古汉语中的常见句式

古汉语中的常见句式保八中何钟薇(一)判断句

通常以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断，其最显著的特点就是基本不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。可以分为三个系列：“……者……也”系列、“乃、为”系列和无标志系列。

1.“……者……也”系列

这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列。例如：

①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

2.“乃、为”系列

文言文判断句为了加强判断的语气，有时在谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等，构成另一个系列。例如：

①当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

②我为赵将，有攻城野战之大功。(《廉颇蔺相如列传》)

3.无标志系列

文言文中，有些判断句是没有任何标志的。如：

秦，虎狼之国。(《屈原列传》)

(二)被动句

分为有形式标志的被动句和无形式标志的被动句两大类。

1.有形式标志的被动句

常见表被动的词语有“于”“见”“见……于……”“为”“被”“为所”“为……所……”等。例如：

①而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)

②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)

③今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》)

2.无形式标志的被动句

这类句子没有词语标志，但从上下文文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。例如：

①永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。(《张衡传》)

②荆州之民附操者，逼兵势耳。(《赤壁之战》)

(三)倒装句

1.宾语前置

文言文中宾语提到动词前面。大致有四种情况：

(1)否定句中用代词做宾语时，这个代词宾语一般放在动词前。例如：

①古之人不余欺也！(《石钟山记》)

②三岁贯女，莫我肯顾。(《诗经·魏风·硕鼠》)

(2)疑问句中用疑问代词(何、安、谁、孰、胡、焉等)做宾语时，这个宾语一般放在动词的前面；充当介词的宾语时，这个宾语一般放在介词的前面。例如：

①沛公安在？(《鸿门宴》)

②乃入见，问：“何以战？”(《曹刿论战》)

(3)用“之”“是”作为宾语前置的标志。为了强调宾语，文言文中可把宾语移到动词前，并在提前了的宾语后面加“之”“是”作为提前的标志。有的文言句式为了表示强调，特意在宾语前加副词“唯”，组成“唯……是……”“唯……之……”的形式。如：

①去我三十里，唯命是听。(《左传·宣公十五年》)

②父母唯其疾之忧。(《论语·为政》)

(4)用“……之谓也”或“其……之谓也”“其……之谓乎”句式表示总结性的判断。这是宾语放在动词“谓”之前的形式，意思是“说的就是……啊”。例如：

①“闻道百，以为莫己若者。”我之谓也。(《秋水》)

②《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！(《郑伯克段于鄢》)

2.定语后置

定语是修饰或限制名词的，一般要放在中心词之前，这种语序古今一致。文言文中除了此种情况外，也可以把定语放在中心词之后，我们称之为“定语后置”。常见定语后置有以下几种形式：

(1)定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词＋定语＋者”的形式。这种形式中的“者”，相当于结构助词“的”。例如：

①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)

②计未定，求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)

(2)在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字煞尾，构成“中心词＋之＋定语＋者”的形式。例如：

马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)

(3)在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，构成“中心词＋而＋定语＋者”的形式。例如：

缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(《五人墓碑记》)

(4)在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词＋之＋定语”的形式。例如：

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)

3．状语后置(介词结构后置)

介词结构“于……”“以……”常放在谓语动词后做补语，这类补语按现代汉语的习惯要放在谓语动词前做状语，所以翻译时，就让它做了状语，因此称它为“状语后置”或“介词结构后置”。

(1)介词结构“于……”置于谓语动词后。例如：

事急矣，请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)

(2)介词结构“以……”置于谓语动词后。例如：

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)

4．谓语前置

古今汉语里，谓语一般都放在主语之后。但是，有时为了强调谓语，也可以把它放到主语之前。这种句式通常出现在感叹句和疑问句中。例如：

甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)

(四)省略句

古今汉语都有成分省略的情况，其不同又表现在两个方面：一是古汉语中省略的情况更多；二是现代汉语习惯上不能省略的，古汉语也可以省略。

1.主语和谓语的省略

例如：①永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，(草木)尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。(《捕蛇者说》)(承前省略主语)

②夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而(气)衰，三(鼓)而(气)竭。(《曹刿论战》)(谓语、主语的省略)

2.修饰语和中心词的省略

例如：①吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)(修饰语的省略)

②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，仁者不为也。(《资治通鉴》)(中心词的省略)

3．宾语与兼语的省略

文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。例如：

(赵括)尝与其父(奢)言兵事，奢不能难(之)，然不谓(之)善。(《资治通鉴》)

4．介词和介词宾语的省略

例如：臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河北，臣战(于)河南。(《鸿门宴》)

5.分句的省略

例如：然力足以至焉(而未至)，于人为可讥，而在己为有悔。(《游褒禅山记》)

(一)表疑问的固定句式

·[奈何]怎么办。

沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”(《鸿门宴》)

·[何如]怎么样。

以五十步笑百步，则何如？(《寡人之于国也》)

·[何以]根据什么，凭什么，为什么，怎么会。

何以伐为？(《季氏将伐颛臾》)

·[何所]所……的是什么。

问女何所思，问女何所忆。(《木兰辞》)

·[奈……何、若……何、如……何]对……怎么办，拿……怎么样。

虞兮虞兮奈若何！(《垓下歌》)

·[孰与……(与……孰)]跟……比较，哪一个(更)……。

我孰与城北徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)

·[何故]什么原因，为什么，怎么。

何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(《屈原列传》)

·[何也、何者、何则]为什么呢。

百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。(《荀子·宥坐篇》)

(二)表反问的固定句式

·[何……哉(也)]怎么能……呢。

何可胜道也哉！(《游褒禅山记》)

·[何……为]为什么要……呢，还要……干什么呢。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)

·[何……之有]表宾语前置，可译为“有什么……呢，怎么能……呢”等。

夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)

·[岂(其)……哉(乎、耶、邪)]哪里……呢，难道……吗，怎么……呢。

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！(《伶官传序》)

·[安……哉(乎)]哪里……呢，怎么……呢。

燕雀安知鸿鹄之志哉！(《陈涉世家》)

·[不亦……乎]不也是……吗。

人不知而不愠，不亦君子乎？(《论语·学而》)

·[顾……哉]难道……吗。

顾不如蜀鄙之僧哉？(《为学》)

·[独……耶(乎、哉)]难道……吗。

相如虽驽，独畏廉将军哉？(《廉颇蔺相如列传》)

·[其……欤]难道……吗，岂……吗。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！(《师说》)

(三)表感叹的固定句式

·[何其]为什么那么，怎么这样，多么，怎么那么……啊。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》)

·[直……耳]只不过……罢了。

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(《寡人之于国也》)

·[一何]何等，多么。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！(《石壕吏》)

·[亦……哉]也(是)……啊。

且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！(《五人墓碑记》)

·[……何如哉]该是怎样的呢。

今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？(《报任安书》)

(四)表揣度的固定句式

·[无乃……乎]恐怕……吧，只怕……吧。

无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)

·[得无……耶、得无……乎]大概……吧，恐怕……吧，该不是……吧，能不……吗。

览物之情，得无异乎？(《岳阳楼记》)

·[其……乎]大概(恐怕)……吧。

其皆出于此乎？(《师说》)

(五)表选择的固定句式

·[与其……孰若……]与其……不如……。

与其杀是僮，孰若卖之？(《童区寄传》)

·[其……其……也]是……还是……呢。

其真无马邪？其真不知马也。(《马说》)

·[毋宁、无宁]宁肯，宁愿；莫不是，不是。

与使吾先死也，无宁汝先吾而死。(《与妻书》)

(六)表被动的固定句式

·[见……于……]被。

今是溪独见辱于愚，何哉？(《愚溪诗序》)

·[为……所……]被。

不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)

(七)表假设的固定句式

·[诚……则……]如果……那么(就)……。

公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。(《信陵君窃符救赵》)

·[否则]如果不……就……；不然的话……就……。

否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。(《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》)

·[然则]既然这样，那么……；如果这样，那么……。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。(《六国论》)

·[向使]假如，如果。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(《六国论》)

(八)