2017-2021年贵州中考语文真题分类汇编之文言文阅读

2017-2021年贵州中考语文真题分类汇编之文言文阅读

一.文言文阅读（共8小题）

1.（2018•贵阳）

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦

我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚

于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也，如使人之所

欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不

为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶

有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与

之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，

所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾

之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失

其本心。

（1）下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是：_______

A.本我所欲也是进个忧（范仲淹《岳阳楼记》）

B.畲鱼而取熊掌者也屋畲俨然（陶渊明《桃花源记》）

C,所恶有甚于死者干厅事之东北角（林嗣环《口技》）

D.所识穷乏者得我与狼得骨止（蒲松龄《狼》）

（2）下列句子翻译有误的一项是：_______

A.故不为苟得也所以我不做苟且偷生的事

B.贤者能勿丧耳贤人能够不丢掉罢了

C.呼尔而与之没有礼貌地吆喝着给他

D.乡为身死而不受乡邻因害怕死亡而不接受

（3）本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“①_______”的观点，并进

一步指出这是每个人都有的“②

（4）下表对本文和《得道多助，失道寡助》的共同特点进行了梳理，请在空缺处填写相

应内容。

一一示例目列举事例运用排比运用对比

《鱼我所欲也》乞人不屑“蹴尔”之乡为身死而不把“①______"与

食的事例受……今为所识"②_______"在财

穷乏者得我而为富数量上作对比

之

《得道多助，失道寡助》守城方得“地利”却域民不以封疆之把“多助”与“寡助”

“③_______”的事界……威天下不的结果作对比

例以兵革之利

2.（2017•铜仁市）阅读《口技》，按要求完成各题

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，

一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，

无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫吃语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚

儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜

声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,

侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫驹声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿

哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，

曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指

其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，

两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。

（1）下列各句中加点的词语解释不恰当的一项是

A.会宾客大宴会：适逢，正赶上

B-众妙半备毕：全，都

C.几欲先奉走：跑

D.满半寂然坐：坐下

(2)下列各组加点词的意义和用法不同的一项是

A.群响毕飨哀转久组

B.两眼战战屠自后断其取

C.撤屏视之公将鼓之

D.于厅事之东北角搜于国中三日三夜

(3)下列对选文的理解和分析，下正碰的一项是

A.“口技”是我国一种传统民间艺术，其魅力在本文作者林嗣环的笔下得到了充分体现。

B.全文以“善”为文眼，表现了口技艺人高超的技艺。

C.文中多次描述听众的反应，正是为了表现听众对民间艺术的衷心喜爱。

D.文章前后两次把极简单的道具交代清清楚楚，既结构严谨，又从侧面表现了口技艺

人高超的技艺。

3.(2017•黔西南州)阅读文言文选段，然后回答各题

【甲】山不在高，有仙则冬。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,

草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍

之方形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无

斗储②，意怡如③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之日：“卿不闻朱买臣妻

牙R?”时闻者多吧之。欢守志弥固，遂为通儒。

(节选自《王欢守志》)

【注释】①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的。

(1)解释加点的词。

①有仙则多

②无案牍之芳形

③不售产业

④时闻者多吧之

(2)用现代汉语翻译下列句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②欢守志弥固，遂为通儒。

（3）【甲】文作者刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？

（4）我国历史上有很多像刘禹锡、王欢这样安贫乐道的人，请你再举出一例并概述其事

迹。

4.（2017•毕节市）阅读下面两则文言文，完成下列各题。

【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀

兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之

高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先

天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自《岳阳楼记》）

【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香,

佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景

不同，而乐亦无穷也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽

鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其

乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（1）解释下列句中加点的词语。

①锦鳞游泳②佳木布而繁阴

（2）用现代汉语翻译下面的句子

①不以物喜，不以己悲。

②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（3）下列句子中停顿的划分不正确的一项是

A.而或/长烟一空

B.若夫/日出而林霏开

C.游人去而禽/鸟乐也。

D.居庙堂之高/则忧其民

（4）范仲淹“此乐何极”，欧阳修“乐亦无穷”，请分析两者“乐”的不同之处。

5.（2021•遵义）

凡闻言必熟论

《吕氏春秋》

凡闻言必熟论①，其于人必验之以理。……宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人

居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人”国人

道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井中也，”

求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记②者日：“晋师三豕涉河。”子夏日：

“非也，是己亥也。夫‘己‘与'三'相近，'豕'与'亥'相似至于晋而问之，则

日“晋师已亥涉河”也。

辞多类非而是，多类是而非。是非之经®,不可不分。

【注】①熟论：深入研究、考察。②史记：记载历史的书。③经：界线。

（1）解释下面句子中加点词的含义。

①丁氏对日

②及其家穿井

③子夏年晋

④晋呷三豕涉河

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①国人道之，闻之于宋君。

②辞多类非而是、多类是而非。

（3）下列对选文相关内容的理解和分析，不恰当的一项是

A.选文意在告诉人们，对传言必须加以辨察，以定其是非，不要轻信。

B.讲述者表述不清楚，转述者未经证实就轻易传播，都可能导致讹传。

C.宋君轻信不实传闻，喜欢打听离奇故事，说明他是一个昏庸的君主。

D.选文以日常生活中的事例为论据，亲切而生动，具有很强的说服力。

6.（2021•贵州）阅读古文，完成下列小题。

【甲】

北冥有鱼，其名日鳏。鳏之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，

不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天

池也。《齐谐》者，事怪者也。《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，技扶摇而

上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

【乙】

从小丘每行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琼环，心乐之，伐竹取道，下见小

潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，

蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。值然不动，俶尔远逝，

往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互,不可知其源。

(1)解释加点字的意思。

①有怪者也

②歧扶摇而上

③心乐之

④值然不动

(2)将划线句子翻译成现代汉语。

①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

②斗折蛇行，明灭可见。

(3)北冥的鱼与小石潭的鱼，它们生活状态不一样，请结合文意简要分析。

(4)假如你是一条鱼，希望自己成为什么样的鱼？请简述理由。

7.(2021•毕节市)阅读古文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则多。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，

草色入帘青。谈笑有涉儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍

之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。默而好深沉之思。

清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无脩石②之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书

不好也；非其意，虽富贵不事也。

【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②僧石：两石与一石，指数量少

(1)解释加点词的意思。

①有仙则多

②谈笑有渭儒

③清静它为

④虽富贵不事也

（2）翻译文中划线的句子。

①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

②雄少而好学，博览无所不见。

（3）【甲】文末连举三位古人的例子是为了证明什么？试结合【乙】文分析其所举的“西

蜀子云亭”例子是否恰当？

（4）将“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人际交往之道用于当今的现实生活，你是否认同？

请简述看法。

8.（2020•黔南州）阅读古文，回答问题。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂

之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先

天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，日：“快哉此风!

寡人所与庶人共者耶？”宋玉日：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽

焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此

则人之变也，而风何与焉？

（节选自苏辙《黄州快哉亭记》，见吉林文史出版社《古文观止》）

（1）解释加点的词。

①予尝求古仁人之心

②居庙学之高则忧其民

③玉之言，盖有好焉

④事△所与庶人共者耶

（2）句子翻译。

微斯人，吾谁与归？

（3）甲、乙两文的“忧乐”观有什么不同？谈谈你的理解。

（4）如何面对有乐有忧的未来人生，说说你的真实想法。

现代文阅读（共2小题）

9.（2017•黔南州）阅读《鱼我所欲也》与《生于忧患，死于安乐》选段，完成下列各题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦

我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚

于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所

欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不

为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶

有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之,

乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识

穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉

为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本

心。

（《鱼我所欲也》）

【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂

乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，

出则无敌国外患者。国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

（1）解释下列加点字

①蹶尔而与之

②所识穷乏者得我与

③而后年

④芳其筋骨

（2）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是

A.生亦/我所欲，所欲/有甚于生者。

B.故/天将降大任/于是人也。

C.万钟/则不辩礼义/而受之。

D.征于色/发于声/而后喻。

（3）翻译句子。

①是亦不可以己乎？此之谓失其本心。

②人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

(4)甲乙两则文段都运用的论证方法，甲文论证出的观点，乙文论证出

的观点。

10.(2017•安顺)阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成下列各题。

邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”

其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问

其妾日：“吾孰与徐公美？"妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问

之客日：“吾与徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以

为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，日：''吾妻之美我者，私我也；妾之美

我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有

求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不

畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中

赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，

时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓

战胜于朝廷。

(1)用“/”标示下列语句的语义停顿。(每句标一处)

①吾妻之美我者

②宫妇左右莫不私王

(2)解释下列句子中加点的词语。

①徐公何能业君也

②孰视之，自以为不如

③吾妻之美我者，私我也_______

④由此观之，王之酸甚矣

(3)把下面句子翻译成现代汉语。

①邹忌修八尺有余，而形貌映丽。

②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

(4)面对妻、妾、客的赞美，邹忌悟出了怎样的道理？

(5)齐王纳谏使齐国大治，我们能从齐王身上学到什么？请简要谈谈你的认识。

2017-2021年贵州中考语文真题分类汇编之文言文阅读

参考答案与试题解析

一.文言文阅读（共8小题）

1.（2018•贵阳）

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦

我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚

于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也，如使人之所

欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不

为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶

有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与

之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，

所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾

之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失

其本心。

（1）下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是：A

A.中我所欲也是进无忧（范仲淹《岳阳楼记》）

B.畲鱼而取熊掌者也屋穹俨然（陶渊明《桃花源记》）

C.所恶有甚千死者于厅事之东北角（林嗣环《口技》）

D.所识穷乏者得我与狼骨骨止（蒲松龄《狼》）

（2）下列句子翻译有误的一项是：D

A.故不为苟得也所以我不做苟且偷生的事

B.贤者能勿丧耳贤人能够不丢掉罢了

C.呼尔而与之没有礼貌地吆喝着给他

D.乡为身死而不受乡邻因害怕死亡而不接受

（3）本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“①舍生而取义者也”的

观点，并进一步指出这是每个人都有的“②本心

（4）下表对本文和《得道多助，失道寡助》的共同特点进行了梳理，请在空缺处填写相

应内容。

示例,、项目列举事例运用排比运用对比

《鱼我所欲也》乞人不屑“蹴尔”乡为身死而不把“①一箪食，

之食的事例受……今为所识穷一豆羹”与“②.

乏者得我而为之万钟”在财富数

量上作对比

《得道多助，失道寡助》守城方得“地利”域民不以封疆之把“多助”与“寡

却“③委而去界...威天下不以助”的结果作对比

之”的事例兵革之利

【考点】课内文言文阅读.

【分析】译文：

鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）

会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东

西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更

想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌

恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以

保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可

以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方

法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶

的东西（那就是不义）.不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能

够操守这种道德不丢失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着

给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而

不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什

么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了

（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁

死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接

受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如

果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。

【解答】（1）本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基

础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。

A.亦：连词，也；/亦：连词，也：

B.舍：动词，舍弃；/舍：名词，房屋；

C.于：介词，比；/于：介词，在；

D.得：动词，通“德”，感激；/得：动词，得到；

故选：A。

（2）本题考查句子翻译正误的判断。解答此题要注意句子中关键词的理解。

ABC.正确；

D.“乡为身死而不受”，乡，通“向”，从前；句意为：从前为了（道义）宁死也不肯接

受（施舍）。选项将“乡”错误理解为“乡邻”：

故选：D。

（3）本题考查文本的理解与信息筛选。根据文中的“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，

二者不可得兼，舍生而取义者也”一句，可知作者认为在“生”和“义”不能兼顾的情

况下，应该“舍生而取义者也”；再根据“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”

“此之谓失其本心”两个句子的理解，可以看出作者认为“舍生而取义”这是每个人都

有的“本心”。

（4）本题考查不同文本的比较阅读。根据文意的理解，《鱼我所欲也》第二段作者是将

“一箪食，一豆羹”和“万钟”在财富数量上作对比；《得道多助，失道寡助》一文，根

据文中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是

地利不如人和也”一句，可知其列举事例为：守城方得“地利”却“委而去之”来进行

论证的。

答案：

（1）A

（2）D

（3）①舍生而取义者也；②本心

（4）①一箪食，一豆羹②万钟③委而去之

【点评】文言词积累

得

1.所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）

2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）

3.未得与项羽相见（能够）

4.吾得兄事之（应该）

5..所识穷乏者得我欤（通“德"感恩）

6.得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是）

7.意气扬扬，甚自得也（得意）

8.积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）

9.某亦守法，与公甚相得（融洽）

10.此言得之（对、合适）

2.（2017•铜仁市）阅读《口技》，按要求完成各题

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，

一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，

无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫吃语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚

儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜

声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,

侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫驹声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿

哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，

曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指

其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，

两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。

（1）下列各句中加点的词语解释不恰当的一项是D

A.会宾客大宴会：适逢，正赶上

B.众妙学备毕：全，都

C.几欲先生走：跑

D.满半寂然坐：坐下

(2)下列各组加点词的意义和用法不同的一项是

A.群响毕绡哀转久缎

B.两腹战战屠自后断其取

C.撤屏视之公将鼓之

D.于厅事之东北角搜于国中三日三夜

(3)下列对选文的理解和分析，不正确的一项是_C

A.“口技”是我国一种传统民间艺术，其魅力在本文作者林嗣环的笔下得到了充分体现。

B.全文以“善”为文眼，表现了口技艺人高超的技艺。

C.文中多次描述听众的反应，正是为了表现听众对民间艺术的衷心喜爱。

D.文章前后两次把极简单的道具交代清清楚楚，既结构严谨，又从侧面表现了口技艺

人高超的技艺。

【考点】课内文言文阅读.

【分析】译文：

京城中有个擅长表演口技的人，正赶上有家人大摆酒席请客，在大厅的东北角，安

放了八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风中，里面只有一张桌子，一张椅子，一把扇

子，一块醒木罢了。客人们围绕而坐，过了一会，只听到屏风中醒木一拍，全场静悄悄

的，没有人敢大声说话。

听到远远的巷子里一阵狗叫声，随即有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她

丈夫说着梦话。紧接着小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂

奶，孩子口里含着乳头啼哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个

大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱

的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的

声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。满座的宾客没有•个不伸长脖子,

斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。

过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有

老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情渐渐放

松下来，逐渐端正了坐姿。

忽然有一个人大声呼叫：''起火啦"，妇人丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。

两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有很多人大声呼叫，很多的小孩哭叫，很多条狗在

叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千

百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的

房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的

声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其

中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中

的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露

出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，一个人、一张桌子、一

把椅子、一把扇子、一块醒木罢了

【解答】（1）本题考查文言词语的释义。

A.正确。

B.正确。

C.正确。

D.有误，“坐”通“座”，座位，这里指宾客。

故选：D

（2）本题考查一词多义。

A：都译为“消失”；

B：都译为“大腿”;

C：前者代指屏障后的东西，而后者用来补足音节，无实意；

D：都为介词，译为“在二

故选：C

（3）本题考查对文本内容的理解。

A.正确。

B.正确。

C.有误，多次写听众的反应，目的是从侧面烘托□技表演者的高超技艺，而非选项所说

“表现听众对民间艺术的衷心喜爱”。

D.正确。

故选：C

答案：

（1）D

（2）C

(3)C

【点评】一词多义

坐：众宾团坐（坐下）满坐寂然（通“座。座位）

乳：妇抚儿乳（喂奶）儿含乳啼（乳头）

而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译）妇拍而呜之（连词，表顺承）

妙：众妙毕备（妙处，名词）以为妙绝（奇妙，形容词）

指：手有百指（手指）不能指其一端（指明）

绝：以为妙绝（极）群响毕绝（停止）

备：众妙毕备（具备）

发：一时齐发，众妙毕备（发出）

3.（2017•黔西南州）阅读文言文选段，然后回答各题

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,

草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍

之方形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不尊产业，常丐食诵诗，虽家无

斗储②，意怡如③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之日：“卿不闻朱买臣妻

邪？“时闻者多吧之。欢守志弥固，遂为通儒。

（节选自《王欢守志》）

【注释】①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的。

（1）解释加点的词。

①有仙则。出名，闻名

②无案牍之年形使…劳累

③不孽产业经营

④时闻者多丹之讥笑

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②欢守志弥固，遂为通儒。

（3）【甲】文作者刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？

（4）我国历史上有很多像刘禹锡、王欢这样安贫乐道的人，请你再举出一例并概述其事

迹。

【考点】课内文言文阅读.

【分析】译文：

甲

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这

是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔薛碧绿，长到阶上;

草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不

加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南

阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？

乙

王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一

地沉迷于学业之中，不谋求家业，常常边乞讨食物边诵读《诗经》，虽然家中没有一斗粮

食的储蓄，内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改

嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？"当时听到这话的人大多

嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，最终成为了一位博学的人。

【解答】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，

同时也可以借助整个句子的意思来判断。

①句意为：有了仙人就成了名山。名，出名，闻名。

②句意为：没有官府的公文让我的身体劳累。劳，使…劳累。

③句意为：不经营产业。营，经营。

④句意为：当时听到的人大多讥笑他。晒，讥笑。

（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，

然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，

运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范,

将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

①重点词语：斯，这。惟，只是。句意为：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德

好（就感觉不到简陋了）。

②重点词语：弥，更加。遂，于是。句意为：王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱

学的大儒。

（3）本题考查对文本内容的理解与掌握。作答时，需细读文本，然后正确翻译后可分析

作答。甲文中刘禹锡于陋室中读书弹琴，怡然自得。乙文中王欢甘于贫穷，专心治学，

终于有所成就。

（4）本题考查语文积累。不设统一答案，只需举出一个安贫乐道的人并简述其事迹即可。

答案：

（1）①出名，闻名②使…劳累③经营，谋求④讥笑

（2）①这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。

②王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。

（3）甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有

所成。

（4）陶渊明因时局动荡，看到仕途险恶以及官场政治腐败，因此辞官归田，躬耕田园，

以此为乐，以求保持高尚的节操。

【点评】在平时学习中，需要掌握重点实词和虚词的含义，特别是一些特殊用法，如通

假字、古今异义、词类活用；还要用现代汉语准确的翻译文章；准确理解课文内容，体

会作者的情感和观点，并能发表自己的看法。

4.（2017•毕节市）阅读下面两则文言文，完成下列各题。

【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀

兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之

高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先

天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自《岳阳楼记》）

【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香,

佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景

不同，而乐亦无穷也。

己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽

鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其

乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（1）解释下列句中加点的词语。

①锦鳞游泳鱼②佳木容而繁阴茂盛

（2）用现代汉语翻译下面的句子

①不以物喜，不以己悲。

②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（3）下列句子中停顿的划分不正确的一项是C

A.而或/长烟一空

B.若夫/日出而林霏开

C.游人去而禽/鸟乐也。

D.居庙堂之高/则忧其民

（4）范仲淹“此乐何极”，欧阳修“乐亦无穷”，请分析两者“乐”的不同之处。

【考点】课内文言文阅读.

【分析】参考译文：

【甲】至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广

阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲

上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月

光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一

唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却

荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！

唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什

么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；

不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那

么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再

快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

【乙】像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变

化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶

繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是

山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。

不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，

鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，

却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为

快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？

是庐陵人欧阳修。

【解答】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句

子的含义，然后结合句意来推断词语即可。

①句意为：美丽的鱼儿在湖中游来游去；鳞：鱼。

②句意为：好看的树：木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫；秀：茂盛。

（2）本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文

要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。①句中重点词有

以：因为。：句意为：他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲。

②句中重点词有：知：知道。从：跟从。而：去屋乐：依次为：乐趣；快乐。句意为：

游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

（3）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结

构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，

几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还

要考虑句子的结构。

A.正确。

B.正确。

C.错误；句意为那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊；故断句为：游人去/而禽鸟乐

也。

D.正确。

故选：C

（4）本题考查理解文中重要字词内涵的能力。分析字词的内涵，需要结合文章内容进行

分析。阅读甲文可知，范仲淹“此乐何极”的“乐”是指面对美景而产生的愉悦心情；

阅读乙文可知，欧阳修“乐亦无穷”的“乐”指欣赏美好景色的心情和与民同乐之情。

综上所述，答案为:

（1）①鱼：②茂盛。

（2）①他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲。

②游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

（3）C

（4）范仲淹“此乐何极”的“乐”是指面对美景而产生的愉悦心情；欧阳修“乐亦无穷”

的“乐”指欣赏美好景色的心情和与民同乐之情。

【点评】秀：

佳木秀而繁阴（茂盛）

蔚然而深秀者（秀丽）

5.（2021•遵义）

凡闻言必熟论

《吕氏春秋》

凡闻言必熟论①，其于人必验之以理。……宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人

居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人”国人

道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井中也，”

求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记②者日：“晋师三豕涉河。”子夏日：

“非也，是己亥也。夫‘己‘与'三'相近，'豕'与'亥'相似。”至于晋而问之，则

日”晋师已亥涉河”也。

辞多类非而是，多类是而非。是非之经⑤，不可不分。

【注】①熟论：深入研究、考察。②史记：记载历史的书。③经：界线。

（1）解释下面句子中加点词的含义。

①丁氏芍日回答

②及其家穿井等到

③子夏之晋到

④晋加三豕涉河军队

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①国人道之，闻之于宋君。

②辞多类非而是、多类是而非。

（3）下列对选文相关内容的理解和分析，不恰当的一项是C

A.选文意在告诉人们，对传言必须加以辨察，以定其是非，不要轻信。

B.讲述者表述不清楚，转述者未经证实就轻易传播，都可能导致讹传。

C.宋君轻信不实传闻，喜欢打听离奇故事，说明他是一个昏庸的君主。

D.选文以日常生活中的事例为论据，亲切而生动，具有很强的说服力。

【考点】课外文言文阅读.

【分析】参考译文：

凡是听说的一定要深入研究，对于人都必须用理进行检验。……宋国有个姓丁的

人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的

时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖

井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君

的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非

在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。子夏

到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥

日过黄河。古文‘己‘字与'三'字字形相近，‘豕'字和'亥'字相似到了晋国探

问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。

有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却是错的。对错的

界限，不可以不分。

【解答】（1）本题考查对文言文词语的理解。

①丁氏对日：丁氏回答说。对，回答。

②及其家穿井：等到他家打了水井的时候。及，等到。

③子夏之晋：子夏到晋国去。之，至h

④晋师三豕涉河：晋军三豕过黄河，师，军队。

（2）本题考查句子翻译。

①句的重要词语有：国人，全国的人；道，谈论；之，代词，指代这件事；闻，听到，

这里是“使听到”的意思。整句的意思是：举国上下的人都在谈论这件事，使宋国的国

君知道这件事。

②句的重要词语有：辞，言辞；多，大多；类，像；非，错的；而，表转折，但是；是,

对的。整句的意思是：有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却

是错的。

（3）本题考查对文章内容的理解。

ABD.正确；

C.错误，宋君只是觉得这事情特别奇怪，和是不是昏庸的君主没关系。

故选：Co

答案：

(1)①丁氏对日：丁氏回答说。对，回答。

②及其家穿井：等到他家打了水井的时候。及，等到。

③子夏之晋：子夏到晋国去。之，至［J。

④晋师三豕涉河：晋军三豕过黄河，师，军队。

(2)①举国上下的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。

②有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却是错的。

(3)C

【点评】文言文翻译方法：

对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。

增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，

使之成为现代汉语中的双音词。

删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚

词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情

况的文言虚词，翻译时则删去。

移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式,调整语序。凡是与现代汉语的句法结

构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序

部分加以调整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、

度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。

换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用

现代汉语中意义相当的词去替换。

6.(2021•贵州)阅读古文，完成下列小题。

【甲】

北冥有鱼，其名日蛆。蛆之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背,

不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天

池也。《齐谐》者，事怪者也。《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，技扶摇而

上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

【乙】

从小丘每行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琳I环，心乐之，伐竹取道，下见小

潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓,

蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。仰然不动，俶尔远逝,

往来翕忽，似与游者相乐0

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互,不可知其源。

(1)解释加点字的意思。

①有怪者也记载

②特扶摇而上环绕而上

③心乐之以……为乐

④仰然不动呆呆地

(2)将划线句子翻译成现代汉语。

①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

②斗折蛇行，明灭可见。

(3)北冥的鱼与小石潭的鱼，它们生活状态不一样，请结合文意简要分析。

(4)假如你是一条鱼，希望自己成为什么样的鱼？请简述理由。

【考点】课内文言文阅读.

【分析】参考译文：

【甲】

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲸。鲸的体积，不知道大到有几千里。变化

成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它奋起而飞的时候，那

展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去

了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上

记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风

飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开。”山野中的雾气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动

着的生物的气息相互吹拂所致。

【乙】

从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好像挂在身上的

玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下

走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻

卷出水面，形成诋、屿、峨、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠

绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。

潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底,

把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地一动不动；忽然间又向远处游去了。来来往往轻

快敏捷，好像在与游人一起娱乐。

向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时

现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

【解答】（1）本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要

注意识记文言实词，还要注意由课内到课外的知识迁移。

①句意：记载怪异事情的书。志：记载。

②句意：环绕着旋风飞上了九万里的高空。技：环绕而上。

③句意：心里很是高兴。心：以……为乐。

④句意：呆呆地一动不动。怡：呆呆地。

（2）①重点词有：野马，春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”；息，

这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。句意：山野中的雾气，飘飘扬扬的尘埃，都是

活动着的生物的气息相互吹拂所致。

②重点词有：斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样。句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像

蛇那样蜿蜒前行，时隐时现