《士志于道》教学设计(江苏省市级优课)

PAGEPAGE1《士志于道》教学设计教学目标：研读孔孟关于“道”在人生中的重要意义的论述，提升我们对人生使命的理解教学重点：疏通字词、理解课文

积累文言文基础知识一、导引自学疏通句意1、积累：“道”的文言常用解释(1)名词。①道路。会天大雨，道不通。(《陈涉世家》)②途径，方法。策之不以其道。(《马说》)③风尚。师道之不传也久已。(《师说》)④道义。伐无道，诛暴秦。(《陈涉世家》)⑤思想，学说。墨之道，兼爱为本。(《中山狼传》)⑥道理，规律。臣之所好也，道也。(《庖丁解牛》)⑦意向。道不同，不相为谋。(《论语》)⑧历史上的行政区划名。唐分全国为十五道，隶属于中央。清末和民国初分一省为数道。(2)动词。①取道。从郦山下，道芷阳间行。(《鸿门宴》)②走路，赶路。闻操已向荆州晨夜兼道。(《赤壁之战》)③说，讲。何可胜道也哉?(《游褒禅山记》)④料想。故园谁道有书来。⑤通"导"，引导。道之以政。(《论语》)⑥通"导"，疏导。不如小决(决口)，使道。(《左传》)2、理解古代文化中的“道”指什么人类走向完善的道路以及达到目的的方法二、思考感悟解读文意1、教师解读子曰：“朝闻道，夕死可矣。”坚持哥白尼的日心说的理论——布鲁诺，他坚持地球是围绕太阳转的，反对当时教皇专政的教派所坚持的地心说。结果被烧死了。名言积累为真理而斗争是人生最大的乐趣。——布鲁诺惟有真理，才是我该誓死捍卫的。——卡特赖特问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德2、小组讨论，解决疑惑3、从以下章节中选出喜欢的谈谈自己的理解或启发（2、5、7、8、9、10、12、15、17、19）学生发言，教师点拨板书：安贫乐道自身修养主观能动性坚持原则重在日常明道行道三、思维碰撞合作探究讨论问题：1、孔孟认为君子应如何履践“道”1、“道”是人生须臾不可离之物，日常生活中应随时履行“道”。1章虽说的是闻道，实际强调了离开“道”的人生无意义。15章说明在家中即可行道。2、要发挥人的主观能动性，“道”不能自己发挥作用，人要积极以行动去行道，不能止于空言，如10、13章，孔子反对信奉鬼神，用意也在此，6、7章。3、履行“道”是一件艰苦甚至危险的事情，在行道过程中不轻言放弃，坚持自己的原则，做君子该做的事，如8、12、16、18.4、拒绝物质诱惑，如2、11.2、孔子对天命、鬼神、生死有何看法？对我们有何启发？看法：孔子信天命，认为对个人来说，只应“行其义”，不成功也是天命，不必太在意。尽到道义上的责任就不失为君子了。孔子相信有鬼神，但主张“敬鬼神而远之”，他认为鬼神不能对人事有什么影响，他看重人的日常行为是否合乎“道”，合乎“道”即合乎神明。孔子重视生命的价值，不愿谈论死亡，认为活着时能够俯仰无愧，死后即可浩然天壤。生而有愧，死后岂能坦然！启发：生而为人，要注重生命的质量，充分发挥主观能动性，积极进取，奉献于社会，为理想的实现奋斗不息。四、当堂反馈知识积累一词多义(1)朝(2)备朝闻道，夕死可矣居仁由义，大人之事备矣今朝有酒今朝醉众妙毕备自将磨洗认前朝备他盗之出入与非常也期年不听朝犹得备晨炊坐北朝南险阻艰难备尝之矣词类活用(1)子疾病 (2)人人亲其亲(3)长其长，而天下平(4)人能弘道，非道弘人(5)何谓尚志文言句式(1)天何言哉()译文：(2)士何事()译文：(3)何如斯可以嚣嚣矣()译文：(4)居恶在()译文：(5)君子深造之以道()五、经典句子熟记成诵背诵：1章、2章、8章、12章、19章最后一句六、作业结合文本，自选角度，谈谈“士志于道”在当今社会中的现实意义，600字左右。

附译文：【译文】

1、

孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”

2、

孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

3、

孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”

4、

子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。”

5

孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”

6、

孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

7、孔子病情严重，子路向鬼神祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路说：“有的。《诔》文上说：‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我很久以来就在祈祷了。”

8、

曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

9、

季路问怎样去事奉鬼神。孔子说：“没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答）说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”

10、

孔子说：“人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。”

11、

孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”

12、

孔子说：“主张不同，不互相商议。”

13、【原文】

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

【译文】

孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“你如果不说话，那么我们这些学生还传述什么呢？”孔子说：“天何尝说话呢？四季照常运行，百物照样生长。天说了什么话呢？”

14、

孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”

15、孟子说：“道在近旁却到远处去寻求，事属容易却住难处去下手。人人都亲近自己的父母、敬重自己的长辈，天下就安定了。”

16、孟子说：“君子用大道来加深造诣，是希望自己自然把握大道。自然把握了大道才能处之安然，处之安然才能深入地借助它，深入地借助它才能取用起来左右逢源，所以君子希望自己自然把握大道。”

17、王子垫问道：“士人从事什么？”孟子说：“使心志高尚。”王子垫说：“什么叫使心志高尚呢？”孟子说，“不过是仁义罢了。杀死一个无罪的人，不合乎仁：不是自己所有而去攫取，不合乎义。居处在哪里？就在于仁；路途在哪里”就在于义。居于仁而遵循义，君子的事务就齐备了。”

18、孟子说：“天下清明，以道与自身相始终：天下黑暗，以自身与道相始终，从未听说过以道来迁就世人的。”孟子说：“天下政治清明的时份，用道义随身行事；天下政治

黑暗的时候，用生命捍卫道义。没有听说过牺牲道义而屈从于他人的。”

19、孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说

的态度