2023年新疆乌鲁木齐市中考语文一模试卷

2023年新疆乌鲁木齐市中考语文一模试卷

1.你印证着华夏历史的发展进程，你记熟着人类社会的灿烂文明。亘古的甲骨文是你最早

的载体，活版印刷加速你生命力的驰骋……

你是语言的符号，你是文化的精灵。你写满了中国上下五千年璀璨的文化，你曾刻出华夏儿

女()的精神风骨。

你结构清秀，宛如伟岸的古松；你笔画灵动，胜似腾空的蛟龙。你在世界文字中靓丽着独特

的笔锋，你旖旎着中国汉字无穷的魅力。你蕴含着中华民族顶盛的文化，你彰显着华夏儿女

崇i⅛的品质。

古往的文学家驾里你的灵魂，留下了不朽的诗篇。当今的书法家美化你的英姿，将你演译成

美妙多彩的梦境。

我至爱的汉字，你如耀眼的晨曦，辉映着我的生命。我心仪的汉字，你胜似清撤的甘泉，润

泽着我的心灵。

(1)请用正楷将文中画线的句子工整地书写在田字格里。

(2)下列加点字的注音有误的一项是

A.记萼(zai)

B.镌刻(jtɪn)

C彰显(zhang)

D.驾取(yu)

(3)下列词语中字形正确的一项是

A.驰骋

B.顶盛

C.演译

D.清撤

(4)填入文中括号内的成语，最恰当的一项是

A.一丝不苟

B.叹为观止

C.不折不挠

D.神采奕奕

(5)下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是

A.《孙权劝学》节选自北宋司马光的《资治通鉴》，这是一部纪传体通史，记录了从战国到

五代1362年间的史事。

B.《中国人失掉自信力了吗》出自鲁迅的《朝花夕拾》，我们学过的《从百草园到三味书屋》

也出自这本散文集。

C.散文诗《海燕》的作者是英国著名作家高尔基，其主要作品有自传体小说《童年》《在人

间》《我的大学》等。

D“铭”“记”“说”“表”都是古代常见的文体，其中“铭”是刻在器物上用来警诫自己

或者称述功德的文字。

2.古诗文名句默写。

(1)此中有真意，o(陶渊明《饮酒(其五)》)

(2),天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

(2)我寄愁心与明月，o(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

(4),燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲•秋思》)

(3)杜甫在《望岳》中表现登临的决心和豪迈气概的句子是,o

(4)诸葛亮在《出师表》中表达自己在危亡关头受命的句子是,。

3.2023年3月22日是第31届“世界水日”，3月22日至28日是第36届“中国水周”。

你所在的博文学校将开展节水宣传系列活动。

【活动一】为营造活动氛围，学校要在校园里悬挂标语。

(1)请参照示例，为本次活动拟写一条标语。要求：句式一致，不超过16字。

示例：珍惜每滴淡水，共创美好家园。

【活动二】博文学校将向全校师生发出节水倡议书。

节水倡议书①亲爱的老师们、同学们:

为深入学习贯彻党的二十大精神，全面落实“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”

的新时期治水方针，聚力打好节水控水攻坚战，我校将开展节水宣传系列活动。现向全体师

生发出如下倡议：

一、充分认识节约用水的紧迫性，大力宣传节约用水对国民经济建设的重要性。

二、②树立正确的用水习惯，培养科学的节水观念,从我做起，从现在做起。

三、发现水管有漏水现象，应第一时间向学校反映，③要坚决杜绝“跑、冒、漏、滴”现象

不再发生。

四、用水时要避免大开水龙头，并及时关水。看到有人浪费水资源，要立刻制止。

老师们、同学们，节约用水事关新疆发展和民族事业，④让我们携起手来，为改善新疆生态

环境贡献力量!

博文学校2023年3月20日

(2)这份倡议书画线部分有三处错误，请任选一处，并说出修改意见。

我选第处，修改意见：

【活动三】博文学校要为全校师生开设一场节约用水的专题讲座。

(3)假如学校安排你当面邀请水文专家王教授，请将你要说的话写出来。

4.下列选项中搭配有误的一项是()

选项人物语言

“……我手里也有俩体己，咱俩也能弄上两三辆车，一天进个块儿八毛的，

A虎妞不比你成天满街跑臭腿去强？我哪点不好？除了我比你大一点，也大不了多

少！我可是能护着你，疼你呢！”

“……为什么我会感到悲痛呢？今天本是喜庆的日子……我也刚开完庆祝胜

B冬妮娅利的大会回来……为什么恰恰在这个时候我会感到悲痛呢？我们胜利了，但

是有两个人为此献出了生命。”

“请你家老爷出来！……他既要娶我，怎的不张灯结彩，择吉过门，把我悄

C沈琼枝悄的抬了来当作娶妾的一般光景？我且不问他要别的，只叫他把我父亲亲笔

写的婚书，拿出来与我看，我就没的说了！”

“难道就因为我贫穷、低微、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠

D简•爱

了？这样想就大错特错了！我跟你一样,有着鲜活的灵魂,有着敏感的心肠！”

A.AB.BC.CD.D

5.《西游记》中有关唐僧的情节，按先后顺序排列正确的一项是()

①镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观

②观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔

③黄风岭唐僧有难半山中八戒争先

④花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔

A.①③④②B.②④③①C.②③①④D.①②④③

6.《红星照耀中国》是一部不朽的纪实性名著，作品中有众多生动鲜活、饱满自然的人物

形象。请结合以下语段，从人物描写的角度，说说作者是如何刻画周恩来这一领袖形象的。

语段一：

他是瘦个子，中等身材，细小而坚韧的骨骼，又大又深的眼睛富于热情，尽管有长而黑的胡

子，外表上仍不脱孩子气。他确乎有一种吸引力，那一种吸引力是羞赧、个性的魅力和领导

的坚决彻底奇妙地混合而成的。

语段二：

……他替我开列一个旅程，需要九十二天的一个旅程。

“这是我个人的建议，”他说，“你是否愿意遵照，那完全是你自己的事情.我认为你将觉

得这是一个非常有趣的旅程。”

7.古代诗歌阅读。

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

对这首诗的理解不恰当的一项是（）

A.首联写农家丰年热情待客，诗人以劝说的口吻，直接抒发自己做客时的感受。

B.颔联写诗人游走在山间水畔，眼前景色似绝而复出，写景中蕴含着生活哲理。

C.颈联写农人欢天喜地地庆祝“春社”，那古朴而淳厚的民风令诗人流连忘返。

D.夜深月明，轻扣柴扉，尾联中流露出诗人的悠闲惬意以及对吾土吾民的热爱。

8.阅读【甲】【乙】两篇选文，完成问题。

【甲】

桃花源记

陶渊明

①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缕溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，

芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，他便若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行

数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便攀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问

讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃

不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数

日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，处处事之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻

向所志，遂迷，不复得路。

⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

【乙】

少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常

言五六月中，北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机

巧好疏。缅求在昔，眇然如何！

(选自陶渊明《与子俨等疏》)

(1)下列选项中加点词解释不正确的一项是

A.缪溪行缘：沿着，顺着

B.佐伊若有光仿佛：好像

C.便攀还家要：同“邀”，邀请

D.处处市之志：做记号

(2)用现代汉语翻译下列句子。

①阡陌交通，鸡犬相闻。

②此人一一为具言所闻，皆叹惋。

(3)对选文内容理解不正确的一项是

A.全文以一个捕鱼人的经历为线索展开，既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来,

又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。

B.桃源中人从初见渔人时的“大惊”，到嘱咐其“不足为外人道也”，可见他们不希望美好

生活被外人破坏，反映出自私自利的本性。

C.本文的语言极富表现力，“芳草鲜美”中“鲜美”二字，造语奇特，描摹生动，“鲜”重

点写草青色，带着大地与生俱来的蓬勃生机。

D.作者以虚实相生、回环曲折的笔墨，描绘出一幅幸福安乐、恬静自然的人间生活图景，体

现了东方文明特有的审美追求和社会理想。

(4)对文中画线句的停顿划分正确的一项是

A.北窗/下卧遇凉风暂/至自谓是羲皇上人

B.北窗下卧遇凉/风暂至自谓是/羲皇上人

C.北窗下卧/遇凉风暂至/自谓是羲皇上人

D.北窗下卧遇凉风/暂至自/谓是羲皇上人

(5)结合这两篇选文，说说陶渊明是一个怎样的人。

9.阅读下文，完成问题。

我们为何要阅读经典

王能宪

①今天的我们，处在一个全球化、信息化的时代，为什么要阅读古人的经典呢？

②首先，经典是随着时间的推移和时代的发展而逐步形成的，是历史沉淀的结晶，具有典范

性。我国自古便有读经的传统，此处的“经”主要是指儒家经典，有“十三经”之谓。汉代

设五经于学官，作为官办学校的教科书，这五经是指《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。

唐代增加《周礼》《仪礼》《公羊》《谷梁》为九经，至开成年间刻石于国子学。后来，又

增加《孝经》《论语》《尔雅》为十二经。到南宋再增加《孟子》，共十三经。同时，我国

传统文化中的经典还有道家和佛家的经典。这些千百年来经久不衰的传世之作，经历过历史

的洗礼和沉淀，成为了当今中华民族的文化基因和精神特质。

③其次，经典能超越时空，影响未来，具有永恒性。李白有两句诗“屈平辞赋悬日月，楚王

台榭空山丘”，形象地阐明了经典的永恒价值。楚王当年放逐屈原，使得这位满怀一腔报国

热情的三闾大夫，只能到泽畔做一个行吟诗人。如今，楚王不过一杯黄土而已，而伟大的爱

国诗人屈原则如日月一样经天纬地、万古不灭。从历史的角度看，人类文明的演进，就是各

民族文化进步的历史。当一个时代成为历史，它留给后人的只有文化和文明。物质的东西会

随着时间的推移化为尘埃,但精神文化可以是持久甚至永恒的,特别是那些人类文化的经典，

只要人类生存的这个星球存在，它就会永远与人类同在。

④此外，经典蕴含着丰富的古人智慧，是我们取之不尽、用之不竭的思想宝库和智慧源泉。

中国优秀传统文化蕴含着天人合一、天下为公、自强不息、厚德载物、实事求是、经世致用、

知行合一、讲信修睦、和而不同等丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，可以为我们认识

和改造世界提供有益启迪，也可以为道德建设提供有益启发。

⑤通过阅读经典，我们可以从中汲取养分，不断丰富和提高自己的文化素质和思想修养。诚

然，经典是历史的产物，我们今天应当根据时代和自身的需要，在阅读和汲取其精神养分的

同时，也要善于认识和区分其局限和不足。正是从这个意义上，传承发展传统文化必须做到

“创造性转化和创新性发展”。

⑥“创造性转化”就是解决“古”与“今”的问题，就是古为今用、去粗取精，将古人的思

想精华融入今天的社会生活，发挥其价值和作用。“创新性发展”，是解决“旧”与“新”

的问题，就是推陈出新，也就是继承与创新的问题。继承是为了发展，目的在于创新，就是

要在古人和传统的基础上，创造属于我们这个时代的、无愧于前人的、与中华民族伟大复兴

相适应的新文化。

⑦中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。每一个中国人，尤其是青年人，都应努力学习

传统文化，从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧，不断提高文

化自觉，增强文化自信。青少年在求知成长的人生阶段，应充分利用自身精力充沛、记忆力

强等优势，扎扎实实读一点古人的经典著作，包括自己专业之外的经典，如孔孟老庄、诗词

歌赚、四大名著等。正所谓“劝君惜取少年时”，从小打下传统文化的“童子功”，必将一

生受益。

(选自《人民日报海外版》2023年1月4日，有删改)

(1)关于“我们为何要阅读经典”的原因，下列表述不正确的一项是

A.经典是随着时间推移和时代发展而逐步形成的历史沉淀的结晶，具有典范性。

B.经典自古代起就被当作官办学校的教科书，直至唐朝开成年间刻石于国子学。

C.经典具有永恒价值，能超越时空，影响未来，是时代留给人类的文化和文明。

D.经典蕴含着丰富的古人智慧，是取之不尽、用之不竭的思想宝库和智慧源泉。

(2)下列理解和分析符合原文意思的一项是

A.文中所说的我国传统文化中的经典，指的是从汉代起，历经唐宋等朝代，不断增设和发展

而成的儒家经典一一“十三经”。

B.当一个时代成为历史，它留给后人的则是永恒的精神文化和物质文化，只要人类生存的星

球存在，这些文化就和人类同在。

C.我们应当从经典中汲取养分，学习中国优秀传统文化中所蕴含的丰富的哲学思想、人文精

神、道德理念，不断提升自己。

D.“创新性发展”是解决“古”与“今”的问题，就是推陈出新；“创造性转化”是解决“旧”

与“新”的问题，就是古为今用。

(3)下列说法不正确的一项是

A.本文层次清晰，围绕“我们为何要阅读经典”展开论述，强调阅读经典的意义，阐释如何

传承和发展传统文化，并号召大家要阅读经典。

B.本文第③段运用举例论证、引用论证、比喻论证和对比论证，生动形象地阐明了经典是民

族文化进步的历史，从而使论证更具有说服力。

C.本文语言准确典雅，第④段中“自强不息”“厚德载物”等成语的使用，末尾段“劝君惜

取少年时”诗句的引用，都给人以文化的厚重感。

D.本文呼吁中华儿女要阅读经典，传承、创新传统文化，不断提高文化自觉，增强文化自信，

文章饱含民族自豪感，具有深刻的时代意义。

10.阅读下文，完成问题。

以山之名

韩国华

①我想，从来没有一座山是孤立的，它一定连着各种人文，连着大自然的一切。于是，出门

采风或旅行，但凡看到山脉，我总会去了解其背后涉及的历史、人文、典故与传说。

②初到新疆生产建设兵团工作时，闲暇之余我常一个人旅行，如果偶遇一座山，就坐在一块

青石上，遥望着远方，然后瞥一眼周遭的山以及那些郁郁葱葱的野松林，试图找到山脉与兵

团精神之间存在着的千丝万缕的联系。

③每当去团场连队工作的路上，我总会透过车窗不自觉地看向那些或高或低、或远或近、形

态各异的山。山顶白雪皑皑，山下绿草茵茵，雪的白和草的绿紧密衔接，融合在一起，山顶

与云彩环抱，山脚与草地相拥，宛若母亲亲吻着婴儿，父亲守护着儿女。

④我下了车，站在山脚向上望去，那威严的山顶似乎也随之而逐渐升高，耸入蓝天。让人不

自主地升腾起一股向上的、昂扬的力量。那笼罩在山头的朵朵白云，柔细飘渺，为独踞蓝天

的山峰增添了温柔的魅力，让人不禁想融入她的心间，扑进她的胸怀。山中的野花，紫瓣黄

蕊，在翠绿欲滴的叶丛中密集地簇拥在一起，阳光下迎风怒放，一阵阵浓郁的香味令人沉醉。

山里的奇石，不平的棱角，显示出沧桑的轮廓。有些石头在风力的剥蚀下，形成奇特的自然

景观，或巨齿獴牙，或层层翻卷，如大海波涛。山脚的小溪，浅浅的、弯弯的，宛若仙女手

中轻轻挥舞的长飘带，丝绸般透着亮，泛着光。

⑤兵团的山可以包容一切：树木、奇石、小草、飞禽走兽……依山而存，在一座山中自然相

处，构成了独特的风景。在流连其中的我看来，与其说是在欣赏兵团山脉的景观，不如说是

在体悟其背后的人文内涵。

⑥我想，一个人只有对山有了情感，山才能置于他的心中。而兵团人正是将这种情感倾注其

中，才有了一个个新城创建的奇迹。行驶在连队的柏油马路上，回想兵团初创时的景象，面

对没有路、没有水的戈壁、沙漠、荒原、碱滩，兵团人迎难而上、艰苦奋斗，用双手开垦出

良田千万亩，创造了举世瞩目的塞外绿洲文明。

⑦兵团人将对山的情感延伸到了一座座城市的建设中，一个个生机盎然的人工绿洲呈现在沙

漠周边，百余个流光溢彩的军垦小镇崛起在戈壁荒原,千余家工业企业星罗棋布在天山南北，

一座座跨越重山的大桥将兵团与外界相连，迎来八方游客，为兵团发展注入了无限生机与活

力。

⑧谁说兵团人没有色彩？兵团人的色彩如同山脉一样五彩缤纷，四季绚烂。当夜幕降临，灯

光闪耀，闹市区中的饭馆升腾起了烟火气，每一个来兵团的人都切身地感受到了兵团精神的

洗礼，收获到了内心的殷实。

⑨是啊！以山为名，正是兵团人向世界发出的邀约。

(选自“学习强国”，有删改)

(1)根据提示，概括第④段所描写的山中景色。

、、山中的野花、、

(2)从修辞的角度赏析画线句子。

山顶与云彩环抱，山脚与草地相拥，宛若母亲亲吻着婴儿，父亲守护着儿女。

(3)说说第⑤段在文章中的作用。

(4)作者“试图找到山脉与兵团精神之间存在着的千丝万缕的联系”，他找到了吗？结合全文

内容，谈谈你的理解。

11.请以“最美还是”为题，写一篇记叙文。

要求：(1)将题目补充完整；

(2)文中不能出现真实的地名、校名和人名；

(3)不少于600字；

(4)字迹工整，书写规范，标点正确。

答案和解析

1.【答案】【小题1】B

【小题2】A

【小题3】C

【小题4】D

【小题5】

【解析】答案：

(1)你是语言的符号，你是文化的精灵.

(2)B

(3)A

(4)C

(5)D

(1)本题考查汉字书写。根据要求，将划线句子写在田字格中，注意书写正确，没有错别字，用

正楷来写，工整、美观、规范。

(2)本题考查字音。

ACD.正确。

B.有误,“镌刻”的“镌”读作“judn”。

故选：Bo

(3)本题考查字形。

A.正确。

B.有误，“顶盛”的“顶”应作“鼎”。

C.有误，“演译”的“译”应作“绎”。

D.有误,“清撤”的“撤”应作“澈”。

故选：Ao

(4)本题考查成语运用。一丝不苟：意思是连最细微的地方也不马虎，形容办事认真细致，一点

儿不马虎。叹为观止：形容事物极好，令人赞叹不已。不折不挠：意思是面对压力和困难不屈服、

顽强。神采奕奕：意思是形容精力旺盛，容光焕发。由语境可知，修饰“精神风骨”应该用“不

折不挠”。

故选：Co

(5)本题考查文学文化常识。

A.有误，《资治通鉴》，这是一部编年体通史。

B.有误，《中国人失掉自信力了吗》出自鲁迅的《且介亭杂文》。

C.有误，高尔基是前苏联作家。

D.正确。

故选：D。

汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同。因此，平时的学习中

对字音与字形的辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。

2.【答案】【小题1］欲辨己忘言,海内存知己

【小题2】随君直到夜郎西,浊酒一杯家万里

【小题3］会当凌绝顶,一览众山小

【小题4］受任于败军之际,奉命于危难之间

【解析】(1)欲辨已忘言

(2)海内存知己

(3)随君直到夜郎西

(4)浊酒一杯家万里

(5)会当凌绝顶一览众由小(重点字：凌)

(6)受任于败军之际奉命于危难之间

本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，

根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供

借鉴。

1.保持良好的心态，培养识记兴趣。

2.多种方式相结合，提高识记效果。

3.提倡使用名句，巩固识记成果。

4.留心特别词句，规避识记误区。

3.【答案】【小题1】③

【小题2】删掉“不”。

【小题3】

【解析】答案：

（1）节约一滴清水，滋润一片绿地。

⑵③删掉“不”。

（3）王教授：您好！我是博文学校的学生代表，我校想请您3月28日在学校大礼堂为全校师生

开设一场节约用水的专题讲座。您看可以吗？

（1）本题考查拟写活动标语。

根据主题“节水”和示例“珍惜每滴淡水，共创美好家园”及要求“句式一致，不超过16字”可

确定答案：节约一滴清水，滋润一片绿地。

（2）本题考查倡议书。

①“亲爱的老师们、同学们”应该顶格写。

②“树立正确的用水习惯，培养科学的节水观念”搭配不当，应改为“培养正确的用水习惯，树

立科学的节水观念”。

③“要坚决杜绝‘跑、冒、漏、滴'现象不再发生”否定不当，应删掉“不”。

（3）本题考查情景表达能力。

根据情景“当面邀请水文专家王教授”可知，需注意说清邀请事由和具体的时间、地点，还要注

意表达得体。根据提示“2023年3月22日是第31届‘世界水日’，3月22日至28日是第36届

'中国水周'”，时间可定为3月28日；地点可定为学校大礼堂。

解答拟写宣传标语类题目，要注意主题突出、语言简洁、有号召力。可运用比喻、拟人、对偶等

修辞方法。

4.【答案】B

【解析】ACD.正确；

B.有误，“今天本是喜庆的日子。可怕的严寒已经被战胜，铁路的各个车站堆满了宝贵的木柴，

我也刚开完庆祝胜利的大会回来”等内容分析可知，这段文字选自小说《钢铁是怎样炼成的》。

这段日记是丽达在得到''保尔的死”的消息后所写的。

故选：B0

本题考查名著内容的理解记忆。

阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故

事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才

能信手拈来，得心应手。

5.【答案】C

【解析】“镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观”是第25回；“观音院唐僧脱难高老庄大圣

除魔”是第18回；“黄风岭唐僧有难半山中八戒争先”是第20回；“花果山群妖聚义黑松林

三藏逢魔”是第28回。所以顺序为：②③①④。

故选：C0

本题考查名著《西游记》文学常识及情节内容的积累。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章

回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺

术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、

猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛

祖，最终五圣成真的故事。

阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故

事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才

能信手拈来，得心应手。

6.【答案】本题考查人物形象描写的方法。结合语段，看从何种描写角度刻画人物的即可。

答案：

语段一是外貌描写，“瘦个子”“中等身材”“细小而坚韧的骨骼”写他的体态特征；“又大又

深的眼睛富于热情”“长而黑的胡子”写他的面部特征；“不脱孩子气”表现出他轻松愉快，富

有朝气的性格特点；“他确乎有一种吸引力……”一句，写出了周恩来独特的个人魅力。

语段二为语言描写，反映出周恩来的温文尔雅、平易近人、和蔼可亲，待人接物十分有涵养，对

“我”的来访十分热情，安排十分周到。

【解析】《红星照耀中国》又名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽名著，是一部

文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实地记录了自1936年6月到10月在中国西北革命

根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中

国工农红军以及毛泽东、朱德、周恩来等许多红军领袖、红军将领的情况，先后被译为二十多种

文字，几乎传遍了全世界。

阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故

事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才

能信手拈来，得心应手.

7.【答案】A

【解析】本题考查理解诗歌内容。

A.有误，首联诗人以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑浊的口吻，写农家在丰年热情待客的情谊，间

接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。

BCD.正确。

故选：Ao

这是一首记游诗。游玩的地点是山西村。诗人前两句写了山村人家的热情好客，三四句写出了村

庄的美丽景色。五六句写了山村的淳朴乡俗，最后两句表达自己还希望再次游览的愿望，也表明

作者对山村生活的喜爱。

古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特

点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中景、

事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。

8.【答案】【小题1】B

【小题2】B

【小题3】C

【小题4】

【小题5】

【解析】ɑ）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然

后结合句意来推断词语意思。

ACD.正确。

B.有误，句意：洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

故选：Bo

（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相

结合。

①中重点词语有：交通，交错相通；相闻，可以互相听到。句意为：田间小路交错相通，鸡鸣狗

叫到处可以听到。

②中重点词语有：为，对，向；具言，详细地说出。句意为：渔人把自己知道的事一一详尽地告

诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。

(3)本题考查内容理解和分析。

ACD.正确。

B.有误，“不足为外人道也”表现了桃花源中人对自己美好生活的珍惜，不希望外人来破坏。

故选：Bo

(4)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反

复诵读加以验证。这个句子的大意是：在北窗下面躺着，遇到凉风一阵阵吹过，便自认为是伏轰

氏以前的古人了。据此断句为：北窗下卧/遇凉风暂至/自谓是羲皇上人。

故选：Co

(5)本题考查人物评价。《桃花源记》全文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和

的世外桃源，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景，表达了

作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。从乙文中的“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便

欣然忘食”“意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏”等语句能看出陶渊明热爱读书，闲

静少言，安贫乐道。

答案：

(1)B

(2)①田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。

②渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。

(3)B

(4)C

(5)陶渊明虚构了一个宁静祥和的世外桃源，表现出对自由自在，美满幸福生活的向往；他热爱

弹琴、读书，闱静少言，不愿意逢迎取巧，具有安贫乐道的崇高品质。

参考译文：

【甲】①东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然

遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷

的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

②桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔

明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美

丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往

往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得

其乐。

③村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人

就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都

来打听消息、。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世

隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不

知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，

他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，

向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”

④渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那

里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再

也找不到通往桃花源的路了。

⑤南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不

久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

【乙】我少年时曾学习弹琴、读书，间或喜欢悠闲清静，打开书卷，心有所得，便高兴得连饭也

忘记吃了。看到树木枝叶交错成荫，听见候鸟不同的鸣声，我也十分高兴。我常常说，五六月里，

在北窗下面躺着，遇到凉风一阵阵吹过，便自认为是伏轰氏以前的古人了。我的思想单纯，见识

稀少，认为这样的生活可以保持下去。时光逐渐逝去，逢迎取巧那一套我仍十分生疏。要想恢复

过去的那种生活，希望又是多么渺茫！

文言文内容理解分析题，解题方法：

1.引用原文句子回答。

2.摘录原文关键的词语回答。

3.用自己的话组织文字回答。

三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

9.【答案】【小题1]B

【小题2】C

【小题3】B

【解析】(1)本题考查文章内容理解分析。结合“首先，经典是随着时间的推移和时代的发展而

逐步形成的，是历史沉淀的结晶，具有典范性”“其次，经典能超越时空，影响未来，具有永恒

性”“此外，经典蕴含着丰富的古人智慧，是我们取之不尽、用之不竭的思想宝库和智慧源泉”

分析。

ACD.正确；

B.有误，“经典自古代起就被当作官办学校的教科书，直至唐朝开成年间刻石于国子学”于文无

据。

故选：Bo

(2)本题考查材料理解分析。

A.有误，结合“后来，又增加《孝经》《论语》《尔雅》为十二经。到南宋再增加《孟子》，共

十三经。同时，我国传统文化中的经典还有道家和佛家的经典。这些千百年来经久不衰的传世之

作，经历过历史的洗礼和沉淀，成为了当今中华民族的文化基因和精神特质”分析，可知选项错

误；

B.有误，结合“当一个时代成为历史，它留给后人的只有文化和文明。物质的东西会随着时间的

推移化为尘埃，但精神文化可以是持久甚至永恒的，特别是那些人类文化的经典，只要人类生存

的这个星球存在，它就会永远与人类同在”分析，可知选项错误；

C.正确；

D.有误，结合“'创造性转化'就是解决‘古‘与'今'的问题，就是古为今用、去粗取精，将

古人的思想精华融入今天的社会生活，发挥其价值和作用。'创新性发展'，是解决‘旧‘与‘新'

的问题，就是推陈出新，也就是继承与创新的问题”分析，可知选项错误。

故选：Co

(3)本题考查文章内容理解分析。

ACD.正确；

B.有误，文第③段没有运用比喻论证。

故选:Bo

答案：

(ɪ)B

(2)C

(3)B

本文是一篇议论文，围绕“我们为何要阅读经典”展开论述，强调阅读经典的意义，阐释如何传

承和发展传统文化，并号召大家要阅读经典。

阅读题以选择题的形式命题，难度相对降低。解答此类题，先在理解文意的基础上找到答案相对

应的内容，再将选项内容与原文比对，通过分析与比对得出答案。解题时一定要注意句中的细微

错误，如一些限定性的词语有没有丢失，使选项的说法过于绝对化等。

10•【答案】【小题1】威严的山顶

【小题2】山头的白云

【小题3】山里的奇石

【小题4】山脚的小溪

【解析】（1）本题考查文章内容梳理。结合“那威严的山顶似乎也随之而逐渐升高，耸入蓝天”，

第一空概括为：威严的山顶。结合“那笼罩在山头的朵朵白云，柔细飘渺”，第二空概括为：山

头的白云。结合“山里的奇石，不平的棱角，显示出沧桑的轮廓”，第三空概括为：山里的奇石。

结合“山脚的小溪，浅浅的、弯弯的”，第四空概括为：山脚的小溪。

（2）本题考查句子赏析。“宛若母亲亲吻着婴儿，父亲守护着儿女”运用比喻的修辞手法，将“山

顶与云彩环抱”比作“母亲亲吻婴儿”，生动地写出了山顶笼罩在白云之中；将“山脚与草地相

间”比作“父亲守护儿女”，形象地写出来山脚隐没在草地之中，表达了作者对山的喜爱之情。

（3）本题考查段落作用分析。结构上：承上启下的作用，承接上文兵团的山包容一切，所有的事

物都依山而存，同时也引出了下文中人对山的情感，以及背后体现的人文内涵；内容上：”与其

说是在欣赏兵团山脉的景观，不如说是在体悟其背后的人文内涵”体现出了“我”对山的喜爱，

以及对兵团人迎难而上、艰苦奋斗的赞美。

（4）本题考查文章内容分析。首先回答：他找到了，然后分析原因。结合“回想兵团初创时的景

象，面对没有路、没有水的戈壁、沙漠、荒原、碱滩，兵团人迎难而上、艰苦奋斗，用双手开垦

出良田千万亩，创造了举世瞩目的塞外绿洲文明”分析，兵团人对山有了情感，将山置于心中，

他们迎难而上，用双手开垦出千万亩良田，创造了塞外绿洲文化；结合”兵团人将对山的情感延

伸到了一座座城市的建设中，一个个生机盎然的人工绿洲呈现在沙漠周边，百余个流光溢彩的军

垦小镇崛起在戈壁荒原，千余家工业企业星罗棋布在天山南北，一座座跨越重山的大桥将兵团与

外界相连，迎来八方游客，为兵团发展注入了无限生机与活力”分析，兵团人将对山的情感延伸

到城市建设中，建造了一个个人造绿洲，建造了百余个军垦小镇、千余家工业企业，也建造了一

座座跨越重山的大桥；结合“谁说兵团人没有色彩？兵团人的色彩如同山脉一样五彩缤纷，四季

绚烂”分析，兵团人的色彩和山脉是一样的，是五彩缤纷的，四季绚烂。正是因为有山脉的存在，

才让兵团人更加积极的努力着、奋斗着因此，山脉与兵团精神有着千丝万缕的联系。

答案：

(I)威严的山顶山头的白云山里的奇石山脚的小溪

(2)运用比喻修辞，生动地写出了山顶笼罩在白云之中以及山脚隐没在草地之中，表达了作者对

山的喜爱之情。

(3)体现出了“我”对山的喜爱，以及对兵团人艰苦奋斗的赞美；承接上文兵团的山包容一切，

所有的事物都依山而存，同时也引出了下文中人对山的情感，以及背后体现的人文内涵。

(4)他找到了。兵团人对山有了情感，将山置于心中，他们迎难而上，用双手开垦出千万亩良田，

创造了塞外