的关系。“双百”方针的历史经验教训贯彻“双百”方针中取得的经验和教训“双百方针”是中国特色的社会主义新文化的一个组成局部;只有坚持这一方针,才能促进文化艺术和社会主义事业的开展，反之就会阻碍社会的开展。近期，喜剧演员贾玲在某节目《木兰参军》小品中，身穿古装、嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰恶搞成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象。对此，中国木兰文化研究中心近日刊发公开信，要求贾玲及剧组公开抱歉。节目中贾玲扮演的“花木兰”因贪生怕死而不敢奔赴前线，被父亲骗去参军。在军队中，木兰因吃亏被迫上战场成为将军，回归故土后，去世的父亲留下一封信，从信中得知因邻居恶霸看上她，父亲才骗其去当兵等等荒唐情节，严重颠覆了花木兰聪明、孝顺、刚毅、勇敢等英雄形象。花木兰文化研究中心：“这就是一个低俗的小品”花木兰文化研究中心副主任张建国：“这就是一个低俗的小品。现在社会上出来一种贬低英雄的历史虚无主义，我们要进行全面剖析和批判。近年来，一些作者和艺人，恶搞历史人物，有孔子、杜甫、岳飞，还恶搞雷锋、黄继光，现在开始搞花木兰了。这从外表上看是吸引人眼球，但往深里说，这就是以各种形式瓦解我们的民族精神。”新华社：文艺创作要有时代气质昨日，新华社发文称，对中国优秀传统文化进行再开发、再创作，赋予其更多现代内涵，从而更好地向青年人传播、向世界传播，应当予以鼓励。但这样的再开发、再创作绝不是没有底线的随意发挥，更不能堕入“愚乐陷阱”，否那么作品也不会获得群众认可，不会具有长久生命力，甚至会引起人们的强烈反感和批评。一个时代的文艺创作需要有一个时代的气质风骨，一个时代的高度与水准。2014年10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平在座谈会上指出，社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民效劳、为社会主义效劳这个根本方向。推动文艺繁荣开展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。习近平强调，改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“顶峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否那么文艺就没有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。文艺工作者要志存高远，随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行