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文档简介

提分秘籍02高考历史非选择题热考题型专练目录热考题型一材料分析题分类 1类型1比较异同类 1类型2变化趋势类 7类型3评析评述类 14类型4认识启示类 20类型5特点特征类 25类型6影响意义类 30类型7原因背景类 34热考题型二小论文题型分类 40类型1自拟论题类 40类型2提炼观点类 45类型3历史地图类 50类型4图表信息类 57类型5关系探讨类 62按住ctrl键,同时点击目录,即可跳转到对应内容热考题型一材料分析题分类类型1比较异同类1.[现代化模式]材料一1933年7月,《申报月刊》出版创刊周年纪念特大号,刊载“中国现代化问题特辑”。“特辑”明确规定讨论的重点包括中国现代化当采取哪种方式,个人主义的或社会主义的?外国资本所促成的现代化,或国民资本所自发的现代化?实现步骤怎样?……在讨论文章中,杨幸之等人认为,社会主义能够克服资本主义的弊端,要实现现代化,需要效仿苏联的社会主义。也有人主张采取资本主义与社会主义相结合的方式实现现代化,张素民提出发展受节制的资本主义,在大规模推进工业化的同时,对私人企业进行节制。新中国建立后,中国选择了适合自身国情的现代化道路,探索非资本主义现代化。1979年后开始实行社会主义市场经济体制,找到了顺应全球发展潮流、兼采各国发展所长、发挥自身独有特色的发展方——改编自耿凡《八十九年前有关“中国现代化”的一次讨论》材料二300年的殖民化过程带来了工业化资本原始积累,产业资本的扩张带来了社会化大生产的发展需求,产生了一套资本形成、资本扩张的经验,这个经验是我们现在习惯接受的“现代化”的实质。欧洲的市场社会主义、福利政策,以及后来的福利社会主义和福利国家,也与此有关,这客观上形成西方话语环境中的“现代化”经验,使人不得不思考,这一经验是不是一个科学的东西。——摘编自钱乘旦《世界现代化进程》和罗荣渠《现代化新论》(1)根据材料-并结合所学知识,指出1933年这场“中国现代化”主题讨论的国际背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较中国式现代化与西方现代化的异同。【答案】(1)背景:1929—1933年资本主义世界性经济危机对中国的冲击;1931年日本帝国主义发动“九一八事变”,民族危机加深;美国罗斯福政府推行新政;苏联“一五计划”成就显著,社会主义经济体制的影响。(2)相同:工业化,建立起现代技术生产力;发展市场化经济;形成国家社会福利制度。不同:基础不同:中国式现代化建立在中国长期探索实践的基础上,西方是建立在殖民主义之上;道路不同:中国式现代化,走和平发展道路,西方是侵略扩张道路;性质不同:中国式现代化由中国共产党领导的中国特色的社会主义现代化,西方是资本主义的现代化;结果不同:中国式现代化坚持人民共同富裕,促进人与自然和谐共生,推动构建人类命运共同体,西方则是建立西方霸权,形成西方中心论,造成世界动荡和第三世界的贫穷落后。【解析】(1)本题是背景类材料分析题,主要时空是1933年(世界)。关于1933年这场“中国现代化”主题讨论的国际背景,由材料“需要效仿苏联的社会主义。”可知,苏联“一五计划”成就显著,社会主义经济体制的影响;据所学可知,1933年世界处在经济大危机的时代,资本主义世界性经济危机对中国产生冲击,1931年日本帝国主义发动“九一八事变”,民族危机加深;美国罗斯福政府推行新政。(2)本题是对比类材料分析题。第一小问,相同的做法,由材料一“1979年后开始实行社会主义市场经济体制,”、材料二“欧洲的市场社会主义也与此有关,这客观上形成西方话语环境中的“现代化”经验”可知,中国式现代化与西方现代化相同点是:发展市场化经济;由材料一“在大规模推进工业化的同时,对私人企业进行节制。”、材料二“300年的殖民化过程带来了工业化资本原始积累,产业资本的扩张带来了社会化大生产的发展需求”可知,中国式现代化与西方现代化的相同点是:工业化,建立起现代技术生产力;据所学可知,不管是中国还是西方国家都很注重社会保障,尤其是西方国家在现代化过程中自罗斯福新政以来逐步建立相对比较完善的社会福利制度,我国在建国以后尤其是改革开放以来也加快社会保障体系建设,可见,中国式现代化与西方现代化的相同点是形成国家社会福利制度。第二小问,不一样的地方,由材料一“新中国建立后,中国选择了适合自身国情的现代化道路,探索非资本主义现代化。”、材料二“300年的殖民化过程带来了工业化资本原始积累”可见,中国式现代化与西方现代化的道路不同:中国式现代化,走和平发展道路,西方是侵略扩张道路;由材料一“1979年后开始实行社会主义市场经济体制”、材料二“产业资本的扩张带来了社会化大生产的发展需求”可见中国式现代化与西方现代化性质不同:中国式现代化由中国共产党领导的中国特色的社会主义现代化,西方是资本主义的现代化;据所学可知,中国式现代化建立在中国长期探索实践的基础上,西方是建立在殖民主义之上;结果不同:中国式现代化坚持人民共同富裕,促进人与自然和谐共生,推动构建人类命运共同体,西方则是建立西方霸权,形成西方中心论,造成世界动荡和第三世界的贫穷落后。2.阅读材料,完成下列要求。材料一疫情一起,广州市民开始抬神巡游,驱疫免灾。实际上,广州地方政府也卷入此类游戏中。……在《申报》大量有关广州疫情的报道中,见有酬神、施药、施医、施棺等公共活动,却始终没有公共卫生活动。这是因为,在中国的医学思想中,疫病是由天气不和所引起的。大多数论者都将华南的疫情当作天气亢旱,雨水不调的产物。——曹树基《1894年鼠疫大流行中的广州、香港和上海》材料二西人则不然。(香港)地方一有时疫,即由洁净局派人逐户查察。如屋中有不洁之物,必令洗涤净尽,更以药水遍洒室中,使无污秽之气。凡患疫者,则另设一地以处之,免致传染他人。街衢秽物,亦必辟除使尽,其有患疫而毙者,亦另择一地而葬之。随毙随葬,不少停留,以免秽气熏蒸。各厕所每日洗涤,投以生灰,以辟秽恶。——《申报·论中西治疫之不同》(1894年5月25日)材料三对于鼠疫,1890年代西方的治疗并不很有效。(香港)华人居民不仅反对他们认为荒谬的医疗,也反对非常具有侵略性的国家政策,尤其是强制性的逐户检查、强迫入院以及毁坏房屋。——【美】班凯乐《十九世纪中国的鼠疫》(1)根据材料一、二,概括1894年广州和香港应对鼠疫方式的异同。(2)根据上述材料并结合所学知识,分析香港的华人居民为什么反对政府的防疫行动。【答案】(1)同:都把死者安葬;都使用药物;政府都参与其中。异:广州主要是求神拜雨水的迷信活动和治疗患者等医疗活动。香港主要是清洁患者的家居卫生、清洁公共场所、清洁厕所、隔离患者等公共卫生活动。广州的迷信活动是政府和民间的共同行为。香港的卫生活动主要是政府行为。(2)原因:在心理上对西方人有抗拒心理(抵触情绪);中西方文化对疾病认识的差异;对西医的不认同思想;对政府的强制措施的不认可。【解析】(1)本题是特点类材料分析题。同:根据材料一“在《申报》大量有关广州疫情的报道中,见有酬神、施药、施医、施棺等公共活动。”根据材料二“其有患疫而毙者,亦另择一地而葬之。”并结合所学知识可知,1894年广州和香港应对鼠疫方式的相同点有,都把死者安葬。根据材料二“如屋中有不洁之物,必令洗涤净尽,更以药水遍洒室中,使无污秽之气。”可知都使用药物。根据材料一“实际上,广州地方政府也卷入此类游戏中。”根据材料二“(香港)地方一有时疫,即由洁净局派人逐户查察。”可知政府都参与其中。异:根据材料一“见有酬神、施药、施医、施棺等公共活动。”并结合所学知识可知,广州主要是求神拜雨水的迷信活动和治疗患者等医疗活动。根据材料二“如屋中有不洁之物,必令洗涤净尽……各厕所每日洗涤,投以生灰,以辟秽恶”可知香港主要是清洁患者的家居卫生、清洁公共场所、清洁厕所、隔离患者等公共卫生活动。根据材料一“疫情一起,广州市民开始抬神巡游,驱疫免灾。实际上,广州地方政府也卷入此类游戏中。”可知广州的迷信活动是政府和民间的共同行为。根据材料二“(香港)地方一有时疫,即由洁净局派人逐户查察。”可知香港的卫生活动主要是政府行为。(2)本题是背景类材料分析题。原因:根据材料三“(香港)华人居民不仅反对他们认为荒谬的医疗。”得出在心理上对西方人有抗拒心理(抵触情绪);中西方文化对疾病认识的差异;根据材料三“对于鼠疫,1890年代西方的治疗并不很有效。”得出对西医的不认同思想;根据材料三“也反对非常具有侵略性的国家政策,尤其是强制性的逐户检查、强迫入院以及毁坏房屋。”可知对政府的强制措施的不认可。3.阅读材料,完成下列要求。材料欧洲在冷战中的地缘政治地位非常重要,苏联为回应美国的“遏制”政策,运用能源武器与美国在欧洲展开激烈博弈。二战后,苏联与西欧贸易几乎断绝,到50年代末,苏联与西欧能源贸易才逐步发展起来。20世纪70年代初期国际紧张局势缓和,“东西方经济联系的发展形成了物质实质,仿佛成为一种缓和的基础”。苏联与西欧贸易总额逐年增长,苏联极力推行“能源一体化”、“缓和物质化”,向西欧国家提供他们紧缺的石油和天然气换取外汇,并从西欧国家进口各种工业部门所需的成套设备。对西欧国家来说,这也是有利的。另外,苏联对经互会的能源输出往往是牺牲经济利益的,其石油出口价格一直是低于当时世界石油市场价格的,这使苏联掌握了支配弱小盟国的一种十分有效的力量。但是,石油经济政治化使苏联经济发展严重依赖石油出口,这也酿成了苏联时期经济建设的致命弱点。——摘编自于春苓、杨超《冷战时期苏联对欧洲的能源外交》(1)据材料并结合所学知识,比较二战后苏联对西欧和东欧能源外交政策的异同。(2)据材料并结合所学知识,简要评析苏联的能源外交政策。【答案】(1)同:立足于国家利益;与美国争夺欧洲;能源政治化。异:对西欧:注重经济利益;对东欧:突出政治利益。(2)评析:冷战背景下,能源成为苏联外交的手段,使其服务于国家利益和外交战略;便于控制东欧国家,但加剧苏联与东欧国家矛盾冲突;有利于获得外汇,促进国家工业化;但导致了经济结构畸形。【解析】(1)本题为差异类材料题。同:根据材料“向西欧国家提供他们紧缺的石油和天然气换取外汇,并从西欧国家进口各种工业部门所需的成套设备”“苏联对经互会的能源输出往往是牺牲经济利益的,其石油出口价格一直是低于当时世界石油市场价格的,这使苏联掌握了支配弱小盟国的一种十分有效的力量”可知,苏联对西欧和东欧的能源外交的出发点立足于国家利益;根据材料“苏联为回应美国的‘遏制’政策,运用能源武器与美国在欧洲展开激烈博弈”结合所学知识可知,这一时期处于冷战时期,苏联的能源外交目的是与美国争夺欧洲;根据材料“东西方经济联系的发展形成了物质实质,仿佛成为一种缓和的基础”“使苏联掌握了支配弱小盟国的一种十分有效的力量”可知,能源政治化。异:对西欧:根据材料“向西欧国家提供他们紧缺的石油和天然气换取外汇,并从西欧国家进口各种工业部门所需的成套设备”可知,苏联西欧的能源外交注重经济利益;对东欧:根据材料“这使苏联掌握了支配弱小盟国的一种十分有效的力量”可知,苏联对东欧国家的能源外交突出政治利益。(2)本题为影响类材料题。评析:根据材料“苏联为回应美国的‘遏制’政策,运用能源武器与美国在欧洲展开激烈博弈”并结合所学知识可知,冷战背景下,能源成为苏联外交的手段,使其服务于国家利益和外交战略;根据材料“苏联对经互会的能源输出往往是牺牲经济利益的,其石油出口价格一直是低于当时世界石油市场价格的,这使苏联掌握了支配弱小盟国的一种十分有效的力量”可知,便于苏联控制东欧国家,但加剧苏联与东欧国家矛盾冲突;根据材料“石油经济政治化使苏联经济发展严重依赖石油出口,这也酿成了苏联时期经济建设的致命弱点。”“向西欧国家提供他们紧缺的石油和天然气换取外汇,并从西欧国家进口各种工业部门所需的成套设备”可知,有利于获得外汇,促进国家工业化、但导致了经济结构畸形。4.阅读材料,完成下列要求。材料一隋炀帝凭借隋文帝积累的巨量民力和财富,得以无限制地施行暴政。他是历史上著名的浪子,也是标准的暴君。他的奢侈生活和残虐政治愈来愈凶恶地驱迫民众陷入死地,到后来,农民发动大起义,消灭这个可耻可憎的浪子和暴君。隋文帝统治时期,民众辛勤地积累起来的财富,被隋炀帝以游玩、扩张、侵略三种形式,迫不及待地加以消耗,特别是三次侵略战争,使民众流离失所,实在不能再有所容忍。要摧毁这个残暴统治,唯一有效的方法就是农民大起义。——摘编自范文澜《中国通史》材料二我们差不多可以说,秦始皇做过的事,隋炀帝多半也做了,但是他没有焚书坑儒;我们还可以说,隋炀帝做过的事,唐太宗多半也做了,但是唐太宗没有开运河。然而,秦始皇、唐太宗都有“千古一帝”的美誉,隋炀帝却落了个万世唾骂的恶名。——摘编自胡戟《隋炀帝新传》(1)比较材料一、二中范文澜与胡戟在评价隋炀帝上的异同。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析影响对隋炀帝评价的主要因素。【答案】(1)相同点:都认为隋炀帝有不得人心的举措;对隋炀帝的部分行为都持否定评价。不同点:范文澜对隋炀帝持完全否定的评价;胡戟对隋炀帝虽有否定,但以积极评价为主。(2)影响因素:历史人物的行为是否符合历史发展趋势,是否有利于社会进步和生产力发展;时代背景的影响;现实政治的影响。【解析】(1)本题是对比类材料分析题。时空是:隋代(中国)。相同点:据材料一“他是历史上著名的浪子,也是标准的暴君。他的奢侈生活和残虐政治愈来愈凶恶地驱迫民众陷入死地”和材料二“隋炀帝却落了个万世唾骂的恶名”可知,都认为隋炀帝有不得人心的举措,并且对隋炀帝的部分行为都持否定评价。不同点:据材料一“得以无限制地施行暴政。他是历史上著名的浪子,也是标准的暴君。他的奢侈生活和残虐政治愈来愈凶恶地驱迫民众陷入死地,到后来,农民发动大起义,消灭这个可耻可憎的浪子和暴君”可知,范文澜对隋炀帝持完全否定的评价;据材料二“秦始皇做过的事,隋炀帝多半也做了,但是他没有焚书坑儒;我们还可以说,隋炀帝做过的事,唐太宗多半也做了,但是唐太宗没有开运河”可知,胡戟对隋炀帝虽有否定,但以积极评价为主。(2)本题是背景类材料分析题。时空是:隋代(中国)。影响因素:结合胡戟对隋炀帝的评价可知,他看到了隋炀帝开通运河的历史功绩,是否有利于社会进步和生产力发展影响了对隋炀帝的评价;据材料“使民众流离失所,实在不能再有所容忍。要摧毁这个残暴统治,唯一有效的方法就是农民大起义”可知,范文澜对隋炀帝的消极评价体现了在历史人物评价中要看到历史人物的行为是否符合历史发展趋势;此外,结合所学知识可知,对隋炀帝的评价还受到时代背景和现实政治的影响。5.阅读材料,完成下列要求。材料一在春秋战国时期,公正作为一种政治主张,就已经有了比较明确的表述。《论语·颜渊》道:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”孔子要求君主秉持正义,行为正当。君主先正已而后正人,天下即可垂拱而治。《礼记·礼运》提道:“大道之行也,天下为公。”此处的“公”具有较为充分的伦理意蕴,强调的是公心、公义。老子强调“损有余而补不足”,主张平均分配的社会理想。荀子提出“商贾敦悫无诈则商旅安,货通财,而国求给矣。百工忠信而不楛,则器用巧便而财不匮矣”。韩非认为不从事劳作而生活供给却很充足,不担任官职而名声显赫,这是不公正的;堵塞个人私利而一概按功行赏。——摘编自方宁《中西方古代公正思想差异性研究——基于先秦诸子公正观和古希腊正义观的分析》材料二苏格拉底认为,知识即美德,正义作为一种美德也源于知识和智慧。柏拉图把城邦中的公民划分为统治者、护卫者以及生产者三个阶级,他认为每个阶级所对应的正义都是有区别的:对于统治者而言,正义就是智慧;对于护卫者而言,正义就是勇敢;对于生产者而言,正义就是节制。在他看来,国家是由许多个人组成的,国家正义的实现还是需要依赖于个人正义的实现。亚里士多德指出,在法律中,法律规定了哪些行为是恶或者公正,并且只要遵守了法律,就可以称之为公正。一定意义上来说,法律本身是公正的,而制定法律的人也是公正的,因为其代表了城邦整体的利益。亚里士多德认为,获取财富要使用正当的手段,如通过劳动从大自然获取财富,他称之为“自然的获取财富之术”或“必要的获取财富之术”,否则就是不正当的,是不合乎正义的。他还专门写有《伦理学》一书,从公平的角度分析商品交换的过程和价值。——摘编自黄洋等《世界古代中世纪史》等(1)根据材料并结合所学知识,概括先秦时期和古希腊时期公正思想的异同。(2)根据材料并结合所学知识,分别说明先秦时期和古希腊时期公正思想产生的历史条件。【答案】(1)同:都注重政治和经济方面的公正。异:先秦时期:公正思想彰显各派的政治主张;没有法律的强调和约束;立足群体利益(强调公利)。古希腊时期:没有明显的派别划分;公正与法律紧密相连;关注自身修养(强调个人的权利)。(2)历史条件:先秦:列国纷争,百家争鸣;以农业经济为主;重视家国一体。古希腊时期:小国寡民,实行城邦制;商业较为发达;文化较为开放,关注自由。【解析】(1)本题是比较类材料分析题,据材料时间信息得出准确时空是先秦和古希腊时期。首先相同点,根据材料“无诈则商旅安”,“国家正义的实现”“从公平的角度分析商品交换”等得出都注重政治和经济方面的公正。不同点:根据材料“孔子要求君主秉持正义”“老子……平均分配的社会理想”“韩非……按功行赏”等得出先秦时期,公正思想彰显各派的政治主张;古希腊时期,没有明显的派别划分;根据材料“法律规定了哪些行为是恶或者公正”得出先秦时期,没有法律的强调和约束;古希腊时期,公正与法律紧密相连;根据材料“天下为公”“平均分配的社会理想”“堵塞个人私利”得出先秦时期,立足群体利益(强调公利);古希腊时期,关注自身修养(强调个人的权利)。(2)本题是背景类材料分析题,据材料时间信息得出准确时空是先秦和古希腊时期。在第(1)问答案的基础上,综合材料信息“春秋战国时期”“苏格拉底”等和所学,从政治、经济、文化等方面分别说明先秦时期和古希腊时期公正思想产生的历史条件即可。如:先秦:列国纷争,百家争鸣;以农业经济为主;重视家国一体。古希腊时期:小国寡民,实行城邦制;商业较为发达;文化较为开放,关注自由。类型2变化趋势类1.【雕版印刷事业的发展】材料一雕版印书经过几百年的发展,到五代后期已经相当普及,主要表现为:民间刻书规模日益扩大、刻书门类广泛,但都是有关佛经、字书、历书之类社会杂书,而没有正统(官修)经典、正史书籍。那时国子监科考都是用的抄写本,将儒家经典雕刻在石头上,供人们阅读、传抄、拓印和校正。至后唐长兴三年二月,政府批准中书门下关于依《石经》文字,刻《九经》印版的奏请。“敕令国子监集博士儒徒,仔细看读,后各部随帙刻印,广颁天下,如诸色人等要写经书,并须依所印敕本,不得更使杂本交错”。这是中国历史上第一次雕版刻印儒家经典,也是政府对印刷术的第一次利用。——摘编自王志国《五代国子监刻书及对后世的深远影响》材料二初兴于唐、五代的雕版印刷,终于在两宋之世大放异彩,迎来了中国雕版印刷业的黄金时期。宋代文豪苏轼曾云:“余尤见老儒先生,自言其少时,欲求《汉书》《史记》而不可得,皆手自书,日夜诵读,唯恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日转万纸,学者之于书,多且易致如此。”……宋代形成了政府出版、私家出版、书坊出版三大出版系统,共同构建起了全社会普遍的出版意识。宋代出版业既包括文本的出版,也包括生产要素、生产资源配置及生产技术等内容。如纸张、墨、书法、刻工、雕刻技术、印刷技术、作坊生产流程、书价、图书发行、版权保护、图书广告等。图书的普遍生产、流通与阅读成为整个社会一种共同的“文化存在”或“文化空间”。——摘编自田建平《宋代书籍出版史研究》(1)根据材料一并结合所学,指出五代雕版印书的新变化及其对图书事业的意义。(2)根据材料二并结合所学,概括宋代书籍出版的特点及原因。【答案】(1)新变化:五代政府刻印儒家经典。(“印刷术由民间进入官府”类似表述)意义:开创政府雕版刻印经书的历史先河;图书形式的主流由写本时代进入印本时代;使教材标准化、规范化、统一化,为教材统编树立榜样;有利于图书文献的保存和流传。(2)特点:书籍出版种类丰富、范围广泛;书籍产量及发行速度以日为计、增速明显;能够满足社会的需求;书籍出版的主体多样,包括政府、书坊及私家;书贾和书坊成为主要出版者;书籍出版形成了一套完整的产业链。原因:宋代政府放松了对社会的控制,商品经济发展;雕版印刷术(刊印技术)的发展;宋代以文治国,教育和科举制的推动。【解析】(1)本题为特点类、影响类材料题。时空范围为五代时期(中国)。第一小问新变化:结合材料“这是中国历史上第一次雕版刻印儒家经典,也是政府对印刷术的第一次利用”得出五代政府刻印儒家经典。第二小问意义:第二问上述变化的意义,结合上一问可得出开创政府雕版刻印经书的历史先河;结合材料“国子监科考都是用的抄写本,将儒家经典雕刻在石头上,供人们阅读、传抄、拓印和校正”,“后各部随帙刻印,广颁天下”,得出图书形式的主流由写本时代进入印本时代;结合材料“如诸色人等要写经书,比须依所印敕本,不得更使杂本交错”可得出使教材标准化、规范化、统一化,为教材统编树立榜样;结合所学,刊印书籍必然促进文化教育的繁荣和普及,图书文献的保存和流传。(2)本题为特点类、背景类材料题。时空范围为宋代(中国)。特点:结合材料“刻诸子百家之书”得出书籍出版种类丰富、范围广泛;“日转万纸”得出书籍产量及发行速度以日为计、增速明显;“学者之于书,多且易致如此”得出能够满足社会的需求;“宋代形成了政府出版、私家出版、书坊出版三大出版系统”得出书籍出版的主体多样,包括政府、书坊及私家;“市人转相摹刻”得出书贾和书坊成为主要出版者;“宋代出版业既包括文本的出版,也包括生产要素、生产资源配置及生产技术等内容。如纸张、墨、书法、刻工、雕刻技术、印刷技术、作坊生产流程、书价、图书发行、版权保护、图书广告等”得出书籍出版形成了一套完整的产业链。第二小问原因:根据所学知识可知,宋代政府放松了对社会的控制,商品经济发展;根据材料“初兴于唐、五代的雕版印刷,终于在两宋之世大放异彩,迎来了中国雕版印刷业的黄金时期”可知,雕版印刷术(刊印技术)的发展;根据所学知识可知,宋代以文治国,教育和科举制的推动。2.阅读材料,完成下列要求。材料一商周时期,王者立四时之序而化天下。《礼记月令》记载了周天子一年四季的礼仪活动,当时许多风俗由专职官员负责。秦汉以后的封建统治者更把传统节日变成了转移阶级矛盾视线的手段。中国的节日基本上是以二十四节气为线索进行。春节雏形是庆丰收,种瓜种豆”;七夕节反映了中国男耕女织的小农家庭模式。除夕全家守岁,端午系五色丝、涂雄黄,七夕看牛女相会,重阳把出嫁的女儿接回。在现代社会,传统节日仍以家庭为组织进行——摘编自秦永洲著《中国社会风俗史》材料二西方国家,虽有类似中国全家团聚的重大传统节日如圣诞节、新年、感恩节等,同时“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其节日精神的主要内核”,有“较强的娱乐性”。如狂欢节是基督教“谢肉节”的世俗化称呼;情人节是纪念名叫瓦伦丁的基督教殉难者;圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生。随着改革开放步伐加快,中国人欢庆并无中国文化渊源的圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等西方节日,法国前总统希拉克在贺词中说:“2月18日,我们将欢度中国新年。”——摘编自唐小晴《中西方传统节日文化比较分析》等(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括中国与西方传统节日的差异,并分析西方传统节日文化特色形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,说明现代中国节日文化出现的新变化及其意义。【答案】(1)差异:中国:在古代是统治者教化民众的工具;体现农业文化特色。西方:张扬个性;体现宗教色彩;重视个人情感;商品经济发展。(2)新变化:西方传统节日渗透到中国,与中国传统节日并存。意义:丰富了民众的生活;提升中国文化在世界的影响力。【解析】(1)本题是对比类、原因类材料分析题。差异:中国:根据材料一“商周时期,王者立四时之序而化天下”“秦汉以后的封建统治者更把传统节日变成了转移阶级矛盾视线的手段”可知中国古代的节日是统治者教化民众的工具。根据材料一“中国的节日基本上是以二十四节气为线索进行”、“七夕节反映了中国男耕女织的小农家庭模式”可知中国古代的节日体现农业文化的特色。西方:根据材料二“‘狂欢’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其节日精神的主要内核”“注重‘情感宣泄’,张扬个性;根据材料二“狂欢节是基督教‘谢肉节’的世俗化称呼;万圣节是为了纪念教会所有圣人,体现宗教色彩;情人节是纪念名叫瓦伦丁的基督教殉难者;圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生”并结合所学知识可知西方节日张扬个性,体现宗教色彩,重视个人情感。原因结合所学可知主要是商品经济的发展。(2)本题是对比类、影响类材料分析题。新变化:根据材料二“随着改革开放步伐加快,中国人欢庆并无中国文化渊源的圣诞节、父亲节、母亲节等西方节日”可知西方传统节日渗透到中国;根据材料二“同时中国传统节日如春节、中秋等也被越来越多的外国人接受”“2007年春节前夕,我们将欢度中国新年’”可知西方节日与中国传统节日并存。意义:根据材料和所学知识可知主要是丰富了民众生活,开阔了民众的视野,提升了中国文化在世界的影响力。3.阅读材料,完成下列要求。材料一1952年,毛泽东首次出京就到黄河视察,并发出“要把黄河的事情办好”的伟大号召。周恩来对“黄河的事情”亲自挂帅,多次主持会议研究治理黄河的重大问题。根据黄河自身的特点和新中国成立初期经济社会发展的要求,黄河水利委员会在中共中央治黄方针的指导下,提出了“兴利除害,分步治理”的治黄指导思想。从1950年春开始,黄河水利委员会和人民政府组织开展了治理黄河的两个阶段工作,有目的、有步骤地对黄河流域进行从治标到治本的综合治理,遏制了黄河水患。1954年3月,黄河下游春季修堤工程全面开工。河南、山东两省各工段上堤的民工共计五万多人,许多包工队都重新整顿劳动组织,并积极改进工具,推行先进工作法,使工程质量和工作效率都有所提高。1954年黄河顺利地度过了八次大汛,此后黄河水利委员会在此基础上编制了黄河流域规划,开启了全面的治本工作。——据郭书林、王瑞芳《从治标到治本:新中国成立初期的黄河治理》整理材料二中共十一届三中全会以来,黄河治理开发得到进一步加强。邓小平、陈云等非常关心黄河的治理开发以及水资源利用等问题。1979年7月下旬,邓小平到山东视察。他得知青岛缺水,指挥实施“引黄济青”工程。1989年11月,“引黄济青”工程竣工,青岛市用水问题基本得到解决。1984年,全国人大常委会通过《中华人民共和国水污染防治法》,解决环境保护、污染防治等重大环境问题进入了法制化轨道。1988年,第一部《黄河水资源保护规划》编制完成,为黄河水资源保护工作提供有力的科学依据。20世纪末21世纪初,黄河断流以及黄河受纳的污染物量已超出自身水环境的承载能力,水污染加剧、生态环境失衡等问题带来的严重后果日益凸显。为此,相关部门从1999年开始对黄河水量进行统一调度。2000年,黄河小浪底枢纽一期工程开始发挥调蓄作用。至2012年,黄河流域的水质总体恶化趋势初步得到遏制,水资源生态保护和修复工作不断深入,其中重要生态敏感地区生态环境恶化的趋势也得到有效控制,黄河断流也未再出现。——摘编自陈建波《新中国黄河治理的成就及启示》(1)据材料一并结合所学知识,概括新中国成立初期治理黄河的特点。(2)据材料二并结合所学知识,指出改革开放后治理黄河的新变化及意义。【答案】(1)特点:政府高度重视;群众广泛支持、积极参与;设立专门机构,统一领导,统一方针,统筹规划;提出系统的指导思想和治理举措。(2)新变化:关注黄河水资源的开发利用与污染防治等;制定法律法规保护黄河;修建水利工程,以更为科学系统的方式治理黄河;实施可持续发展战略,将治黄与维护生态平衡相结合。意义:通过对黄河水资源的开发利用,促进了黄河流域的经济发展;通过对黄河的污染防治,有效缓解了黄河流域的生态恶化状况,有利于我国的生态文明建设和人民的身体健康;黄河流域的高质量发展,有利于促进区域协调可持续发展,维护沿黄各地区社会稳定和民族团结。【解析】(1)本题是特点类材料分析题。时空是新中国成立初期(中国)。据材料一“毛泽东首次出京就到黄河视察”“周恩来……多次主持会议研究治理黄河的重大问题”等,可得出“政府高度重视”;据材料“河南、山东两省各工段上堤的民工共计五万多人……积极改进工具”,可得出“群众广泛支持、积极参与”;据材料“黄河水利委员会在中共中央治黄方针的指导下,提出了‘兴利除害,分步治理’的治黄指导思想”,可得出“设立专门机构,统一领导,统一方针,统筹规划”;据材料“组织开展了治理黄河的两个阶段工作,有目的、有步骤地对黄河流域进行从治标到治本的综合治理”,可得出“提出系统的指导思想和治理举措”。(2)本题第一问是对比类材料分析题。时空是中共十一届三中全会以来(中国)。由材料“引黄济青”“黄河水资源保护”“水资源生态保护”等信息可知,关注水资源的开发利用与污染防治等;由材料“《中华人民共和国水污染防治法》”等信息可知,制定法律法规保护水资源;由材料“引黄济青”“小浪底”等可知,以更为科学系统的方式治理黄河;由材料“黄河流域的水质总体恶化趋势初步得到遏制……生态环境恶化的趋势也得到有效控制”可知,实施可持续发展战略,将治黄与维护生态平衡相结合。本题第二问是对比类材料分析题。时空是中共十一届三中全会以来(中国)。针对上述变化,按照由近及远、由小见大的原则可以相应得出,黄河治理有利于水资源的开发利用及经济发展;有利于我国的生态文明建设和人民的身体健康;有利于促进区域协调可持续发展。4.阅读材料,完成下列要求。材料一秦汉建筑是在商周已初步形成的某些重要艺术特点的基础上发展而来的。秦汉的统一促进了中原与吴楚建筑文化的交流,建筑规模更为宏大,组合更为多样。秦汉建筑类型以都城、宫殿、祭祀建筑(礼制建筑)和陵墓为主,到汉末,又出现了佛教建筑。都城规划由西周的规矩对称,经春秋战国向自由格局转变,又逐渐回归于规整,到汉末以曹操的邺城为标志,已完成了这一过程。宫殿官苑,规模巨大。祭祀建筑是汉代的重要建筑类型,其主体仍为春秋战国以来盛行的高台建筑,呈团块状,取十字轴线对称组合,尺度巨大,形象突出,追求象征含义。——摘编自朱丹、朱小平《中国建筑艺术简史》材料二古罗马建筑,有罗马万神庙、维纳斯神庙和罗马庙,以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑,也有皇宫、剧场、角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。罗马最古老的建筑均属于宗教建筑。供奉朱庇特、朱诺和密涅瓦的神庙就建在奥林匹亚山上。它继承了罗马人祖先——埃特鲁斯坎人的建筑和装饰传统。同时开始借鉴希腊人的建筑风格。最能展现帝国风采的莫过于罗马的神殿和议会大厅。罗马帝国作为当时已知西方世界的统治者,为了彰显其帝国的威武和庄严,在罗马城修建大量的神殿,其规模和豪华程度都是同时代其他地区的建筑无法比拟的。为了凸显帝国的物产丰盈,统治者大量征集各地的建筑材料,来修建神庙,以体现统治者对神的敬仰。神庙大多是轴对称建筑,依照主轴中心线修建,两边对称,给人以不可侵犯的感觉。——摘编自特奥多尔·蒙森《罗马史》(1)根据材料一并结合所学知识,概括从先秦到汉末中国建筑的发展变化。(2)根据材料二并结合所学知识,概括古代罗马建筑的特点并分析罗马在建筑领域成就斐然的原因。(3)根据材料一、二并结合所学知识,指出影响一国建筑特色的因素。【答案】(1)变化:建筑规模变得宏大;建筑样式变得多样;南北建筑文化交流融合;都城布局由规矩对称到自由格局再到规整;出现外来宗教建筑。(2)特点:建筑的类型多;宗教建筑占重要地位;政治建筑规模比较大。(若答生活娱乐建筑突出、注重修建公共建筑也可)原因:继承祖先传统;借鉴古希腊文明;帝国强大;统治者重视。(3)因素:历史文化传统;国家实力;统治者意志;民族文化交融。【解析】(1)本题是对比类材料分析题,时空是先秦到汉末的中国。根据材料“建筑规模更为宏大”“组合更为多样”“又出现了佛教建筑”“都城规划由西周的规矩对称,经春秋战国向自由格局转变,又逐渐回归于规整”等并结合所学,从规模、样式、类型、布局等方面概括,例如:建筑规模变得宏大;建筑样式变得多样;南北建筑文化交流融合;都城布局由规矩对称到自由格局再到规整;出现外来宗教建筑。(2)本题是特点、原因类材料分析题,时空是古代罗马。第一小问特点,根据材料“有罗马万神庙……巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑”“罗马最古老的建筑均属于宗教建筑”“规模和豪华程度都是同时代其他地区的建筑无法比拟的”等,从建筑类型、宗教建筑地位、建筑规模等方面概括,例如:建筑的类型多;宗教建筑占重要地位;政治建筑规模比较大。(若答生活娱乐建筑突出、注重修建公共建筑也可)。第二小问原因,根据材料“继承了罗马人祖先——埃特鲁斯坎人的建筑和装饰传统”可得出继承祖先传统;根据材料“同时开始借鉴希腊人的建筑风格”可得出借鉴古希腊文明;根据材料“为了彰显其帝国的威武和庄严”可得出帝国强大;根据材料“统治者大量征集各地的建筑材料,来修建神庙”可得出统治者重视。(3)本题是原因类材料分析题,时空是古代罗马、秦汉时期的中国。根据材料“秦汉建筑是在商周已初步形成的某些重要艺术特点的基础上发展而来的。”可得出历史文化传统;根据材料“秦汉的统一促进了中原与吴楚建筑文化的交流,建筑规模更为宏大,组合更为多样。”“罗马帝国作为当时已知西方世界的统治者,为了彰显其帝国的威武和庄严,在罗马城修建大量的神殿”可得出国家实力;根据材料“为了凸显帝国的物产丰盈,统治者大量征集各地的建筑材料,来修建神庙,以体现统治者对神的敬仰。”可得出统治者意志;根据材料“秦汉的统一促进了中原与吴楚建筑文化的交流,建筑规模更为宏大,组合更为多样。秦汉建筑类型以都城、宫殿、祭祀建筑(礼制建筑)和陵墓为主,到汉末,又出现了佛教建筑。”“它继承了罗马人祖先——埃特鲁斯坎人的建筑和装饰传统。同时开始借鉴希腊人的建筑风格。最能展现帝国风采的莫过于罗马的神殿和议会大厅。”可得出民族文化交融。5.阅读材料,完成下列要求。材料一1840年前,中国没有专门管理涉外事务的机构,理藩院既管理少数民族事务又管理涉外“朝贡”事务。中国外交体制演变,始于“五口通商大臣”设立,后来随通商口岸扩展,设置南洋通商大臣、北洋通商大臣,负责管理对外通商事务。1861年,咸丰帝迫于英法压力,成立总理衙门,它是专管洋务及外交事务的中央机构,中国外交体制重大变化。1877年,清政府在英国设立领事馆,它是中国在海外设立的第一个领事馆。中西交往中,清朝放弃了“谕”“批”等居高临下的回复夷书定例,改用“照会”样式。1901年,外务部设立,它厘定使节职制,制定外交规章,重视外交官培养,中国近代外交体制正式确立,这对促进中外经济文化交流有积极作用。——摘编自《外交近代化》材料二新中国成立后,废除了列强在华特权,彻底结束了旧中国屈辱外交,先后提出了和平共处五项原则、三个世界、和平发展、和谐世界等影响深远的外交理念,形成了独立自主的外交格局,赢得国际社会高度赞誉。改革开放后,我国实行独立自主不结盟的和平外交政策,与世界关系发生了历史性变化。十八大后,党中央开创性提出全球治理,构建新型国际关系和人类命运共同体等外交新理念,走出了一条中国特色大国外交新路,为人类社会应对共同挑战提供了中国智慧,中国软实力显著提升。70年来,在党的坚强领导下,中国外交始终展现了负责任的大国担当,在国际风云变幻中发挥了中流砥柱作用,为我国发展营造了良好外部条件。——摘编自《新中国外交70年:成就与启示》(1)根据材料一并结合所学知识,概括近代清朝外交的主要变化,分析其变化的重要原因。(2)根据材料二并结合所学知识,简述新中国外交发展的基本历程,概括新中国外交的重大影响。【答案】(1)变化:外交机构,由没有专门机构向专门机构转变;外交内容,由单一经济通商管理向全面的对外交往转变;外交体制,由朝贡体制向近代体制转变;外交人才,由兼职官员向近代的专业专门的外交人才转变;外交文书,由夷书定例向“照会”样式转变;外交态度与状态,由居高临下向屈辱外交转变;外交主权和地位,由独立自主向半殖民外交转变。原因:近代以来,列强侵略,中国逐步沦为西方的半殖民地;中西交往加强,中国外交向西方学习,逐步近代化。(2)历程:新中国成立后,彻底结束旧中国屈辱外交,形成了独立自主的外交格局;改革开放后,实行独立自主不结盟的和平外交政策,与世界关系发生了历史性变化。十八大后,提出外交新理念,走出了一条中国特色大国外交新路。影响:新中国与世界关系发生了历史性变化;赢得国际社会高度赞誉,中国软实力显著提升;为人类社会应对共同挑战提供了中国智慧;在国际风云变幻中发挥了中流砥柱作用;为我国发展营造了良好外部条件。【解析】(1)本题是背景类、对比类材料分析题。时空是:近代(中国)。变化:根据材料“1840年前,中国没有专门管理涉外事务的机构,理藩院既管理少数民族事务又管理涉外‘朝贡’事务。”可知,外交机构,由没有专门机构向专门机构转变;根据材料“中国外交体制演变,始于‘五口通商大臣’设立,后来随通商口岸扩展,设置南洋通商大臣、北洋通商大臣,负责管理对外通商事务。”可知,外交内容,由单一经济通商管理向全面的对外交往转变;根据材料“理藩院既管理少数民族事务又管理涉外‘朝贡’事务。……设置南洋通商大臣、北洋通商大臣,负责管理对外通商事务。”可知,外交体制,由朝贡体制向近代体制转变;根据材料“1901年,外务部设立,它厘定使节职制,制定外交规章,重视外交官培养”可知,外交人才,由兼职官员向近代的专业专门的外交人才转变;根据材料“中西交往中,清朝放弃了‘谕’‘批’等居高临下的回复夷书定例,改用‘照会’样式。”可知,外交文书,由夷书定例向“照会”样式转变;根据材料“1861年,咸丰帝迫于英法压力,成立总理衙门,它是专管洋务及外交事务的中央机构,中国外交体制重大变化。”可知,外交态度与状态,由居高临下向屈辱外交转变;结合所学知识可知,外交主权和地位,由独立自主向半殖民外交转变。原因:根据材料“中国外交体制演变,始于‘五口通商大臣’设立”结合所学知识可知,近代以来,列强侵略,中国逐步沦为西方的半殖民地;根据材料“1861年,咸丰帝迫于英法压力,成立总理衙门,它是专管洋务及外交事务的中央机构,中国外交体制重大变化”结合所学知识可知,中西交往加强,中国外交向西方学习,逐步近代化。(2)本题是特点类、影响类材料分析题。时空是:新中国成立后(中国)。历程:根据材料“新中国成立后,废除了列强在华特权,彻底结束了旧中国屈辱外交,先后提出了和平共处五项原则、三个世界、和平发展、和谐世界等影响深远的外交理念,形成了独立自主的外交格局,赢得国际社会高度赞誉。”可知,新中国成立后,彻底结束旧中国屈辱外交,形成了独立自主的外交格局;根据材料“改革开放后,我国实行独立自主不结盟的和平外交政策,与世界关系发生了历史性变化。”可知,改革开放后,实行独立自主不结盟的和平外交政策,与世界关系发生了历史性变化;根据材料“十八大后,党中央开创性提出全球治理,构建新型国际关系和人类命运共同体等外交新理念,走出了一条中国特色大国外交新路,为人类社会应对共同挑战提供了中国智慧,中国软实力显著提升。”可知,十八大后,提出外交新理念,走出了一条中国特色大国外交新路。影响:根据材料“改革开放后,我国实行独立自主不结盟的和平外交政策,与世界关系发生了历史性变化。”可知,新中国与世界关系发生了历史性变化;根据材料“构建新型国际关系和人类命运共同体等外交新理念,走出了一条中国特色大国外交新路,为人类社会应对共同挑战提供了中国智慧,中国软实力显著提升。”可知,赢得国际社会高度赞誉,中国软实力显著提升,为人类社会应对共同挑战提供了中国智慧;根据材料“70年来,在党的坚强领导下,中国外交始终展现了负责任的大国担当,在国际风云变幻中发挥了中流砥柱作用,为我国发展营造了良好外部条件。”可知,在国际风云变幻中发挥了中流砥柱作用,为我国发展营造了良好外部条件。类型3评析评述类1.阅读材料,完成下列要求。材料一人民认同国家,是因为中华民族正在经历从站起来、富起来到强起来的转变,这种转变“根植于对荣耀过去的颂扬之中”。改革开放以来,“人民”这一政治话语相比“民主”“法治”“群众”而言增长趋势更明显。在党代会报告文本中,有“全国各族人民”“带领人民”“造福人民”“人民当家作主”等。党的十八大报告提出,“保障人民享有更多更切实的民主权利”“使发展成果更多更公平惠及全体人民”。党的十九大报告指出:“我们党来自人民、植根人民、服务人民,一旦脱离群众,就会失去生命力。”——摘编自殷冬水、范京京《“人民”话语与国家认同——当代中国国家认同话语建构的政治学分析》材料二亨廷顿的《我们是谁?》(2004年发表),通过考察“国家认同危机”的现实,揭示出因移民问题导致的“次国家认同”和“跨国认同”与国家安全的相关性。正如该书扉页强调:美国面临着自身安全的空前挑战,重新估价“之所以使我们成为美国人”的核心价值极为重要,因为没有什么比我们的“国家认同”对国家安全来说更为重要的了。在他看来,宗教虽是国家认同的最主要因素,重建宗教信仰对建立美国认同至关重要,但这还不足以确保国家安全,况且“仅靠信念无法立国”“美国面临易受外来攻击的新局面”,为此他把关注的侧重点转向了在国际上“寻找敌人”。—摘编自余潇枫《“认同危机”与国家安全—评亨廷顿〈我们是谁?〉》(1)指出材料一、二论述“国家认同”的不同角度,并结合所学知识概括改革开放以来我国“国家认同”增强的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,评析亨廷顿解决“国家认同”危机的方案。(3)根据上述材料并结合所学知识,说明“国家认同”的重要意义。【答案】(1)角度:材料一:民族发展角度;材料二:国家安全角度。原因:综合国力的不断提升;中国特色社会主义民主建设的不断深入;中国共产党执政为民的理念和实践。(2)评析:亨廷顿对美国国家安全面临的新挑战所进行的研究是独特的,勾画出了美国国家安全新的挑战类型与背景,揭示了认同因素与国家安全的相关性,强调了国家利益来自于国家认同,这些理论努力,不仅为国家安全研究的理路重开了新河,而且为以认同为主要因素的安全问题对国家安全挑战的分析开辟了新的视角,具有相当的理论创新意义;亨廷顿的理论不反对美国人用善恶去判定美国与别国之间的“异质”冲突,表明他仍坚持着“霸权护持”的伦理立场,陷于传统国家中心主义的思维“误区”而不能自拔。(3)意义:有助于维护国家安全;增强国民之间的凝聚性;推动文化传承和经济建设;有助于构建人类命运的共同体。【解析】(1)本题为特点类、北背景类材料题。时空范围为现代(中国)。第一小问角度:材料一:根据材料“人民认同国家,是因为中华民族正在经历从站起来、富起来到强起来的转变”可知,材料一论述国家认同的角度是民族发展;材料二:根据材料“因为没有什么比我们的‘国家认同’对国家安全来说更为重要的了”可知,材料二是从国家安全角度论述国家认同。第二小问原因:从根本原因看,得益于我国综合国力的不断提升;根据材料“保障人民享有更多更切实的民主权利”可知,中国特色社会主义民主建设的不断深入;根据材料“我们党来自人民、植根人民、服务人民,一旦脱离群众,就会失去生命力”可知,中国共产党执政为民的理念和实践。(2)本题为影响类材料题。时空范围为现代(美国)。评析:从研究视角、理论创新看,亨廷顿的理论有值得肯定的地方,即亨廷顿对美国国家安全面临的新挑战所进行的研究是独特的,勾画出了美国国家安全新的挑战类型与背景,揭示了认同因素与国家安全的相关性,强调了国家利益来自于国家认同,这些理论努力,不仅为国家安全研究的理路重开了新河,而且为以认同为主要因素的安全问题对国家安全挑战的分析开辟了新的视角,具有相当的理论创新意义;从局限性看,亨廷顿的理论不反对美国人用善恶去判定美国与别国之间的“异质”冲突,表明他仍坚持着“霸权护持”的伦理立场,陷于传统国家中心主义的思维“误区”而不能自拔。(3)本题为影响类材料题。时空范围为现代(世界)。意义:国家认同有助于维护国家安全;国家认同是一种纽带,有助于增强国民之间的凝聚性;国家认同包含了文化认同,有助于推动文化传承和经济建设;对于人类而言,认同有助于构建人类命运的共同体。2.【历史——选修1:历史上重大改革回眸】材料至恭亲王奕䜣等奏请购买外国洋枪炮,则为今日救时之第一要务……轮船之速,洋炮之远,在英、法则夸其所独有,在中华则震于所罕见……若能陆续购买,据为己物,在中华则见惯而不惊,在英法亦渐失所恃……购买成功之后,访募覃思之士,智巧之将,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发捻,可以勤远略。——摘编自曾国藩《复陈购买外洋船炮折》(1)根据材料并结合所学知识分析洋务派主张优先发展军事的原因。(2)根据材料并结合所学知识评析洋务派优先发展军事的主张。【答案】(1)原因:外部面临着西方列强的侵略,有必要加强国防建设以抵抗外国侵略;内部镇压太平天国和北方的捻军起义的需要;清朝的统治者认为大清之所以受到西方列强的侵略是因为西方船坚炮利。(2)评价:洋务运动时清政府面临内忧外患的情况下开展的一场运动,其目的是对内镇压农民起义,对外抵抗外国资本主义国家的侵略。其根本目的是为了维护清政府的腐朽统治,表面上发展的军事只是一种工具而已。洋务运动的前期的口号是“自强”,这说明了当时的人们迫切想摆脱帝国主义压迫的愿望。恭亲王奕䜣和曾国藩、李鸿章、左宗棠等人通过试用洋船洋炮、建立军事工业、开办军事学堂等举措,艰难开启了中国的军事现代化,一定程度上推动了中国的近代化历程。但发展军事不能是没有资金支持的,当时的清政府因为一系列不平等条约的签订,需要不断地向外国列强赔款,财政已经是极度的紧张,而发展军事工业的初期又难以避免的要从西方的发达国家进口先进武器来增加国防实力,而这又是需要大量的资金支持的,当时的清政府似乎并没有意识到这一点。所以洋务运动的优先发展军事的主张并没有达到自强的目的,最终以甲午战争的战败,洋务运动破产了。【解析】(1)本题是背景类材料分析题。时空是19世纪60年代(中国)。原因:据材料“可以勤远略”,可以得出外部面临着西方列强的侵略,有必要加强国防建设以抵抗外国侵略;据材料“可以剿发捻可”,可以得出内部镇压太平天国和北方的捻军起义的需要;据材料“轮船之速,洋炮之远,在英、法则夸其所独有,在中华则震于所罕见”,可以得出清朝的统治者认为大清之所以受到西方列强的侵略是因为西方船坚炮利。(2)本题是影响类材料分析题。时空是19世纪60年代(中国)。结合洋务运动的目的、背景、内容、影响等知识点进行积极和消极两方面的评价。举例如下:洋务运动时清政府面临内忧外患的情况下开展的一场运动,其目的是对内镇压农民起义,对外抵抗外国资本主义国家的侵略。其根本目的是为了维护清政府的腐朽统治,表面上发展的军事只是一种工具而已。洋务运动的前期的口号是“自强”,这说明了当时的人们迫切想摆脱帝国主义压迫的愿望。恭亲王奕䜣和曾国藩、李鸿章、左宗棠等人通过试用洋船洋炮、建立军事工业、开办军事学堂等举措,艰难开启了中国的军事现代化,一定程度上推动了中国的近代化历程。但发展军事不能是没有资金支持的,当时的清政府因为一系列不平等条约的签订,需要不断地向外国列强赔款,财政已经是极度的紧张,而发展军事工业的初期又难以避免的要从西方的发达国家进口先进武器来增加国防实力,而这又是需要大量的资金支持的,当时的清政府似乎并没有意识到这一点。所以洋务运动的优先发展军事的主张并没有达到自强的目的,最终以甲午战争的战败,洋务运动破产了。3.早期封建国家在实行何种地方制度的问题上有过较大反复。阅读材料,完成下列要求,材料一秦在地方设县,那都不是学六国的。秦本无“封建制”,因此朝君主集权制的演变要容易些,在统一过程中,对被灭六国,取消“封建”代之以郡县,更是顺理成章。如果没有秦统一战争这种特殊的历史手段,东方六国由“封建”向郡县的过渡,扭扭捏捏,恐怕还要拖好几代时间,才能慢慢完成转型。在这里,我们再一次体验到了所谓“恶”的历史作用——战争,这是人类良知所不容的残暴行动,却常常有帮着实现转换历史场景的作用,真叫人哭笑不得。——摘编自王家范《中国历史通论》材料二汉初分封诸侯的基础虽说还是那县制,但受封的诸侯王和列侯在理论上与皇帝一样,都是“有士之爵”。刘邦在世,同姓诸侯王都是其子弟之属,不可能犯上作乱。吕后当权,他们能团结一致,对抗诸吕,后来又促使文帝登基,的确对刘氏的皇权起到了拱卫作用。但文帝以后,同姓诸侯与皇帝的关系已经疏远,人人都有帝制自为之心,皇权自然受到挑战。刘邦初封同姓王国时,唯恐其实力不足,不能屏藩皇室,因此所有王国都地兼数郡,如齐国领有七郡之地。——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》(1)根据材料一,指出秦朝得以顺利建立郡县制的原因,并结合所学知识概括郡县制与分封制的主要区别。(2)根据材料二,指出汉高祖分封同姓诸侯王的初衷,并结合所学知识评析汉高祖这一措施。【答案】(1)原因:统一之前的秦国受分封制影响不深;兼并战争消灭了六国分封制的基础。区别:郡县长官由中央任免和考核,分封制下诸侯世袭;郡县长官权力受限,诸侯权力过大。(2)初衷:屏藩皇室(保卫皇权)。评析:在西汉初年确实起到了对刘氏皇权的拱卫作用;但是给后来的统治和稳定埋下了隐患。【解析】(1)本题为背景、对比类材料分析题,时空是秦朝和周朝(中国)。原因:根据材料一“秦本无‘封建制’,因此朝君主集权制的演变要容易些”可知统一之前的秦国受分封制影响不深;根据材料一“如果没有秦统一战争这种特殊的历史手段,东方六国由‘封建’向郡县的过渡,扭担捏理,恐怕还要拖好几代时间”可知兼并战争消灭了六国分封制的基础。区别:根据所学知识可知,秦朝郡县制下中央掌握有最高任免权,郡县长官由中央任免和考核,而分封制下官员选拔依据是诸侯血缘世袭;秦朝郡县制下郡县长官权力受限(上计制度),必须服从中央管理,而分封制下诸侯有独立的权力,例如征税权、官吏任免权,诸侯权力过大。(2)本题为背景、影响类材料分析题,时空是汉朝初期(中国)。初衷:根据所学知识可知,刘邦认为秦朝灭亡的原因在于郡县的官员和皇帝无血缘关系,不会尽力维护秦王朝的统治,因此汉高祖刘邦分封同姓诸侯王,以血缘关系加强联系,屏藩皇室。影响:根据材料二“刘邦在世,同姓诸侯王都是其子弟之属,不可能犯上作乱。吕后当权,他们能团结一致,对抗诸吕,后来又促使文帝登基,的确对刘氏的皇权起到了拱卫作用”可知在西汉初年确实起到了对刘氏皇权的拱卫作用;根据材料二“但文帝以后,同姓诸侯与皇帝的关系已经疏远,人人都有帝制自为之心,皇权自然受到挑战”可知给后来的统治和稳定埋下了隐患。4.阅读材料,完成下列要求。材料一先秦诸子异说,辩驳之风盛行,其中儒法之礼与法、德与刑对立。然而,战国末期儒法合流的取向巳初露端倪,这在《管子》和《荀子》那里已有所反映。……但西汉自立国以来,随着儒家地位的不断回升以及儒法双方某些内在因素的相近性,儒法在政治实践的过程中既相互冲突又彼此靠拢,最终演化出了一些新的事物,如儒家化的法律等,对中国传统的社会结构及其运作有着深远的影响。——摘编自刘宝村《秦汉间的儒法合流及其影响》材料二汉初从秦暴虐酷刑、二世而亡的教训中,得出“刑罚积而民怨背,礼文积而民和亲”的悲剧总结。在沿用秦所建立的法律制度框架基础.上,将儒家的伦理道德引入法律,改变了秦律的残忍冷酷。董仲舒是西汉中期以后礼法融合的重要理论奠基人物,他构建了一套融合礼与法的天人感应宇宙论哲学基础,从理论上解决了礼法融合的障碍。董仲舒的学说为经义决狱开启理论合理性,并为后世统治阶层构建更为完整的德主刑辅法制模式提供了重要的理论支持。董仲舒大力倡导的“春秋决狱"有力地促进了法律伦理化的司法审判实践。开始了后世引礼入法、引经决狱的潮流,启动了法律儒家化过程。——摘编自寇纪元《从儒法论争到儒法融合:我国儒家法传统的形成及现代思考》(1)根据材料指出秦汉时期儒法关系的演变趋势,并结合所学知识分析促进这种演变的因素。(2)根据材料并结合所学知识对这一趋势加以简要评析。【答案】(1)趋势:儒法融合或合流(法律儒家化)。因素:战国时期百家争鸣,出现学派相融的趋势;汉初吸取秦亡教训,实行休养生息,经济逐渐恢复;董仲舒创立新儒学;汉武帝加强中央集权的需要。(2)评析:儒法合流适应了两汉政治经济发展的需要,对汉代国家治理产生了重大影响。董仲舒强调三纲五常、君权神授天人感应等理念,此后儒家思想成为主流思想。儒家知识分子以经注律,儒家思想又具有了法律上的效力和强制力。将儒家纲常伦理渗透到法律规则之中,凸显了外儒内法的治理特征。既维护了封建伦理秩序又缓和了社会矛盾,巩固了封建统治。儒法合流开启了后世援礼入法的潮流,影响后世法律文化;但一定程度上影响了司法的公正。【解析】(1)本题是对比、影响类材料分析题,时空是秦汉时期。第一小问趋势:由材料“先秦诸子异说,辩驳之风盛行,其中儒法之礼与法、德与刑对立。……儒法在政治实践的过程中既相互冲突又彼此靠拢,最终演化出了一些新的事物,如儒家化的法律等”可得出儒法融合或合流(法律儒家化)。第二小问因素:由材料“战国末期儒法合流的取向巳初露端倪,这在《管子》和《荀子》那里已有所反映。”及所学可得出战国时期百家争鸣,出现学派相融的趋势;由材料“汉初从秦暴虐酷刑、二世而亡的教训中,得出‘刑罚积而民怨背,礼文积而民和亲’的悲剧总结。”及所学可得出汉初吸取秦亡教训,实行休养生息,经济逐渐恢复;由材料“董仲舒是西汉中期以后礼法融合的重要理论奠基人物,他构建了一套融合礼与法的天人感应宇宙论哲学基础,从理论上解决了礼法融合的障碍。”可得出董仲舒创立新儒学;结合所学可得出汉武帝加强中央集权的需要。(2)本题是影响类材料分析题,时空是秦汉时期。由材料“汉初从秦暴虐酷刑、二世而亡的教训中,得出‘刑罚积而民怨背,礼文积而民和亲’的悲剧总结。”及所学可得出儒法合流适应了两汉政治经济发展的需要,对汉代国家治理产生了重大影响;由材料“董仲舒是西汉中期以后礼法融合的重要理论奠基人物,他构建了一套融合礼与法的天人感应宇宙论哲学基础,从理论上解决了礼法融合的障碍。”及所学可得出董仲舒强调三纲五常、君权神授天人感应等理念,此后儒家思想成为主流思想;由材料“董仲舒的学说为经义决狱开启理论合理性,并为后世统治阶层构建更为完整的德主刑辅法制模式提供了重要的理论支持。”及所学可得出儒家知识分子以经注律,儒家思想又具有了法律上的效力和强制力;由材料“董仲舒大力倡导的‘春秋决狱’有力地促进了法律伦理化的司法审判实践。开始了后世引礼入法、引经决狱的潮流,启动了法律儒家化过程。”及所学可得出将儒家纲常伦理渗透到法律规则之中,凸显了外儒内法的治理特征。既维护了封建伦理秩序又缓和了社会矛盾,巩固了封建统治。儒法合流开启了后世援礼入法的潮流,影响后世法律文化;结合所学可知,儒法融合一定程度上影响了司法的公正。5.阅读材料,完成下列要求。材料一中国古代商贸往来通道涉及疆土内外,这些通道,有用商品特征命名的丝路、茶路、皮货路、药材路等;有用线路地理特征命名的草原路、沙漠路、海洋路等还有以交通工具命名的骆驼之路、马队之路、船队之路等。中央政府与周边民族地区和域外各国开展以进贡和回赐为特征的以物易物的朝贡贸易,唐宋明各朝各代的茶马互市等等,构成了中华民族独有的商贸历史文化遗产。——摘编自王如芹《中国商路》材料二隋唐首都长安,是一座拥有近百万人口的东方世界最大的都会,许多国家的使节、学者、商人、僧侣聚集在这里,长期居住于长安的就达万家以上,许多人广置田宅,生儿育女,有的还被唐朝授予官职。波斯的摩尼教、大秦的景教等都在长安扎了根,不同宗教和睦相处、互不冲突的现象,在世界史上罕见。中亚、西亚人来到长安不仅带来了他们的生活习俗,也将西域的音乐、舞蹈、绘画引入长安,给中国传统文化注入了新的气息,推动了唐代文化成为中华文明史上的一座高峰。——摘编自袁行霈主编《中华文明史》(1)根据材料一,概括中国古代商路的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识,对唐文化的发展情况进行评析。【答案】(1)涉及地域范围广;类型多样;流通的商品种类丰富;交流方式多样;受到政治因素的深刻影响;形成了丰厚的文化遗产。(答出3点即可)(2)隋唐结束了魏晋南北朝长达数百年的战乱,重建了大一统王朝;唐代统治者推行开明的民族政策和开放的外交政策;隋朝修筑大运河和推行科举制也为唐代文化发展奠定基础;丝绸之路的畅通推动了中外文化的交流,进一步推动了唐代文化的发展。思想上,唐代儒学仍然占据正统地位,佛道思想也十分盛行,此外。波斯的摩尼教、大秦的景教等也都得以流行;文学艺术上,来自西域等边疆地区以及海外的音乐、舞蹈、绘画等引入中原,中外文化交流也为唐诗提供了创作内容。在继承魏晋以来南北文化交融的基础上,唐代中外文化交流的加强推动了唐代文化的兴盛,呈现出独有的盛唐气象,不仅深刻影响了日本、朝鲜等海外国家,形成了中国主导的儒学文化圈,也为宋代文化的兴盛创造了条件,成为中华文明史上的一座高峰。(从三个方面进行评析,言之有理即可)【解析】(1)本题是特点类材料分析题。时空是中国古代。根据材料一“涉及疆土内外”“这些通道,有用商品特征命名的丝路、茶路、皮货路、药材路等;有用线路地理特征命名的草原路、沙漠路、海洋路等;还有以交通工具命名的骆驼之路、马队之路、船队之路等”可得出涉及地域范围广,类型多,流通的商品种类丰富;根据材料一“中央政府与周边民族地区和域外各国开展以进贡和回赐为特征的以物易物的朝贡贸易,唐宋明各朝各代的茶马互市”可得出交流方式多样,受到政治因素的深刻影响;根据材料一“构成了中华民族独有的商贸历史文化遗产”可得出形成了丰厚的文化遗产。(2)本题是评析类材料分析题。时空是中国唐朝。首先读题干,设问要求对唐文化的发展情况进行评析,在评析时可以从唐文化发展的背景、表现和评价三个角度进行说明;首先结合所学知识阐明背景,隋唐结束了魏晋南北朝长达数百年的战乱,重建了大一统王朝;唐代统治者推行开明的民族政策和开放的外交政策;隋朝修筑大运河和推行科举制也为唐代文化发展奠定基础;丝绸之路的畅通推动了中外文化的交流,进一步推动了唐代文化的发展;其次阐明文化发展的表现,据材料“波斯的摩尼教、大秦的景教等都在长安扎了根,不同宗教和睦相处、互不冲突的现象,在世界史上罕见”“不仅带来了他们的生活习俗,也将西域的音乐、舞蹈、绘画引入长安,给中国传统文化注入了新的气息”并结合所学知识可知,思想上,唐代儒学仍然占据正统地位,佛道思想也十分盛行。此外,波斯的摩尼教、大秦的景教等也都得以流行;文学艺术上,来自西域等边疆地区以及海外的音乐、舞蹈、绘画等引入中原,中外文化交流也为唐诗提供了创作内容;最后进行评价,结合所学知识可知,在继承魏晋以来南北文化交融的基础上,唐代中外文化交流的加强推动了唐代文化的兴盛,呈现出独有的盛唐气象,不仅深刻影响了日本、朝鲜等海外国家,形成了中国主导的儒学文化圈,也为宋代文化的兴盛创造了条件,成为中华文明史上的一座高峰。分条叙述,史论结合,言之有理即可。类型4认识启示类1.阅读材料,完成下列要求。材料一1930年5月,红四军攻克(江西)寻乌县城。在中共寻乌县县委书记的陪同下,毛泽东徒步对县城进行了详细的考察,并一连召开了十多天的调查会,参加调查会的有区乡干部、穷秀才、破产的商会会长、失业的小官吏等。后来,毛泽东写成了《寻乌调查》,涉及寻乌的地理位置、历史沿革、人口成份、土地关系、阶级状况、剥削方式、土地斗争等。毛泽东曾这样说:“到井冈山之后,我作了寻乌调查,才弄清了富农与地主的问题,提出解决富农问题的办法”“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。——摘编自罗平汉《毛泽东的寻乌调查与(反对本本主义)》材料二1941年7月,中共中央政治局会议通过了《中共中央关于调查研究的决定》,此后,中央和地方成立了调查研究机构,促进了经常性调查的开展,领导干部带领的调查团也开展了比较广泛的调查。中央对调查研究的机构设定及其职能作出了具体规定,要求各中央局、中央分局、独立区域的区党委或省委、八路军、新四军之高级机关及各根据地政府均需设立调查研究机关。中央及各部委、群众团体成立了各种调查团,广泛开展了调查研究工作。西北局、中央青委、中央妇委、留守兵团等都派考察团深入基层,进行政治、经济、军事、文化及群众生产生活等方面的调查研究。调查研究有力推进了整风运动,逐步加深了对国情的了解,认识到了主观主义的危害。——摘编自李小娜《延安时期党的调查研究之风》(1)根据材料一并结合所学知识,简析毛泽东同志寻乌调查的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,指出中国共产党在延安时期调查研究的特点,并基于调查研究谈谈启示。【答案】(1)原因:井冈山革命根据地斗争实践;党内存在本本主义;为开展土地革命提供理论依据;为把马克思主义与中国国情相结合(丰富和发展马克思主义);为提高中国共产党人的认识能力、判断能力和决策能力等。(2)特点:领导干部高度重视;成立专门调查机构;系统性(广泛性);目标明确性;成效显著等。启示:调查研究是中国共产党优良传统;要重视调查研究(理论联系实际、实地考察);要广泛深入开展;要目标明确;要切合时代主题;要及时总结等。【解析】(1)本题是原因类材料分析题,时空是1930年的革命根据地。由材料一“到井冈山之后,我作了寻乌调查,才弄清了富农与地主的问题,提出解决富农问题的办法”可得出井冈山革命根据地斗争实践;由材料一“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合”可得出党内存在本本主义;由材料一“我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”可得出为把马克思主义与中国国情相结合(丰富和发展马克思主义);结合所学知识可知,毛泽东为开展土地革命提供理论依据;为提高中国共产党人的认识能力、判断能力和决策能力等。(2)本题是特点、启示类材料分析题,时空是1941年的延安。第一问特点,由材料二“中央和地方成立了调查研究机构,促进了经常性调查的开展,领导干部带领的调查团也开展了比较广泛的调查。”可得出领导干部高度重视;由材料二“中央对调查研究的机构设定及其职能作出了具体规定,要求各中央局、中央分局、独立区域的区党委或省委、八路军、新四军之高级机关及各根据地政府均需设立调查研究机关。”可得出成立专门调查机构;由材料二“调查研究有力推进了整风运动,逐步加深了对国情的了解,认识到了主观主义的危害。”可得出目标明确性;成效显著等。第二问启示,由材料及所学可知,分别从调查研究是中国共产党优良传统;要重视调查研究(理论联系实际、实地考察);要广泛深入开展;要目标明确;要切合时代主题;要及时总结等方面说明。2.阅读材料,完成下列要求。材料伏尔泰在他的主要历史学著作《路易十四时代》中,宣称他的主题不是单个人的行动,而是人们的心灵或在最文明的时代所形成的“时代精神”或“民族精神”以及“科学和艺术的进步”。他热切地向往科学艺术繁荣昌盛,断定最大的罪恶是由无知造成的。他相信人类生活条件可以改善,人们在改善工作方面也会有所作为。为此就要运用理性、发展技术、增加知识。他坚信人类的进步,强调新生过去应以不妨碍人们从理性的立足点重新开始历史进程为前提。他所理解的历史进步并不是平静的、平坦的进程,而是善与恶、理性与无知不断斗争的过程。在《论普遍史和各民族的风俗精神》中,伏尔泰以同样的口吻指出他所要追溯的,是人类精神的历史而不是事实的细节,他所要显示的是人类从查理曼和他的后继者那野蛮粗俗的时代到我们政治开明时代的所有前进步伐。——据李勇《论进步观念在法国的发展》(1)根据材料,概括伏尔泰历史观的主要内容。(2)根据材料并结合所学知识,分析伏尔泰历史观的启示。【答案】(1)注重研究人类整体的发展;认识到历史是不断进步的;强调历史在斗争中不断发展。(2)要坚持唯物史观的指导;要重视人类在历史发展中的重要性;要树立并坚持正确的科学的历史观【解析】(1)本题是特点类材料分析题。时空是:近代(西方)。由材料“而是人们的心灵或在最文明的时代所形成的‘时代精神’或‘民族精神’以及‘科学和艺术的进步’”可得出,注重研究人类整体的发展;由材料“他相信人类生活条件可以改善,人们在改善工作方面也会有所作为”可得出,认识到历史是不断进步的;由材料“他所理解的历史进步并不是平静的、平坦的进程,而是善与恶、理性与无知不断斗争的过程”可得出,强调

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