《善于思辨学习辩证分析》教学设计(江西省县级优课)

善于思辨学习辩证分析教学设计教学目标1、培养学生以辩证的观点分析论点的能力。2、通过训练，培养学生对材料进行理性的分析的能力，增强文章说服力。教学重点培养学生以辩证的观点分析论点的能力。倾耳细听讲解篇辩证思维就是用一分为二（全面）的、联系的、发展的观点去认识事物、认识世界、认识社会的一种思维方式。这些成语体现了怎样的辩证思维呢？（讨论交流）（1）金无足赤，人无完人；尺有所长，寸有所短（2）唇亡齿寒；一叶知秋；一荣俱荣，一损俱损（3）此一时彼一时；三十年河东，三十年河西（4）吃一堑，长一智；路遥知马力，日久见人心（5）出淤泥而不染；近朱者赤，近墨者黑；名师出高徒（6）华而不实；金玉其外，败絮其中示例材料1：材料给我们什么启示？《盲人摸象》：6位盲人分别摸到了大象的一部分，分别宣称大象是一堵墙，一支矛，一条蛇，一棵树，一个扇子和一根绳子。他们争论不休，却永远无法达成一致的意见。玫瑰的故事一对孪生小姑娘走进玫瑰园。不久，其中一个小姑娘跑过来。对母亲说：¡°妈妈，这里是个坏地方。¡±¡°为什么呐，我的孩子？¡±。¡°因为这里的每朵花下都有刺儿。¡±不一会儿，另一个小姑娘跑过来。对母亲说：¡°妈妈，这里是个好地方。¡±。¡°为什么呐，我的孩子？¡±。¡°因为这里的每丛刺儿上都有花。¡±母亲听了沉思起来。思考下面一则材料，从材料中你能提炼出什么样的观点？英国民间流行一个故事，叫《约翰逊的鞋子》，说英国有一种交换鞋子的风俗习惯：你往马路上一站，摆出一种特定的姿势，表示愿意和别人换鞋子，别人愿意的话，你得出点钱贴补对方。约翰逊那天就站在十字路口和别人换鞋，换了以后，觉得穿上仍不舒服，于是继续再换。钱，一次一次贴了很多，直到傍晚时分才好不容易换到一双鞋子，穿在脚上很舒适。回家一看，原来竟是早上自己穿出去的那一双。

1.珍惜自己的，还是自己的好。

2.适合自己的才是最好的。

3.要自信，不要盲目追求别人的东西。换了才知道自己的最合适；换了，还有可能会遇到果真比自己的鞋合适的鞋。换体现了一种勇于探索、勇于尝试的精神。①一个寡妇养了一只母鸡。母鸡每天下了一个蛋。寡妇暗自思忖：¡°假如我喂的大麦增加一倍，它就会一天生两个蛋。¡±于是，寡妇把喂母鸡的饲料增加一倍，那母鸡长得又肥又胖，毛管发亮，一个蛋也不下了。不给母鸡吃饱，饿着它，不会下蛋；喂得又胖又大，脂肪增多，它也不下蛋。（2）运用联系的观点分析问题辩证唯物主义认为，世界上的的万事万物，都是相互联系、相互作用的，世界上没有孤立存在的事物。在议论文写作中，应运用联系的观点。善于由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，分析这种联系的科学性，避免¡°一叶障目¡±或仅¡°就事论事¡±的毛病。在《青梅煮酒论英雄》一节中,人们说曹操有相人之术，袁绍当时“四世三门，门多故吏，虎踞冀州之地，部下能事者极多”，曹操却说，“色厉胆小，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘身”的袁绍不会成就大事业。相反他评价当时人单势孤，寄人篱下的刘备“胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”是真英雄也。结果刘备在诸葛亮的辅佐下经过艰苦卓绝的斗争，终于开创了蜀汉基业，三分天下有其一，而袁绍在官渡一战中被打得仓惶逃窜，结果真如曹操所料。他山之石鉴赏篇拿来主义对待文化遗产的态度他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

语文某著名大学硕士新生郝同学，在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊，用“垃圾”等词形容这些学者的学识和人品。他的导师孙教授看到之后，提醒郝同学为人治学要谦虚，谈人论事切忌污言秽语。但不久后郝同学又发布了类似言论，孙教授极度震怒，立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。近日，学校正从校规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。常言道：“一日为师，终身为父。”君不见，宋濂为求学，而从乡达执经叩问，微言慎行，色愈恭，礼愈至。尊师之行可见一斑。看着从古至今的文人学士，但凡有所成就，品行尤甚的，没有几个不尊师。你看孔子师郯子老聃。郯子之徒其贤不及孔子，而孔子仍能不耻下问。孔子就因尊师而成一圣人。而那些目无师长，妄自称大的人，都不会有太大的成就。袁世凯出于翁叔同门下，他当初仕时，怪叔翁同为师，而他官升一级时，却称其为翁老；最后他做了大总统时，竟和翁叔称兄道弟，称为翁兄。其目无尊长，妄自尊大的嘴面展露无遗，正是他的目中无人，使他走上歪门邪道，百日后便不命呜呼。最后流传千古，世人皆唾弃之。郝同学，你可以挑战权威，但不能目中无人，口无遮拦，骂人，长此以往，自命不凡的优越感只会让你与学术渐行渐远，终成孤家寡人。所以用更委婉的方式更好。这样既有了“爱真理”，亦有了“爱吾师”。何乐而不为呢？切磋琢磨训练篇课堂练笔1.有人认为“逆境出人才”，你怎么看？范例一“自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男”.是不是身处逆境就一定能成才呢?不是,逆境中成才是有条件的.首先要在逆境中发愤.文王拘、孔子厄、屈原遭放逐、左丘眼失明、吕不韦流放、韩非被关押、孙子遭酷刑,才使他们的著作传之后世.如果不在逆境中奋起,“六经”“诸子”可能就不是他们的专著了.其次是要正视逆境,化逆为顺.因为逆境有时是不以人的意志为转移的.天灾人祸随时都有可能改变人的际遇.身处逆境就不能被逆境所困.别林斯基说过：“逆境是最好的大学”.对于发愤的人来说,“逆境”反而是磨砺意志的砥石,增长才干的激素.第三是要有毅力.张海迪、海伦、凯勒都是凭着惊人的毅力与命运抗争,得以成才的.逆境能使人成才,但逆境与成才是不能划等号的.对于意志薄弱者,对于在逆境中自暴自弃,自甘沉沦的人,逆境只能是他们的坟墓.

“逆境出人才”是人们的一种错觉.客观地说,顺境是比逆境更能出人才的.说“逆境出人才”,这是因为逆境出的人才,其事迹太感人了.人们为了教育好子女,教育好后代,觉得举这些例子更有说服力罢了.千万不能认为逆境就一定能出人才,于是去制造逆境,让子女成才.范例二仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我则未敢苟同。凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。范例三七八十年代的中学生单纯、听话、有理想，与当时的社会风貌息息相关，因为那时的中国刚刚经历了十年文化的空白和压抑，高考制度的恢复，成千上万的中学生欢欣鼓舞。他渴求拥有知识，回报社会！

面对现实，我们体会到，当今的中学生有见解有个性也是时代的必然，因为当今社会是一个多元、复杂的信息社会，听话未必能探索新的奥秘、新的世界。

展望未来，我们相信：未来的中学生勇于探索、创新，敢于实践又是时代的要求。因为未来社会是一个网络化、数字化的时代，不创新、不探索、不实践就难以适应时代的要求。写作训