2023-2024学年山东省烟台二中高三第二次模拟考试语文试卷含解析

2023-2024学年山东省烟台二中高三第二次模拟考试语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：漫步于北京世园会中华园艺展示区，人们能领略中国各地独具特色的园艺风格。这里的一花一木、一枝一叶不仅承载着文化基因，也展示了一幅幅人与自然和谐相处的美丽画卷。望得见山、看得见水、记得住乡愁。中华园艺展示区向游人呈现了理想中的美丽家园。安徽园设计师王引说：“本次世园会的主题是‘绿色生活美丽家园’，我们徽派的古村落的理念就是‘天人合一’，就是将徽派的白墙黑瓦的建筑融到皖南的青山绿水里面，本身就是‘绿色生活美丽家园’的一种最好的体现。”在北京世园会的建设中，不仅体现了中国传统文化中的生态智慧，也展现了中国现代科技与生态元素的完美结合，体现了绿色发展理念。在夏季的时候，中国馆为了减少场馆内的空调使用次数，将室外的风吸到地下，然后通过一段200多米的管线，将风输送到场馆给室内降温。利用地道风降低空调使用能耗、利用雨水收集实现能源循环再生，中国馆成了一座有生命、会呼吸的建筑。（摘编自侯丰《焦点访谈Ⅰ除了奇花异草，世园会还看啥？》，央视网2019年5月8日）材料二：荷兰这个国家人口只有1700多万，却创造了全球第二的农产品出口量，园艺产业也是“尖子生”。尤其是在花卉贸易、品种研发、园艺设施方面，世界各地园艺界都少不了荷兰货、荷兰人。在荷兰，低成本、高效率成了大部分园艺企业的追逐点。它们认为，整个行业的形势现已不适合企业单打独斗，而是应该拥抱“全产业链协作”。“全”的范围可以很广，广到石油公司能与花企发生关系。比如，全球最大石油公司之一的荷兰壳牌公司，通过所铺设的管道，把二氧化碳卖给了荷兰温室花企。值得一提的是，“生态环保”“安全保障”在荷兰园艺产业不是“空中楼阁”，也不是商业噱头。在“全产业链协作”的基础上，所涉及的各个领域都被灌输了生态、环保、安全理念。早在20年前，为了降低土壤中的重金属含量，荷兰石油公司就做出了整改，汽油中铅的含量控制在极低水平。理念也在需求端盛行。荷兰景观设计大师尼克是一名环保人士，他不仅在设计中表达环保理念，而且组织相关领域大咖们一起做“绿色标签”的生态环保行动。（摘编自吴越《这个绿色产业缘何享有世界口碑》，《解放日报》2019年5月6日）材料三：我国是人口大国，农民人口占多数。但是由于农村教育水平落后，我国大部分农民的文化水平低下，进而导致农民对科学技术的认识不够全面，这样一来农业技术难以得到推广。当下，种植户对收入的要求越来越高，然而园艺产业并没有完全适应市场经济。农民对这种经营模式的理解不全面，只是凭借自己的种植经验或者效仿他人，并没有真正科学的理论作为指导。产业的内涵需要文化来丰富，产业的灵魂需要文化来承载。由于吉林省对园艺产业文化的认识不足，内涵不够丰富，园艺产业的发展以观赏为主。观赏性的园艺，能为生活带来愉悦感。观赏园艺虽不能包治百病，但在一定程度上具有辅疗的作用。观赏鲶鱼之所以受到人们的追捧，其原因在于它本身具有美感，体现出一种不拘一格的造型、独特的文化内涵，这些都跟企业品牌文化密切相关。（摘编自曲会朋《吉林省园艺产业发展存在的问题及对策》）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A．北京世园会中华园艺展示区的设计体现了中国特色，这里的一切承载着中华民族的文化基因，也向游人呈现出人与自然和谐相处的精美画卷。B．北京世园会中国馆在夏季时不用空调，而是将室外的风吸到地下，通过管线将风输送到场馆给室内降温，这使得其成了一座会呼吸的建筑。C．荷兰园艺产业之所以享有世界口碑，这与他们全产业链遵循“生态环保”“安全保障”的理念密切相关，完全符合世界园艺产业的发展趋势。D．文本列举观赏鲶鱼的事例，目的在于说明，人们在观赏园艺品时，不仅仅是观赏园艺品本身，还要欣赏园艺品的文化品位，体味文化内涵。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．白墙黑瓦的建筑融到皖南的青山绿水里，安徽园设计既体现出徽派古村落建筑“天人合一”的理念，又体现出北京世园会“绿色生活美丽家园”的主题。B．作为创造了全球第二的农产品出口量的国家，荷兰的园艺产业功不可没；他们园艺产业中的花卉贸易、品种研发、园艺设施对世界各地园艺界影响较大。C．我国的农业技术在农村很难得到推广，无疑影响了园艺产业做大做强，究其原因是农村教育水平落后，大部分农民的文化水平不高。D．观赏性园艺能为生活带来愉悦感，并且具有一定的辅疗作用，这导致吉林省对园艺产业文化认识不足，内涵不够丰富，园艺产业发展以观赏为主。3．你对我国园艺业的发展有何建议？请结合材料简要谈谈你的看法。2、阅读下面的作品，完成下面小题。传统音乐教育如何传承“乐感”文化许冰我国传统音乐文化蕴含着丰富的历史内容和人文内涵，以其独特的艺术魅力和社会功能，伴随人类社会历史的发展，满足人类精神文化需要。传统音乐有助于审美修养的提升。中国传统音乐文化是“乐感”文化，注重心与乐的相通相融，追求音响的虛淡空灵，讲究韵味的深邃悠长。中国传统音乐有助于理想人格的养成。早在春秋时期，孔子就提出“移风易俗，莫善于乐”。在孔子的教育哲学中，道德与音乐是相辅相成的。中国传统音乐有助于增强文化认同。不同民族的人们常以对他们来说最有意义的事物来回答“我们是谁”，并以某种象征物作为标志来表示自己的文化认同。回顾我国百余年来学校音乐教育的历史，展现出的是一条“西乐东渐”的发展脉络。总体而言，传统音乐教育还存在诸多问题。“欧洲中心论”的影响仍然存在。一切音乐行为、审美思想均由西方标准来评判，忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘。传统音乐教育功利性现象凸显。学校传统音乐教育近年来虽然得到了一定的发展，但在追求奖项、等级等的“锦标主义”思想驱动下，许多学习民乐的学生，虽然拥有较好的技术，却缺乏神韵。传统音乐教材建设有待完善。近年来，虽然音乐教材中已经加大了中国音乐部分的内容，但传统音乐的总比例仍然偏低。1995年12月召开的第六届国民音乐教育会议，提出了“以中华文化为母语的音乐教育”。只有立足于文化视角，选择反映中华民族精神风貌、音乐语言和音乐风格的优秀作品，并将其进行合理的教材化、课程化，才能使传统文化得到更好的传承和发展。中国的传统音乐，几千年来均始终以“口传心授”为主要传承方式，这种方式在近代则被学堂乐歌所取代，在学校音乐教育中几已销声匿迹。但事实上，“口传心授”不仅并不落后，而且是一种富有创造性的、开放性的传承方式。“口传心授”既强调直觉的整体把握，又强调传授者和继承者双方之间的心灵沟通，通过音乐的直接唱、奏以及语言和非语言的交流手段，继承者能够直接感受音乐、体验音乐、领悟音乐，最终达到对音乐神韵的共鸣。因此，传统音乐教学方式的选择和采用，应提倡将“口传心授”等传统音乐的传承方式运用到音乐课堂中去。传统音乐能否在学校教育中得到有效传承，关键在于教师。因此，对于传统音乐教育而言，建设一支具有弘扬传统音乐文化使命感、全面的传统音乐理论素养及较好的传统音乐技能技巧的高素质音乐教师队伍，是传统音乐教育体系建设的重要环节。中国传统音乐的艺术品格，是其他任何一种音乐艺术所不可替代的。保护、传承和发展传统音乐，兼容并蓄、借鉴并吸收外来音乐的形式技法，才能使中国音乐走上振兴和发展的道路，更好地发挥美育作用。（选自2019年10月31日《中国教育报》有删改）1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．传统音乐虽属艺术与人文范畴，但其作为人类精神文化的重要组成部分，具有重要的社会功能。B．“西乐东渐”的发展脉络表明我国百余年来学校音乐教育阵地，最终完全被西方音乐占领。C．“学堂乐歌”取代“口传心授”的传承方式，正是中国传统音乐教育西方化的表现之一。D．中国传统音乐的传承，应该具有包容性，不能排斥外来音乐，兼容并蓄才能更好发展。2．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．孔子的“移风易俗，莫善于乐”说的是好的音乐不仅可以净化心灵、陶冶情操、涵养性情，对社会精神风尚也有着重要的潜移默化作用。B．中国传统音乐有助于增强文化认同，我们可以通过传统音乐作为象征物来界定自己，回答“我们是谁”，进而增强文化自信。C．提倡“以中华文化为母语的音乐教育”，就是要立足于作为母语的汉语教育，使传统音乐文化得到更好的传承和发展。D．“口传心授”的优势在于，教学双方交流手段与心灵沟通的直接性，使接受者能够直接感受音乐、体验音乐、领悟音乐，达到对音乐神韵的共鸣。3．本文作者是从哪些方面阐述“乐感”文化的传承的？请联系全文，简要概述。3、阅读下面的文字，完成下面小题。如果说历史主义来自科学理性，那么另一种潜在话语——功利主义，则源于消费的理念。功利主义基于实用的立场，将历史作为“任人打扮的小姑娘”，在我们的时代就表现为消费历史。对比借古讽今、古为今用的现实主义立场，这种功利主义的谬误在于历史的“大义”消失了，只剩下“小利”。艰辛的血与火、激情昂扬的抗争与奋斗、美好的未来想象都被轻飘飘地耸身一摇，像狗抖落毛皮上的水滴一样，全部抛弃。这从那些最为风行的网络文学主题中就可以看出来，曾经在现代革命被打倒的帝王将相又回来了，并且以与绝对权力相匹配的绝对道德的面目出现就像那些痴女和迷妹受虐狂似的拜倒在霸道总裁的脚下一样，此类文本将做稳奴隶或者攫取权力奴役他人作为最终的目标。这不啻是一种历史的逆流，新文化运动以来辛辛苦苦一百年，一觉回到了运动前。它们的历史观——反进化论的思维，回到了退化论。而修真玄幻类的小说则只有在历史架空的异质时空才会发生，它们躲避现实，从历史中逃逸。在这个逃逸的过程中，就像盗墓贼一样，窃取历史的遗产并且将它们作为休闲装饰物和消费品以自肥。历史在消费逻辑中不仅不是一笔丰厚的遗产，反而是一种沉重的负担，是一项召唤我们去偿还的债务。但是哪怕历史的幽灵始终徘徊不去，消费者也不想听从任何历史债务的召唤，他们只想逃债，用戏谑的方式扮演忘记一切的智力障碍者，或者摘取历史中可以提炼出使用价值的内容，并将之生产为衍生最大化的文化商品，投放于市场。其必然结果是迎合低劣趣味，直奔本能的下流，而文学作为人类的精神产品就堕落为“自然存在物”的无节制娱乐，而不是“为自身而存在着”的“类存在物”（马克思《经济学哲学手稿》）为了“追求着自己目的的人的活动”（马克思、恩格斯《神圣家族》）。这样的文学其实是历史的浮游生物，根本无法触及历史的渊深内面。更为严重的后果是重新造成了原子化和游戏化的个人：一方面，无可无不可的虚拟人格随物赋形，因为缺乏坚定自主的价值执守而发生人格漂移；另一方面，将个人与社会隔离开来，没有意识到个人的社会关系联结，则是对于国家与民族的遗忘。这样的个人不会有任何操守，什么事情都干得出来。文学艺术是一种与历史共振的能动性活动，而不仅仅是“再现”“表现”“象征”或者“寓言”，更不是戏说、大话和流言蜚语。文学艺术通过叙事加入历史与现实的行动之中，“历史”总是被当下讲述，而这个“当下讲述”本身构成了历史实践的组成部分，它们共存于时空之中——历史似乎已经远去，但文学艺术对于历史的一次次重新讲述，却可以参与到历史进程之中。（摘编自刘大先《必须保卫历史》1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．帝王将相类、修真玄幻类这两类网络小说都功利性地消费历史，作品中历史的“大义”消失了，只剩下“小利”。B．历史是一笔丰厚的遗产，我们应该带着尊重的心态对待历史，而不仅仅是摘取历史中可以获取利益的内容。C．“原子化和游戏化的个人”带来的严重后果是没有了坚定自主的价值观，也没有了社会责任感，遗忘了国家与民族。D．文学艺术通过叙事加入历史与现实的行动之中，文学艺术对于历史的一次次重新讲述，可以参与到历史进程之中。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章为论证功利主义的“谬误”，作者将功利主义与历史主义、现实主义划清了界限。B．文章采用举例论证的手法，列举帝王将相类、修真玄幻类小说，论证功利主义的危害。C．文章第二段重点论述了以“逃债”与“戏谑”的心态对待历史的做法会导致严重后果。D．文章提出了正确做法，认为“历史”应被“当下讲述”，文学艺术创作应重新解构历史。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．历史成为“任人打扮的小姑娘”，是实用主义者为了功利而消费历史造成的，与科学理性的历史主义背道而驰。B．当下，不少帝王将相类网络小说逆历史潮流，思想退化；修真玄幻类网络小说则从历史中逃逸又窃取历史的遗产。C．作者认为，文学不应是迎合低级趣味的精神产品，不是“为自身而存在着”的产物，不应该堕落为无节制的娱乐。D．文艺创作中的“再现”“‘表现”“象征”或者“寓言”都不是对待历史的可取之举，戏说、大话和流言蜚语更是错误。4、阅读下面三则材料，完成下面小题。材料一：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”《论语·八佾》）材料二：子日：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”《论语·述而》材料三：是以圣人不期修古，不法常可①，论世之事，因为之备。宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒②而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。（《韩非子·五蠹》（注）①可：适用。②耒：古代耕地翻土的工具。1．“郁郁乎文哉”中的“文”在文中的意思是______。出自材料三的成语是______。2．根据上述材料，请对孔子和韩非子的思想作简要评析。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题徙倚（注）陆游渔扉夕不掩，徙倚欲三更。月正树无影，露浓荷有声峥嵘岁将晚，悄怆恨难平。坐念中原没，男儿恐浪生。（注）徙倚:徘徊。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．本诗综合运用叙述、描写、抒情等手法，既写徙倚所见，又写徙倚所思。B．本诗首联紧扣题目"徙倚”，既交代了徙倚的时间，又暗示诗人的境遇。C．本诗颔联写树木隐匿在昏暗的夜色中，寒露侵衣，营造了清冷阴森的意境。D．回顾往昔，作者慨叹时光易逝，内心怅恨不平，悲伤和遗憾之情溢于言表。2．诗的尾联有什么含意？此联与《示儿》中“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”相比，所表达的感情有何不同？6、按要求填空。（1）彼童子之师，___________________，非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈《师说》）（2）___________________，青楼梦好，难赋深情。（__________）《扬州慢》）（3）《登金陵凤凰台》中，“___________________，___________________”两句用陆贾《新语•慎微篇》中“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”之意来表达自己的忧虑。7、阅读下面材料，按照要求回答问题。冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用。这一举措实施后，市区清雪速度明显迟缓，这给市民出行带来一些不便。有网民发出不满声音：路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保?你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由。要求：观点明确，理由充分，表达流畅得体。120字左右。8、文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图。（不少于100字）9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。当今社会，人们多谈财富，谈出名，谈幸福，谈旅游，谈美食，谈明星八卦，却很少谈及劳动。但许多了不起的人物都曾谈及劳动：●劳动创造价值。（在理想状态下）劳动是人的第一需要。——马克思●劳动，支撑着文明与进步的结构及其辉煌的穹隆。——莫格索尔●劳作是最可靠的财富。——拉·封丹●一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊●无论政治家还是艺术家，只有不丧失普通劳动者的感觉，才有可能把握住社会生活历史进程的主流，才能使自己所从事的工作具有真正的价值。——路遥●我很需要钱，但不是自己劳动赚来的钱，我不能要。——一位把捡到的两万元钱交还给失主的环卫工人。对于劳动，你有怎样的体验或见解？请就此写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不脱离材料内容及含义的范围，不套作，不抄袭。

参考答案1、1．B2．D3．①园艺产业不能单打独斗，要形成自己的产业链，做大做全，拥有自己的品牌。②园艺产品设计要遵循“生态环保”“安全保障”的理念，同时，政府和相关职能部门要加大科技投入，加强对农民的科技水平的指导。③园艺产业的发展需要文化的支撑，设计者要加强自己的文化修养，提高园艺的欣赏层次。【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B项，曲解文意，并非“北京世园会中国馆在夏季时不用空调”。原文表述为“中国馆为了减少场馆内的空调使用次数”“降低空调使用能耗”。故选B。2．本题考查学生筛选和整合信息的能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。同时，要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、无中生有，强加因果等。D项，“导致”强加因果；原文说“由于吉林省对园艺产业文化的认识不足，内涵不够丰富，园艺产业的发展以观赏为主”。故选D。3．本题考查学生筛选并概括文中信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。①荷兰在园艺产业方面是“尖子生”，它们认为“整个行业的形势现已不适合企业单打独斗，而是应该拥抱‘全产业链协作’”。②依据材料一“将风输送到场馆给室内降温”，以及材料二所说的“‘生态环保’‘安全保障’在荷兰园艺产业不是‘空中楼阁’，也不是商业噱头”，可知园艺产品设计要遵循“生态环保”“安全保障”的理念。③依据材料三中提到的“我国大部分农民的文化水平低下，进而导致农民对科学技术的认识不够全面”，可知我国园艺业若想发展，政府和相关职能部门要加大科技投入，加强对农民的科技水平的指导。④依据“产业的内涵需要文化来丰富，产业的灵魂需要文化来承载”，可知园艺产业的发展需要文化的支撑，设计者要加强自己的文化修养，提高园艺的欣赏层次。⑤依据结尾所说，“在于它本身具有美感，体现出一种不拘一格的造型、独特的文化内涵，这些都跟企业品牌文化密切相关”，可知我国园艺业若想发展，需做大做全，拥有自己的品牌。2、1．B2．C3．“乐感”文化价值；传统音乐教育存在的问题；解决问题的方法。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。B项，“最终完全被西方音乐占领”错误，由原文“总体而言，传统音乐教育还存在诸多问题。‘欧洲中心论’的影响仍然存在。一切音乐行为、审美思想均由西方标准来评判，忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘”可知，原文是“还存在诸多问题”“由西方标准来评判”“忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘”，并不能证明“最终完全被西方音乐占领”。故选B。2．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“就是要立足于作为母语的汉语教育”错误，原文是“只有立足于文化视角，选择反映中华民族精神风貌、音乐语言和音乐风格的优秀作品，并将其进行合理的教材化、课程化，才能使传统文化得到更好的传承和发展”。故选C。3．本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。本文1、2段论述传统音乐文化的价值——满足人类精神文化需要；有助于审美修养的提升。第3段论述传统音乐教育还存在诸多问题——“欧洲中心论”的影响仍然存在；忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘；缺乏神韵。传统音乐教材建设有待完善。第4、5段论述解决问题的方法——提出了“以中华文化为母语的音乐教育”；立足于文化视角，选择反映中华民族精神风貌、音乐语言和音乐风格的优秀作品，并将其进行合理的教材化、课程化；建设一支具有弘扬传统音乐文化使命感、全面的传统音乐理论素养及较好的传统音乐技能技巧的高素质音乐教师队伍。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。3、1．C2．D3．B【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“‘原子化和游戏化的个人’带来的严重后果是没有了坚定自主的价值观”错误。对应的原文信息是“更为严重的后果是重新造成了原子化和游戏化的个人：……”。冒号后面的内容是“原子化和游戏化的个人”的具体表现。“没有了坚定自主的价值观”等是前面“这样的文学”带来的后果。故选C。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。答题时，要在整体通读全文的基础上，根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照，考查其表述正确与否。D项，“重新解构历史”错。结合“文学艺术是一种与历史共振的能动性活动，而不仅仅是……更不是戏说、大话和流言蜚语”分析，应是“与历史共振”。故选D。3．本题考查归纳内容要点的能力，侧重分析概括作者在文中的观点态度。注意将选项信息归位，与原文比对理解，判定答案。A项，原文说“将历史作为‘任人打扮的小姑娘’，在我们的时代就表现为消费历史”，这不等于说“历史成为‘任人打扮的小姑娘’，是实用主义者为了功利而消费历史造成的”。C项，“为自身而存在着”的“类存在物”为了“追求着自己目的的人的活动”，这是文学应有的目的。D项，原文是“不仅仅是‘再现’表现”‘象征’或者‘寓言’”，“不仅仅是”不等同“不是”。故选B。4、1．完美守株待兔2．孔子主张沿用周代的礼乐制度，他是周朝礼乐文化的捍卫者，有其保守的一面。而韩非子反对用先王之道来治理当今的社会，主张依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。他反对传承，否定了历史的作用，也有其不足之处。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法以及掌握成语出处的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，然后应结合具体的翻译，运用语法知识进行辨析。本题中，“郁郁乎文哉”的意思是：是多么完美丰富啊。其中，“文”是“完美”的意思。而材料三中“宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒②而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑”的故事，很明显是“守株待兔”。2．本题考查考生的探究能力。解答此类试题，考生应先审清题目要求“根据上述材料，请对孔子和韩非子的思想作简要评析”，然后在理解全文意思的基础上，对二者的思想进行感悟和评析。本题中，从材料一“吾从周”可见：孔子主张沿用周代的礼乐制度，他是周朝礼乐文化的捍卫者，有其保守的一面。而韩非子“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”一句的意思是：想要用古代帝王的政策来治理现在的人民，都是和守株待兔的蠢人相类似的人。可见韩非子主张依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。但他反对传承，这也是不可取的。【点睛】参考译文：材料一：孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”材料二：孔子说：“阐述而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下里把自己比作老彭。”材料三：因此圣人不要求效法古代，不取法所谓永久适用的制度，而应研究当前的社会情况，并根据它制定符合实际的措施。有个耕田的宋国人，田里有个树桩子，一只奔跑的兔子撞在树桩上，碰断脖子死了；这个人便因此放下手里翻土的农具，守在树桩子旁边，希望再捡到死兔子，兔子不可能再得到，可是他本人却被宋国人笑话。想要用古代帝王的政策来治理现在的人民，都是和守株待兔的蠢人相类似的人。5、1．C2．因为挂念陷没的中原，内心怅恨，担心自己虚度一生。②“坐念”一句表达了对中原陷落的悲痛，同时又有建功立业的愿望；“王师”一句则表达了对后世北伐成功的期待。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“树木隐匿在昏暗的夜色中”与原文不符，“清冷阴森”与原诗意境不符。“月正树无影，露浓荷有声”意思是“月正当头，树木笼罩在月色中，没有树影；更深露重，时有露珠滴落在荷叶上的声音传出”，营造了一种孤寂静谧的氛围。故选C。2．本题考查理解诗句含义及把握诗歌思想感情的能力。理解诗句含义就是翻译诗句大意；赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。“坐念中原没，男儿恐浪生”，意思是“白白地担心中原陷落，作为男子汉，恐怕要白来这世上一回”。“坐”是“徒”“白白”的意思；“坐念”是“白白地惦记”；“念”的对象是“中原没”，可见诗人是挂念中原陷落，自己却又无可奈何，表达了对中原陷落的悲痛；而“男儿恐浪生”则是担心自己此生无法建功立业，实则是有建功立业的愿望。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。“王师”一句表达了对后世北伐成功的期待。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。6、授之书而习其句读者纵豆蔻词工姜夔总为浮云能蔽日长安不见使人愁【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力和掌握文学常识的能力。考查情境默写和直接默写两种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。考生要注意在平时背诵文章时注意理解文章的大意。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默写时要写准确。文学常识题需要学生识记、积累，根据朝代、流派等有条理地学习。《扬州慢》是课本上的诗歌，作者姜夔，难度较小，需要学生注意不要写错别字。7、不赞同。虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持实施绿色清雪，我们应该理解。使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被。【解析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。解答此试，需要审清题干要求，如本题“你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由”，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保”这个观点，做出表达你的看法和理由的回复。可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化冰带来的危害角度分析。如“腐蚀道路、桥梁等路政设施”“污染地下水资源”“融雪剂还可能腐蚀底盘”等。融雪剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性。虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的可持续发展等。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、选择《三国演义》，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会爱上《三国演义》，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、范文：劳动最美

劳动，能创造财富；劳动，能成就人生。劳动者最光荣！意大利著名儿童教育家蒙特梭利说：“儿童对劳动从不厌倦。劳动使他成长，劳动让他更具活力。儿童从不要求减轻她的劳动量，他喜欢独自完成某件事。因此，甚至可以这样说，不劳动，儿童的活力就会走向衰竭。”其实，生活中的美，就来自于劳动。劳动最美，是劳动造就了人生。奥斯特洛夫斯基说，医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。劳动，其实就相当于锻炼身体，但又不同于锻炼身体。在我们看来，劳动，是一种莫大的快乐。帮父母做家务，虽然自己受了苦受了累，但心里却很快乐。为什么？因为我们帮父母做家务。助人为乐，只要帮助别人，就能使自己在劳动中收获快乐。办黑板报，虽然我们办报的人很辛苦，一星期都要早出晚归，但我们很快乐。为什么？为了我们班级的荣誉，我们不但得这样做，还必须得这样做！我们何乐而不为呢？劳动最美！劳动者心灵最美！俗话说得好，三百六十行，行行出状元。只要你热爱劳动，热爱自己的职业，你就是万绿丛中的一点红！因为社会分工不同，人们的职业类型各异，工人、农民、教师、公务员、清洁工、服务员、打字员、厨师……社会需要各种各样的劳动者，每一位劳动者都有着特殊的社会价值。每一种职业就像一架大机器上的一个个零件，都很重要，缺一不可；每一位劳动者就像一首交响乐中的一个个音符，都很悦耳，值得尊重。如果有一天，没有清洁工人打扫卫生，没有交通警察指挥交通，没有司机运送蔬菜水果，如果超市、菜场、书店……都不开门营业，我们的生活会变成怎样呢？劳动最美，劳动者的微笑最灿烂！我们要像尊重自己的父母长辈一样，尊重每一劳动者，无论他们的职位是高是低、成就是大是小。我们要时刻提醒自己，是劳动创造了美好的生活，是劳动造就了美好的明天。从现在开始，让我们立即行动起来，认真打扫班级卫生，主动做力所能及的家务事，像志愿者一样帮助身边需要帮助的人，培养自己劳动的品质和习惯。生活中，劳动必将是一笔难得的人生资源和财富，人生的绚丽和精彩都是在不断的劳动并勇于创造的过程中写出来的！劳动最美！【解析】

本题考查学生的写作能力。本题为材料作文。审题：本题考查的是对名人名言的理解类的材料作文，名人名言类材料作文成为材料作文考查的一种新的形势。在对题干进行解读时，考生要注意结合对名句的理解并将其分类，考生在写作中要以对名句的理解为依托，要结合现实生活深入分析名言给自己的启示。本题要求选择对于劳动，你有怎样的体验或见解？请就此写一篇文章。首先分析材料，材料是有关劳动的名人名言，马克思指出人们需要劳动且劳动创造价值，莫格索尔指出劳动能带来文明和进步，拉•封丹指出劳动是笔财富，李大钊指出劳动能带给人们快乐，路遥指出劳动能把握时代，创造价值。环卫工人则认为要靠自己的劳动去赚钱。作文时，可通过这些有关劳动的观点，并结合自己的体验或见解进行立意。参考立意：1.劳动创造价值；2.劳动给人以充实和幸福；3.热爱劳作，热爱生活；4.人类离不开劳动；素材：1.有句话说的好，有耕耘就有收获，有劳动就有成果，而这成果是劳动的结晶，任何一种劳动对人类贡献，所以说，任何一种劳动都应受到尊重，劳动果实，应该备受珍惜，因为劳动是不分高低贵浅，你像工人做工是劳动，务农也是劳动，教书育人也是劳动，当太阳还没升起的时候，那些被称为“美容师”的清洁工人，早已忙碌起来，投入到了清扫街道，拆除垃圾的劳动中了，当人们呼吸着新鲜空气，走在清洁的马路上，心情无比的舒畅，