【初中语文】《短文两篇+陋室铭》课件+统编版语文七年级下册

第17课短文两篇陋室铭刘禹锡01借助课文注释和工具书，掌握重点文言字词，理解课文大意。(重点)02体会作者的高洁品质，学习托物言志的写作技巧。课时目标导入他生活在中唐时期，与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称“刘柳”；与白居易并称为“刘白”；后世尊称他为“诗豪”。他是谁？

刘禹锡知人论世识体【一】刘禹锡(772—842)，字梦得，唐朝洛阳(今河南省洛阳)人，文学家、哲学家。自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团中的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。走近作者刘禹锡刘禹锡因参加政治革新运动而得罪当朝权贵，被一贬再贬。半年时间连续搬家三次，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写下《陋室铭》。探寻背景

铭，原指古代刻在器物上用来自警自励或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体文字简洁，句式工整且押韵。认识文体初读感知【二】1.读标题标题中“陋室”是“

”的意思，“铭”是古代的一种文体，“陋室铭”就是写陋室的文章，点明了

。简陋的屋子写作内容朗读课文2.读正文欣赏名家朗诵，并试着揣摩朗诵的技巧，注意朗读的节奏、重音，感情的投入等。本文朗读节奏划分示例：山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？原文：山不在高，有仙则(1)名。水不在深，有龙则(2)灵。陋室铭（1）出名，有名。（2）灵异。

译文：山不一定要高，有仙人（居住）就出名；水不一定要深，只要有蛟龙（居住）就显得灵异。文章内容整体感知原文：斯(3)是陋室，惟(4)吾德馨(5)。苔痕上(6)阶绿，草色入帘青。

（3）这。（4）只。（5）能散布很远的香气，这里指德行美好。（6）蔓延。

译文：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好(也就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。原文：谈笑有鸿(7)儒，往来无白丁(8)。可以调(9)素琴(10)，阅金经(11)。（7）大。

（8）平民，指没有功名的人。（9）调弄。（10）不加装饰的琴。（11）佛经。译文：和我谈笑（风声）的是博学的人，和我往来（交往）的无没有功名的人（平民）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。原文：无丝竹(12)之乱(13)耳，无案牍(14)之劳形(15)。

（12）丝：弦乐器，竹：管乐器，世俗的音乐。

（13）扰乱。（14）官府文书。（15）形体、躯体。译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云(16)：何陋之(17)有？

（16）说。

（17）宾语前置的标志。译文：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的草玄亭。孔子说：“这有什么简陋的呢？”

请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。清幽景交友高雅托物言志理清结构基础梳理【三】1.解释下列词语的意思。(1)重点词语①有仙则名：___________②有龙则灵：_____③斯是陋室：___④惟吾德馨：___⑤苔痕上阶绿：_______⑥谈笑有鸿儒：__________⑦往来无白丁：______________________⑧可以调素琴，阅金经：_____________________________________⑨无丝竹之乱耳：__________________________________________________________⑩无案牍之劳形：___________________________________________⑪何陋之有：________________出名，有名神异这只蔓延到博学的人平民，指没有功名的人弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴丝，指弦乐器；竹，指管乐器。“丝竹”指世俗的音乐。乱，扰乱案牍，指官府文书。劳，使动用法，使……劳累宾语前置的标志(2)一词多义斯是陋室：_________当是时：_________①是有仙则名：_________________不能名其一处也：__________②名无丝竹之乱耳：______________________________何陋之有：________________③之动词，是代词，这动词，出名，有名动词，说出用于主谓之间，取消句子独立性宾语前置的标志(3)古今异义①无案牍之劳形古义：____________今义：____________②谈笑有鸿儒古义：____今义：_____③惟吾德馨古义：_________今义：_____形体，躯体形状，样子大鸿雁德行美好芳香2.特殊句式。何陋之有：___________________________________________3.把下列句子翻译成现代汉语。(1)水不在深，有龙则灵。译文：__________________________________________(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文：____________________________________________________________(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：________________________________________________倒装句，宾语前置句，正常语序为“有何陋之”水不一定要深，只要有蛟龙(居住)就显得灵异。和我谈笑(风生)的是博学的人，和我交往的没有无功名的人(平民)。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。鉴赏品味话陋室【四】1.作者在文中是怎样引出陋室的？答案运用了类比的手法。“山不在高，有仙则名”，强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”；“水不在深，有龙则灵”，强调水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。以“仙”和“龙”自比，比喻品德高尚的人。把有仙之山、有龙之水比喻成品德高尚之人住的陋室，意在说明自己的陋室也具有“名”“灵”的性质，自然地引出文章主旨——“惟吾德馨”。类比：就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式(比较类推)。2.作者是从哪几个方面突出陋室不“陋”的？答案①“苔痕上阶绿，草色入帘青”，体现了陋室环境(景)幽雅。②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，体现了交往人物(人)儒雅。③“可以调素琴，阅金经”，体现了生活情趣(事)高雅。3.作者以古代名贤自比的语句是哪一句？有怎样的写作手法？有什么不同？答案(1)南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(2)运用了类比的写作手法。(3)意在以古代名贤自比，表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。4.作者为何要写陋室，他真的只是在写陋室不“陋”吗？答案作者不仅仅在写“陋室”，更是借“陋室”来写“德馨”，表明自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。托物言志：是一种常见的表现手法。通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。托物言志的特点，是将“物”的外在特点的描绘与人的精神品质的揭示关联起来，以“物”来喻人，托“物”以言志。知识链接唐王朝正一天天衰落下去，宦官专权，皇帝受制，朝廷上牛、李两党互相倾轧，妒贤害能，任人唯亲，在这样的情况下官僚士大夫大多只顾寻欢作乐，不以国事为念，刘禹锡对此深感无奈，只能避而不与那些庸俗的官僚来往。拓展延伸品陋室【五】像刘禹锡一样饱经沧桑却始终保持“仰不愧于天，俯不怍（愧疚）于人”的中国文人。不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵。——陶渊明一蓑烟雨任平生。——苏轼人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅正义是杀不完的，因为真理永远存在。——闻一多谈谈你学习这篇文章的收获。

1.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是A.本文托物言志，以“陋室”不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B.作者从居住环境清幽、往来人物不俗、主人生活情趣高雅三个方面具体表明了“陋室”不陋。C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D.本文以“德馨”扣题，以“陋室”一词统领全篇，“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，写出了有德者居之，则陋室不陋。当堂检测√

本文题目是《陋室铭》，所以应以“陋室”扣题；本文的主旨句为“斯是陋室，惟吾德馨”，所以应以“德馨”统领全篇。2.理解默写。(1)《陋室铭》中描写陋室幽静淡雅的景色和居室环境的句子是：

。(2)《陋室铭》中“

”证明了“物以类聚，人以群分”的道理。(3)《陋室铭》中正反面虚实结合，描写主人生活情趣高雅，衬托陋室不陋的语句是：

。(4)《陋室铭