【初中语文】《老王》课件++统编版语文七年级下册

第11课老王第1课时杨绛01了解杨绛及其作品，理解并积累“塌败”“愧怍”等重点词语。02从题目入手，整体把握文章内容，初步感受人物形象。(重点)课时目标导入能谈谈你对这句话的理解吗？唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。——杨绛《隐身衣》

经历过时代和命运的剧烈起伏，杨绛对人性的认识更加深刻。

她非常感念那些在苦难岁月中保持高贵人性，在自己一家落难时，释放善意，甚至施以援手的普通人。老王就是这样一位令作者夫妇难忘的布衣之交。知人论世【一】杨绛(1911—2016)，钱锺书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。沉定简洁是杨绛作品的语言特色。看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。著有剧本《称心如意》《弄假成真》《风絮》等；小说《洗澡》；散文集《干校六记》《将饮茶》；回忆录《我们仨》；译作《堂吉诃德》《小癞子》等。走近作者

杨绛杨绛与钱锺书钱锺书夫妇和女儿钱媛

钱锺书（1910—1998），中国学者、作家。江苏无锡人。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。1929年，钱锺书考入清华大学外文系。1932年，他在清华大学古月堂前结识了杨绛。1937年，他获得牛津大学学士学位。1941年，他完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，他的长篇小说《围城》出版。1958年，他创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱锺书开始写作《管锥篇》。1982年，他创作的《管锥编增订》出版。这是一篇回忆性散文，记叙了作者从前跟老王交往的几个片段。当时正是“文化大革命”时期，作者夫妇被认作“反动学术权威”。文中的“单干户”老王在此间也受到牵连。但这并没有影响老王对作者夫妇的尊敬和关心。由此，与老王的交往深深地印刻在了作者的脑海之中。作者写这篇文章的时候，已经度过了动乱年代，她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们时更容易忽略苦难，而是突出苦难年代里人性的光辉。探寻背景定义三要素小说：是以刻画人物形象为中心，通过故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁人物（核心）形象特征描写方法情节环境结构线索自然社会外在特征（外貌特征、职业角色、生活习惯）和内在特征（人物性格、精神品质、道德修养）正面描写（外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写等）和侧面描写主要由开端、发展、高潮和结局四部分组成时间、地点、人物、情感发展变化、事件发展变化、物体对自然景物的描写反映社会、时代特征的建筑场所、陈设等事物及民风民俗等，是一定历史时期社会生活、人际关系的综合了解文体基础梳理【二】1.给加下划线的字注音，根据拼音写汉字。(1)伛()

(2)攥()(3)杨绛()(4)塌()败(5)骷髅()(6)愧怍()jiànɡ(7)镶嵌()(8)荒pì(

)(9)取dì(

)(10)zhì(

)笨(11)huánɡ(

)恐(12)zhǒnɡzhànɡ(

)yǔ僻zuàntā缔kūlóu滞zuò惶xiānɡqiàn肿胀读一读2.解释下列词语的意思。(1)失群：___________________________(2)落伍：_________________________(3)惶恐：__________(4)荒僻：__________(5)塌败：__________(6)取缔：________________(7)镶嵌：________________________(8)滞笨：__________(9)愧怍：______动物或人找不到原来的群体。比喻人或事物跟不上时代。惊慌害怕。荒凉偏僻。塌陷破败。明令取消或禁止。把一物体嵌入另一物体内。呆滞笨拙。惭愧。记一记词语愧怍惭愧同

异

例①他受贿之后，终日惶惶不安，为自己的行为而深感______。②他没有尽到自己的责任，心里感到______万分。3.辨析词语。两者都是形容词，意思都是因为自己有缺点、做错了事或未能尽到责任而感到不安。只用作书面语。既可用作书面语，也可用作口语。愧怍惭愧初读感知【三】读题目“老王”，说说你最想了解老王的哪些信息，完成老王的基本情况调查表。朗读课文姓名

职业家庭成员外貌特征家庭住址老王蹬三轮车的单干户有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。一个荒僻的小胡同，一个破破落落的大院，几间塌败的小屋1.读完全文，如果用一个字来概括老王和作者一家人共同的品质，你觉得应该是哪个字？答案善。2.哪一句是揭示全文主旨的“文眼”？答案那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。初读思考①

苦住所苦②

苦请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。老王苦③___________________

④______________________给改装三轮装护栏，为客着想⑤_____________________善身世职业送冰块，车费减半送钱先生看病，不要钱临死前送来香油、鸡蛋理清结构1.下列句中加红词语使用有误的一项是A.西沙群岛像一颗颗美丽的珍珠，镶嵌在碧波万顷的南海上。B.总有一些人自以为是，在哪里工作，都认为是降格任用了。C.由于天气不好，下午学校举办的篮球赛被取缔了。D.一个和谐社会的特征是社会关爱每一个成员，不让他们有失群落伍的惶恐。当堂检测√“取缔”指明令取消或禁止，多用于书面语。这里可用“取消”。2.下列句子没有语病的一项是A.各地各部门都把改善民生、保障民生、重视民生作为一切工作的出发点和落脚点。B.学生成绩的提高，主要取决于学生自身是否努力。C.深受读者喜爱的杨绛先生，在不凡的一生中，写下了不少文风质朴却字字含情的佳作。D.当老王帮我把默存扶下车的时候，却坚决不肯拿钱。√A项语序不当，应是“重视民生、保障民生、改善民生”；B项一面对两面，应将“是否”改为“的”；D项缺少主语，应把“当”和“的时候”去掉。本文由作者为第一人称，讲述了旧社会一个普通的人力车车夫的故事，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实忠厚的“老王”形象，说出了作者的对这样一个无依无靠的车夫的怜惜与对他的愧怍。小结第11课老王第2课时杨绛01感知文章内容，感受小人物闪光的人性之美。(重点)02研读文章的开头、结尾、反复及特别之处的关键语句，感受文章意蕴。(重点)课时目标03感受作者的平等观念和人道主义精神。(难点)初识老王，感知不幸【一】1.文章结尾说：“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这句话中的“幸运的人”和“不幸者”分别指的是谁？“幸运的人”指作者杨绛，“不幸者”指老王。2.速读课文1～4段，说说老王的“不幸”体现在哪里。生活艰苦职业：蹬三轮车——身体：半瞎子——居所：塌败的小屋——精神凄苦姓名：老王（没名）——家人：哥哥（已死）、侄儿（没出息）——谋生手段艰苦生理上有缺陷居住条件恶劣地位低微

孤苦无依生理残疾被叫做“老光棍”——备受轻视和侮辱苦走近老王，体察善良【二】1.课文写了作者与老王交往的哪些事？这些事体现了老王怎样的品格？最震撼你心灵的是哪件事？答案(1)送冰块，车费减半。(2)送钱先生看病，不要钱。(3)临死前送来香油、鸡蛋。其中最震撼心灵的是临死前送来香油、鸡蛋这件事。老实厚道重感情，讲仁义知恩必报如此卑微的老王一直保持着他的善良，即便处境凄凉，依然爱心萦怀，点亮生活的每一个角落——这就是人性的光辉。这是值得我们敬重的。2.老王是一个蹬三轮的又穷又苦的苦命人，作者一家是知识分子，那么她们一家是怎样对待老王的呢？从中又可以看出作者一家是怎样的人？答案(1)照顾老王的生意，坐他车，与他闲聊。(精神上的平等靠近和慰问)(2)老王再客气，也付给他应得的报酬。(3)关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。(4)老王送来香油、鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。(5)她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。(言传身教)从中可以看出作者一家都有着一颗善良柔软的心，对老王那样的不幸者关心、爱护，尊重他、理解他。“社会需要用善良体察善良。”从中可以看出作者一家也都有着一颗善良柔软的心，对老王那样的不幸者关心、爱护，尊重他，理解他。“社会需要用善良体察善良”。不幸的杨绛，苦命的老王，在那个荒唐的年代里，相互关心，相互扶助，以善良对待善良，是“不幸”者怜悯“苦命”人，给那个冰冷的岁月增加了一丝温暖。小结研读重点，领悟主旨【三】1.朗读第8～16段，思考讨论：(1)“镶嵌”换成“站”好吗？为什么？答案不好。“镶嵌”是把一物体嵌入另一物体内，这里运用拟物、夸张的修辞手法(像标本、遗像)，生动地表现出老王的步履维艰、身体僵直、病入膏肓的状态。(2)“他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”这段属于什么描写，有什么作用？答案肖像描写。“骷髅”指干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。老王当时瘦得就像“骷髅上绷着一层枯黄的干皮”，运用比喻形象而贴切地写出了老王因病痛而变得外表干瘦、恐怖的特点。老王自己已是病人，而且长期营养不良，病已经很严重了，可有香油和鸡蛋自己不吃，却送给作者一家人吃，可以看出老王对作者一家人的关心爱护，表现出老王的善良。(3)“十个还是二十个”说明鸡蛋的个数并不难数，但作者为什么说“在我记忆里多得数不完”？答案因为老王在病重的情况下，仍然拿鸡蛋来看“我”，报答“我”对他的关照，令“我”非常感动，这份真情是无法用数目来衡量的。其实那鸡蛋的数量是数得清的，但在那个物资极端贫乏的年代，老王身体好时生活尚且那么困难，现在又病了那么长时间，没有了经济来源，这鸡蛋就显得特别宝贵。它已经不是一般意义上的鸡蛋了，而是代表了老王那颗金子般的心。在作者的心里，这份感情就显得格外沉重，所以感觉鸡蛋“多得数不完”了。(4)老王给“我”送来鸡蛋和香油时，“我”想还钱，老王说不要，可他还站在那里等“我”，为什么等“我”呢？答案因为他和“我”是真诚交往的。老王知道自己将不久于人世，怕“我”觉得欠他一份人情，怕“我”觉得不安，他是真心关心“我”的。2.作者一家竭尽全力帮助老王，为何作者在老王去世之后还感到“愧怍”？你如何理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”？愧怍？文化大革命期间杨绛的一家1966年被批斗为“反革命学术权威”；1969年被下放到五七干校接受劳动改造；1972年遭到驻扎在她家的革命男女的毒打；杨绛在文革期间被罚打扫厕所；被红卫兵剃过阴阳头；甚至连自己家的厨房都被邻居强占去一半，还受到欺压；戴高帽游街；挨打谩骂，受尽凌辱。拓展链接

杨绛在90多岁的时候写了《走在人生边上》，有这样一段话：

每个人回顾自己的一生经历，会看到某事错了，某事是不该的。但当时或是出于私心，或是出于无知，或虚荣，或骄矜等等，于是做了不该做的事，或该做的没做，伤害了不该伤害的人，犯了种种错误。而事情已成过去，灵性良心事后负疚抱愧，追悔莫及。

结合这段文字，思考：杨绛为什么愧怍？答案一个社会总有幸运者和不幸者，与老王一生的辛劳相比，作者夫妇在动乱年代所受的折磨不算什么，算得上是幸运的人，因而有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子。作者回想自己对老王的关爱还很不够，所以她感到愧怍。这体现了作者的平等观念和人道主义精神。

读懂博大的情怀拓展链接能把自己的如此不幸化为幸运的人是慈爱宽容的，能用一颗温和的心去直面不幸而愧怍的人又是冷静高远的。她的愧怍，是知识分子用人类眼光、人类情怀去舔舐我们曾经的创伤去面对我们苦难后的岁月。这份愧怍，是一个无辜生命体对一切生命欠然状态的全力担荷，是作者自我灵魂的无情审视，更是替一个未曾充分反省、忏悔的时代树立的人类良知标杆。——孙文辉

“我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。还会再做梦吗？为什么不会呢？我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽，无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡。当然我也不再相信梦话！没有神，也就没有兽。大家都是人。”——巴金的《随想录》其实，在经受时代不公正对待的知识分子里，还有很多的“杨绛”。请看下面的材料：

这些“杨绛们”，在历经苦难之后，不是沉浸在个人所受的伤害中，而是叩问自己的灵魂，拷问众生的人性，彰显出作为知识分子的博大情怀。同学们在课后可以阅读巴金的《随想录》，会对这种情怀有更深的体会。3.在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗？这反映了作者什么样的呼声？答案(1)愧怍的不仅仅是作者，还应该包括我们在内的很多人。(2)呼吁我们：幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。对不幸者、卑微者要持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们，多给他们以善心，这样一来社会就更加温暖和文明了。关注“老王”，拥抱善良【四】你的周围有老王这样不幸的人吗？你是怎样对待他们的？答案对不幸者、卑微者要持一颗爱心，以善良体察善良、回报善良；送人玫瑰，手有余香；只要人人都奉献一点爱，世界就会变得更美好。冷暖相依漫天飞雪，孩子已经冻坏了，最后一点水