2023届黑龙江省大庆市三站中考语文考前最后一卷含解析

2023学年中考语文模拟试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再

选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用

1,下列句子中加点词语使用不恰当的一项是

A.饿了么蜂鸟配送日前发布的＜2018外卖骑手群体洞察报告》显示，2018年蜂鸟骑手月收入主要集中在4000到8000

元，月入过万的情况也暧见不等。

B.在距离银川市区13公里处的兴庆区六小碱富桥校区，李婷老师打开手机给记者看相册，荒草萋萋的校园中，一点

绿色也没有，篮球架下灰黄的土操场格外扎眼。

C.“故宫萌物”系列文创产品，紧扣年轻人的笑点泪点兴趣点，故宫告别了正襟危坐的形象，在撩拨时代心弦的过

程中一点点走近年轻人，血脉筋骨也为之舒活。

D.摩拜和of。再继续打消耗战是没有意义的，在行业还没中野水尽的时候合并，需要大智慧和大格局。

2.下列句子没有语病的一项是（）

A.“创卫生城市,创文明城区”活动开展以来,使社区环境发生了巨大变化,城市面貌焕然一新。

B.长江沿线环境大整治,不仅让长江岸线美了,居民们的生活质量也得到很大提升。

C.此次深圳航空开通的航线可由南昌直达乌鲁木齐,为旅客节省了1个多小时左右的旅行时间。

D.在脱贫攻坚工作中,广大干部积极发挥模范传统,获得了人民群众的一致称赞。

3.下列句子中加点的词语使用不正确的一项是（）

A.今天我们欢聚一堂，翅犁于诗歌的天空，进行了一次心灵的邂逅。

B.善于阅读的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，馥取有利于自己文章浪花的人。

C.五一小长假期间，沪宁高速路上发生了危宣等听的连环车祸，场面惊人。

D.曹文轩的小说与安徒生的童话在语言表达及描述上有着异&同工之妙。

4.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）

A.《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，其代表作是《羊脂球》，他与俄国的契诃夫和美国的欧•亨利并称为“世

界三大短篇小说巨匠”。

B.《马说》《小石潭记》《记承天寺夜游》的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼，他们都属于“唐宋八大家”。

C.谥号，是古代诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号。如欧阳修被称为“欧阳文忠公”，

韩愈被称为“昌黎先生”。

D.《傅雷家书》中，傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导，表现出他对儿子

深切的关爱之情。

5.下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（）

A.令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎，令爱。

B.苏联作家高尔基的《海燕》是一首散文诗，它把海燕放在暴风雨“来临之前”——“逼近之时”——“即将来临”

三个场面进行刻画。

C.《我的叔叔于勒》的作者是法国莫泊桑，这篇小说以主人公“我”的见闻为线索，展现了金钱社会中人与人之间冷

酷的关系。

D.《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》

《中庸》合称为“四书”。

6.综合性学习

阅读如阳光围绕着我们，如朋友陪伴着我们。在我们伤心绝望之时，它是我们心灵的一剂良药。你所在的班级正在开

展“少年正是读书时”综合性学习活动，请你参加。

（1）请你为这个活动拟写一则宣传标语。

（2）有同学在学校论坛里发起了关于阅读兴趣的调查，绘制了以下表格。请仔细阅读表格中的数据，说说你的发现。

中学生阅读兴趣统计表

文学名著言情小说恐怖故事搞笑漫画

很喜欢13%22%26%63%

随便看看44%56%61%33%

不喜欢43%22%13%4%

（3）小宁同学在论坛里发了下面的帖子，请你在“回复”中劝说她积极地阅读名著。

（帖子）我觉得名著都是长篇大论，读起来太费劲，还是看漫画比较轻松。

回复：

7.默写。,江春入旧年。（王湾《次北固山下》）了却君王天下事，。（辛弃疾

《破阵子》）相见时难别亦难，o（李商隐《无题》）欲把西湖比西子，O（苏轼《饮湖上

初晴后雨》）青山有幸埋忠骨，.（杭州岳王庙对联）,病树前头万木春。（刘

禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）,贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子》）《出师表》中体现诸葛

亮淡泊明志的句子是。

8.名著阅读。

(1)小王子的生命中，一共经历了哪三次重要的离别?请简要叙述并分析原因。

(2)《西游记》中许多最富于喜剧性的故事情节常常发生在孙悟空和猪八戒之间，根据下面的文字和你的阅读体验，说

说你是如何理解他们之间的关系的？

外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪

那呆子捆在地下，气呼呼的道：

“闯祸的波猴子，无知的弼马温!该死的波猴子，油烹的弼马温!猴儿了帐，马温断根！”

孙行者在油锅底上，听得那呆子乱骂，忍不住现出了本相。赤淋淋的，站在油锅底道：“慎槽的夯货，你骂那个哩！”

唐僧见了道：“徒弟，唬杀我也！”

一第四十六回

心猿妒木母魔主计吞禅

行者按落云头，厉声高叫道：“八戒不要忙，老孙来了！”那呆子听得是行者声音，仗着势，愈长威风，一顿记，

向前乱筑。那妖精抵敌不住，道：“这和尚先前不济，这会子怎么又发起狠来？”八戒道：“我的儿，不可欺负我!我家

里人来也！”一发向前，没头没脸筑去。

一第八十五回

(3)下列对名著有关内容的表述，正确的一项是()

A.在《朝花夕拾》中，父亲曾让鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈要去看五猖会时，父亲勒令他背书，但是，鲁迅没有

指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有尽一切力量为父亲治病，所以在父亲临终时，他不停地呼唤父亲想让父亲的

生命再延续一会儿。

B.在《格列佛游记》中，作者笔下的“慧驷国”展示了颠倒的怪诞现象，在这个没有金钱、没有军队和警察的国度里,

马是理性的载体，而人性动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生，友谊和仁慈是慧驷国马族的两大美德。

C.在《水浒传》中，鲁达听了金氏父女的哭诉，拿出自己的五两银子，又向李忠借了二两、史进借了十两银子，共凑

了十七两帮助金氏父女，并三拳打死镇关西，可见他嫉恶如仇。

D.保尔不怕困难、积极乐观，他在双目失明的情况下，利用硬纸做的格子板，创作了题为《钢铁是怎样炼成的》这一

小说作品，寄到文化宣传部后，州委会打来电报：“小说大受赞赏，即将出版，祝贺成功”。

二、阅读

9.阅读下面的诗歌，完成下列小题。

相见欢

李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

1.下面对这首词的赏析不正确的一项是（）

A.词中“无言”"寂寞”“清秋”等语营造的凄婉、哀愁的情调，甚是感人。

B.“丝”与“思”谐音，以麻丝喻愁思，生动贴切、深刻感人。

C.作者身经亡国之痛，故而发出“别是一般滋味在心头”的痛彻心扉的凄婉之声。

D.“剪不断，理还乱”之所以成为千古传诵的名句，不但因为它形象的比喻，更因为它表达了作者对爱情的忠贞。

2.“无言独上西楼，月如钩”中“钩”字用得很妙，请赏析它的妙处。

3.这首词表达了作者怎样的思想感情？

10.阅读下面的文字，回答问题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之

客欲有求于臣，皆以关于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，期廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有

求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面剌寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡

人之耳者，受下赏。”

——选自《邹忌讽齐王纳谏》晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷①

侍坐于前，援琴撞之。公被衽②而避，琴坏于壁。公曰：“太师S）谁撞？”师旷日：“今者有小人言于侧者，故撞之。”

公日：“寡人也。”师旷日：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。”

——选自《韩非子》①师旷：盲人乐师。②衽（咤n）:长袍。③太师：师旷。

1.解释下列加点词在文中的意思。臣之妻私臣（）群臣吏民能画则寡人之过者（）用寡人之耳者（）

莫乐为人君（）以为寡人双（）

2.翻译下列句子。由此观之，王之蔽甚矣！是非君人者之言也。

3.邹忌和师旷讽谏的语言艺术的不同之处在于分别运用了和的方式。

4.简要分析威王和晋平公的形象。

11.阅读下面的文章，完成下列小题。

吃的是“亏”，充盈的是人生

①提起“吃亏”二字，“敬”而远之者大有人在。尽管如此，但又有谁一生当中能幸免与“吃亏”打交道？既然

人生难免“吃亏”，那就还不如主动接纳“吃亏人生”，潜心感受“吃亏是福”。

②在仁者智者心中，乐于吃亏是一种自律，是一种大度，是一种境界，是人格的升华。在物质利益面前不是锚铢

必较，而是宽宏大量；在名誉面前不是一争二拖，而是先人后己；在人际交往中不是唯利是图，而是慷慨大度。如此

这般以“吃亏”为荣为乐，吃的不是“亏”，而是充盈的人生。

③对牛顿这个名字，熟悉的人很多。然而，在牛顿成长成才的背后，却有着一位为了人类进步事业甘于“吃亏”

的数学巨人——巴罗。巴罗是剑桥大学数学讲座首席教授，他发现牛顿是一个很有希望的学生，就想尽一切办法将其

弄来当自己的助手，牛顿很快在学业、知识、创造性的新理论研究等各个方面都取得丰硕成果。如何让学生更好地发

挥才能，创造更优于自己的科学成就呢？年仅39岁的巴罗毅然做出决定，推荐牛顿接替自己担任数学讲座首席教授。

可以说，没有巴罗“事业”上的戛然而止，就不会有后来牛顿的巨大成就。

④人生，总会“亏”于有形中，“盈”在无形里。巴罗是这样，古往今来的圣贤之士无不如此。正所谓，吃亏之

于人生，犹如磨石之于锋刃。任何一个有作为的人，都具有亏待自己、善待别人的无私精神。在这种精神激励下成长，

必让自己变得更加聪慧和睿智。

⑤清末著名画家任颐从小酷爱绘画，15岁时，他画了很多扇面到上海摆地摊出售。然而，一个无名小卒的画谁能

瞧得起？后来他把自己画的扇面都假落著名画家任渭长的名字。一日任渭长经过地摊，见到眼前少年假自己之名作画

出售时，并没有动怒，而是在欣赏画，细究根源后收之为徒。在常人眼里，任渭长名誉被侵，是吃了大“亏”的。但

是，任消长却不这样想，他想得更多的是这些都是小“亏”，收得高徒才是大“赢”o

⑥从给予或索取时的表情上，可以鉴别一个人心灵的颜色。为人还是为己，是一个人挂在自己名下的一幅内心世

界的写生画。一事当前，别人不愿吃亏时你愿吃亏，别人吃亏图报时你把吃亏当成人生的一道风景。人活着，最珍贵、

最难得的就是活出这样一种好心境来。有了这样的心境，眼界就会很高远，做人就会很阳光，人生就会很厚重。

1.本文的中心论点是什么？

2.下面对文章结构层次划分正确的一项是（）

A.①②/③④⑤/⑥B.①/②

C.①/②③④⑤/⑥D.①②/@@/@@

3.文章列举了哪两个事实论据？有何作用？

4.第④自然段在全文中起什么作用？

5.你认为怎样才能使自己眼界高远、做人阳光、人生厚重？请结合全文，说说你这样认为的原因。（用原文语句回答）

12.阅读下面的文字，完成下列小题。

守护好乡愁才能留住根

保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的最近，一纽数据让人惊心：

近15年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝

皮书》则列出了传统村落保护的五大挑战，包括相美法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。

有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里

烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，

拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正

如著名作家冯骏才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城

镇化的大潮中消失不见。”

对于发源于农耕文化的中华文明，村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成

聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文

明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的”在这里，“乡

土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由

之路，当高楼大履伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪

里来”的方式，也成为标记“向何处去”的脚注。

城乡关系，人与自然的关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上

的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。有抢救者感慨：“我们走进许多美丽的村子，有老树，山庙、石板房，

但是没有人。”贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。

然而在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，

更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，

人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。

“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。

在云南古生村，习近平总书记称赞当地白族民居的庭院“记得住乡愁”，指出要注意乡土味道，保留乡村风貌；在湖

北峭山村，习近平总书记强调，建设美丽乡村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特别是古村落要保护好……在党的

十九大报告中，实施乡村振兴战略同科教兴国，人才强国、创新驱动一道，成为贯彻新发展理念的有机组成部分。

对许多一辈子种田劳作的村民来说。村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何要不

是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好

我们的乡愁，留住我们的根。

（《人民日报》（2017年12月13日05版）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.生活在城市，会经常遐想乡村的恬淡意境，其重要原因是多数人的根在乡村。

B.第三段通过引用《汉书》中的名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点。

C.美丽的乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为往上数三代，中国人都来自乡村。

D.想要解决“从哪里来向何处去”的问题，就要在保护村落的同时推进城镇化。

2.近些年来传统村落数量锐减的缘由是什么？请结合选文加以概括。

3.文章围绕“守护好村落，才能守护好乡愁留住根”的论点，作者分析了原因及儆法。请结合文章说一说原因和做法

是什么？

13.人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的

精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明

的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色

的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社

会稳定都具有重要作用。

《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看

来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，

家庭之中难免会有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康

成长，这就是“家和万事兴”。

家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”o孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活

中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔

子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族

的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特别之处在于，它不像宗教那

样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩

开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层送漪

由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家

族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。

家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一

个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是

需要批判的。但即使在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休

患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻盂光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍

炙人口。

这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借娄意义。历史和现实都表明：没有稳定和谐的夫妇关系，就不可能

有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演变，汉唐时出现，宋朝是最严重的。

B.家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，决定了这个人一生的幸福。

C.家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，唯有如此,家庭才可能成为和谐的整体。

D.传统的孝道强调从孝顺父母始，然后由近及远、推而广之，最终达到报效祖国的高度。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝道”对家庭和社会稳定的重要作用。

B.文章论证传统夫妇之道时注重辩证论证，提出对其合理扬弃在当今社会的意义。

C.文章先总论家庭和睦的重要性，然后列举家庭和睦的表现，从而论证家和万事兴。

D.文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.如果一个家庭充满矛盾，一家人不能同心协力发家致富，家庭就不会幸福。

B.西方通过宗教、中国通过家庭培育熏陶，报恩思想在中西方的获得途径及内涵截然不同。

C.一代代继承祖辈志向、理想、事业、精神和意志是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。

D.一个家庭只有每个成员间的关系和谐，才能保证家庭关系、家庭模式的稳定，从而促进社会的稳定。

三、语言表述

14.团团和圆圆是形影不离的好朋友，团团的学习成绩不如圆圆，因此妈妈不让圆圆跟团团来往了，要求圆圆与成绩

好的同学多交往。如果你是圆圆，将如何劝说妈妈同意你继续与团团交往。要求语言简明、连贯、得体。

四、写作

15.阅读下面文字，按要求作文。

出发是一声铿锵的号令，出发也是一种积极的心态。出发要有方向，有了方向才不会盲动，有了方向才会有前进

的动力，在前行中领略人生的风景。

请以“向出发”为题目，写一篇文章。

要求：⑴将题目补充完整；⑵内容具体，有真情实感；⑶文体不限（诗歌、戏剧除外）；⑷字数不少于500字；⑸文中

不得出现真实的姓名和校名，否则扣分。

参考答案

一、积累与运用

1、B

【解析】

A项，屡见不鲜：指常常看见，并不新奇，多含贬义。B项，荒草萋萋：荒草，名词，杂草。萋萋，形容词。形容杂草

长得十分茂盛。与下文“一点绿色也没有"矛盾。C项，正襟危坐：整理好衣襟端端正正坐着，形容严肃或拘谨的样

子。D项，山穷水尽：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。故选B。

2、B

【解析】

A缺主语，去掉“使”。C“多”与“左右”重复，去掉其中一个。D用词不当，改为：发扬模范传统。

3、C

【解析】

C项“危言耸听”意思是故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动，用在句中不恰当。

【点睛】

本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于

遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：

望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。

4、C

【解析】

ABD三项正确，C项错误。韩愈的谥号是“文”，“昌黎先生”是世称。

5、C

【解析】

C项中主人公是菲利普夫妇。

6,（1）青春好时光，读书正当时。

（2）示例：中学生倾向于阅读消遣性、刺激性的读物，对文学名著的兴趣不高。

（3）小宁，阅读名著不仅仅是享受故事情节带来的轻松愉快，我们还可以在书里体验不同的人生，提高自己的修养，

丰富自己的见识，陶冶自己的情操。让我们一起阅读名著，好吗？

【解析】

（1）拟写宣传语的要求：①须紧扣主题。②上、下句必须字数相等，要在20字以内。③有两个句式大致整齐的句子

或者短语。④结构相对，但不需要从对偶句的高度要求。写法应注意：紧扣活动主题来写标语。如，读书破万卷，下

笔如有神；让书香伴随花香，让名家走进心灵；我读书，我快乐。

（2）此题考查图表分析，这类题一般问从该图中得出什么观点或结论。答题要认真审题，明确要求。要注意表头和表

脚的文字，弄清说明对象和比较角度。答题格式为思考比较数字后得出的结果+调查的目的或调查得出的结果所蕴含的

意义。答案用语不能离开调查的对象、目的，可优先选用题干（表题）中的词语。此题就抓住文学名著、言情小说、

恐怖故事、搞笑漫画的数据比较得出结论。

（3）本题考查劝说词的拟写能力。劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑,

语气委婉。首先要看清劝说对象，语境设置是要求你劝说小宁；其次针对情况，小宁觉得名著都是长篇大论，读起来

太费劲，还是看漫画比较轻松，然后组织语言进行劝说。劝说时要注意有称呼语，说话得体有礼貌。

7、（1）海日生残夜（2）赢得生前身后名（3）东风无力百花残（4）淡妆浓抹总相宜（5）白铁无辜

铸佞臣（6）沉舟侧畔千帆过（7）富贵不能淫（8）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，

还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文(诗)，选择符合语境要求的句子。

“生”“赢”“妆”“辜”“畔”“淫”“侯”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，

关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。

【点睛】

默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默

写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要

注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外

要对名句要注意分类积累。

8、(D第一次：和玫瑰离别，因为他们相爱却不懂如何相处。第二次，和狐狸离别，因为狐狸主动让他驯服，使他懂

得了玫瑰于他独一无二的意义。第三次，和飞行师离别，因为他希望可以通过“蛇”的魔法，让他早日回到玫瑰的身

边，对花儿负责。

(2)一方面孙悟空和猪八戒之间经常打闹耍笑，孙悟空经常恶作剧，猪八戒也经常骂他，甚至推掇师父念紧箍咒。另

一方面两人又是兄弟关系，关键时刻互帮互助。

(3)B

【解析】

(1)《小王子》是法国作家安托万•德•圣•埃克苏佩里。小王子的第一次离别是和玫瑰分开。为什么会他们会分开

呢？那是因为他们虽然相爱，但却都不懂得爱的方式。在小王子告别花儿，走过一个又一个星球，见过许许多多奇怪

的大人后，他来到了地球。小王子在地球上见到和他那朵“独一无二”的玫瑰很像的五千朵玫瑰，便陷入了人生的危

机。第二次是小王子告别狐狸。幸好他在此刻认识了狐狸，狐狸教会他在驯服关系中的“独一无二”，帮助小王子走

出人生危机。也因此小王子驯服了狐狸。第三次是小王子告别飞行员。让他早日回到玫瑰的身边，对花儿负责。

(2)西游记中，孙悟空与猪八戒的关系是患难兄弟和损友玩伴的关系，他俩打不完离不开，第四十六回，猪八戒气呼

呼的大骂孙悟空。第八十五回孙悟空赶来帮助猪八戒。

(3)A错误，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去。C错误，将李忠的二两又“丢还了李忠”。鲁达将十五两银子

给了金氏父女。D错误，创作了中篇小说《暴风雨所诞生的》。

二、阅读

9、1.D

2.运用比喻，形象地将残月比作玉钩，渲染孤寂凄凉的环境；“钩”谐音“勾”，勾起词人离恨，为下文直抒胸臆铺

垫蓄势。

3.表达了作者作为亡国之君的哀之痛、思之切。

【解析】

1.试题分析：考查对诗词主旨的理解。这首词表达的是词人亡国之君的哀之痛、思之切愁苦之情，不是表达作者对爱

情忠贞的。据此，答案为

Do

2.试题分析：考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合诗文的主旨和具体的诗句分析

作答。这类试题涉及到古诗的“炼字”技巧。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合诗句分析表达的内容，最

后写其表达效果。如有修辞格，可综合起来分析作答。本题从比喻和铺垫的角度分析作答。

3.试题分析：体味诗中作者的思想感情，要在理解诗文内容的基础上，结合诗歌的写作背景、诗歌的意象来确定诗文

的感情基调，从诗歌所表现的意境中去体会作者的情感。古典诗词中，表达思想感情的方法大多较为含蓄，诗人往往

将感情融入景、物、人、事的描写中。这首词是作者在亡国之后所写，通过描写自己寂寞孤独的情怀，表现了词人离

乡去国的锥心怆痛。据此理解作答。

点睛：诗歌言情，是为抒发自己的感情而写的，所以字里行间一定充满了作者的思想感情。做此类题最重要的一点是:

要结合写作背景和诗文的意境来理解诗句在文章中的作用，揣摩作者的情感。

10、1.偏爱，动词当面指责这里是“使……听到”的意思_快乐警戒

2.(1)由此看来，大王所受的蒙蔽很深了。(2)这可不是做国王的人应说的话啊！

3,委婉一直谏

4.威王是个开明有作为的君主，勇于听取不同的意见。对于当面提出意见，能够马上付诸行动，进行了大胆的政治改

革。晋平公是一个知错能改，心胸开阔的君王形象。

【解析】

1.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时

要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，如闻：这里是“使……听到”的意思。

属于形容词的使动用法。古今异义词，面刺：当面指责。

2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法.注意下列字词的翻译，如蔽：蒙蔽，这里指指受蒙蔽。是：这。

3.考查劝谏的方式。甲文，邹忌将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王

之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。乙文，师旷当面指出晋平公的错误做法，是直言进谏。

4.考查对人物形象的分析。解答此题的关键是在了解原文内容和材料的基础上，结合关键语句来分析，用简洁的语言

概括归纳即可。阅读全文，了解内容，抓住关键语句。“王曰：'善。'乃下令"齐王接受了邹忌的劝告，立即发布

政令，悬赏求谏，表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。乙

文“公曰：'释之，以为寡人戒。'”表现晋平公：心胸开阔，勇于纳谏，知错就改。

【点睛】

文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就

要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，

要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还

应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

译文

甲文，于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的

客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的

近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大

王受蒙蔽一定很厉害了。”

齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖

赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下

等奖赏。”

乙文，晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他感慨地说:“没有什么比做国君更快乐的了!他的话没有谁敢违背!”

师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起长袍躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“太师,

您撞谁呀?”师旷故意答道:”刚才有个小人在胡说八道，因此我（气得）要撞他。”晋平公说:"说话的是我嘛。“师旷说:“

哟!这可不是做君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧，我要把这件事（或

”师旷讲的话”）当作一个警告。”

11、1.吃的是“亏”，充盈的是人生。

2.C

3.巴罗“吃亏”成就牛顿，任渭长“吃亏”成就任颐；文章列举了巴罗“吃亏”成就牛顿、任渭长“吃亏”成就任颐

两个事实论据，充分论证了“吃的是'亏'，充盈的是人生”这一中心论点。

4.第④自然段是一个过渡段，起承上启下的作用，同时使文章结构更加紧凑。

5.别人不愿吃亏时你愿吃亏，别人吃亏图报时你把吃亏当成人生的一道风景，只有这样才能使自己眼界高远、做人阳

光、人生厚重。

原因：（1）在仁者智者心中，乐于吃亏是一种自律，是一种大度，是一种境界，是人格的升华；（2）人总会“亏”于

有形中，“盈”在无形里；（3）任何一个有作为的人，都具有亏待自己、善待别人的无私精神，在这种精神激励下成

长，必让自己变得更加聪慧和睿智。

【解析】

1.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的

方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要

根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。

2.议论文结构：基本结构是提出问题（引论）、分析问题（本论）和解决问题（结论）。可分两大类：纵式：逐层深入的论述

结构；横式：并列展开的论述结构。此文按照“总论--分论-总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结

归纳。故选C。

3.考查对事实论据及作用的理解。文章第③段举牛顿和巴罗的例子，巴罗甘于“吃亏”，成就了牛顿；第⑤段举清末

著名画家任颐和著名画家任渭长的例子，任渭长“吃亏”成就任颐，充分论证了中心论点：“吃的是“亏”，充盈的

是人生。增强了说服力。

4.考查中间段的作用。中间在文中的作用：结构：过渡、为下文作铺垫、埋伏笔。第③段举牛顿和巴罗的例子，第④

段是针对第③段的议论，又引出第⑤段任颐和任渭长的例子，起到承上启下的过渡作用，使得段与段之间衔接紧密。

5.考查对文章内容的理解与提取。根据题目要求仔细梳理文章内容，找到符合题目要求的原句，一般要找抒情议论的

句子，第一问提取最后一段中的“一事当前，别人不愿吃亏时你愿吃亏，别人吃亏图报时你把吃亏当成人生的一道风

景。”第二问提取②段“在仁者智者心中，乐于吃亏是一种自律，是一种大度，是一种境界，是人格的升华。”第④

段“人生，总会'亏'于有形中，'盈'在无形里。”“任何一个有作为的人，都具有亏待自己、善待别人的无私精

神。在这种精神激励下成长，必让自己变得更加聪慧和睿智。”作为答案。

12、1.A

2.相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。

3.原因：近15年来，中国传统村落锐减，并且还在持续递减：城镇化大潮来势凶猛，古村落保护时间紧迫：对于发

源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义。

做法：保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量要注意乡土味道，保留乡村

风貌。

【解析】

1.此题考查的是对文章内容的感知。B：第三段通过引用《汉书》中的名言说明了“村落承载着中华文明的物质基础、

文化属性”»C：美丽的乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为那里有“我们的乡愁，我们的根”。D：想要解决

“从哪里来向何处去”的问题，就要“保护村落、振兴乡村故选A。

2.此题考查的是从文中搜集信息。第①段中最后一句“相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象”概括了

村落数量锐减的缘由。据此理解作答。

3.此题考查的是对文章内容的感知和概括。由于“近15年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速

度持续递减“城镇化大潮来势凶猛，因为“村落承载着中华文明的物质基础、文化属性”，所以保护村落迫在眉睫。但

要想做到对村落的保护必须要：“顺势而为、水到渠成”，“不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们

的生活质量”，“要注意乡土味道，保留乡村风貌”。据此概括作答。

13、1.D

2.C

3.B

【解析】

1.A项，“汉唐时出现，宋朝是最严重的”错误，原文有“男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重”，

意思是汉唐时男尊女卑不明显，但不能推断就是在汉唐时出现的；同时，“宋朝以后比较严重”，不能说明“宋朝是

最严重的”；B项，“丰富”错误，应是“基本”的物质保障；同时，“决定了这个人一生的幸福”说法太绝对，原

文有“人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福”；C项，原文说“所有角色互相配合才能成为团结协作的整体”，

可见，每个成员只担负起自己应该承担的责任是不够的。

2.考查论证结构。第一段总论中华传统家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定的重要作用。第二、

三、四段分别从“尊老爱幼”、“父慈子孝”、“夫勤妇俭”三个方面论述协调之道、“孝道