版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领
文档简介
Word文档下载后可自行编辑1/1人教部编(2019)高中语文必修下册第一单元过关测试(解析)过关测验
(时间:150分钟满分:150分)
一、基础积累(共24分,选择题每题3分)
1.下列句子中不含通假字的一项是()
A.砉然向然,奏刀騞然,莫不中音
B.行旅皆欲出于王之涂
C.罔民而可为也
D.非回能之,愿学焉
2.下列句中加点词的用法与例句不同的一项是()
例句:风乎舞雩
如会同,端章甫
B.五亩之宅,树之以桑
C.良庖岁更刀,割也
D.五十者可以衣帛矣
3.下列句子中加点的词的意思,与现代汉语意思相同的一项是()
A.所见无非牛者
B.百姓皆以王为爱也
C.冠者五六人,童子六七人
D.为之踌躇满志
4.下列词语中加点字的读音,完全正确的一项是()
A.忖度(dù)哂之(xī)舞雩(yú)喟然(kuì)
B.觳觫(shù)便嬖(biàn)邪侈(chǐ)庠序(yánɡ)
C.庖厨(páo)肯綮(qìn)怵然(shù)大郤(xì)
D.章甫(fǔ)褊小(biǎn)中音(zhòng)铿尔(kēng)
5.对下列加点字的解释,有误的一项是()
A.比及三年:等到异乎三子者之撰:才能
B.明足以察秋毫之末:视力百姓皆以王为爱也:仁爱
C.乃中《经首》之会:合乎族庖月更刀,折也:众
D.宗庙之事,如会同:至于吾与点也:赞成
6.下列句中加点的词语古今意义一致的一项是()
A.依乎天理B.不推恩无以保妻子
C.加之以师旅,因之以饥馑D.冠者五六人,童子六七人
7.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《子路冉有公西华侍坐》描述了暮春时节人们到台上吹风的一句是:____________
(2)《子路冉有公西华侍坐》中孔子用反问句回答曾皙“唯求则非邦也与”疑问的一句:____________。
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“_______________,__________________。”
(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华(赤)认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“__________________,______________________。”
阅读鉴赏(分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
高祖,沛丰邑中阳里人也,姓刘氏。高祖为人,常有大度,不事家人生产作业。及壮,试吏,为泗上亭长。高祖常徭咸阳,纵观秦皇帝,喟然大息,曰:“嗟乎,大丈夫当如此矣!”
单父人吕公善沛令,辟仇,从之客,因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客,皆往贺。萧何为主吏,主进,令诸大夫曰:“进不满千钱,坐之堂下。”高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱。谒入,吕公大惊,起,迎之门。吕公者,好相人,见高祖状貌,因重敬之,引入坐上坐。萧何曰:“刘季固多大言,少成事。”高祖因狎侮诸客,遂坐上坐,无所诎。酒阑,吕公因目固留高祖。竟酒,后。吕公曰:“臣少好相人,相人多矣,无如季相,愿季自爱。臣有息女,愿为箕帚妾。”
高祖以亭长为县送徒骊山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到丰西泽中亭,止饮,夜皆解纵所送徒,曰:“公等皆去,吾亦从此逝矣!”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒,夜径泽中,令一人行前。行前者还报曰:“前有大蛇当径,愿还。”高祖醉曰壮士行何畏乃前拔剑斩蛇蛇分为两道开行数里醉困卧后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问妪何哭,妪曰:“人杀吾子。”人曰:“妪子何为见杀?”妪曰:“吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今者赤帝子斩之,故哭。”人乃以妪为不诚,欲苦之,妪因忽不见。后人至,高祖觉。告高祖,高祖乃心独喜,自负。诸从者日益畏之。
(选自《汉书·高帝纪》)
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.高祖醉曰/壮士行/何畏/乃前/拔剑斩蛇/蛇分/为两道开/行数里/醉困卧/
B.高祖醉曰/壮士行/何畏乃前/拔剑斩蛇/蛇分为两/道开/行数里醉/困卧/
C.高祖醉/曰/壮士行/何畏/乃前/拔剑斩蛇/蛇分为两/道开/行数里/醉困卧/
D.高祖醉/曰/壮士行何畏/乃前拔剑/斩蛇/蛇分为两道开/行数里醉/困卧/
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“高祖”即汉高祖刘邦,高祖是刘邦死后,在太庙立室奉祀时起的名号。
B.“谒”是进见时用的名帖,又称“名刺”“名帖”,类似于后来的名片。
C.“季”是刘邦的字,古代有一定身份的人除了有名,还有字,如屈原名平字原。
D.“坐上坐”就是坐在职位最高的位置上,“上坐”的“坐”是座位的意思。
10.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()
A.汉高祖有胸襟,有气量,但到了壮年,才当上泗上亭亭长,他在观看秦始皇出行时,发出了“大丈夫当如此矣”的感慨。
B.沛县的豪绅和官吏们为奉承县令的贵客,都去送礼,高祖向来瞧不起这种做法,所以一个钱也没带,却假称“贺礼一万钱”。
C.吕公善于相面,看到高祖面相后就很敬重他。酒宴结束送客的时候,吕公告诉高祖要保重自己,并愿意把女儿许配给高祖。
D.高祖押送民夫到骊山服役,不少民夫半路逃跑,他估计等到达骊山时民夫将全都跑光,于是他放走民夫,自己也准备逃命。
11.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)单父人吕公善沛令,辟仇,从之客,因家焉。
(2)酒阑,吕公因目固留高祖。竟酒,后。
阅读下面这首唐诗,完成各题。
放言五首(其一)①
白居易
朝真暮伪何人辨,古往今来底事②无。
但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。③
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘,④可怜光彩亦何殊。
[注]①本诗是诗人因直言上谏被贬赴江州途中所作。②底事:何事。③臧生,指臧武仲,当时人称他为圣人,孔子斥之为凭借防地要挟君主的奸诈之徒;宁子,指宁武子,孔子称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。④燔柴:大火。照乘:明珠。
12.下列对这首诗的赏析,不正确的两项是()
A.首联,开门见山地点明古往今来世界上朝真暮伪的事比较少,所以人们很难辨别出真实情况。
B.颔联,使用典故,说明世人的可悲:他们只爱臧生式的假圣人,但不知道还有宁子这样高贤的人。
C.颈联,以萤火虫发光但不是火、荷叶上的露水呈球状但不是珍珠说明人们会被事物的假象迷惑。
D.尾联,紧承颈联比喻,将大火与萤火、明珠与露珠作对比,指出大火、明珠处境的悲哀。
E.诗歌通篇议论说理,五次使用反问语气,似疑实断,以问为答,气势逼人,有不可遏制的激情。
13.诗歌表述了诗人怎样的情怀?请简要概括。(6分)
阅读下面这篇现代文,完成各题。
秋风桐槐说项羽
梁衡
①这里属于江苏省宿迁市。我原本以为故里者只是一座古朴的草房,或农家小院,不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城,而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树了,一棵青桐和一棵古槐。斯人远去,旧物难寻,今天要想触摸一下他的“体温”,体会一下他的情感,就只有来凭吊这两棵树了。
②那棵青桐,树上专门挂了牌,名“项里桐”。据说,项羽出生后,家人将他的胞衣(胎盘)埋于这棵树下,这桐树就特别的茂盛,青枝绿叶,直冲云天。项羽是公元前232年出生的,算到现在已有两千二百多年了。梧桐这个树种不可能有这么长的寿命。但是,这棵“项里桐”却怪,每当将要老死之时,树根处就又生出一株小桐,这样接续不断,代代相传。现在我们看到的已是第九代了。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地,有桐有凤的人家贵不可言,项羽在此树下出生盖有天意。
③桐树之东不远处,有一棵巨大的中国槐,说是项羽手植。它体型庞大,巍然如山,又寿命极长。由于此地是黄河故道,历史上黄河几次决口,这故里曾被淹没、推平,唯有这棵槐树不死。其树身已被淤没六米多深,我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头,而这树头又已长出一房之高,翠枝披拂,二人才能合抱。岁月沧桑,英雄多难,这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半,一枝向北,一枝向南,撕肝裂肺,狂呼疾喊,身上还有电火烧过的焦痕。向北的那枝,略挺起身子,斗大的树洞,怒目圆睁,青筋暴突,如霸王扛鼎;向南的一枝已朽掉了木质部分,只剩下半圆形的黑色树皮,活像霸王刚刚卸落的铠甲。但不管南枝、北枝都绿叶如云,浓荫泼地。两千年的风雨,手植槐修成了黄河槐;黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐,日修月炼,水淹不没,沙淤不死,雷劈不倒,壮哉项羽!
④项羽的家乡在苏北平原,两千年来不知几经战火,文物留存极少,而他的故里却一直没有被人忘记。清康熙四十年,时任县令在原地竖了一块碑,上书“项王故里”四个大字,从此这里就香火不绝,直到现在有了这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施,其中有一种可在架子上翻转的木牌,正面是项羽、虞姬等各种画像,翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如:破斧沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴而冠、锦衣夜行……。现在我们常用到的成语总共也就一千来条,项羽一人就占到百条。要知道他才活了三十一岁呀,政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功,倒忽略了他的这一份文化贡献。
⑤项羽是个失败的英雄,他的失败缘于他人性的弱点。他学而无恒,不肯读书,学兵法又浅尝则止;他性格残忍,动不动就活埋俘虏几十万;他优柔寡断,鸿门宴放走刘邦,铸成大错;他个人英雄,常单骑杀敌,陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他却在最后失败的一刹那,擦出了人性的火花,成就了另一个自我。垓下受困,他毫无惧色,再发虎威,连斩数将。当他知道已不可能突围时,便对敌阵中的一个熟人喊道,你过来,拿我的头去领赏吧。说罢拔剑自刎。他轻生死,知耻辱,重人格。宁肯去见阎王,也羞于再见江东父老。他与刘邦长期争斗,看到生灵涂碳,就说百姓何罪?请与刘邦单独决斗。狡猾的刘邦当然不干。这也看出他纯朴天真的一面。
⑥项羽刚烈坚强又优柔寡断,欲雄霸天下又留恋家乡。他少不读书,临终之时却填了一首“力拔山兮气盖世”的好歌词,感天动地、流传千古。他杀人如麻,却爱得缠绵,在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上的这些矛盾、冲突、故事,有巨大的悲剧之美,因此他是艺术境界中的人物,是艺术创作的好原型,民间说唱的好话题。连国粹京剧都专为他设了一个脸谱。直到现在,他的故里又出现了这个旅游城,城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、立体电影、仿古一条街。
⑦项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物,人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实,就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神,这就像商人把关羽奉为财神,没有什么理由,就是信,自觉地信。历史上的“两羽”一勇一忠,成了中国人的偶像,是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。一个是做人,一个是爱国。
⑧项羽是一面历史的多棱镜,能折射出不同的光谱,满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他,评点他,抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨项羽脸皮太薄:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。”宋代的李清照却推崇他的这种刚烈:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”毛泽东则借他来诠释政治:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”而就在这个园子里,在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下,我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思,而一个小男孩已经爬到乌骓马的背上,作扬鞭驰骋状。
⑨这个旅游城的设计是以游乐为主,所以强调互动,游人可以上去乘车骑马,可以与雕像拥抱照相,可以出入项羽的卧房、大帐。但是有两个地方不能去,那就是青桐树下和古槐树旁。两棵树周都围了齐腰的栏杆,只可远观而不可亵玩。再嬉闹的游人到了树下也立即肃穆而立,礼敬有加。他们轻手轻脚,给围栏系上一条条红色的绸带,表述对项王的敬仰并为自己祈福。于是这两个红色的围栏便成了园子里最显眼的、在绿地上与楼阁殿宇间飘动着的方舟。秋风乍起,红色的方舟上托着两棵苍翠的古树。
⑩站在项羽城里,我想,我们现在还能知道项羽,甚至还可以开发项羽,第一要感谢司马迁,第二要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为项羽故里存了一脉魂,为我们存了一条汉文化的根。我以为要记录历史有三种形式。一种是文字,如《史记》;一种是文物,如长城、金字塔;第三种就是古树。因为世间比人的寿命更长,又与人类长相厮守的活着的生命就只有树木了。它可以超出人十倍、二十倍地存活,它的年轮在默默地帮人类记录历史。
⑾秋风梧桐,黄河古槐,塑造了一个触手可摸的项羽。
(有删改)
14.下列加点词语的读音与书写全都正确的一项是()
A.扛(gāng)鼎岁月沧桑B.栖(xī)身浅尝则止
C.亵(xiè)玩破斧沉舟D.驰骋(chěng)生灵涂碳
15.下列词语中的“疾”与第④段“狂呼疾喊”之“疾”意义相同的一项是()
A.疾驰B.疾恶如仇C.奋笔疾书D.疾风暴雨
16.下列对文章内容理解不正确的一项是()
A.项羽故里被设计成以游乐为主的旅游城,但并没有否定这种商业化的做法。
B.第⑧段末对姑娘和小男孩的描写,暗示项羽故里对他们仅具有游乐价值。
C.第⑨段“红色的方舟上托着两棵苍翠的古树”,既是写景,也是抒情。
D.认为司马迁和青桐古槐一样,都为我们存了一条汉文化的根。
17.第③段写出了手植槐的、、的特点。(6分)
18.本文以“秋风桐槐说项羽”为题目,请结合第④-⑧段回答,是从哪些方面“说项羽”的?(6分)
语言文学应用
阅读下面的文字,完成下列小题。
按照学问体系上的划分,一说起“经史子集”,就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
经,专指儒家文化。因为自汉武帝时期以来,儒家文化超越诸子百家,成为中国古代社会中的主流意识形态,此后的历朝历代,儒家思想都被看作社会发展中的纲常伦理,被认为是思想文化界的____。史,便是史书。中国历史上的“正史”,从汉代的《史记》开始,到最后一个封建王朝的史书《清史稿》,总称为“二十六史”。子部,就是指人们常说的“诸子百家”。百家之长与儒家之尊共同盛放于中国文化的百花园中,才使得中国文化________、鲜活有力。集部,泛指一切文化艺术,包括诗词文赋、戏曲小说等。
综合来看,如果我们将国学比喻为一座________的文化大厦,那么:经,是这座大厦的钢筋结构,有了儒家经典,就立起了中国主流思想;史,是大厦的水泥浇筑,水泥的巍然填充与钢筋的昂然挺立,就构筑起了中国文化的坚实外形;(),所以,子部的百家思想,就如同为这座大厦开了一扇扇的门窗,正因为有门窗的参与,才使得空气流通、阳光照耀;集部,像是大厦里一切装潢与内饰,丰富多样,精彩纷呈。是“经史子集”四个部分,全面支撑起了中国文化这座________的殿堂。
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类,一说起“经史子集”,就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
B.按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类,而“经史子集”就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
C.按照学问体系上的划分,“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
D.“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
20.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
A.中流砥柱栩栩如生富丽堂皇古色古香
B.擎天之柱生生不息富丽堂皇美轮美奂
C.中流砥柱生生不息高耸入云美轮美奂
D.擎天之柱栩栩如生高耸入云古色古香
21.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()
A.钢筋水泥建起的这座楼宇既非常庞大,也密不透风、缺乏生机
B.虽然用钢筋水泥建起了一座庞然大楼,这座楼宇却密不透风、缺乏生机
C.水泥钢筋建起的这座楼宇缺乏生机、密不透风,虽然它是一座庞然大楼
D.而钢筋水泥虽然建起了一座庞然大楼,却也使得这座楼宇密不透风、缺乏生机
微写作
22.杜牧在他的《题乌江亭》中写道:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”宋代王安石在《乌江亭》却说“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”你认为谁说的有道理?如果没有乌江自刎,项羽还有机会吗?说一下你的看法,不少于200字。(28分)
23.微写作
朱熹曾说过:“文须错综见意,曲折生姿。”《烛之武退秦师》的就运用了一定的技巧,让文章的情节跌宕有致,张弛有度。请以“抓阄儿”为话题,写一段情节波澜起伏的文字,300字左右。(40分)
过关测验解析
(时间:150分钟满分:150分)
一、基础积累(共24分,选择题每题3分)
1.下列句子中不含通假字的一项是()
A.砉然向然,奏刀騞然,莫不中音
B.行旅皆欲出于王之涂
C.罔民而可为也
D.非回能之,愿学焉
1.D
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,应明确要求,如本题“下列句子中不含通假字的一项”,这是针对通假字设题。判断语句中是否存在通假现象,可以分为两步:第一步,把握语句中每一个词语的意思,如果某个字不能用其本义、引申义等解释时,就要考虑通假问题;第二步,通过分析同音、近音或音变等把握是否通假。
题中A项,“向”通“响”,译为“作响”,“砉然向然,奏刀騞然,莫不中音”的意思是“哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的”;
B项,“涂”通“途”,译为“道路”,“行旅皆欲出于王之涂”的意思是“旅行的人都想在大王的道路上出入”;
C项,“罔”通“网”,译为“张开罗网陷害”,“罔民而可为也”的意思是“可以做张开罗网陷害百姓的事呢”;
D项,无通假字,“非回能之,愿学焉”的意思是“我不敢说能做到什么,但愿意学着做些东西”。
2.下列句中加点词的用法与例句不同的一项是()
例句:风乎舞雩
如会同,端章甫
B.五亩之宅,树之以桑
C.良庖岁更刀,割也
D.五十者可以衣帛矣
2.C
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,应明确要求,如本题针对词类活用设题,考生应结合词语本来的词性以及具体的语境,分析活用并理解这些词语的意思。例句,“风”是名词活用作动词,译为“吹风乘凉”,“风乎舞雩”的意思是“到舞雩台上吹风乘凉”。
题中A项,“端”是名词活用作动词,译为“穿着礼服”,“如会同,端章甫”的意思是“或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿着礼服,戴着礼帽”;
B项,“树”是名词活用作动词,译为“种植”,“五亩之宅,树之以桑”的意思是“五亩大的住宅场地,种上桑树”;
C项,“岁”是名词用作状语,译为“每年”,“良庖岁更刀,割也”的意思是“好厨子每年换一把刀,因为用来割肉”;
D项,“衣”是名词活用作动词,译为“穿”,“五十者可以衣帛矣”意思是“五十岁的人可以穿锦缎的衣服了”。
故选C。
3.下列句子中加点的词的意思,与现代汉语意思相同的一项是()
A.所见无非牛者
B.百姓皆以王为爱也
C.冠者五六人,童子六七人
D.为之踌躇满志
3.D
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,应明确要求,如本题“下列句子中加点的词的意思,与现代汉语意思相同的一项”,针对古今异义设题,然后应结合具体的语境,运用语法知识理解这些词语的意思。
题中A项,“无非”,古义:没有不是,今义:只;不外乎;
B项,“爱”,古义:吝惜,舍不得,今义:爱护、喜欢;
C项,“童子”,古义:少年,未成年的男子,今义:男孩子,泛指儿童;
D项,“踌躇满志”古今义都是“形容对自己取得的成就非常得意”。
4.下列词语中加点字的读音,完全正确的一项是()
A.忖度(dù)哂之(xī)舞雩(yú)喟然(kuì)
B.觳觫(shù)便嬖(biàn)邪侈(chǐ)庠序(yánɡ)
C.庖厨(páo)肯綮(qìn)怵然(shù)大郤(xì)
D.章甫(fǔ)褊小(biǎn)中音(zhòng)铿尔(kēng)
D
本题考查学生识记课内文言文字音的能力。
A.“度”应读“duó”、“哂”应读“shěn”;
B.“觫”应读“sù”、“便”应读“pián”、“庠”应读“xiánɡ”;
C.“綮”应读“qìng”,“怵”应读“chù。
故选D。
5.对下列加点字的解释,有误的一项是()
A.比及三年:等到异乎三子者之撰:才能
B.明足以察秋毫之末:视力百姓皆以王为爱也:仁爱
C.乃中《经首》之会:合乎族庖月更刀,折也:众
D.宗庙之事,如会同:至于吾与点也:赞成
B
本题考查学生理解文言实词意思的能力。
B.“百姓皆以王为爱也”中的“爱”,应该解释为“吝啬”。句意:百姓都认为您吝啬啊。
故选B。
6.下列句中加点的词语古今意义一致的一项是()
A.依乎天理B.不推恩无以保妻子
C.加之以师旅,因之以饥馑D.冠者五六人,童子六七人
C
本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.古义:生理上的天然结构。今义:天然的道理。
B.古义:妻子儿女;今义:丈夫的配偶。
C.饥馑,即灾荒,指因为粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。古今义相同。
D.古义:少年,不到20岁的人。今义:儿童。
故选C。
7.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《子路冉有公西华侍坐》描述了暮春时节人们到台上吹风的一句是:____________
(2)《子路冉有公西华侍坐》中孔子用反问句回答曾皙“唯求则非邦也与”疑问的一句:____________。
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“_______________,__________________。”
(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华(赤)认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“__________________,______________________。”
风乎舞雩安见方六七十如五六十而非邦也者以吾一日长乎尔毋吾以也端章甫愿为小相焉
本题考查学生对名句名篇的背诵默写能力。
易错字有:雩、邦、毋、以、甫。
阅读鉴赏(分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
高祖,沛丰邑中阳里人也,姓刘氏。高祖为人,常有大度,不事家人生产作业。及壮,试吏,为泗上亭长。高祖常徭咸阳,纵观秦皇帝,喟然大息,曰:“嗟乎,大丈夫当如此矣!”
单父人吕公善沛令,辟仇,从之客,因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客,皆往贺。萧何为主吏,主进,令诸大夫曰:“进不满千钱,坐之堂下。”高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱。谒入,吕公大惊,起,迎之门。吕公者,好相人,见高祖状貌,因重敬之,引入坐上坐。萧何曰:“刘季固多大言,少成事。”高祖因狎侮诸客,遂坐上坐,无所诎。酒阑,吕公因目固留高祖。竟酒,后。吕公曰:“臣少好相人,相人多矣,无如季相,愿季自爱。臣有息女,愿为箕帚妾。”
高祖以亭长为县送徒骊山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到丰西泽中亭,止饮,夜皆解纵所送徒,曰:“公等皆去,吾亦从此逝矣!”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒,夜径泽中,令一人行前。行前者还报曰:“前有大蛇当径,愿还。”高祖醉曰壮士行何畏乃前拔剑斩蛇蛇分为两道开行数里醉困卧后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问妪何哭,妪曰:“人杀吾子。”人曰:“妪子何为见杀?”妪曰:“吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今者赤帝子斩之,故哭。”人乃以妪为不诚,欲苦之,妪因忽不见。后人至,高祖觉。告高祖,高祖乃心独喜,自负。诸从者日益畏之。
(选自《汉书·高帝纪》)
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.高祖醉曰/壮士行/何畏/乃前/拔剑斩蛇/蛇分/为两道开/行数里/醉困卧/
B.高祖醉曰/壮士行/何畏乃前/拔剑斩蛇/蛇分为两/道开/行数里醉/困卧/
C.高祖醉/曰/壮士行/何畏/乃前/拔剑斩蛇/蛇分为两/道开/行数里/醉困卧/
D.高祖醉/曰/壮士行何畏/乃前拔剑/斩蛇/蛇分为两道开/行数里醉/困卧/
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“高祖”即汉高祖刘邦,高祖是刘邦死后,在太庙立室奉祀时起的名号。
B.“谒”是进见时用的名帖,又称“名刺”“名帖”,类似于后来的名片。
C.“季”是刘邦的字,古代有一定身份的人除了有名,还有字,如屈原名平字原。
D.“坐上坐”就是坐在职位最高的位置上,“上坐”的“坐”是座位的意思。
10.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()
A.汉高祖有胸襟,有气量,但到了壮年,才当上泗上亭亭长,他在观看秦始皇出行时,发出了“大丈夫当如此矣”的感慨。
B.沛县的豪绅和官吏们为奉承县令的贵客,都去送礼,高祖向来瞧不起这种做法,所以一个钱也没带,却假称“贺礼一万钱”。
C.吕公善于相面,看到高祖面相后就很敬重他。酒宴结束送客的时候,吕公告诉高祖要保重自己,并愿意把女儿许配给高祖。
D.高祖押送民夫到骊山服役,不少民夫半路逃跑,他估计等到达骊山时民夫将全都跑光,于是他放走民夫,自己也准备逃命。
11.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)单父人吕公善沛令,辟仇,从之客,因家焉。
(2)酒阑,吕公因目固留高祖。竟酒,后。
8.C
9.D
10.B
11.(1)单父人吕公跟沛县县令要好,为了躲避仇家,到县令这里客居,于是在沛县安了家。
(2)酒宴快散的时候,吕公就给高祖使了个眼色,坚持要留下高祖。等人们饮完酒,高祖走在最后。
8.
本题考查学生文言文断句的能力。
“蛇分为两”主谓宾俱全,“两”指两截或两个部分,是“分为”的宾语,宾语后断开,而且高祖斩蛇是因为蛇阻断了道路,所以应为“道开”,排除A项。
“曰”是表对话的词语,此处是高祖所说,说的内容包括“壮士行/何畏”,“乃前”是之后的行为,所以“何畏”后面要断开,排除B项。
“拔剑斩蛇”是一个动作,不能断开,排除D项。
故选C。
9.
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“职位最高的位置上”错误,“上坐”是指受尊敬的席位。
故选D。
10.
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B.“为奉承县令的贵客”错误,实为奉承县令;“高祖向来瞧不起这种做法,所以一个钱也没带”错误,高祖瞧不起那些官吏,不带一钱,是对那些官吏的一种戏侮。
故选B。
11.
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“善”,与……交好;“辟”通“避”,躲避;“之”,到;“客”,客居;“因”,于是;“家”,名词作动词,安家。
(2)“阑”,将尽;“目”,名词作动词,使眼色;“固”,坚决;“后”,走在最后。
参考译文:
汉高祖(刘邦),是沛县丰邑中阳里(邑和里都是当时的行政单位,邑属于县,里属于邑)人,姓刘。高祖这个人,胸襟开阔,气量宽宏,不愿干一般人从事的生产劳动。到了壮年,被试用做小吏,当了泗上亭的亭长。高祖曾经去咸阳服徭役,有机会观看秦始皇出行,他大为感叹地说:“唉!大丈夫就应该这样啊!”
单父(今山东单县)人吕公跟沛县县令要好,为了躲避仇家,到县令这里客居,于是在沛县安了家。沛县的豪绅和官吏们听说县令家里有贵客,都去送礼祝贺。当时萧何是县里的主吏(也称主吏掾,是协助县令管理人事考核的官职),主管收纳贺礼,他告知各位贵宾说:“礼钱不足一千钱的,请坐在堂下。”高祖虽然只是个亭长,但向来瞧不起那班官吏,于是递上个名帖,假称“贺礼一万钱”,其实一个钱也没带。名帖递了进去,吕公非常吃惊,立即起身到门口迎接。吕公这个人喜欢给人相面,看到高祖面相后就敬重他,并引他到上座坐下。萧何说:“刘季(高祖)向来爱说大话,很少成事。”高祖趁机会要戏弄耍笑一下客人们,就坐了上位,一点也不谦让。酒宴快散的时候,吕公就给高祖使了个眼色,坚持要留下高祖。等人们饮完酒,高祖走在最后。吕公说:“我年轻时就喜欢给人相面,相过许许多多的人,但是没有人像你这样的好面相。希望你保重自己。我有一个亲生女儿,愿意许给你做妻子。”
汉高祖以亭长的身份,替县里押送一批民夫到骊山服役,不少民夫在半路上逃跑了。高祖估计,等到达骊山时,民夫将全都跑光,于是等走到丰邑西面泽中亭时,便停下来休息饮酒,到夜晚就把押送的役夫全部放走。他说:“各位都逃走吧!我从此也逃命去了!”民夫中有十多个年轻力壮的汉子,愿意与高祖一起走。高祖乘着酒兴,当晚就抄小路从泽中走,派一人到前面探路。探路人回来报告说:“前面有条大蛇挡道,咱们还是回去吧。”高祖带醉说:“好汉走路,怕什么!”于是亲自向前,拔剑斩蛇,蛇被斩为两段,道路就通了。又走了几里路,高祖既醉又困,卧于路上。落在后面的人来到高祖斩蛇的地方,见一位老妈妈夜间在那儿哭泣。人们询问原因,老妈妈说:“有人杀了我的儿子。”有人问:“你的儿子为什么被人杀了?”老妈妈说:“我的儿子是白帝的儿子,变成大蛇,伏在路当中,现在被赤帝的儿子杀了,所以我在此哭泣。”人们以为这位老妈妈说假话,想给她点儿苦头吃,老太婆却忽然不见了。走在后面的人到了,高祖睡醒,大家就把刚才发生的事告诉他,高祖听了便暗自高兴,觉得自己了不起。那些跟随的人从此也越来越敬畏高祖。
阅读下面这首唐诗,完成各题。
放言五首(其一)①
白居易
朝真暮伪何人辨,古往今来底事②无。
但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。③
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘,④可怜光彩亦何殊。
[注]①本诗是诗人因直言上谏被贬赴江州途中所作。②底事:何事。③臧生,指臧武仲,当时人称他为圣人,孔子斥之为凭借防地要挟君主的奸诈之徒;宁子,指宁武子,孔子称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。④燔柴:大火。照乘:明珠。
12.下列对这首诗的赏析,不正确的两项是()
A.首联,开门见山地点明古往今来世界上朝真暮伪的事比较少,所以人们很难辨别出真实情况。
B.颔联,使用典故,说明世人的可悲:他们只爱臧生式的假圣人,但不知道还有宁子这样高贤的人。
C.颈联,以萤火虫发光但不是火、荷叶上的露水呈球状但不是珍珠说明人们会被事物的假象迷惑。
D.尾联,紧承颈联比喻,将大火与萤火、明珠与露珠作对比,指出大火、明珠处境的悲哀。
E.诗歌通篇议论说理,五次使用反问语气,似疑实断,以问为答,气势逼人,有不可遏制的激情。
13.诗歌表述了诗人怎样的情怀?请简要概括。(6分)
12.AD
13.①对自身遭遇不公的愤怒之情;②对昏聩朝廷不分曲直的不满;③对世人不辨真伪的批判。
12.
本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题,读懂诗歌是关键,同时要掌握常见的考查角度(内容的理解,情感的揣摩,手法的分析,结构的把握),将选项回归诗歌进行分析比较,特别要注意的是,诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗,不可孤立理解。
A项,“古往今来世界上朝真暮伪的事比较少”错,诗句“古往今来底事无”的意思是古往今来什么样的怪事没有发生过?意思是这样的事情很多。
D项,尾联紧承颈联,明示辨伪之法。“将大火与萤火、明珠与露珠作对比”有误,此处并无对比。
故选AD。
13.
本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象,挖内涵,意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映;然后还要品诗句,悟感情,在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词语,借此领悟感情。
结合注解①可知,本诗是诗人因直言上谏被贬赴江州途中所作。诗句“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无”的意思是:古往今来世界上朝真暮伪什么样的怪事没有发生过?意思是这样的事情很多,表述了诗人对自身直言上谏被贬遭遇不公的愤怒之情;诗句“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚”的意思是:他们只爱臧生式的假圣人,但不知道还有宁子这样高贤的人。表述了诗人对昏聩朝廷不分曲直的不满;诗句“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠”的意思是:以萤火虫发光但不是火、荷叶上的露水呈球状但不是珍珠说明人们会被事物的假象迷惑。抒发了诗人对世人不辨真伪的批判。
对于诗歌情感题,一般的考查方向有二,一是考查情感的体现方式,二是考查情感的内容。一般答题的时候,尽量两者都涉及。对于情感的把握,可以从题材入手,同一类题材往往都表述这类似的情感;可以从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表述思想感情的地方;可以从和创作背景入手,做到知人论世;可以从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情;可以从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情;可以从用典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表述自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候,应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容,有无暗示。
阅读下面这篇现代文,完成各题。
秋风桐槐说项羽
梁衡
①这里属于江苏省宿迁市。我原本以为故里者只是一座古朴的草房,或农家小院,不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城,而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树了,一棵青桐和一棵古槐。斯人远去,旧物难寻,今天要想触摸一下他的“体温”,体会一下他的情感,就只有来凭吊这两棵树了。
②那棵青桐,树上专门挂了牌,名“项里桐”。据说,项羽出生后,家人将他的胞衣(胎盘)埋于这棵树下,这桐树就特别的茂盛,青枝绿叶,直冲云天。项羽是公元前232年出生的,算到现在已有两千二百多年了。梧桐这个树种不可能有这么长的寿命。但是,这棵“项里桐”却怪,每当将要老死之时,树根处就又生出一株小桐,这样接续不断,代代相传。现在我们看到的已是第九代了。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地,有桐有凤的人家贵不可言,项羽在此树下出生盖有天意。
③桐树之东不远处,有一棵巨大的中国槐,说是项羽手植。它体型庞大,巍然如山,又寿命极长。由于此地是黄河故道,历史上黄河几次决口,这故里曾被淹没、推平,唯有这棵槐树不死。其树身已被淤没六米多深,我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头,而这树头又已长出一房之高,翠枝披拂,二人才能合抱。岁月沧桑,英雄多难,这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半,一枝向北,一枝向南,撕肝裂肺,狂呼疾喊,身上还有电火烧过的焦痕。向北的那枝,略挺起身子,斗大的树洞,怒目圆睁,青筋暴突,如霸王扛鼎;向南的一枝已朽掉了木质部分,只剩下半圆形的黑色树皮,活像霸王刚刚卸落的铠甲。但不管南枝、北枝都绿叶如云,浓荫泼地。两千年的风雨,手植槐修成了黄河槐;黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐,日修月炼,水淹不没,沙淤不死,雷劈不倒,壮哉项羽!
④项羽的家乡在苏北平原,两千年来不知几经战火,文物留存极少,而他的故里却一直没有被人忘记。清康熙四十年,时任县令在原地竖了一块碑,上书“项王故里”四个大字,从此这里就香火不绝,直到现在有了这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施,其中有一种可在架子上翻转的木牌,正面是项羽、虞姬等各种画像,翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如:破斧沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴而冠、锦衣夜行……。现在我们常用到的成语总共也就一千来条,项羽一人就占到百条。要知道他才活了三十一岁呀,政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功,倒忽略了他的这一份文化贡献。
⑤项羽是个失败的英雄,他的失败缘于他人性的弱点。他学而无恒,不肯读书,学兵法又浅尝则止;他性格残忍,动不动就活埋俘虏几十万;他优柔寡断,鸿门宴放走刘邦,铸成大错;他个人英雄,常单骑杀敌,陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他却在最后失败的一刹那,擦出了人性的火花,成就了另一个自我。垓下受困,他毫无惧色,再发虎威,连斩数将。当他知道已不可能突围时,便对敌阵中的一个熟人喊道,你过来,拿我的头去领赏吧。说罢拔剑自刎。他轻生死,知耻辱,重人格。宁肯去见阎王,也羞于再见江东父老。他与刘邦长期争斗,看到生灵涂碳,就说百姓何罪?请与刘邦单独决斗。狡猾的刘邦当然不干。这也看出他纯朴天真的一面。
⑥项羽刚烈坚强又优柔寡断,欲雄霸天下又留恋家乡。他少不读书,临终之时却填了一首“力拔山兮气盖世”的好歌词,感天动地、流传千古。他杀人如麻,却爱得缠绵,在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上的这些矛盾、冲突、故事,有巨大的悲剧之美,因此他是艺术境界中的人物,是艺术创作的好原型,民间说唱的好话题。连国粹京剧都专为他设了一个脸谱。直到现在,他的故里又出现了这个旅游城,城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、立体电影、仿古一条街。
⑦项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物,人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实,就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神,这就像商人把关羽奉为财神,没有什么理由,就是信,自觉地信。历史上的“两羽”一勇一忠,成了中国人的偶像,是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。一个是做人,一个是爱国。
⑧项羽是一面历史的多棱镜,能折射出不同的光谱,满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他,评点他,抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨项羽脸皮太薄:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。”宋代的李清照却推崇他的这种刚烈:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”毛泽东则借他来诠释政治:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”而就在这个园子里,在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下,我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思,而一个小男孩已经爬到乌骓马的背上,作扬鞭驰骋状。
⑨这个旅游城的设计是以游乐为主,所以强调互动,游人可以上去乘车骑马,可以与雕像拥抱照相,可以出入项羽的卧房、大帐。但是有两个地方不能去,那就是青桐树下和古槐树旁。两棵树周都围了齐腰的栏杆,只可远观而不可亵玩。再嬉闹的游人到了树下也立即肃穆而立,礼敬有加。他们轻手轻脚,给围栏系上一条条红色的绸带,表述对项王的敬仰并为自己祈福。于是这两个红色的围栏便成了园子里最显眼的、在绿地上与楼阁殿宇间飘动着的方舟。秋风乍起,红色的方舟上托着两棵苍翠的古树。
⑩站在项羽城里,我想,我们现在还能知道项羽,甚至还可以开发项羽,第一要感谢司马迁,第二要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为项羽故里存了一脉魂,为我们存了一条汉文化的根。我以为要记录历史有三种形式。一种是文字,如《史记》;一种是文物,如长城、金字塔;第三种就是古树。因为世间比人的寿命更长,又与人类长相厮守的活着的生命就只有树木了。它可以超出人十倍、二十倍地存活,它的年轮在默默地帮人类记录历史。
⑾秋风梧桐,黄河古槐,塑造了一个触手可摸的项羽。
(有删改)
14.下列加点词语的读音与书写全都正确的一项是()
A.扛(gāng)鼎岁月沧桑B.栖(xī)身浅尝则止
C.亵(xiè)玩破斧沉舟D.驰骋(chěng)生灵涂碳
15.下列词语中的“疾”与第④段“狂呼疾喊”之“疾”意义相同的一项是()
A.疾驰B.疾恶如仇C.奋笔疾书D.疾风暴雨
16.下列对文章内容理解不正确的一项是()
A.项羽故里被设计成以游乐为主的旅游城,但并没有否定这种商业化的做法。
B.第⑧段末对姑娘和小男孩的描写,暗示项羽故里对他们仅具有游乐价值。
C.第⑨段“红色的方舟上托着两棵苍翠的古树”,既是写景,也是抒情。
D.认为司马迁和青桐古槐一样,都为我们存了一条汉文化的根。
17.第③段写出了手植槐的、、的特点。(6分)
18.本文以“秋风桐槐说项羽”为题目,请结合第④-⑧段回答,是从哪些方面“说项羽”的?(6分)
14.A
15.D
16.B
17.体型庞大,寿命极长,历经磨难,躯体残缺,绿叶浓荫,生命力强。
18.①留下许多与项羽有关的成语,是项羽对文化的贡献;②项羽为我们提供了一个独具特色的英雄形象(如果答“项羽是个失败的英雄”也算对);③项羽为后世的艺术创作提供了原型和话题;④项羽成为中国人做人的价值体系中的偶像;⑤作为一个历史人物,项羽满足了人们多方位的思考。
14.
本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音,正确书写现代常用规范汉字的能力。解答此题,考生需要结合字形和字义辨析读音,结合字义和语境辨析字形。
B项,“栖身”的“栖”应读qī,泛指居住或停留;“浅尝则止”的“则”应为“辄”,“浅尝辄止”,略微尝试一下就停下来,指对知识、问题等不作深入研究。
C项,“破斧沉舟”的“斧”应为“釜”,“破釜沉舟”,项羽与秦兵打仗,领兵过河后就把锅打破,把船凿沉,表示不胜利不生还,后比喻下定决心彻底干一场,不达目的决不罢休,“釜”,锅。
D项,“生灵涂碳”的“碳”应为“炭”,“生灵涂炭”,形容政治混乱时期人民处于极端困苦的境地,“涂炭”,泥淖和炭火,比喻困苦的处境。
故选A。
15.
本题考查学生理解词语意思的能力。解答此题,考生需要结合语境理解词语的意思。如本题要求考生选出“下列词语中的‘疾’与第④段‘狂呼疾喊’之‘疾’意义相同的一项”,考生需要先理解文中“疾”的意思,再分析选项中“疾”的意思。
文中第④段“狂呼疾喊”是并列结构,“狂呼”和“疾喊”的结构一致,所以“疾”的意思应和“狂”接近,意思是“强劲”;
A项,“疾驰”意思是“快速奔驰”,“疾”,快速的;
B项,“疾恶如仇”的“疾”是动词,意思是“恨”;
C项,“奋笔疾书”意思是“精神昂扬地挥笔快速书写”,“疾”,快速的;
D项,“疾风暴雨”意思是“形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争”,“疾”,强劲。
故选D。
16.
本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“对文章内容理解不正确的一项”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。
B项,“仅具有游乐价值”错误,第八段说“项羽是一面历史的多棱镜,能折射出不同的光谱,满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他,评点他,抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨……宋代的李清照却推崇……毛泽东则借他来诠释政治……而就在这个园子里,在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下,我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思,而一个小男孩已经爬到乌骓马的背上,作扬鞭驰骋状”,这段文字的中心句是第一句“项羽是一面历史的多棱镜,能折射出不同的光谱,满足人们多方位的思考”,所以段末对姑娘和小男孩的描仍是对“满足人们多方位的思考”的解说。
故选B。
17.
本题考查学生鉴赏形象特点,筛选概括信息的能力。解答此题,首先要明确设题的区域,如本题从题干可知,设题的区域是第③段,设题的要求是手植槐的三个特点,然后浏览第③段,筛选出有关手植槐的内容,根据这些内容概括出三个特点。第三段第一句引出手植槐,第二句开始对这手植槐进行描述,根据“它体型庞大,巍然如山,又寿命极长”可以概括出“体型庞大”“寿命极长”;根据“历史上黄河几次决口,这故里曾被淹没、推平,唯有这棵槐树不死。其树身已被淤没六米多深,我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头”“岁月沧桑,英雄多难,这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半,一枝向北,一枝向南,撕肝裂肺,狂呼疾喊,身上还有电火烧过的焦痕”“向北的那枝,略挺起身子,斗大的树洞,怒目圆睁,青筋暴突,如霸王扛鼎;向南的一枝已朽掉了木质部分,只剩下半圆形的黑色树皮”可以概括出“历经磨难”“躯体残缺”;根据“但不管南枝、北枝都绿叶如云,浓荫泼地。两千年的风雨,手植槐修成了黄河槐;黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐,日修月炼,水淹不没,沙淤不死,雷劈不倒”可以概括出“绿叶浓荫”“生命力强”。这些都是手植槐的特点。
18.
本题考查学生概括归纳信息的能力。解答此题,考生需要把握概括归纳的要求,如本题要求考生“结合第④——⑧段回答,是从哪些方面‘说项羽’的”,题干给出了设题的区域,也给出了设题的要求。考生阅读时候要注意找准答题区间,即④——⑧段,然后分层概括。
如第四段,“正面是项羽、虞姬等各种画像,翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如:破斧沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴而冠、锦衣夜行”“现在我们常用到的成语总共也就一千来条,项羽一人就占到百条。要知道他才活了三十一岁呀,政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功,倒忽略了他的这一份文化贡献”,这是谈论项羽和成语或文化之间的关联,从文化的角度来说项羽;如第五段“项羽是个失败的英雄,他的失败缘于他人性的弱点”“但他却在最后失败的一刹那,擦出了人性的火花,成就了另一个自我”,这是从在历史上的英雄形象角度来谈论项羽;如第六段“他身上的这些矛盾、冲突、故事,有巨大的悲剧之美,因此他是艺术境界中的人物,是艺术创作的好原型,民间说唱的好话题”“连国粹京剧都专为他设了一个脸谱”“直到现在,他的故里又出现了这个旅游城,城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、立体电影、仿古一条街”,这是从羽在后世的艺术创作中的意义角度来谈项羽;如第七段“项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物,人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实,就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神”“成了中国人的偶像,是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系”,这是从后世国人做人的价值体系来谈论项羽;如第八段“项羽是一面历史的多棱镜,能折射出不同的光谱,满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他,评点他,抒发自己的感慨”,这是从满足后人多方位思考的角度来谈论项羽。
语言文学应用
阅读下面的文字,完成下列小题。
按照学问体系上的划分,一说起“经史子集”,就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
经,专指儒家文化。因为自汉武帝时期以来,儒家文化超越诸子百家,成为中国古代社会中的主流意识形态,此后的历朝历代,儒家思想都被看作社会发展中的纲常伦理,被认为是思想文化界的____。史,便是史书。中国历史上的“正史”,从汉代的《史记》开始,到最后一个封建王朝的史书《清史稿》,总称为“二十六史”。子部,就是指人们常说的“诸子百家”。百家之长与儒家之尊共同盛放于中国文化的百花园中,才使得中国文化________、鲜活有力。集部,泛指一切文化艺术,包括诗词文赋、戏曲小说等。
综合来看,如果我们将国学比喻为一座________的文化大厦,那么:经,是这座大厦的钢筋结构,有了儒家经典,就立起了中国主流思想;史,是大厦的水泥浇筑,水泥的巍然填充与钢筋的昂然挺立,就构筑起了中国文化的坚实外形;(),所以,子部的百家思想,就如同为这座大厦开了一扇扇的门窗,正因为有门窗的参与,才使得空气流通、阳光照耀;集部,像是大厦里一切装潢与内饰,丰富多样,精彩纷呈。是“经史子集”四个部分,全面支撑起了中国文化这座________的殿堂。
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类,一说起“经史子集”,就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
B.按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类,而“经史子集”就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
C.按照学问体系上的划分,“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
D.“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
20.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
A.中流砥柱栩栩如生富丽堂皇古色古香
B.擎天之柱生生不息富丽堂皇美轮美奂
C.中流砥柱生生不息高耸入云美轮美奂
D.擎天之柱栩栩如生高耸入云古色古香
21.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()
A.钢筋水泥建起的这座楼宇既非常庞大,也密不透风、缺乏生机
B.虽然用钢筋水泥建起了一座庞然大楼,这座楼宇却密不透风、缺乏生机
C.水泥钢筋建起的这座楼宇缺乏生机、密不透风,虽然它是一座庞然大楼
D.而钢筋水泥虽然建起了一座庞然大楼,却也使得这座楼宇密不透风、缺乏生机
19.B
20.C
21.D
19.本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题,应该熟记病句六大类型:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。同时,要掌握一些常见病句类型的特殊标志。修改病句的时候,善于从语言层面、语法层面、逻辑层面去思考。本题要求选择对“文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项”。
画线句子存在两处语病:一是“就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容”缺少主语,从句意上分析,应将“一说起”删去,让“经史子集”作其主语;二是语序不当,应是先说“中国传统文化可分为‘经史子集’四大部类”,再讨论“经史子集”的意义。分析题目中的四个选项,只有B项全部修改正确。
故选B。
20.本题考查考生正确辨析和使用成语(词语、熟语)的能力。做此类题要从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感彩和语境。需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型。本题要求选择“依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项”。
“中流砥柱”:比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体,就像立在黄河激流中的砥柱山(在三门峡)一样。“擎天之柱”:古代传说中支撑上天的柱子,现在指能控制局面或在危难中能转危为安的人。语境强调儒家思想在思想文化界中的地位,故应选“中流砥柱”。“栩栩如生”:形容非常逼真,像活的一样。“生生不息”:指变化和新生事物的发生。语境中强调中国文化的生命力旺盛,故应选“生生不息”。“富丽堂皇”:多形容建筑物宏伟华丽或场面盛大、豪华,也形容文章辞藻华丽。“高耸入云”:形容山峰、建筑物等高峻挺拔。语境中强调国学这座文化大厦的高峻坚实,并没有富丽华美之意,故应选“高耸入云”。“古色古香”:形容富于古雅的色彩或情调。“美轮美奂”:形容新屋高大美观,也形容装饰、布置等美好漂亮。语境中说的是中国文化这座殿堂高大漂亮,故应选“美轮美奂”。综合以上分析:
故选C。
21.本题考查衔接能力。做语言连贯题,既要注意行文内容前后一致,也要注意语意表述的前后勾连,还要注意结构的前后照应,辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。本题要求选择“在文中括号内补写的语句,衔接最恰当的一项”。
根据括号后的句子“为这座大厦开了一扇扇的门窗”“使得空气流通、阳光照耀”,那么括号内句子的句末强调“密不透风、缺乏生机”与后文语意更
温馨提示
- 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
- 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
- 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
- 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
- 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
- 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
最新文档
- 二零二五年电子显示屏广告租赁合同样本3篇
- 二零二五版代办房地产前期开发手续与建筑工程质量检测服务合同3篇
- 二零二五年采棉机驾驶员职业素养提升与劳动合同3篇
- 二零二五版能源行业冻库租赁合同含能源物资储备协议3篇
- 二零二五年酒店客房部服务员劳动合同书3篇
- 天津事业单位2025年度合同制聘用人员管理规范3篇
- 二零二五年度装修合同范本:环保装修保障您的生活品质6篇
- 二零二五版地产经纪居间合同纠纷处理指南3篇
- 二零二五版彩钢室内隔断安装工程合同2篇
- 二零二五版二手车买卖与二手车配件销售合同3篇
- 【公开课】同一直线上二力的合成+课件+2024-2025学年+人教版(2024)初中物理八年级下册+
- 高职组全国职业院校技能大赛(婴幼儿照护赛项)备赛试题库(含答案)
- 2024年公安部直属事业单位招聘笔试参考题库附带答案详解
- 健康教育工作考核记录表
- 装饰工程施工技术ppt课件(完整版)
- SJG 05-2020 基坑支护技术标准-高清现行
- 汽车维修价格表
- 司炉岗位应急处置卡(燃气)参考
- 10KV供配电工程施工组织设计
- 终端拦截攻略
- 药物外渗处理及预防【病房护士安全警示教育培训课件】--ppt课件
评论
0/150
提交评论