晋南民俗形成的地理因素分析-

晋南民俗形成的地理因素分析摘要】晋南民俗的内容主要包括物质民俗、社会民俗和精神民俗。有历史性、地域性、传承性和变异性的鲜明特点。晋南民俗的形成因素是多方面的，地理环境因素在晋南民俗的形成过程中发挥着重要的作用。地理环境包括自然地理环境和人文地理环境，各自又包含多个因子，在多个因子的综合作用下，对晋南民俗的形成产生了重要的影响。对晋南民俗的传承我们应坚持取其精华弃其糟粕，在开展的根底上加以创新，使之发扬光大。

【关键词】晋南民俗地理环境形成传承

晋南位于黄土高原上，以盆地地形为主，交通相对闭塞，这里曾作为尧、舜、禹的古都，文化底蕴深厚，形成了自己独特的民俗。晋南民俗的形成是由历史因素、经济因素、文化因素、地域因素、自然因素等多方因素促成的。地理环境在晋南民俗的形成中有什么样的作用呢？通过分析我们可以得出一定认识。

1晋南民俗概况

晋南，指山西的南部，主要包括临汾和运城两个地区。晋南在历史上经济的繁荣、文化的兴旺，交通的相对闭塞，形成了晋南特有的民俗，内容多样，特点鲜明。

晋南民俗尽管内容复杂，但其表现形式主要有三个方面：物质民俗、社会民俗和精神民俗。

物质民俗主要是指人们在日常生活中有形的可感知的文化传承，如：居住、服饰、饮食、生产、交通、工艺制作等方面。社会民俗主要表现在与家族、村落结构有关的民俗上。精神民俗主要表现在宗教、信仰、道德、礼仪、占卜等方面。晋南地区有独具特色的地窖院，窑洞房，无碱馒头是当地的一绝，走亲戚互送礼馍，有味美的泡泡糕，有地方小戏晋南迷胡，有气势恢宏的民间文艺活动威风锣鼓，有解州古庙会这样的贸易民俗等。此外，晋南人生礼仪民俗、时岁民俗也都有地方特色。晋南民俗的特点主要表现在历史性、地域性、传承性和变异性四个方面。

2地理环境对晋南民俗的影响

晋南，即山西的南部，包括临汾和运城两个地区。地处韩信岭以南，太岳山、中条山以东，西部和南部隔黄河与陕西、河南为邻，地理坐标为北纬34.61～36.85°，东经110.30～112.59°，南北最大跨度约为249千米，东西最大跨度约为254千米。总面积为34695平方公里。

晋南位于黄土高原上，盆地地形，气候比较温和，典型的暖温带大陆性季风气候，夏季高温多雨，冬季干旱少雨，全年平均气温在12.0～13.7℃之间，气温最高月在7月，冬季较北方的大局部地区而言比较温暖，平均气温在0℃左右，该地年降水量在500～650mm之间。1流经晋南地区的河流主要有汾河、沁河，属黄河水系。土壤为褐色，并以碳酸盐褐土为主，主要植被类型为：落叶阔叶林、针叶林、针阔叶混交林和一些次生灌丛等。

晋南是中华民族的发祥地之一，这里曾作为尧、舜、禹的都城而存在，文化底蕴深厚，人文景观众多，如：尧庙、舜帝陵、关帝庙、普救寺、鹳雀楼、永乐宫等。晋南是整个山西人口比较密集的地区，总人口数约为913万，民族主要以汉族为主，夹杂着回族、满族等少数民族。故除汉文化信仰民俗占主体地位外，宗教信仰多元化，佛教、伊斯兰教、基督教教徒在该地都有分布。

气候因素是影响民俗形成与开展的重要因素，不同的气候类型形成不同的民俗文化。温度与降水是气候因素中两个最重要的因子，决定了一个地区的地物组合状况，从而影响这个地区的物质民俗，主要表现在对：居住民俗、服饰民俗及生产民俗、饮食民俗的形成上产生了一定影响。

晋南地区的传统民居有明显的地域性，该地有句谚语：“有钱不住东南房〞，因晋南处于北半球中纬度地区，受阳光南来的影响，所以房屋大多坐北朝南建设。受温带大陆性气候的影响，冬季比较寒冷、干旱，夏季炎热且降水集中，屋顶多呈现平缓的三角形或一面坡形，这样在寒冷的冬季可以增加受光面积，带来温暖，在多雨的夏季可以及时的排除水分。独具特色的地窖院是山西晋南黄土高原上特有的居住形式，属于传统的穴居方式，有冬暖夏凉的特点，主要分布在濒临黄河的平陆县境内，根据黄土高原土层厚，气候较枯燥，常年降水少的特点，适于在地下挖洞并长期的居住。

为适应当地的气候环境，各地形成了不同的服饰民俗，晋南地区四季清楚，人们要根据季节的变化而进行春、夏、秋、冬衣物的更替。随着社会大统一、经济大开展，除少数民族外，全国服饰大同小异，但头上裹白毛巾的习俗在该地流传下来，受气候影响，在黄土高原上春、秋季节常常会风沙满天，扎上白头巾会防止风沙和灰尘的侵袭，长此以往便形成风俗流传下来。

晋南地区主要有农、林、牧、副、渔、手工业生产等生产民俗，以农业生产为主，种植小麦、玉米、高粱、谷子、豆类等。晋南有句农谚：“小旱不过五月十三，大旱不过五月二十六，五月二十六滴一点，耀州突子买大碗〞。这都看出晋南广阔地区依靠天雨下种，五月十三和五月二十六这两个雨季都会下雨，促进作物的生长，故在晋南地区气候对农作物生产的影响是非常大的。

由于晋南地区最热月平均气温25.5～27.5℃，最冷月平均气温﹣0.5～﹣4.0℃，，0℃总积温4500～5000℃；≥0℃生长期始于二月中、下旬，终于十一月底或十二月初；无霜冻期180-200天；年日照数为2200～2500小时；平均降水量为500～650mm之间。1比较适于小麦、玉米、高粱的生长，且产量也比较高，故对晋南的饮食民俗也产生了一定的影响，如面食，是山西人的最爱，晋南人也不例外，还有独具特色的晋南馍，“晋南人在走亲戚时都会带‘馍，选用上好的小麦面粉作原料，然后经过细致的加工做成，形状有圆馍、花卷、枣馍以及各种各样的动物形状，馍成了主要的礼品，久而久之，馍前面加个礼字，便成了礼馍了〞。2

2.2.2地质、地貌的影响

地质地貌也是影响晋南民俗形成的重要因素，尤其是对晋南民居的影响。从地形来看，晋南以盆地地形为主，但处在黄土高原上，有山地地形，考虑到黄土缺乏层理、有明显的垂直节理和良好的透水性、保温性的特点，在该地山区许多村庄窑洞是比较常见的居住形式。从地貌来看，晋南山区的地貌特点是千沟万壑，山地村落的建设依据垂直分布规律，依山而建，在向阳的方向挖窑洞，这样防风又防水，窑洞属穴据方式，不用砖瓦，节省材料，就地取材，而且冬暖夏凉，故受到人们的欢迎，一直流传至今，正像我国古籍?太平御览?中所说：“今南方人巢居，北方人穴处，古之遗俗也。〞

此外，晋南地质地貌对当地的交通民俗也带来了重要影响。黄土高原沟壑纵横，地形破碎，晋南虽然主要地形为盆地，但在山区，黄土高原的特点那么表现的淋漓尽致，地貌沟壑纵横，地形崎岖不平，交通不便，故形成了适于行走山路的交通，如毛驴，毛驴适宜在崎岖不平的山路上行走，过去女儿回娘家都是骑着毛驴，丈夫步行护送，妻子住完后丈夫再骑毛驴将其接回家中，毛驴成为山区中重要的交通工具，此外在平川地区有小平车、独轮车、三轮车等交通民俗。虽然现代交通工具多样，但这种古老的交通民俗仍保存了下来。

河流、湖泊等水文因素在民俗的形成中有重要的作用，晋南东部与南部濒临黄河，境内又有汾河和沁河两大河流，这对晋南地区的村落民俗产生了重要的影响，有水的地方就有灵气，自古人们就有依水而居的特点，晋南人们同样遵循这样的原那么，沿河地区人口比较密集。

晋南民俗的形成不仅表现在自然地理环境上，人文因素也对晋南民俗的形成与开展起到重要的作用。

庙会在古代是非常流行的，一般都设在寺庙的附近，离村落、集镇较近，有便利的交通运输条件。由于祭奠的需要，人们便在此进行贸易、物资的交流，逐渐形成了贸易民俗。晋南有名的贸易民俗是解州古庙会，因解州是三国时期蜀国的大将关羽的故土，人们为了纪念关公，早在隋唐时期就建了关帝庙，在朝官员，附近百姓前来朝拜、祭祀，形成了一定的规模，全国各地都有慕名而来的人群增多。随着祭祀人数的不断增多，开始有了小商小贩的涌入，各地商人带在此进行商业贸易交流。“解州古庙会一年两次，为农历的四月初八和九月初九，每次会期为一个月，每逢庙会，关帝庙前都热闹非凡，人来人往，四方商客云集，进行贸易往来，还有地方小戏的演奏，为古庙会增添色彩〞。2解州古庙会已有一千多年的历史，丰富了晋南地区与周边省区的经济、文化交流，逐渐形成了有晋南特色的贸易民俗，流传至今。

晋南地区的临汾市是古代河东路平阳府的所在地，该地区人口集中，经济开展较快，文化繁荣，故手工艺品开展较快，平阳木版年画和民间剪纸工艺尤为突出。平阳木版年画，起源于宋金时期，明末清初到达极盛，随后开展停滞，近年来因国家重视对非物质文化遗产的保护而再现活力。题材以民情风俗、神话传说、花卉人物、鱼虫鸟兽为内容，采用传统的木版水印方法印制而成的年画。由于在过年或喜庆节日时张贴使用，因此内容以欢乐桔祥为主，寄托了人们对美好生活的向往。艺术来源于生活，晋南的剪纸艺术内容丰富，有花卉、人物、动物、神话故事、戏曲故事等，剪纸的风格有北方人的粗暴和淳朴，表现手法简练、夸张，有浓郁的生活气息，最具代表性的为晋南的浮山县，该地被称为“剪纸之乡〞，逢年过节家家户户都会剪各种各样的桔祥图案，贴在窗上，形成美丽的窗花，这种习俗也一直流传，此外，浮山剪纸艺术也被搬上电视银幕，得到中外人士的好评。

3传承晋南民俗的对策与建议

晋南民俗是流传于民间的的民情、风俗。通过人们的口耳相传，代代沿袭，一些民俗之所以能够传承、延续其根本原因在于它适应了各时代人们生活和思想的要求，经过长期积淀，形成了人们生活中最珍贵的财富。由于这些民俗是流传于民间，所以它的传承是分散的、不严格的，一些优秀的民俗事宜可能散失，相反一些不良的民俗现象却传承下来。为了使晋南民俗很好的传承下来，我们必须坚持取其精华弃其糟粕，在开展的根底上加以创新。

晋南民俗的内容是丰富多样的，针对不同的民俗采取不同的措施，具体建议如下：

1.针对威风锣鼓、晋南迷胡、浮山剪纸、晋南民间刺绣等游艺竞技民俗，可以采取与市场相结合，寻找企业依托，举办大型的竞赛活动，扩大国内外知名度，得到更好的弘扬与开展。

2.针对晋南地窖院、窑洞这类居住民俗，可以开展成旅游景点区，既促进的当地经济的开展，有能够将这种古老的穴居方式得到很好的保存。

3.针对晋南无碱馒头、晋南礼馍等饮食民俗，因其制作方法独特，其他地方罕见，可将其制作方法记录下来，加以推广。

4.针对晋南一些地方婚俗中，妻子进门要挨打的风俗，是旧社会不良风气的剩余，应该坚决撤除。

当然，传承晋南民俗的方法是多样的，但都应遵循适应现代社会生活的原那么，不断改革和创新。

4结语

晋南民俗内容是多样的，特点鲜明，地理环境在晋南民俗的形成过程中发挥着重要的作用，独特的地理环境形成特有的晋南民俗，自然地理环境中气候、地质、地貌、河流等因素都促进了晋南居住民俗、饮食民俗、生产民俗、交通民俗的形成，人文因素中社会经济、交通等因素，促进了晋南游艺竞技民俗的形成与开展。对晋南民俗的传承与开展我们应采取取其精华弃其糟粕的态度，适应社会开展，加以创新，使之发扬光大。

参考文献

【1】路成文，祁凤义，聂元龙.?山西风俗民情?.[M].山西：山西人民出版社，1987.

【2】李彬.?山西民俗大观?.[M].北京：中国旅游出版社，1993.

【3】王森泉，屈殿奎.?黄土地民俗风情录?.[M].山西：山西人民出版社，1992.

【4】程廷江，刘九林，张杰.?山西气象志?.[M].山西：山西省地方志编纂委员会