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文档简介

中外历史纲要上

第2单元

第8课三国至隋唐的文化敦煌飞天兴起于十六国,鼎盛于隋唐。从艺术形象上说,它是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度,但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的。它是佛教天人、道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、融合为一,具有中国文化特色的飞天。壹儒学与佛道的发展[学习任务]

阅读课本45页,梳理儒学、道教、佛教在不同时期的发展状况儒学道教佛教汉朝魏晋南北朝隋朝唐朝汉武帝时确立正统地位东汉末年兴起两汉时期传入中国吸收佛道精神有新发展在民间广为传播受儒学影响主张“贵儒”和“尊道”在中国盛行吸收儒道思想逐渐本土化三教并行,韩愈提出复兴儒学道教最受尊崇武则天时有很大发展禅宗影响最大三教合归儒思想活跃多元共生儒学正统地位受到挑战(一)儒学式微,佛道盛行

传统儒学充斥着伦理说教,却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系,已不能应对人们的各种思考和疑惑,它失去了权威的解释力。——葛兆光《中国思想史》魏晋南北朝以来的分裂时期社会动荡战乱频繁

困苦的民众需要精神的寄托儒学:“敬鬼神而远之”佛教:行善积德,追求来世的幸福道教:修炼成仙,追求无限的寿命(二)佛教盛行,危机产生思考:佛教盛行带来了哪些社会问题?统治者如何应对?

於是所在编民,相与入道,假慕沙门,实避调役,猥滥之极。

——《魏书·释老志》广修寺庙,耗费大量钱财寺院经济不利于国家赋税徭役南北朝时期佛寺、僧尼数量表(三)灭佛运动,复兴儒学“三武一宗之厄”:北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。范缜神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也儒学复兴运动韩愈佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制。口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知臣君之义,父子之情。——韩愈贰文艺与科技的繁荣(一)文学建安文学对酒当歌,人生几何。——曹操《短歌行》东晋田园诗采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《归园田居》南朝骈文山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。——陶弘景《答谢中书书》南北朝民歌天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。—《敕勒歌》唐诗飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫《春望》(一)文学思考:请利用“以诗证史”的研究方法,说明唐代历史的变迁。《将进酒》李白(736年)君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫(755年)朱门酒肉臭,路有冻死骨。荣枯咫尺异,惆怅难再诉。《无题》

李商隐(晚唐)相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。根据教材第46-47页,填写表格书法绘画雕塑舞蹈魏晋南北朝隋唐东汉末年,成为一种艺术;魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备;代表王羲之“书圣”融汇、创新:颜筋柳骨东晋顾恺之:“以形写神”,《女史箴图》《洛神赋图》题材广泛,风格多样。代表人物吴道子被尊为“画圣”因佛教广泛传播而修造的石窟,如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟乐舞受西域和周边邻国的影响,风格多样,壮阔欢腾,代表胡旋舞(二)书法颜真卿《多宝塔碑》柳公权《金刚经碑》怀素《自叙帖》唐朝:“颜筋柳骨”张旭《肚痛帖》“颠张狂素”(三)绘画以形写神顾恺之《洛神赋图》(局)(三)绘画吴道子《送子天王图》(局)吴带当风

(四)雕塑“佛门三大石窟”:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟云冈石窟龙门石窟莫高窟(五)科技[学习任务]阅读课本48页,归纳三国至隋唐时期科技方面的成就成就斐然,领先世界领域朝代人物成就数学南朝·祖冲之农学北朝·贾思勰地理学西晋·裴秀建筑隋·李春印刷术隋唐火药唐天文学唐·僧一行医药学唐·孙思邈唐精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间中国现存最早的一部完整的农书《齐民要术》绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法世界现存最古老的石拱桥——赵州桥唐朝已有雕版印刷的佛经、日历和书籍;《金刚经》唐中期书籍记载火药配方;唐末开始用于战争,火箭最早火药武器世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人《千金方》唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典领域广泛;实用性强思考:三国至隋唐时期中国文艺科技繁荣领先的原因是什么?(1)政治:选官制度的发展与官僚政治的成熟,为文艺成就达到高峰提供人才基础,官僚群体成为文学艺术创作的主要群体。(2)经济:经济的发展与繁荣,为文艺成就达到高峰提供物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继续发展,江南经济得到开发。隋唐时期大运河沟通南北,社会经济繁荣。(3)文化:民族交融为文化创新创造带来新的际遇和元素,开放包容的文化政策和文化环境激发了文学创造的激情。(4)社会:安定的社会环境,为文艺成就达到高峰提供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定,隋唐统一后政治稳定,带来了全国的社会安定。叁文化的传播与交流佛教的传入与外传高僧来华,翻译佛教东晋法显唐朝高僧玄奘求取真谛,西行取经

鉴真东渡,传授佛法

派遣学问僧唐朝对外主要交通路线示意图1、交流范围广泛、国家众多。2、交流领域全面、政经文教。3、交往渠道众多、贸易佛教。4、交流的双向性、兼收并蓄。5、交流过程中中华文化圈形成。阅读《唐朝对外主要交通路线示意图》,指出中外文化交流的特点课堂小结三国至隋唐的文化儒学与佛道的发展文化的传播与交流文学与科技的繁荣儒学式微,佛道盛行佛教盛行,危机产生灭佛运动,复兴儒学三教并立,三教合一文学:建安文学、东晋田园诗、南朝骈文、南北朝民歌→唐诗书法:王羲之→颜真卿、柳公权绘画:顾恺之→吴道子雕塑:云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟科技:成就斐然,领先世界其他佛道的传入与外传!!!新时期如何才能增强我国的文化竞争力?

中国文明之所以能绵延不绝,源于中华文化能不断继承创新、兼收并蓄、因时而变。著名史学家冯天

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