第三讲《大学》之“内圣之法”课件

第三讲

《大学》之“内圣之法”格物、致知、诚意、正心（内圣之法）修身、齐家、治国、平天下（外王之道）

第三讲

《大学》之“内圣之法”一、格物

致知（一）“八目”的主要内容（二）“八目”之间的相互关系（三）第一目：格物（四）第二目：致知

《大学》原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。（一）“八目”的主要内容译文：古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人（平天下），先要治理好自己的国家（治国）；想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭（齐家）；想要管理好自己的家庭，先要修养自身的品性（修身）；想要修养自身的品性，先要使自己的意念真诚（诚意）；想要使自己的意念真诚，先要使自己获得知识（致知）；获得知识的途径在于认识、研究万事万物的道理（格物）。（一）“八目”的主要内容

《大学》原文：

物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

（尝试翻译）（一）“八目”的主要内容译文：

认识和研究万事万物的道理后（物格），才能获得知识（知致）；获得知识后，意念才能真诚（意诚）；意念真诚后，心思才能端正（心正）；心思端正后，才能修养品性（身修）；品性修养后，才能管理好家庭（家齐）；管理好家庭后，才能治理好国家（国治）；治理好国家后，天下才能太平（天下平）。（一）“八目”的主要内容

在这几段表述中，你发现了什么特点？（一）“八目”的主要内容相互关系：内圣外王之道内圣四目——格物、致知、诚意、正心

修身的方法外王四目——修身、齐家、治国、平天下

修身的目的（二）“八目”之间的相互关系王—玉王—主“君子终日行而不离玉。”（君子即为内圣外王之人）“穷则独善其身”

（内圣）“达则兼济天下”

（外王）（二）“八目”之间的相互关系格物、致知、诚意、正心自我成长（内修）（二）“八目”之间的相互关系修身、齐家、治国、平天下实践提升（外修）（二）“八目”之间的相互关系1、“格物”的基本含义：认识、研究万事万物的道理。王阳明：“格物之功只在身心上做。”——把外在的人或事拿来与我们的内心做参照。（内心的映射）（三）第一目：格物格物：通过万事万物来研究人的学问。

万事万物只是载体，通过一人、一事、一物来了解人性规律，进而了解整个人类社会的规律，这就是“格物”。

一个人的性格会变，但人性不会变。（三）第一目：格物

在切身利益面前，人性的弱点暴露无遗。例1：入编、职称、晋升……例2：评奖、评优、党员发展……（三）第一目：格物格物：了解人性明明德：把人善良的本性发挥出来。→格物就是要深刻地理解人性，以便做到明明德。（三）第一目：格物2、如何了解人性？（“格物”的具体方法）（三）第一目：格物为善去恶（三）第一目：格物明明德★“格物”的具体方法：

①想要了解别人，先要了解自己。

陆九渊：“事之至难，莫如知人，事之至大，亦莫如知人，诚能知人，则天下无余事。”

人生最重要的事情就是了解人，最难的事情也是了解人，如果你真的能了解人，世界上就没有什么解决不了的事了。（三）第一目：格物了解自己的方法：倾听内心的声音注意事项：分清“心之声”和“脑之声”比如：恋爱/婚姻→自己认为不合适→分手/离婚→解脱——心之声

→维持→痛苦——脑之声恋爱/婚姻→别人认为不合适→分手/离婚→痛苦——脑之声

→维持→喜悦——心之声（三）第一目：格物“心之声”？“脑之声”？（三）第一目：格物

人人都渴望被爱，人人都要主动付出爱（广义的“爱”）。

不计回报的爱才能真正换来回报。爱是这个世界上最大的能量。（三）第一目：格物★怎样做才是倾听内心的声音？向内看：用心看，而非用眼看。具体方式：独处；打坐；站桩…………找到适合自己的方式。（三）第一目：格物②将心比心，推己及人

性格千万种，人性一点通。《诗经》：“他人之心，予忖度之。”别人有什么心思，是能揣测出来的。（三）第一目：格物经常有人说：真搞不懂你是怎么想的！如果用一个人的脑子去猜测另一个人脑子里的想法，能猜对的概率是很低的。但是，如果用一个人的心去体味和感受另一个人的心，就像中医把脉一样，一触便知。（三）第一目：格物③己所不欲，勿施于人。（三）第一目：格物④行有不得，反求诸己。

凡事从自己身上找原因——自我提升的最直接最有效的方法。把自己经历的一切都当作提升自己的机会。改变不了别人，能改变的只有自己。消极理解：被迫，不得已而为之。积极理解：这正是锻炼和提升自己的机会。★

心念一转，一切就都变了。（你变了，外在的一切都会变。）（三）第一目：格物1、“致知”的基本含义：——获得真正的知识获得关于人和人类社会、关于人生事物的真正的知识（本质）。世界观、人生观、价值观（四）第二目：致知宇宙全息律2、深刻内涵：

《论语•季氏篇》子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

译文：孔子说：“生来就知道的，是上等；经过学习后才知道的，是次等；遇到困惑疑难才去学习的，是又次一等了；遇到困惑疑难仍不去学习的，这种老百姓就是下等的了。”（四）第二目：致知☆总结：

《孟子》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”

修“致知”的功夫，就是要唤醒先天的良知、良能（生而知之的本能）。举例：研一做方言调查（四）第二目：致知3、“格物”和“致知”的关系①“格物”是为了“致知”，“致知”是做到“格物”的具体表现。②“格物”是从实践中来，“致知”是回到实践中去，用以解决实际问题。（四）第二目：致知学而不用，无异于不学；学而用之，方为真学问。知行合一饿

了

吃

困

了

睡知知行行（四）第二目：致知二、诚意

正心（一）“诚意”和“正心”的关系（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法（三）“正心”的深刻内涵及修炼方法诚意——端正自己的出发点——开始（因）正心——端正自己的思想——后续（果）（出发点后面所有的想法）

意诚，其心自正。→意不诚，则心难正。两者合起来是一个正确思考的过程。（一）“诚意”和“正心”的关系此“碰瓷”非彼“碰瓷”我被凹凸不平的路面绊了一跤，被认为是碰瓷的……（一）“诚意”和“正心”的关系1、什么是“诚意”？诚：真诚无伪

意：动机、出发点→

真诚无伪地面对自己内心真实的想法。

（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法①不自欺欺人就是诚意曾子：“所谓诚其意者，毋自欺也。”

不要自己欺骗自己，内心的每一个出发点都要真诚。（不要做违心的事、说违心的话）（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法明朝笔记小说里有这样一个故事：有一个买卖古董的人，临终前说了一句名言:“我一辈子就干了三件事：自欺、欺人、被人欺。”看走眼，买了假货——自欺包装一下，转手卖给别人——欺人别人再卖给他一个更高明的假货——被人欺…………（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法

我们每个人这辈子不都是干这三件事吗？

我们无法改变别人，但可以改变自己，不欺骗，先从自己开始。（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法带着有色眼镜看世界带着主观情绪、主观感受看待周围的人和事，好像全世界的人都对不起他，觉得自己一直无比憋屈地生活着，却始终无人理解。

——看不清世界（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法

很多人为了自我保护，用力把自己包裹起来，在不同的场合戴上不同的面具，说着违心的话，做着违心的事，活成了自己小时候最讨厌的样子。——看不清自己（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法

当我们心向阳光的时候，内心就会充满温暖、充满力量!一个人真诚的时候，当下的自己是什么样就呈现出什么样，无需伪装、无需掩饰。我心光明，我无所畏惧！（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法说真话也要讲究方法、讲究艺术……

一个11岁小朋友的生活感言：实事求是虽然没错，但有时会给对方带来伤害。（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法②格物致知才能诚意

格物致知——了解人性及人性规律，并用以指导实践。

►只有了解了人性，才会更清晰地分辨出自己内心真实的想法。敢于面对自己的内心，就是“诚意”。

►“诚意”之后，能够帮助自己进一步了解人性、看清人性中的善恶美丑、辨别温良忠奸。（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法2、如何知道自己是否做到了“诚意”？

（真诚无伪）答案马上揭晓……（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法如恶（wù）恶（è）臭（xiù）如好（hào）好（hǎo）色（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法如好（hào）好（hǎo）色如恶（wù）恶（è）臭（xiù）（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法

现实生活中，我们善良的本性却被复杂的思想所蒙蔽，从欺骗别人，发展到欺骗自己。从不相信别人，发展到不相信自己。我们的能量被一点点拉低……（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法①记日记记日记是一种自我反思的方式，也是和内心对话的最直接方式。最后达到“事无不可对人言”的境界。3、如何在现实中修“诚意”之功？（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法②先去掉惯性的谎言人的思维是有惯性的，说谎也会有惯性。3、如何在现实中修“诚意”之功？举例：吐槽以前的老领导例一：还在公交车上，大概五站后下车，

却说到学校门口了。例二：催交材料，说好半个小时后交，结果让我等了将近两个小时。（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法

某人评论某领导：十句话有九句话是假的，还有一句半真半假。做生意——不说谎话，也不一定说真话，可以不说话。（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法③经常反省曾子：“吾日三省吾身。”去除后天习染，还原先天美好本性的过程。

哪些地方做得好？哪些地方做得不好？当时为什么会这么做？今后如何保持、如何改进？哪些想法很有见地？哪些想法比较唐突？当时为什么会这么想？今后如何保持、如何改进？（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法④持之以恒地坚持（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法为什么很难长久地坚持做一件事？1、没有坚持下去的奖励机制、利益诱惑——利益驱动2、不是大爱（zettaranc）——兴趣驱动3、没有真正想明白，不知其中的意义何在——使命驱动►

要想长期坚持做一件事，至少需要具备上述条件中的一项。真正能够令我们心甘情愿、越挫越勇、就像打不死的“小强”一样去奋斗、去坚持的，唯有使命！（二）“诚意”的深刻内涵及修炼方法1、影响“正心”的主要因素——七情六欲

七情——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊

六欲——眼、耳、鼻、舌、身、意（三）“正心”的深刻内涵及修炼方法2、如何在现实生活中修“正心”的功夫？“正心”三部曲——收心、安心、养心

孟子：“学问之道无他，求其放心而已矣。”

真正的学问没有什么其他的诀窍，