高三语文现代文阅读提升专练（第24练）

2022届高三语文现代文阅读提升专练（第24练）基础题组现代文阅读=1\*ROMANI阅读下面的文字，完成15题。材料一:在《人间词话》中，王国维提出了“隔与不隔”，王国维认为无论抒情写景，都以“不隔”为佳。所谓不隔，就是指诗人以艺术思维的方式来进行审美观照。诗人扫尽一切雾障阻隔,把自己深入到事物当中。如是，观景则明晰清真，观情则深切动人，写景写情，则“语语都在目前”。“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”从中可看出王国维的不隔观:一篇作品无论写景还是抒情，都应该真实、生动、自然，都需要作者本身具备真挚的情意，这样才能做到言情真切，写景鲜明和文辞自然的统一，如此才能令读者真正领会感知作者状写的情与景。《词话》中所称赏推举的词人如李后主、苏东坡、纳兰容若等,其词无一不真情流露、自然动人，都是“不隔”之作。为此他在《词话》第三十六则批评白石咏物词不如美成:“周美成《青玉案》词:‘叶上初阳干宿雨。水面轻圆，一一风荷举。’此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨。”第三十九则中又言:“白石写景之作，如‘数峰清苦，商略黄昏雨’‘高树晚蝉,说西风消息’，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梦窗诸家写景之病，皆在一‘隔’字。”因为他们作词皆喜在表面文字辞藻.上下功夫，刻意追求婉曲文饰之美,使读者欣赏时常有“隔雾看花”之恨。所谓的“隔”，绝不是单纯指观看不清楚、描写不清晰、意象迷糊，或是细节不真实，而是达不到“语语都在目前”的境界。“语语都在目前”，即是作感性直观。笔者从禅宗语录中找出若干证据，以证明“语语都在目前”的提法其实来自禅宗。但禅学作为中国人的创造，完全是道家化了的佛学。准确地说，审美境界论的真正思想来源是道家的.道论，它的深层含义就是宇宙本体的呈现,是心物相遇。(摘编自周栋《<人间词话>的道家思想探微》)

材料二:王国维在《人间词话》中说:“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”可以看出这些观点都没有摆脱庄子思想的影响。庄子的自然观表现为两个方面:一是回归自然天性，取消自我，即“无我”;二是超脱人生世俗的樊篱，了解宇宙变化真性，寻求“真”，即天人合一，超旷逍遥。所谓“无我”，是指诗人对自我的超越，把我视为万物中的一物，对它物没有任何欲求，从而使所创造的意境达到物我两忘的境界，“不知何者为我，何者为物”。追宗寻源，“以物观物”的渊源在庄子那里。庄子说“物物而不物于物”可视为“以物观物”的一种表达，更重要的是庄子所谓的“道”也是“以物观物”的思维方式。道家之道存在的一大特点是恍恍惚惚、浑浑沌沌、若有若无、亦明亦暗，表现在物我关系上是物我不分,或物我两忘，在心理上泯灭了物我界限，我已化进了自然中去，无我私我欲。庄周梦蝶的寓言，形象而深刻地揭示了这一特点，即:“吾丧我”，“天地与我共生，万物与我为一”。所谓“丧我”，就是丧失了世俗的自我，消除了我对万物的欲望:所谓“万物与我为一”，就是我与万物为一体，成为万物中的一物，即观物的人“物化”。这正是“以物观物”的表现方式。“以物观物”既然是一种哲学思维方式，那么“无我之境”也必然是道家的哲思审美境层。因此，“无我之境”乃是指审美主体“我”与外物“无利害之关系”，审美时“吾心宁静之状态”全部沉浸于“外物”之中，达到了与物俱化的境界。如陶渊明《饮酒》的“采菊东篱下，悠然见南山”，及元好问《颖亭留别》的“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，都表达了一种心境完全融化在客观淡远静穆的景物之中，从而创造了一种物我合一的“无我之境”。这种“无我之境”不是无感情、无个性的境界，而是一种对“无利害之关系”的外物静观而产生的物我浑化的“优美之境”。王国维对陶渊明《饮酒》一篇较为偏爱，在其“无我之境”及“‘隔’与‘不隔’”的论述中均提及此诗，且列为佳品。(摘编自王劲松《<人间词话>无我之境的道家文化阐述》)

材料三:梓庆削木为鎵，鈹成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，日:“子何术以为焉?”对日:“臣工人，何术之有!虽然，有一焉:臣将为鎵，未尝敢以耗气也，必齐以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄;齐五日，不敢怀非誉巧拙;齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝。

其巧专而外骨消，然后入山林，观天性形躯，至矣，然后成见鎵，然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与!(节选自《庄子达生》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)A.一篇作品想要实现写景写情“语语都在目前”，需要诗人扫尽一切阻隔，把自己深入到事物当中进行审美观照。B.王国维赞周美成“叶上初阳干宿雨。水面轻圆，一一风荷举”得荷之神理，在于他咏物时真情流露、自然动人。C.梦窗诸家写景虽格韵高绝，然读者欣赏时常有“隔雾看花”之恨，主要原因是作者在表现物我关系时物我不分。D.对于物我合一的“无我之境”，王国维在《人间词话》中所进行的深入阐述，折射出道家思想对王国维的影响。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）(3分)A.庄周梦蝶的寓言，形象而深刻地表达了道家之道在物我关系上的表现，即在心理上泯灭物我界限，达到无我私我欲的审美境层。B.道家的“天人合一”指我与万物为一体，成为万物中的一物，即观物的人“物化”，达到无利害、无感情、无个性的境界。C.王国维提出的“不隔”与“无我之境”的理论，虽然在内涵上存在着差异，但都强调了诗人能将自我深入到自然事物中去。D.庄子借梓庆的故事说明，人只有忘掉“庆赏爵禄”“非誉巧拙”，才能达到“无我”之境，从而创造出优秀的作品。3.王国维指出诗歌意境有“有我之境”和“无我之境”，下列诗句中，最属于王国维所说“无我之境”的一句是（）(3分)A.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。B.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳作。C.舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。D.紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。4.请根据材料，简要推断“有我之境”的内涵。(4分)5.王国维认为“采菊东篱下，悠然见南山”是“不隔”之句，请结合材料.作简要分析。(6分)现代文阅读=2\*ROMANII阅读下面的文字，完成68题。喜剧之王

贾淑玲约翰站在舞台上。“哦，看在上帝的分上，你们对我总是那么热情。”约翰看着台下无数只挥舞的手臂，边想边脱下他的礼帽，绅士地给大家鞠了一躬。约翰扫视了一圈，每一张脸都洋溢着微笑。这想必就是喜剧之王的魅力吧，他虽然什么都没做，人们看到他，就已经不由自主地笑了。他右手握着手杖，敲击了两下舞台，扬了一下眉毛，耸耸肩，露出他的招牌微笑，算是和观众打了招呼。台下响起了热烈的掌声。没错，他天生就不会说话，只能以这种方式和观众互动。可这又有什么关系呢，他的肢体语言和面部表情丰富到你难以想象的地步，若是他开口说话，反而显得有些多余。“上帝，我保证，这将是一个美好的夜晚。”约翰边想边开始了他的表演。他把礼帽向空中一抛，脚分成外八字，像鸭子一样，快速地移动，脖子一伸，嘴角夸张地上扬，眼珠乱转，最后礼帽又稳稳地扣到他的头上，礼帽仿佛变成千斤重，把他一点一点压下去，直到他坐到台上，脖子全部塞进身体里。他那滑稽的表情，人们看了哄堂大笑。约翰继续表演着，他看到人们笑得前仰后合。“哦，宝贝们，看你们多幸福!”约翰努力回忆自己什么时候这样笑过，可他怎么也没想起来，仿佛那已经是很遥远很遥远的事儿了。“该死，我竟然想不起来了!”约翰边想边做着后翻的动作。约翰会笑，他每天都在笑，各种各样的笑。他的笑被每一个人熟悉，他的笑感染着每一个人。只是人们并不知道，他每一个动作，每一个眼神，在镜子前练习了多少次，他砸坏了多少面镜子。当然这些并不是人们关心的，人们只关心舞台上的约翰能给他们带来什么样的快乐。“约翰，爱你，太棒了!”台下掌声雷动。约翰早就习惯了这些，他忽然看到前排一个金发姑娘，很特别。特别之处是因为大家都在笑，只有她在哭，这显得很不协调。约翰一边表演一边注视着她，她流泪的眼睛像两条隧道。“不愉快的都统统见鬼去吧，宝贝，今晚笑一笑。”约翰对着金发姑娘努力表演，可那个金发姑娘哭得更伤心了。约翰看着她，不可救药地掉进那两条隧道里。约翰想起自己小时候，父亲不知为什么离家出走，从他们的生活里永远消失了。母亲带着他，日子过得很艰难。他好久都没看到母亲笑了，他想让母亲再笑一次。他走到正在洗衣服的母亲面前，单脚站立，摇摆着对着母亲做鬼脸。他只想让母亲笑一次，哪怕只有一次。母亲用湿漉漉的手摸着他的脸，就那样一直看着他，没有笑，最后却哭了……约翰的思绪被人们的笑声拉了回来，金发姑娘依然在哭。约翰突然觉得，所有人都在笑时，姑娘的眼泪多么特别，多么珍贵。约翰有一种找到知音的感觉，他不管姑娘为什么哭，他甚至可以忽略掉让她伤心的原因，而固执地认为姑娘看到了他的心，为他而哭。约翰也想放肆地哭一回。“该死，笑可以控制，哭怎么就不行。”约翰觉得眼泪马上就要掉下来了。一个喜剧之王突然在台上哭可不是聪明的做法，何况他希望今晚自己的表演能画上完美的句号。他无声地大笑着，眼珠夸张地转动，滑稽地拿着手杖，对着自己的头部敲打了一下，然后做出假装滑倒的样子，坐在台上泪流不止……全场沸腾了。他肆无忌惮滑稽地哭着，台下肆无忌惮开心地笑着。夜里，住在约翰家附近的人们都听到了一声枪响。第二天，约翰的别墅周围拉起了警戒线。人们都在议论着是谁杀了他们喜欢的约翰，剥夺了他们的快乐。他们觉得约翰的死和他们每个人都息息相关。经过鉴定，约翰属于自杀。人们不敢相信，那么幽默的人怎么可能自杀呢。追悼会上，司仪说:“约翰曾给我们带来那么多快乐，他一定不希望看到我们流泪，我们要用笑为他送别。”大厅响起了约翰表演时的欢快乐曲，所有的人都笑着，像在开一场盛大的庆典。媒体进一步披露，约翰，重度抑郁症，单亲家庭。约翰留下一封信:“看在上帝的分上原谅我，我的笑和我的心情无关，那只是一场又一场表演。如果我曾带给你快乐，请用眼泪为我送行吧。”可是没有人能哭出来，一直笑着送约翰到墓地。埋了约翰，到处还是人们的各种笑声。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.“敲击了两下舞台，扬了一下眉毛，耸耸肩，露出他的招牌微笑”寥寥数语，极其生动传神地再现了约翰的舞台表演才华。B.“约翰看着她，不可救药地掉进那两条隧道里”中“隧道”一词，运用了比喻的手法，刻画出了约翰对姑娘遭遇的同情之心。C.“我的笑和我的心情无关，那只是一场又一场表演”是约翰对自己演艺生涯的概括，是其内心真实情感的表露。D.喜剧之王约翰用悲剧人生演绎喜剧角色，最终因患抑郁症而死，“喜剧之王”这一标题给读者带来了内心的震撼与思考。7.请你谈谈对“他肆无忌惮滑稽地哭着，台下肆无忌惮开心地笑着”这句话的理解。(6分)8.小说前面侧重写约翰台上的表演，后面侧重写约翰的幕后现实生活，作者这样安排有什么用意?请结合全文谈谈你的看法。(6分)能力题组现代文阅读=1\*ROMANI阅读下面的文字，完成15题。材料一：中国自古以农立国，当人们开始通过栽培植物获得食物的时候，农业开始出现并成为人们得以生存和发展的基础产业。伴随着食物稳定的获得，人口发生第一次爆炸性地增加，这时候，人们开始意识到农业生产的重要性。在尧舜时代，史书中就有“食哉惟时”的记载，“食为政首”据说是帝舜任用后稷为农官时的命辞，其意为“粮食是治国安民的第一件大事”。

《诗经》中有关农业和粮食思想的内容极其丰富。“国之大事，在祀与戎”，而国家大事之一的祭祀则直接关乎农业，尤其是粮食生产。《尚书·无逸》中载周文王“卑服，即康功田功”，而他的后人成王也把每年督促农业生产作为国之大事，《周颂·噫嘻》中说：“噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。”《唐风·鸨羽》借农夫之口发出“不能艺黍稷，父母何食”的感慨。“乃求千斯仓，乃求万斯箱”“我仓既盈，我庚维亿”等记载则说明当时的奴隶主贵族们高度重视粮食储备。《周礼》认为，农业是决定国民经济的主要产业，要求地方官员对农业生产进行督促和检查，“以教稼穑，以稽功事”。《周礼》非常强调政府的作用，将荒政（赈济灾民）列为国家的大政之一，通过设置救灾管理机构，做好灾前准备以及灾后的抗灾和救济等措施保证粮食正常供应。《管子》一书集中体现了管仲的粮食安全思想。他认为强国富民的根本是“强本事”，即发展农业生产，这样富国就有了保证。为了发挥齐国粮食优势，疏通剩余粮食流通渠道，调节国内粮食价格，管仲提出在国外粮价低时要提高本国粮价，国外粮价高时要适当降低本国的粮价，这样就能掌握粮食对外贸易的主动权。《吕氏春秋》认为发展农业生产是国家富强、民食充足的根本途径，是社会稳定的经济基础，是治国安邦的根本大计。同时它将农业的作用延伸到政治和教育领域，指出百姓从事农业民风就会持重，农业还会陶冶百姓的心志，使百姓的思想淳朴而便于统治。（摘编自《中国古代粮食安全思想探析》）

材料二：自夏朝起就产生了仓储制度。长期以来，仓储制度在各朝各代都成为了一项重要的制度，以此来储备粮食物资。在战乱频繁时期，仓储制度也满足了国防需要，捍卫国家主权领土不受侵犯。到了周朝，仓储的用途分工详细，不同的仓储有着各自不同的功能并由专门的管理人员掌管，发展了官办仓储。秦汉时期、隋唐时期也有许多史料记载了仓储制度的优势。自然灾害种类繁多，难以预料。虽然农具创新、水利发展，但宋代抵御天灾的能力、对风险的承受度仍然很低。因此，宋朝设置了包括赈粜仓、平止仓、续惠仓等十多种功能各异、管理方式不尽相同的仓储，并且受到了朝廷官员和百姓们的重视。许多规模庞大、全国性的仓储多建于北宋时期，如常平仓、义仓、社仓等，而南宋更倾向于建设地方性质的仓储，如赈粜仓、平籴仓、平止仓、平粜仓、平济仓、永利仓等。仓储的管理以官筹民办为主。仓本的来源有的是地方剩余的经费，有的是各地上供剩余的粮食，也有的来自于政府税收。各朝各代，仓储多设置于城市中或近郊地区。但是在宋朝，不仅将社仓、永利仓、续惠仓等设置在乡村中，还建设了如义仓这样存在于州县中但专门为乡村服务的仓储，改变了“藏于州县，所恩不过市井惰游辈，至于深山长谷，力穑远输之民，则虽饥饿致死而不能及”的局面。在宋朝的基础上，以后的各个朝代对仓储制度不断革新，为中国历朝历代的百姓提供了生存保障，为各朝代的繁荣富强提供了稳定的制度建设。但仓储制度在具体运行的过程中由于疏于管理，导致许多救济成果不够显著，效果打了折扣，产生了许多弊端。但不能否认，这是中国古代政府对百姓生活保障做出的一项较为成功的努力尝试。（摘编自《宋朝仓储制度在乡村的应用》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．中国以农立国，百姓以食为天，古人开始通过栽培植物获得食物时，就已经意识到农业生产的重要性。B．《吕氏春秋》从经济、政治、教育三方面阐明农业的重要性，是粮食思想在社会层面上的进一步阐释。C．宋朝仓储种类繁多、功能各异，仓本来源多样，依靠仓储制度就可有效避免自然灾害带来的不利影响。D．宋朝乡村中设置有义仓、永利仓、续惠仓等，为乡村百姓生活提供保障，可视为当时的一种惠民政策。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．“食为政首”从治国安邦的层面高度概括了粮食的重要作用，反映了古人的粮食安全观。B．据《周颂》《唐风》的记载可知早在周朝时期，在粮食存储问题上就已达成了全民共识。C．宋朝突破了其他朝代仓储多为城市服务的局限，这是宋朝仓储制度的一种创新性的发展。D．仓储制度在宋朝国家治理体系中扮演重要的角色，可为当今研究粮食安全问题提供参考。3．根据材料内容，下列各项中不能体现对粮食问题重视的一项是（

）A．古代帝王行籍田礼，农历二月率百官到先农坛祭祀并亲自耕种。B．秦简《南郡守腾文书》记载郡守有“修法律令、田令”的责任。C．宋朝逐渐打破市与坊的界限，店铺随处可设，且早晚都可经营。D．唐太宗兴修水利，设置都水监掌管京师的河渠疏浚与灌溉事宜。4．《诗经》《周礼》《管子》三本古籍对粮食问题的看法有何异同？请简要回答。5．材料二从哪些角度介绍了仓储制度的有关内容？请简要回答。现代文阅读=2\*ROMANII阅读下面的文字，完成68题。逆行者

蔡中锋她走出重症室的大门，看到走廊里空无一人，在柔和的灯光下，沿墙的那几组沙发静静地躺在那儿。看到沙发，她突然感到自己像散了架一样，浑身上下一丁点的力气也没有……她慢慢地走到沙发那儿，轻轻地躺下，就再也不想站起来。这时候，她多想回到医院的医生临时休息区，脱下这身穿了整整一天、里面早已经湿透了的防护服，好好地冲上一个热水澡，再美美地睡上一个大觉。可是，现在她却真的不想再动，甚至连一根手指头也懒得再动。她只想就这样自由自在地躺在沙发上，美美地闭上自己的眼睛，享受这份极度劳累之后的轻松和安静。在似梦似醒之间，她的脑子里出现了二十来岁的医生朱晓丽。在刚才走出重症室之前，她对身边的朱晓丽说：“在和其他医生值班期间，你一定要处处小心，一定要保护好自己。我不希望我们这个团队中，再有任何一个人发生意外！”晓丽说：“海燕姐，您就放心吧！我会保护好我自己的。您从上一个班到现在一直都没休息一分钟，已经二十四个小时还要多了吧？现在都凌晨五点了，您快去休息室吃点东西再休息一下吧。”她笑了笑说“我没事的，在咱这个团队中，你是最年轻的。你已经回到了老家过年，但一听我们医院组建赶赴武汉的救援小组，就第一时间赶回来了。你说你还没有结婚，没有负担，这个时候就应该由你轻装上阵，冲在最前面……晓丽，等这场灾难一过去，姐就给你找个天底下最帅的男孩当对象……”

迷迷糊糊中，她的脑海里又出现了自己的老公和女儿。她和她的老公是2003年非典最严重的时候认识的。那时她刚从山东医科大学毕业不到一年，非典爆发后她就立即投入抗击非典的第一线，而她的老公赵旭刚当时是一名年轻帅气的政府公务员。赵旭刚作为一名抗击非典的志愿者，就编在了他们的那个医疗组。经过三个多月的生死考验，他们就结婚了，到了2010年正月二十五，他们的爱情结晶——活泼可爱的女儿诺诺就出生了。他们一家三口的生日，居然都是正月二十五。当武汉因新冠病毒肆虐封城时，她就对爱人说：“经过这十几年在实践中的学习和锻炼，我现在已经是我们医院传染科的资深专家了，并且还有过抗击非典的工作经验，所以，现在，我必须到武汉去！”爱人听她这样说，也立即毫不犹豫地说：“那我仍当一名志愿者，跟在你身边给你打下手！”她笑了笑说：“现在孩子还小，父母也需要人照顾，你还是先待在家里吧，注意监督老人和孩子出门要戴口罩，回家勤洗手，没事宅在家里别乱跑……”爱人说：“那你一定要好好地活着回来！等你回来以后，咱家所有的家务，都由我一个人承包了。”

2020年2月14日一早，她们医院组成了由她任组长的21人的医疗小组，带着大批医疗物资，一路逆行，从山东济南直达湖北武汉。到达武汉，她才知道，武汉的这场新型冠状病毒疫情比她想象的更加严重，不但存在人传人的现象，而且在一个人病情没有发作之前就有很强的传染性，且目前还找不到对症治疗的有效药物，只能根据自己的临床经验因人而治。这时，正在迷迷糊糊中的她突然听到了女儿诺诺在不远处向她甜甜地喊叫：“妈妈，妈妈，祝您生日快乐！”她惊喜地朝着女儿发出声音的地方望去，只见重症室大楼紧闭的玻璃门外，在微微的晨曦之中，女儿诺诺和她的爸爸一起捧着一个燃着无数红烛的大大的生日蛋糕向她微笑……她想起来了，今天是2020年2月18日，农历的正月二十五，正是他们一家三口的生日。“今天中午，将再有三位患者从我们这儿治愈出院，四位患者转入普通病房……”

当幻觉消失后，她从沙发上站起来，向着东方的曙光微微笑了一下，然后转过身，迈着坚定的步伐，像一名常胜将军一样，挺胸昂头走向了重症室的大门。（有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头的景物描写很典型，空无一人的走廊、柔和的灯光、静静地躺在墙角的沙发渲染了医院里安静的氛围。B.在他们一家三口生日的那一天，她丈夫带着女儿诺诺捧着生日蛋糕来看她，让她十分感动，体现出浓浓的亲情。C.小说善于设置照应，使文章结构浑然一体。如文章中前后两次提到他们一家三口的生日都是农历的正月二十五。D.小说采用第三人称进行叙述，能更自由灵活地反映客观内容，有利于作者选择最典型的事例来展开小说的情节。7.赵旭刚这个人物形象在小说中有什么作用？请结合文本简要分析。8.这篇小说的结尾令人印象深刻，请结合具体内容赏析它的妙处。2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第24练）基础题组现代文阅读=1\*ROMANI1.C（C归因错误。“物我不分”是一种不隔的状态。）2.B（B原文“无我之境”不是无感情、无个性的境界”）3.C（A．“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”“自在”“愁”是作者主观情感的直接表现。B．“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”“我”将孤独的情感投射外物之中，将春寒袭人、夕阳西下、杜鹃啼血这些凄凉的景象集中在一起。D．“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。”作者将自我的愁苦心境，移落到客观景物“篱菊”“渚莲”之上。）4．①在对待自然的态度上，物我各自独立，界限分明；②在写作过程中，受利害关系的影响，不能超脱人生世俗的藩篱（每点2分，言之成理即可。答出“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”给1分）5．示例：描写对象：作者选取菊、东篱、南山等意象，描绘出一幅人闲逸而自在，山高远而静穆的画面；描写态度：把自己深入到自然中的一景一物当中，创造出天（自然）与人合一、物我两忘的境界；个人情感：审美主体“我”与外物超脱人生世俗的樊篱，无利害之关系；读者感受：能真正领会作者状写的情与景，感知诗人已完全融化在自然之中，生命在那一刻达到完美的境地。【考生能从抒情（真切动人），写景（真实、生动、自然），文辞（自然，不刻意追求婉曲文饰之美且这三者达到了和谐自然统一），读者（能让读者不需利用自身的阅读经验就能无障碍地领会感知作者状写的情与景）四个角度对诗句加以赏析，言之成