20222023学年陕西省咸阳市礼泉县高一（上）期中语文试卷（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/120222023学年陕西省咸阳市礼泉县高一（上）期中语文试卷（解析）2022-2023学年陕西省咸阳市礼泉县高一（上）期中语文试卷

一．选择题（共3小题，满分6分，每小题2分）

1．（2分）下列对文化常识的解说，正确的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分，主要艺术手法是“赋”“比”“兴”，它们合称为“六书”。

B．《短歌行》中“阡陌”一词指在田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田埂，其中，“阡”是指东西走向的田埂；“陌”是指南北走向的田埂。

C．杜鹃是古代诗歌中的典型意象，相传杜鹃鸟啼叫时嘴里会淌出血。《琵琶行》中用“杜鹃啼血”来形容其啼声悲切。

D．苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代豪放派词人，与北宋爱国词人辛弃疾并称“苏辛”。《念奴娇赤壁怀古》是苏轼被贬黄州时所作。

2．（2分）下列各句中句式相同的一项是（）

①妆成每被秋娘妒②尝学琵琶于程、曹二善才

③开荒南野际④送客湓浦口

A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④

3．（2分）下列各句中加点字词解释不正确的一项是（）

A．池鱼思故渊原来的暮去朝来颜色故衰老

B．烟涛微茫信难求信息低眉信手续续弹随意

C．艰难苦恨繁霜鬓极其必先苦其心志使……受苦

D．熊咆龙吟殷岩泉震动殷勤问我归何处情意恳切

二．现代文阅读（共3小题，满分42分）

4．（12分）阅读下面的文章完成后面题目。

表人流行词语探微

刘峰

在近几年的流行新词语中反映社会多元人群的新词语逐渐增多其在语言结构、语义表述、产生机制等方面都具有鲜明的特色。表人流行新词语是流行新词语中的一个小类表示具有某一共同特征的一类人具有鲜明的类指化特征。如“高考移民、宅男”等。此外表人流行新词语具有信息浓缩化的特点用一个词就能表述一般要用几个词、一句话甚至几句话才能表述的语义更符合语言的经济性原则也便于人们记忆。例如“高富帅”“～控”等。

从语言结构特征看表人流行新词语可分为两类。一类以“成群”的方式出现形成一个个表人流行新词语词群。例如～族（蚁族、裸婚族、啃老族）～控（微博控、网购控）等。每一个词群都可归纳为一个构词模式。另一类则以单个词语的形式出现如“草根”“土豪”等与第一类词相比该类流行词语数量较少。从表述色彩看大部分表人流行新词语的感彩浓厚具有浓郁的时代气息与时尚感。很多表人新词语之所以能够流行很大程度上在于它们极富表述的感彩如讽刺、戏谑等不一而足。

表人流行新词语的产生途径多种多样。“闺蜜”是通过简称（闺中密友）及谐音（闺密）两种方式创造出来的“草根”和“炮灰”是通过借喻产生的“旧词新义”“粉丝”是音译外来词并和汉语已有词偶合。在表人流行新词语中有两种词语衍生方式非常突出即词语模造词和借用外来词。

李宇明先生曾指出当前大多数新产生的词语都有一个现成的框架背景这一框架就像是造词模子一样称之为“词语模”。词语模能批量生产新词语并使其所生产的新词语形成词族。上文所列举的每一个表人流行词语词群都是由相应的词语模衍生出来的。词语模造词实际上就是一个类推过程体现了语言的经济性原则。

汉语创造新词的方式主要有两类：一是利用汉语中现有的构词材料和规则创造新词二是借用外来词。在解决有限的词汇与众多新事物、新概念之间的矛盾时借用外来词无疑是一种行之有效的方法。随着近年日本动漫、游戏等在中国的流行不少日语中的表人新词语也随之进入汉语。如“正太”“达人”等皆来自日语词语模“～控”最早也源于日语。当然汉语在引入这些外来词时会根据汉语词的构造、表义特点进行一定程度的改造。

表人新词语的流行与当前的社会文化心理密切相关。在信息数量日益膨胀、传播手段不断更新的当下社会心理主要表现为人们的趋同、从众以及追求新异的心理。例如当“剩男”“剩女”得到了大众的接受和广泛传播后只要社会中出现具有某些类似特征的人时人们就倾向借“～男（女）”这一形式来表述。人们对新异的词语和表述方式有着极强的心理需求倾向于不断创造新形式或新意义的词语来满足语言交际日益精细化的需求。如“女汉子”“伪娘”等。从表面上看这种求新求异与求同从众心理是矛盾的其实这正是人们语言文化心理复杂性的独特体现。一方面当人们认同某些新词语时就会尽力模仿达到趋同；另一方面为了追逐新潮时尚人们会在模仿的基础上不断推陈出新尽力求新、求异。

表人流行新词语既是一种语言现象又是一种社会文化现象。当然这类词语在快速发展中也带有很大的随意性、主观性存在一些不健康的现象。哪些词语能够继续使用下去哪些应当被淘汰除了有赖于语言发展规律和交际实际需要之外也需要大众传媒等社会力量加以理性引导。

《光明日报》（有删减）

（1）下列有关“表人流行词语的特点”的理解符合原文意思的一项是

A．表人新词语是指在汉语新词语中由表人的语素构成的新词语表示具有某一共同特征的一类人如“老王、小张”等。

B．表人流行新词语折射了当前社会现实和大众心理诉求满足了当前社会指称各类人群精细化的需求具有信息浓缩化特点。

C．从语音特征角度表人流行词语可以分为以“成群”的形式出现和以“单个词语”形式出现这两类。

D、表人流行词语都具有浓厚的感彩和浓郁的时代气息与时尚感这是它们能够流行的原因。

（2）下列理解和分析符合原文意思的一项是

A．借用外来词是人们解决有限的词汇与众多新事物、新概念之间的矛盾的首要选择。

B．“草根”和“炮灰”这种通过引申方式产生的表人新词更能刺激人们对于词义的联想和想象。

C．人们为了追求交际过程中的经济性原则利用现有词语模完全创新生产出大量表人新词。

D．表人新词语满足了人们的某种社会心理需求或情感表述在记录社会生活的同时也被赋予了丰富多彩的社会意义。

（3）根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是

A．表人流行新词丰富了现代汉语表人词汇系统是当前大众语文生活中一种鲜活、引人关注的语言现象。

B．吸收外来词可以丰富和发展汉语词汇增强汉语的表述能力体现了汉语强大的包容性但在吸收的同时也需进行一定程度的改造。

C．表人新词的产生及发展不受语言内部因素的制约需要社会因素的制约以及社会力量的理性引导。

D．人们认同某些新词语时尽力模仿达到趋同；为了追逐新潮时尚人们会在模仿的基础上不断推陈出新尽力求新、求异：二者是对立统一的。

5．（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

浙江地区竹编制品繁多，百花争艳，竹编工艺各有特色，但在选材、加工与编织工序上都大同小异。由于编织品种类多样，常以多种不同性能的竹材作为编织材料，如毛竹，质地坚硬、纹理平直、劈蔑性好，因此常用作竹编产品的骨架；早竹拉力强，可劈成精细竹篾，易漂白、易染色，但其竹节脆弱易裂，一般用作中低档产品原料：水竹纹路紧密，纤维细，劈篾性比早竹好，蔑色纯净，常用于花纹图案的编织。除了对竹种的选择，对所用竹材的生长环境、形状特点和采伐季节也有讲究，用于编织的竹材多生长在背阴山处，3年生，且竹竿通直、节间细长，尖削度较小。采伐竹材在秋冬季节，此时竹子糖分少，竹编制品也更经久耐用。竹编作为一门精细的手工艺，有其独特的操作工具，常用的有藏尺、篾刀、竹凿等。竹编材料制作极为精细，将原料加工成纤细的竹篾需经一系列复杂的工序，包括取料、破竹、刮青、启条、劈篾、分丝、刮篾、三防处理等，竹蔑制作工序会因竹编制品的具体要求不同而有所区别，但主要步骤基本相同。

（节选自吴婕妤等《浙江地区竹编工艺特色概述》）

材料二：

浙江吴兴钱山漾遗址发现的竹编制品将浙江竹编历史往前推进了数千年。目前已知资料显示，浙江嵊州竹编始于2000多年前的战国时期，勤劳聪慧的先民就利用竹子破篾编制简易的用具。到清光绪年间，出现竹编作坊，以编制琴篮、考篮、香篮、食篮、鞋篮等细篾竹编器皿为主。

20世纪50年代后期开始，浙江竹编成为出口产品并畅销海外。此后，浙江竹编名气越来越大，其中嵊州竹编成为出口工艺品的中国著名品牌，有“中外竹编第一家”的美誉。浙江竹编以编织精巧、工艺繁多、花色丰富见长。到20世纪80年代，浙江竹编产品畅销到八十多个国家和地区，浙江竹编传递了中国文化，成为中国与国际交流合作的桥梁和纽带。

20世纪90年代后，各式各样的塑料制品代替了传统较为简单的竹编日用品，传统竹编需求量日益减少，小作坊式的竹编艺人生活难以为继。2002年11月，嵊州竹编龙头企业嵊州工艺竹编厂的停产标志着浙江竹编进入衰落时期。浙江竹编包涵着深厚的文化底蕴，展示着广大农民兄弟的聪明才智，记录着农耕时代人民的生产生活状况。但是目前尚存的浙江竹编个体作坊仅生产相对简单的工艺品，浙江竹编现实状况堪忧。

（节选自余国静、程杨阳《浙江竹编传统文化保护与发展对策研究》）

材料三：

竹编工艺在现代发展中式微，主要原因是在农耕文明时期，人们会用竹匾养蚕，用竹篓捕鱼，用竹笼养鸡，但随着时代的发展，人们的生活条件发生了改变，对竹编产品的使用日益减少。竹编制品传统上是家庭中使用的器具，都是属于小物件的物品，当下竹编工艺的振兴，需要改变其使用语境，不要把美限制在规矩的形制上，应重新置换，使其重新进入现代人的生活。另一方面，可以运用空间、色彩、材质、光甚至声音来营造空间，或者是适合竹编语境的空间，唤起人的思索、回忆，赢得人的共鸣。应当以更柔和、更近乎自然的方式重新考虑和运用安吉竹编的每个元素，形、色、质、材，给竹编找到新的语境，使竹编之天人同义为广泛的空间。

（节选自戴莹《安吉竹编产品转型发展的路径探究》）

（1）下列对材料中“浙江竹编”的相关理解，正确的一项是

A.浙江竹种繁多，性能各异，用途不一，毛竹适合做竹编骨架，水竹适合做花纹图案的编织，早竹一般用作中低档产品，竹种多样造成了竹编产品的多样化。

B.浙江竹编工艺富有特色，对竹种的选材，对竹子生长年限、形状特点、采伐季节上都有讲究，比如采伐季节，一般选择竹子糖分少的秋冬。

C.浙江竹编作为一门精细的手工艺，主要体现在竹编材料的精细性上；为了将竹子加工成纤细的战国时期的竹篾，需经刮青、启条、劈蔑等一系列复杂的工序。

D.浙江竹编历史悠久，早在2000多年前的战国时期，浙江嵊州竹编就已经存在，当时的先民为了编制简易的用具，发明了蔑尺、蔑刀、竹凿等操作工具。

（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.浙江竹编实用功能突出，如最初的简易竹编用具，清代的挈篮、考篮、香篮、食篮、鞋篮等细篾竹编器皿，以及日常生活中的竹匾、竹篓、竹笼。

B.20世纪50年代到80年代，浙江竹编产品畅销海外，原因有二：一是编织精巧、工艺繁多、花色丰富，二是成为中国与国际交流合作的桥梁和纽带。

C.浙江竹编的衰落，以嵊州工艺竹编厂的停产为标志。当下浙江竹编现实状况堪忧，尚存的个体作坊仅生产简单的工艺品，这与塑料制品的兴起有密切的关系。

D.从农耕社会变迁到现代都市社会，人们生活方式发生了巨大的变化，基于农耕社会而生产的竹编用具跟不上时代要求，这是竹编行业式微的主要原因。

（3）为了振兴竹编行业，你认为可以采取哪些措施？请结合上述材料回答。

6．（15分）阅读下面文字，完成下列各题。

李满秀的发家史

芦苇

李满秀的娘家在高家山，人们说李满秀好命，能嫁到我们庄上，毕竟我们离县城近一些。李满秀自己说她的命不好，她上当了。人们说：“上啥当了？那就是命，别不信！”

李满秀是我家邻居，我还是信她的话。要不是她当年想着能嫁到县城，又怎么能跟着那个叫兰子的表姐从高家山过来，草草地嫁给胡爱成呢？后来想想算了，虽然李满秀高中毕业当了民办教师，但毕竟胡爱成还做点生意，倒腾蓬灰呢。啥叫蓬灰？就是把蓬草拔下晒得半干的时候，点火焚烧，炼成了一块块石头疙瘩。嘿！这石头疙瘩里有碱类。熬成水加在和面的水里，做出的牛肉面又筋道又韧性，还有股草香。李满秀就是跟着胡爱成每年秋天把蓬草烧灰呢。李满秀说从那时候起，她知道，自己的命不好。

到了90年代，先是蓬灰忽然卖不出去了。有一种叫拉面剂的东西充斥市场。胡爱成赔了几次，心里不服，就让李满秀把蓬灰熬成水，叫做灰水，装在塑料桶里，拉到城里卖，没想到还是卖不出去。最后，塑料桶腐蚀透了，灰水全部撒了，胡爱成一下子变成了穷光蛋。

李满秀倒能看得开，她说不成就养猪吧。就像她当年从高家山过来的时候，把自己民办老师的工作辞了一样毫不犹豫。李满秀已经生过两个小孩，长得人高马大。力气和奶水一样，用也用不完。胡爱成和李满秀就商量把山坡挖挖，再掏几口窑当猪圈。眼看着就可以开始养猪了，胡爱成偏偏就出事了，一块大土块毫无征兆地砸下来。胡爱成像一堵墙一样倒了，他的腰被浮土一下子埋了，李满秀大呼小叫地把胡爱成刨出来的时候，胡爱成已经走了。李满秀大哭：“老天爷呀，我咋这么命苦。”就一下子昏了过去。身边两个不懂事的娃，翻开李满秀的衣服，开始吃奶。全村的人都说，这寡妇的命，比杏仁苦。

李满秀不让猪圈闲着，一养就到了90年代末。人们经常看着李满秀，她用背篓装着刚满月的猪娃，用自行车推着到处卖；人们看不见李满秀捉猪娃的时候，她摔倒在猪圈里。浑身衣服，下面喝了猪尿，上面泡了猪屎。人们还看不见的是李满秀把别人不要的秸秆拉回来粉碎了拌猪饲料。

三年以后，李满秀把房子翻修了一下。一排五间大瓦房，雪亮雪亮的。屋檐下的燕子一住就是三窝，赶都赶不走。人们说：“燕子到了，运气来了。”李满秀无心照顾燕子，还是操心她的猪圈。她的窑洞猪圈里已经有上百头猪，院子旁边安了一口电磨和一台粉碎机，专门粉碎猪饲料，另有一间安了半圆门的窑洞里面全是药盒子，那是李满秀的猪医院。李满秀要给猪打针，那可是马虎不得的事情。

李满秀的儿子要去外面打工。年底，李满秀和儿子算账，儿子竟然差了她很多，李满秀说：“我这命真苦，靠老子靠不上，靠儿子也靠不上。”儿子说：“妈，你可别靠谁啦。”

这话说得可真准，又过了几年，已经是千禧之年，李满秀的儿子结婚了。李满秀当了奶奶。人们说李满秀终于苦尽甘来。李满秀把现代化喂养的猪们交给儿媳妇，她开始哄孙子。可是李满秀又该埋怨命了：李满秀的儿子在那一年的四月，毫无征兆地走了。据说是被人打死的——李满秀的儿媳妇长得太美了。李满秀这一次把埋怨卡在喉咙里，半个字都没有吐，就又开始接管猪圈。

忽然有一天记者就来了，问了李满秀许多问题，李满秀就上了电视。又过了一些日子，李满秀出席了县里的人代会。介绍李满秀的镇长跟人们说李满秀是养殖大户。李满秀回村的时候，书记开了会，号召人们向李满秀学习。大家说李满秀好命，镇长书记都看得起她，李满秀，现在该讲讲话了。李满秀憋了半天说：“还是我的命好，咱村没有别的养殖户，我贷款的时候没人竞争，我有好几次困难都是国家帮助我的。这一下。我可是靠了共产党了。吃了40年的苦没白吃，我现在啊，是发了！”有人说：“为啥你发啦，怎么不给大家发红包？”李满秀说：“我给大家发个猪娃，我们一起搞养殖好不好？”大家说：“好！”有人说：“嗨！成嫂的命还真的好。”

李满秀走在回去的路上，可没有时间想命好不好。她在想联合开养殖场的事情，那些小猪崽的命，才是她的命根子。可是，没有那些贷款，命根子也没有啊！还是好命！

（有删改）

（1）下列选项中对文本相关内容的理解，不正确的一项是

A.村里人看不到李满秀摔倒在猪圈里，看不见她把别人的秸秆拉回来做猪饲料，不是人情冷漠，而是李满秀具有农村劳动妇女低调踏实、任劳任怨的品格。

B.李满秀多次抱怨自己命不好，又说“靠老子靠不上，靠儿子也靠不上”，流露出她希望依赖丈夫、儿子的好逸恶劳的思想。

C.李满秀的儿子被杀，她把埋怨卡在喉咙，半个字都没有吐，接管猪圈。这虽然没有太多细节描述，但更好地凸显了人物形象。

D.村民们让李满秀讲话，李满秀的话句句平淡，但是句句贴心，她愿意带着大家一起劳动，共同富裕，更有力地表现出把握命运的主题。

（2）下列选项中对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说题目“李满秀的发家史”，看似充满富足和喜悦，却与主人公的悲剧命运和这命运给人带来的沉重感形成了巨大反差。

B.小说以时间为序，叙述的故事都是平常事，但是写得有波澜，如准备养猪丈夫被土块砸死，抱了孙子准备安享晚年儿子被杀，情节一波三折，扣人心弦。

C.通过语言、动作、外貌、心理、社会环境等细节描写，生动形象地刻画了一个生活在农村性格鲜明的妇女形象。

D.小说构思精巧，立意深远，通过写农村妇女李满秀的发家史，赞颂了劳动人民的勤劳和智慧，以及党和政府对人民脱贫做出的努力。

（3）李满秀虽是一名普通的农妇，但她身上凝结着中国劳动妇女的美好品质。请简要概括女主人公的性格特点。

（4）小说中村民说李满秀“好命”，她却说自己“命不好”。她在遭遇中年丧夫晚年丧子之后，村民说她的“命比杏仁苦”，但文章最后她自己却又说自己“好命”。你认为李满秀到底是“好命”还是“命不好”呢？请结合文本情节，做出具体分析。

三．文言文阅读（共1小题，满分14分，每小题14分）

7．（14分）阅读下面的文言文，完成题。

君子之自行也，动必缘义，行必诚义，俗虽谓之穷，通也。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子，布衣也，官在鲁司寇，万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！

子墨子游公上过于越。公上过语墨子之义，越王说之，谓公上过曰：“子之师苟肯至越，请以故吴之地，阴江之浦，书社三百，以封夫子。”公上过往复于子墨子。子墨子曰：“子之观越王也，能听吾言、用吾道乎？”公上过曰：“殆未能也。”墨子曰：“不唯越王不知翟之意，虽子亦不知翟之意。若越王听吾言、用吾道，翟度身而衣，量腹而食，比于宾萌，未敢求仕。越王不听吾言、不用吾道，虽全越以与我，吾无所用之。”凡人不可不熟论。秦之野人，以小利之故，弟兄相狱，亲戚相忍。今可得其国，恐亏其义而辞之，可谓能守行矣。其与秦之野人相去亦远矣。

荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政。道有杀人者，石渚追之，则其父也。还车而反立于延曰杀人者仆之父也以父行法不忍阿有罪废国法不可失法伏罪人臣之义也于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉！子复事矣。”石渚曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠臣。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头乎王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。

（节选自《吕氏春秋离俗览》）

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.还车/而反立于廷曰/杀人者/仆之父也/以父行法/不忍阿有罪/废国法/不可/失法伏罪/人臣之义也/

B.还车/而反立于廷曰/杀人者/仆之父也/以父行法/不忍/阿有罪/废国法/不可/失法伏罪/人臣之义也/

C.还车而反/立于廷曰/杀人者/仆之父也/以父行法/不忍阿有罪/废国法/不可/失法伏罪/人臣之义也/

D.还车而反/立于廷曰/杀人者/仆之父也/以父行法/不忍/阿有罪/废国法/不可/失法伏罪/人臣之义也/

（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A.布衣，麻布之类的衣服。因布衣是平民衣着，故代指平民。“白衣”“青衫”也指平民。

B.比行，并列、并排，此处指相提并论。这里的“比”与《论语》中的“比及三年”不同。

C.书社，即将社员之名籍书于社簿，是一种基层行政管理体制。后多用做出版社的名称。

D.殆，相当于大概、恐怕，表推测语气，与《项脊轩志》“殆有神护者”中的“殆”相同。

（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

A.孔子谒见齐景公，齐景公送给他廪丘作为食邑。孔子不肯接受，因为他认为自己无功不能接受俸禄，并立刻催弟子驾车离开。

B.公上过到越国游说，越王欣赏公上过，想把大片土地和百姓分封给他作为他游说墨子到越国的条件，公上过回去禀告了墨子。

C.墨子认为越王和公上过都不了解他的心意。假如越王不听从、不采纳他的主张，即使把整个越国都给他，他也觉得用不着。

D.楚昭王认为石渚追赶杀人的人没有追上，不一定要受到惩处，想赦免石渚让他重新任职。石渚感激但没有接受君主的恩惠。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①今说景公，景公未之行而赐之原丘，其不知丘亦甚矣。

②之野人，以小利之故，弟兄相狱，亲戚相忍。

（5）“君子之自行也，动必缘义，行必诚义”，本文是怎样阐述这句观点的？结合文本内容概括说明。

四．诗歌阅读（共1小题，满分10分，每小题10分）

8．（10分）阅读下面这首词，完成后面的问题。

虞美人枕上[注]

一九二一年

毛泽东

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。

晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

（注）此词是毛泽东写给新婚不久的夫人杨开慧的。

（1）下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是

A．“江海翻波浪”以比喻、夸张手法，化无形为有形，突出、鲜明地写出“愁”状。

B．一个“晓”字，点出是彻夜未眠；一个“影”字，写出若即若离的别样之苦。

C．下阕末两句，触景生情，见月怀人，含蓄地写出了别离之苦。

D．这首词通过对夜晚景色的描写，从侧面反映了革命者也有自己的离愁别绪。

（2）这首词与毛泽东的《沁园春长沙》相比，从借景抒情的角度看，有何不同？请结合具体内容简要分析。

五．默写（共1小题，满分12分，每小题12分）

9．（12分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《梦游天姥吟留别》中，“，”两句最能体现李白向往自由生活，不愿违背心意、趋炎附势的情操。

（2）李清照的《声声慢》中，“，”两句描写了词人独坐无聊、内心苦闷的情状，用口语化的词句，异常贴切地将词人的复杂心绪表述了出来。

（3）陶渊明《归园田居其一》中，“，”两句连用两个相似的比喻，又是对仗句式，强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。

（4）《琵琶行》中，白居易告诉人们在艺术表现中要适当以“空白”展现更丰富的意蕴的名句是“，”。

（5）《念奴娇赤壁怀古》中的“，”两句，凭吊英雄人物，以一杯清酒祭月，抒发自己壮志难酬的心情。

（6）杜甫《登高》中“，”两句，抒发了自己漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

六．语言表述（共1小题，满分6分，每小题6分）

10．（6分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。

随着疫情防控形势明显好转，（1），但在疫情警报没有完全解除的情形下，需要一边复课一边防疫。其中，学生错峰吃饭是很多学校采取的防疫方式。不过，（2），“一半吃饭一半看”的错峰吃饭方式，无疑是不合理不科学的。其实，有很多办法可以合理设计错峰吃饭。比如，有的中学对食堂进行了精心设计，每张餐桌都设置了隔板，这种隔板的设计思维同样也适用于教室课桌。再比如，在学校餐厅空间有限的情况下，（3），保持安全距离，再安排高年级学生就餐，这种错峰吃饭方式也有防疫作用。

七．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）

11．（60分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个年轻人，遭遇了一次失败的打击后，从此一蹶不振。父亲看在眼里，痛在心里。一日，父亲经过果园，看到一枚果子从树上掉下来，心里一亮，问年轻人果子掉下来会怎样。“摔烂，最后烂进泥里。”年轻人悲观地说。

“你看到的只是它的眼前，只是它的灾难，而没有看到灾难背后的将来。”父亲说。

“它有将来吗？它的将来是什么呢？”年轻人问。

“是发芽！”父亲坚定地说。

对于以上材料，你怎么看？

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2022-2023学年陕西省咸阳市礼泉县高一（上）期中语文试卷

参考解析与试题解答

一．选择题（共3小题，满分6分，每小题2分）

1．（2分）下列对文化常识的解说，正确的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分，主要艺术手法是“赋”“比”“兴”，它们合称为“六书”。

B．《短歌行》中“阡陌”一词指在田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田埂，其中，“阡”是指东西走向的田埂；“陌”是指南北走向的田埂。

C．杜鹃是古代诗歌中的典型意象，相传杜鹃鸟啼叫时嘴里会淌出血。《琵琶行》中用“杜鹃啼血”来形容其啼声悲切。

D．苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代豪放派词人，与北宋爱国词人辛弃疾并称“苏辛”。《念奴娇赤壁怀古》是苏轼被贬黄州时所作。

B.“‘阡’是指东西走向的田埂”“‘陌’是指南北走向的田埂”错误，“阡”是南北走向，“陌”是东西走向。

故选：B。

2．（2分）下列各句中句式相同的一项是（）

①妆成每被秋娘妒②尝学琵琶于程、曹二善才

③开荒南野际④送客湓浦口

A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④

①被动句。介词“被”表被动。译文：每次打扮好，画好妆容后都被同行歌妓们嫉妒嫉妒。

②省略句。省略主语。译文：她曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。

③省略句。省略介词“于”。译文：在南野际开垦荒地。

④省略句。省略介词“于”。译文：送客到湓浦口。

②③④相同。

故选D。

3．（2分）下列各句中加点字词解释不正确的一项是（）

A．池鱼思故渊原来的暮去朝来颜色故衰老

B．烟涛微茫信难求信息低眉信手续续弹随意

C．艰难苦恨繁霜鬓极其必先苦其心志使……受苦

D．熊咆龙吟殷岩泉震动殷勤问我归何处情意恳切

B。信：的确、实在。译文：那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找。

故选：B。

二．现代文阅读（共3小题，满分42分）

4．（12分）阅读下面的文章完成后面题目。

表人流行词语探微

刘峰

在近几年的流行新词语中反映社会多元人群的新词语逐渐增多其在语言结构、语义表述、产生机制等方面都具有鲜明的特色。表人流行新词语是流行新词语中的一个小类表示具有某一共同特征的一类人具有鲜明的类指化特征。如“高考移民、宅男”等。此外表人流行新词语具有信息浓缩化的特点用一个词就能表述一般要用几个词、一句话甚至几句话才能表述的语义更符合语言的经济性原则也便于人们记忆。例如“高富帅”“～控”等。

从语言结构特征看表人流行新词语可分为两类。一类以“成群”的方式出现形成一个个表人流行新词语词群。例如～族（蚁族、裸婚族、啃老族）～控（微博控、网购控）等。每一个词群都可归纳为一个构词模式。另一类则以单个词语的形式出现如“草根”“土豪”等与第一类词相比该类流行词语数量较少。从表述色彩看大部分表人流行新词语的感彩浓厚具有浓郁的时代气息与时尚感。很多表人新词语之所以能够流行很大程度上在于它们极富表述的感彩如讽刺、戏谑等不一而足。

表人流行新词语的产生途径多种多样。“闺蜜”是通过简称（闺中密友）及谐音（闺密）两种方式创造出来的“草根”和“炮灰”是通过借喻产生的“旧词新义”“粉丝”是音译外来词并和汉语已有词偶合。在表人流行新词语中有两种词语衍生方式非常突出即词语模造词和借用外来词。

李宇明先生曾指出当前大多数新产生的词语都有一个现成的框架背景这一框架就像是造词模子一样称之为“词语模”。词语模能批量生产新词语并使其所生产的新词语形成词族。上文所列举的每一个表人流行词语词群都是由相应的词语模衍生出来的。词语模造词实际上就是一个类推过程体现了语言的经济性原则。

汉语创造新词的方式主要有两类：一是利用汉语中现有的构词材料和规则创造新词二是借用外来词。在解决有限的词汇与众多新事物、新概念之间的矛盾时借用外来词无疑是一种行之有效的方法。随着近年日本动漫、游戏等在中国的流行不少日语中的表人新词语也随之进入汉语。如“正太”“达人”等皆来自日语词语模“～控”最早也源于日语。当然汉语在引入这些外来词时会根据汉语词的构造、表义特点进行一定程度的改造。

表人新词语的流行与当前的社会文化心理密切相关。在信息数量日益膨胀、传播手段不断更新的当下社会心理主要表现为人们的趋同、从众以及追求新异的心理。例如当“剩男”“剩女”得到了大众的接受和广泛传播后只要社会中出现具有某些类似特征的人时人们就倾向借“～男（女）”这一形式来表述。人们对新异的词语和表述方式有着极强的心理需求倾向于不断创造新形式或新意义的词语来满足语言交际日益精细化的需求。如“女汉子”“伪娘”等。从表面上看这种求新求异与求同从众心理是矛盾的其实这正是人们语言文化心理复杂性的独特体现。一方面当人们认同某些新词语时就会尽力模仿达到趋同；另一方面为了追逐新潮时尚人们会在模仿的基础上不断推陈出新尽力求新、求异。

表人流行新词语既是一种语言现象又是一种社会文化现象。当然这类词语在快速发展中也带有很大的随意性、主观性存在一些不健康的现象。哪些词语能够继续使用下去哪些应当被淘汰除了有赖于语言发展规律和交际实际需要之外也需要大众传媒等社会力量加以理性引导。

《光明日报》（有删减）

（1）下列有关“表人流行词语的特点”的理解符合原文意思的一项是B

A．表人新词语是指在汉语新词语中由表人的语素构成的新词语表示具有某一共同特征的一类人如“老王、小张”等。

B．表人流行新词语折射了当前社会现实和大众心理诉求满足了当前社会指称各类人群精细化的需求具有信息浓缩化特点。

C．从语音特征角度表人流行词语可以分为以“成群”的形式出现和以“单个词语”形式出现这两类。

D、表人流行词语都具有浓厚的感彩和浓郁的时代气息与时尚感这是它们能够流行的原因。

（2）下列理解和分析符合原文意思的一项是D

A．借用外来词是人们解决有限的词汇与众多新事物、新概念之间的矛盾的首要选择。

B．“草根”和“炮灰”这种通过引申方式产生的表人新词更能刺激人们对于词义的联想和想象。

C．人们为了追求交际过程中的经济性原则利用现有词语模完全创新生产出大量表人新词。

D．表人新词语满足了人们的某种社会心理需求或情感表述在记录社会生活的同时也被赋予了丰富多彩的社会意义。

（3）根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是C

A．表人流行新词丰富了现代汉语表人词汇系统是当前大众语文生活中一种鲜活、引人关注的语言现象。

B．吸收外来词可以丰富和发展汉语词汇增强汉语的表述能力体现了汉语强大的包容性但在吸收的同时也需进行一定程度的改造。

C．表人新词的产生及发展不受语言内部因素的制约需要社会因素的制约以及社会力量的理性引导。

D．人们认同某些新词语时尽力模仿达到趋同；为了追逐新潮时尚人们会在模仿的基础上不断推陈出新尽力求新、求异：二者是对立统一的。

（1）定义与概念题．A项“由表人的语素”不是所有的都由表人的语素；后面列举错误选项混淆范围；C项“从语音特征角度”应为“语言结构特征”选项误划类别；D项“都具有”错混淆范围．

（2）材料与观点题．A项“首要选择”错对应的原文“一是利用汉语中现有的构词材料和规则创造新词二是借用外来词”“借用外来词无疑是一种行之有效的方法”选项曲解文意；B项应为“借喻”；C项“完全创新”应为为“类推”选项曲解文意．

（3）要点与概括题．C项“不受语言内部因素制约”错，依据“除了有赖于语言发展规律和交际实际需要之外”，选项混淆范围

解析：

（1）B

（2）D

（3）C

5．（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

浙江地区竹编制品繁多，百花争艳，竹编工艺各有特色，但在选材、加工与编织工序上都大同小异。由于编织品种类多样，常以多种不同性能的竹材作为编织材料，如毛竹，质地坚硬、纹理平直、劈蔑性好，因此常用作竹编产品的骨架；早竹拉力强，可劈成精细竹篾，易漂白、易染色，但其竹节脆弱易裂，一般用作中低档产品原料：水竹纹路紧密，纤维细，劈篾性比早竹好，蔑色纯净，常用于花纹图案的编织。除了对竹种的选择，对所用竹材的生长环境、形状特点和采伐季节也有讲究，用于编织的竹材多生长在背阴山处，3年生，且竹竿通直、节间细长，尖削度较小。采伐竹材在秋冬季节，此时竹子糖分少，竹编制品也更经久耐用。竹编作为一门精细的手工艺，有其独特的操作工具，常用的有藏尺、篾刀、竹凿等。竹编材料制作极为精细，将原料加工成纤细的竹篾需经一系列复杂的工序，包括取料、破竹、刮青、启条、劈篾、分丝、刮篾、三防处理等，竹蔑制作工序会因竹编制品的具体要求不同而有所区别，但主要步骤基本相同。

（节选自吴婕妤等《浙江地区竹编工艺特色概述》）

材料二：

浙江吴兴钱山漾遗址发现的竹编制品将浙江竹编历史往前推进了数千年。目前已知资料显示，浙江嵊州竹编始于2000多年前的战国时期，勤劳聪慧的先民就利用竹子破篾编制简易的用具。到清光绪年间，出现竹编作坊，以编制琴篮、考篮、香篮、食篮、鞋篮等细篾竹编器皿为主。

20世纪50年代后期开始，浙江竹编成为出口产品并畅销海外。此后，浙江竹编名气越来越大，其中嵊州竹编成为出口工艺品的中国著名品牌，有“中外竹编第一家”的美誉。浙江竹编以编织精巧、工艺繁多、花色丰富见长。到20世纪80年代，浙江竹编产品畅销到八十多个国家和地区，浙江竹编传递了中国文化，成为中国与国际交流合作的桥梁和纽带。

20世纪90年代后，各式各样的塑料制品代替了传统较为简单的竹编日用品，传统竹编需求量日益减少，小作坊式的竹编艺人生活难以为继。2002年11月，嵊州竹编龙头企业嵊州工艺竹编厂的停产标志着浙江竹编进入衰落时期。浙江竹编包涵着深厚的文化底蕴，展示着广大农民兄弟的聪明才智，记录着农耕时代人民的生产生活状况。但是目前尚存的浙江竹编个体作坊仅生产相对简单的工艺品，浙江竹编现实状况堪忧。

（节选自余国静、程杨阳《浙江竹编传统文化保护与发展对策研究》）

材料三：

竹编工艺在现代发展中式微，主要原因是在农耕文明时期，人们会用竹匾养蚕，用竹篓捕鱼，用竹笼养鸡，但随着时代的发展，人们的生活条件发生了改变，对竹编产品的使用日益减少。竹编制品传统上是家庭中使用的器具，都是属于小物件的物品，当下竹编工艺的振兴，需要改变其使用语境，不要把美限制在规矩的形制上，应重新置换，使其重新进入现代人的生活。另一方面，可以运用空间、色彩、材质、光甚至声音来营造空间，或者是适合竹编语境的空间，唤起人的思索、回忆，赢得人的共鸣。应当以更柔和、更近乎自然的方式重新考虑和运用安吉竹编的每个元素，形、色、质、材，给竹编找到新的语境，使竹编之天人同义为广泛的空间。

（节选自戴莹《安吉竹编产品转型发展的路径探究》）

（1）下列对材料中“浙江竹编”的相关理解，正确的一项是B

A.浙江竹种繁多，性能各异，用途不一，毛竹适合做竹编骨架，水竹适合做花纹图案的编织，早竹一般用作中低档产品，竹种多样造成了竹编产品的多样化。

B.浙江竹编工艺富有特色，对竹种的选材，对竹子生长年限、形状特点、采伐季节上都有讲究，比如采伐季节，一般选择竹子糖分少的秋冬。

C.浙江竹编作为一门精细的手工艺，主要体现在竹编材料的精细性上；为了将竹子加工成纤细的战国时期的竹篾，需经刮青、启条、劈蔑等一系列复杂的工序。

D.浙江竹编历史悠久，早在2000多年前的战国时期，浙江嵊州竹编就已经存在，当时的先民为了编制简易的用具，发明了蔑尺、蔑刀、竹凿等操作工具。

（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是B

A.浙江竹编实用功能突出，如最初的简易竹编用具，清代的挈篮、考篮、香篮、食篮、鞋篮等细篾竹编器皿，以及日常生活中的竹匾、竹篓、竹笼。

B.20世纪50年代到80年代，浙江竹编产品畅销海外，原因有二：一是编织精巧、工艺繁多、花色丰富，二是成为中国与国际交流合作的桥梁和纽带。

C.浙江竹编的衰落，以嵊州工艺竹编厂的停产为标志。当下浙江竹编现实状况堪忧，尚存的个体作坊仅生产简单的工艺品，这与塑料制品的兴起有密切的关系。

D.从农耕社会变迁到现代都市社会，人们生活方式发生了巨大的变化，基于农耕社会而生产的竹编用具跟不上时代要求，这是竹编行业式微的主要原因。

（3）为了振兴竹编行业，你认为可以采取哪些措施？请结合上述材料回答。

（1）A．“竹种多样造成了竹编产品的多样化”错，原文是“由于编织品种类多样，常以多种不同性能的竹材作为编织材料”，选项强加因果；

C．“浙江竹编作为一门精细的手工艺，主要体现在竹编材料的精细性”错，竹编材料的精细性只是竹编的精细的一个方面，还包括选材等，选项以偏概全；

D．“当时的先民为了编制简易的用具，发明了蔑尺、篾刀、竹凿等操作工具”，于文无据。原文只是说“竹编作为一门精细的手工艺，有其独特的操作工具，常用的有藏尺、篾刀、竹凿等”“浙江嵊州竹编始于2000多年前的战国时期，勤劳聪慧的先民就利用竹子破篾编制简易的用具”。

故选：B。

（2）B．“二是成为中国与国际交流合作的桥梁和纽带”错，“成为中国与国际交流合作的桥梁和纽带”不是浙江竹编产品畅销海外的原因，而是结果。

故选：B。

（3）材料二说“浙江竹编包涵着深厚的文化底蕴，展示着广大农民兄弟的聪明才智，记录着农耕时代人民的生产生活状况。但是目前尚存的浙江竹编个体作坊仅生产相对简单的工艺品，浙江竹编现实状况堪忧”，因此为了振兴竹编行业，文化层面上，要提高竹编产品所蕴涵的文化底蕴；工艺层面上，提高竹编产品的工艺水准；

材料三中有“竹编制品传统上是家庭中使用的器具，都是属于小物件的物品，当下竹编工艺的振兴，需要改变其使用语境，不要把美限制在规矩的形制上，应重新置换，使其重新进入现代人的生活”，为了振兴竹编行业，功能层面上，要制造符合现代生活语境要求的实用器具；

材料三中有“可以运用空间、色彩、材质、光甚至声音来营造空间，或者是适合竹编语境的空间，唤起人的思索、回忆，赢得人的共鸣。应当以更柔和、更近乎自然的方式重新考虑和运用安吉竹编的每个元素，形、色、质、材，给竹编找到新的语境，使竹编之天人同义为广泛的空间”，为了振兴竹编行业，范围层面上，开拓竹编使用语境（扩大竹编审美空间）。

解析：

（1）B

（2）B

（3）①文化层面上，提高竹编产品所蕴涵的文化底蕴；

②工艺层面上，提高竹编产品的工艺水准；

③功能层面上，制造符合现代生活语境要求的实用器具；

④范围层面上，开拓竹编使用语境（扩大竹编审美空间）。

6．（15分）阅读下面文字，完成下列各题。

李满秀的发家史

芦苇

李满秀的娘家在高家山，人们说李满秀好命，能嫁到我们庄上，毕竟我们离县城近一些。李满秀自己说她的命不好，她上当了。人们说：“上啥当了？那就是命，别不信！”

李满秀是我家邻居，我还是信她的话。要不是她当年想着能嫁到县城，又怎么能跟着那个叫兰子的表姐从高家山过来，草草地嫁给胡爱成呢？后来想想算了，虽然李满秀高中毕业当了民办教师，但毕竟胡爱成还做点生意，倒腾蓬灰呢。啥叫蓬灰？就是把蓬草拔下晒得半干的时候，点火焚烧，炼成了一块块石头疙瘩。嘿！这石头疙瘩里有碱类。熬成水加在和面的水里，做出的牛肉面又筋道又韧性，还有股草香。李满秀就是跟着胡爱成每年秋天把蓬草烧灰呢。李满秀说从那时候起，她知道，自己的命不好。

到了90年代，先是蓬灰忽然卖不出去了。有一种叫拉面剂的东西充斥市场。胡爱成赔了几次，心里不服，就让李满秀把蓬灰熬成水，叫做灰水，装在塑料桶里，拉到城里卖，没想到还是卖不出去。最后，塑料桶腐蚀透了，灰水全部撒了，胡爱成一下子变成了穷光蛋。

李满秀倒能看得开，她说不成就养猪吧。就像她当年从高家山过来的时候，把自己民办老师的工作辞了一样毫不犹豫。李满秀已经生过两个小孩，长得人高马大。力气和奶水一样，用也用不完。胡爱成和李满秀就商量把山坡挖挖，再掏几口窑当猪圈。眼看着就可以开始养猪了，胡爱成偏偏就出事了，一块大土块毫无征兆地砸下来。胡爱成像一堵墙一样倒了，他的腰被浮土一下子埋了，李满秀大呼小叫地把胡爱成刨出来的时候，胡爱成已经走了。李满秀大哭：“老天爷呀，我咋这么命苦。”就一下子昏了过去。身边两个不懂事的娃，翻开李满秀的衣服，开始吃奶。全村的人都说，这寡妇的命，比杏仁苦。

李满秀不让猪圈闲着，一养就到了90年代末。人们经常看着李满秀，她用背篓装着刚满月的猪娃，用自行车推着到处卖；人们看不见李满秀捉猪娃的时候，她摔倒在猪圈里。浑身衣服，下面喝了猪尿，上面泡了猪屎。人们还看不见的是李满秀把别人不要的秸秆拉回来粉碎了拌猪饲料。

三年以后，李满秀把房子翻修了一下。一排五间大瓦房，雪亮雪亮的。屋檐下的燕子一住就是三窝，赶都赶不走。人们说：“燕子到了，运气来了。”李满秀无心照顾燕子，还是操心她的猪圈。她的窑洞猪圈里已经有上百头猪，院子旁边安了一口电磨和一台粉碎机，专门粉碎猪饲料，另有一间安了半圆门的窑洞里面全是药盒子，那是李满秀的猪医院。李满秀要给猪打针，那可是马虎不得的事情。

李满秀的儿子要去外面打工。年底，李满秀和儿子算账，儿子竟然差了她很多，李满秀说：“我这命真苦，靠老子靠不上，靠儿子也靠不上。”儿子说：“妈，你可别靠谁啦。”

这话说得可真准，又过了几年，已经是千禧之年，李满秀的儿子结婚了。李满秀当了奶奶。人们说李满秀终于苦尽甘来。李满秀把现代化喂养的猪们交给儿媳妇，她开始哄孙子。可是李满秀又该埋怨命了：李满秀的儿子在那一年的四月，毫无征兆地走了。据说是被人打死的——李满秀的儿媳妇长得太美了。李满秀这一次把埋怨卡在喉咙里，半个字都没有吐，就又开始接管猪圈。

忽然有一天记者就来了，问了李满秀许多问题，李满秀就上了电视。又过了一些日子，李满秀出席了县里的人代会。介绍李满秀的镇长跟人们说李满秀是养殖大户。李满秀回村的时候，书记开了会，号召人们向李满秀学习。大家说李满秀好命，镇长书记都看得起她，李满秀，现在该讲讲话了。李满秀憋了半天说：“还是我的命好，咱村没有别的养殖户，我贷款的时候没人竞争，我有好几次困难都是国家帮助我的。这一下。我可是靠了共产党了。吃了40年的苦没白吃，我现在啊，是发了！”有人说：“为啥你发啦，怎么不给大家发红包？”李满秀说：“我给大家发个猪娃，我们一起搞养殖好不好？”大家说：“好！”有人说：“嗨！成嫂的命还真的好。”

李满秀走在回去的路上，可没有时间想命好不好。她在想联合开养殖场的事情，那些小猪崽的命，才是她的命根子。可是，没有那些贷款，命根子也没有啊！还是好命！

（有删改）

（1）下列选项中对文本相关内容的理解，不正确的一项是B

A.村里人看不到李满秀摔倒在猪圈里，看不见她把别人的秸秆拉回来做猪饲料，不是人情冷漠，而是李满秀具有农村劳动妇女低调踏实、任劳任怨的品格。

B.李满秀多次抱怨自己命不好，又说“靠老子靠不上，靠儿子也靠不上”，流露出她希望依赖丈夫、儿子的好逸恶劳的思想。

C.李满秀的儿子被杀，她把埋怨卡在喉咙，半个字都没有吐，接管猪圈。这虽然没有太多细节描述，但更好地凸显了人物形象。

D.村民们让李满秀讲话，李满秀的话句句平淡，但是句句贴心，她愿意带着大家一起劳动，共同富裕，更有力地表现出把握命运的主题。

（2）下列选项中对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是C

A.小说题目“李满秀的发家史”，看似充满富足和喜悦，却与主人公的悲剧命运和这命运给人带来的沉重感形成了巨大反差。

B.小说以时间为序，叙述的故事都是平常事，但是写得有波澜，如准备养猪丈夫被土块砸死，抱了孙子准备安享晚年儿子被杀，情节一波三折，扣人心弦。

C.通过语言、动作、外貌、心理、社会环境等细节描写，生动形象地刻画了一个生活在农村性格鲜明的妇女形象。

D.小说构思精巧，立意深远，通过写农村妇女李满秀的发家史，赞颂了劳动人民的勤劳和智慧，以及党和政府对人民脱贫做出的努力。

（3）李满秀虽是一名普通的农妇，但她身上凝结着中国劳动妇女的美好品质。请简要概括女主人公的性格特点。

（4）小说中村民说李满秀“好命”，她却说自己“命不好”。她在遭遇中年丧夫晚年丧子之后，村民说她的“命比杏仁苦”，但文章最后她自己却又说自己“好命”。你认为李满秀到底是“好命”还是“命不好”呢？请结合文本情节，做出具体分析。

（1）B．“流露出她希望依赖丈夫、儿子的好逸恶劳的思想”错。这里是李满秀跟儿子说的玩笑话，她是感叹丈夫走得早，儿子又不肯帮她。从全文她辛勤养猪等事来看，她不是一个好逸恶劳的人。

故选B。

（2）C．“社会环境”错。原文有对李满秀的各种描写，如“李满秀已经生过两个小孩，长得人高马大”“她用背篓装着刚满月的猪娃，用自行车推着到处卖”“我这命真苦，靠老子靠不上，靠儿子也靠不上”“她在想联合开养殖场的事情，那些小猪崽的命，才是她的命根子”，可是文中没有“社会环境”。

故选C。

（3）比如她想要嫁到县城，原文第二段“要不是她当年想着能嫁到县城，又怎么能跟着那个叫兰子的表姐从高家山过来，草草地嫁给胡爱成呢”，她辞掉工作和丈夫一起烧蓬灰，“李满秀就是跟着胡爱成每年秋天把蓬草烧灰呢”，蓬灰卖不出去了就和丈夫一起养猪，第四段“李满秀倒能看得开，她说不成就养猪吧。就像她当年从高家山过来的时候，把自己民办老师的工作辞了一样毫不犹豫”，还有后面养猪不怕吃苦等等，这些都体现出她向往美好生活、积极向上的性格特点。

他家蓬灰卖不出了，她没有灰心，而是“能看得开，她说不成就养猪吧”，可见她心胸开阔；后来丈夫去世，她一个人养猪，第五段“人们经常看着李满秀，她用背篓装着刚满月的猪娃，用自行车推着到处卖；人们看不见李满秀捉猪娃的时候，她摔倒在猪圈里。浑身衣服，下面喝了猪尿，上面泡了猪屎。人们还看不见的是李满秀把别人不要的秸秆拉回来粉碎了拌猪饲料”，儿子死后，已经当奶奶的李满秀“就又开始接管猪圈”，这些都体现出她吃苦耐劳、隐忍坚韧（低调踏实、任劳任怨）。

她养猪很用心，第六段“她的窑洞猪圈里已经有上百头猪，院子旁边安了一口电磨和一台粉碎机，专门粉碎猪饲料，另有一间安了半圆门的窑洞里面全是药盒子，那是李满秀的猪医院。李满秀要给猪打针，那可是马虎不得的事情”，一个劳动妇女，却懂得给猪打针，说明她聪明好学。

后来她上了电视，让她讲话的时候，倒数第二段她说“还是我的命好，咱村没有别的养殖户，我贷款的时候没人竞争，我有好几次困难都是国家帮助我的。这一下。我可是靠了共产党了”，语言真诚朴实；后来人家让她发红包，她说“我给大家发个猪娃，我们一起搞养殖好不好”。最后一段，回去的路上，她心里想的是“联合开养殖场的事情，那些小猪崽的命，才是她的命根子”，她富贵不改本色，要带领大家一起致富，这体现了她的朴实善良和责任担当。

（4）比如说她“命不好”，首先是她的出身，“李满秀的娘家在高家山”，还有她的婚姻，“要不是她当年想着能嫁到县城，又怎么能跟着那个叫兰子的表姐从高家山过来，草草地嫁给胡爱成呢”，她是为了嫁到县城才嫁给了丈夫，并且丈夫“做点生意，倒腾蓬灰”，没有大本事；另外最主要的是她中年丧夫、老年丧子，他和丈夫见蓬灰生意不行了就想养猪，“眼看着就可以开始养猪了，胡爱成偏偏就出事了，一块大土块毫无征兆地砸下来。胡爱成像一堵墙一样倒了”，李满秀只能自己艰难地支撑起养猪的事业；“李满秀的儿子在那一年的四月，毫无征兆地走了”，她已经是当奶奶的年龄，只好又开始接管猪圈。从这些角度看，她确实“命不好”。但是正是在这样的艰难命运中，我们看到了李满秀的坚韧、勤苦，她把事业做得风生水起，最后还成了劳模，她用自己的坚韧和顽强把命运牢牢握在手中。

如果认为她“好命”，则主要从她的事业角度分析。她虽然出身闭塞的大山，但却“跟着那个叫兰子的表姐从高家山过来”，嫁到了县城附近；虽然他家的蓬灰生意不行了，但是赶上了好时代，“李满秀倒能看得开，她说不成就养猪吧”，并且“没有别的养殖户，我贷款的时候没人竞争，我有好几次困难都是国家帮助我的”，刚开始养猪的时候没有人竞争，能贷款，有困难的时候国家帮了她，正如她自己所说，“靠了共产党，40年的苦没白吃”。因此，李满秀的“好命”是赶上了好年代，又有政府的帮助，才让她这个命运坎坷的农村妇女过上了幸福的生活。

解析：

（1）B

（2）C

（3）向往美好生活、积极向上、心胸开阔豁达、吃苦耐劳、隐忍坚韧（低调踏实、任劳任怨）、聪慧好学、富贵不改本色、朴实善良、责任担当。

（4）示例一：我认为李满秀“命不好”。她出身闭塞的大山；从山里嫁到离县城近的庄上，丈夫也没有太大本事；想养猪，挖窑洞，土块掉下来砸死了丈夫；勤劳致富后本该安享晚年，儿子又被杀，她只能再次挑起生活的重担。李满秀虽然‘命苦”，但是她凭着农村劳动妇女的坚韧、勤苦的美好品质，把命运牢牢握在手中。最后她不仅过上了好生活，还成为镇里劳动致富的楷模人物。

示例二：我认为李满秀“好命”。她出身闭塞的大山，但是有机会嫁到临近县城的庄上；蓬灰生意做不成了，赶上好年代，可以养猪致富；养猪起步早贷款容易，有困难的时候国家帮了她，正如她自己所说，“靠了共产党，40年的苦没白吃”。李满秀遭遇了很多不幸，生活也曾陷入困苦，但如果不是赶上了好时代，有政府提供政策和帮助，也很难脱离困苦，所以她能够脱贫致富成为劳动楷模，是依托时代和政府。

三．文言文阅读（共1小题，满分14分，每小题14分）

7．（14分）阅读下面的文言文，完成题。

君子之自行也，动必缘义，行必诚义，俗虽谓之穷，通也。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子，布衣也，官在鲁司寇，万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！

子墨子游公上过于越。公上过语墨子之义，越王说之，谓公上过曰：“子之师苟肯至越，请以故吴之地，阴江之浦，书社三百，以封夫子。”公上过往复于子墨子。子墨子曰：“子之观越王也，能听吾言、用吾道乎？”公上过曰：“殆未能也。”墨子曰：“不唯越王不知翟之意，虽子亦不知翟之意。若越王听吾言、用吾道，翟度身而衣，量腹而食，比于宾萌，未敢求仕。越王不听吾言、不用吾道，虽全越以与我，吾无所用之。”凡人不可不熟论。秦之野人，以小利之故，弟兄相狱，亲戚相忍。今可得其国，恐亏其义而辞之，可谓能守行矣。其与秦之野人相去亦远矣。

荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政。道有杀人者，石渚追之，则其父也。还车而反立于延曰杀人者仆之父也以父行法不忍阿有罪废国法不可失法伏罪人臣之义也于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉！子复事矣。”石渚曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠臣。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头乎王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。

（节选自《吕氏春秋离俗览》）

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是D

A.还车/而反立于廷曰/杀人者/仆之父也/以父行法/不忍阿有罪/废国法/不可/失法伏罪/人臣之义也/

B.还车/而反立于廷曰/杀人者/仆之父也/以父行法/不忍/阿有罪/废国法/不可/失法伏罪/人臣之义也/

C.还车而反/立于廷曰/杀人者/仆之父也/以父行法/不忍阿有罪/废国法/不可/失法伏罪/人臣之义也/

D.还车而反/立于廷曰/杀人者/仆之父也/以父行法/不忍/阿有罪/废国法/不可/失法伏罪/人臣之义也/

（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A

A.布衣，麻布之类的衣服。因布衣是平民衣着，故代指平民。“白衣”“青衫”也指平民。

B.比行，并列、并排，此处指相提并论。这里的“比”与《论语》中的“比及三年”不同。

C.书社，即将社员之名籍书于社簿，是一种基层行政管理体制。后多用做出版社的名称。

D.殆，相当于大概、恐怕，表推测语气，与《项脊轩志》“殆有神护者”中的“殆”相同。

（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是B

A.孔子谒见齐景公，齐景公送给他廪丘作为食邑。孔子不肯接受，因为他认为自己无功不能接受俸禄，并立刻催弟子驾车离开。

B.公上过到越国游说，越王欣赏公上过，想把大片土地和百姓分封给他作为他游说墨子到越国的条件，公上过回去禀告了墨子。

C.墨子认为越王和公上过都不了解他的心意。假如越王不听从、不采纳他的主张，即使把整个越国都给他，他也觉得用不着。

D.楚昭王认为石渚追赶杀人的人没有追上，不一定要受到惩处，想赦免石渚让他重新任职。石渚感激但没有接受君主的恩惠。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①今说景公，景公未之行而赐之原丘，其不知丘亦甚矣。

②之野人，以小利之故，弟兄相狱，亲戚相忍。

（5）“君子之自行也，动必缘义，行必诚义”，本文是怎样阐述这句观点的？结合文本内容概括说明。

（1）“还车”与“反”是两个连续的动作，不可断开，排除AB；“不忍”的对象是“以父行法”，“阿有罪”是石渚假设的另一种情况，应该在“阿有罪”前断句，排除C。译文：他掉转车子返回来，站在朝廷上说：“杀人的人是我父亲。对父亲施刑法，我不忍心；偏袒有罪之人，废弃国家刑法，这不可以。执法有失要受惩处，这是臣子应遵守的道义。”

故选：D。

（2）A.“‘青衫’也指平民”说法错误，“青衫”指古时学子所穿之服，借指学子、书生，也指低级官员。

故选：A。

（3）B.“越王欣赏公上过，想把大片土地和百姓分封给他作为他游说墨子到越国的条件”理解错误。从文中“子之师苟肯至越，请以故吴之地，阴江之浦，书社三百，以封夫子”可知，越王欣赏的是墨子，分封的也是墨子。

故选：B。

（4）①“说”，劝说；“赐”，赐给；“知”，了解。译文：现在我劝说景公，景公还没有实行我的主张，却要赏赐给我廪丘，他太不了解我了。

②“野人”，鄙野之人；“狱”，诉讼；“忍”，残害。译文：秦国的鄙野之人，因为（一点）小利，弟兄之间相互打官司，亲人之间相互残害。

（5）文章首先提出“君子之自行也，动必缘义，行必诚义”的观点，接着举出了三个例子用来论述自己的观点。首先举出孔子的例子，孔子遵循义，无功不受赏，果断拒绝景公的无功之赏，还让弟子带自己赶快离开齐国。接着举出墨子不愿损害义，不接受越国土地的例子。认为墨子可以得到越王的国土，却担心损害了自己的道义，因而谢绝了，这可以说是能保持操行了。最后举出石渚的例子，在亲情与正义的冲突中，石渚既不能杀父亲，又不能有亏正义，所以选择自杀。这是赞美石渚捍卫义的决心。

解析：

（1）D

（2）A

（3）B

（4）①现在我劝说景公，景公还没有实行我的主张，却要赏赐给我廪丘，他太不了解我了。

②秦国的鄙野之人，因为（一点）小利，弟兄之间相互打官司，亲人之间相互残害。

（5）①孔子遵循义，拒绝景公封赏。

②墨子不愿损害义，不接受越国土地。

③石渚捍卫义，选择自杀。

参考译文：

君子自身的所作所为，举动必须遵循义的原则，行为必须忠于义的原则，世俗虽然认为行不通，但君子认为行得通。孔子谒见齐景公，景公送给他廪丘作为食邑。孔子谢绝了，不肯接受，出来以后对学生们说：“我听说君子有功因而接受俸禄，现在我劝说景公，景公还没有实行我的主张，却要赏赐给我廪丘，他太不了解我了。”让学生们赶快套好车，告辞以后就走了。孔子这时是平民，他在鲁国只当过司寇的官，然而拥有万辆兵车的大国君主难以跟他相提并论，三位帝王的辅佐之臣不比他显赫，这是因为他取舍都不苟且啊！

墨子让公上过到越国游说。公上过讲述了墨子的主张，越王很喜欢，对公上过说：“您的老师如果肯到越国来，我愿把过去吴国的土地，阴江沿岸，三百社的地方封给他老先生。”公上过回去禀报给墨子，墨子说：“你看越王能听从我的话、采纳我的主张吗？”公上过说：“恐怕不能。”墨子说：“不仅越王不了解我的心意，就是你也不了解我的心意。假如越王听从我的话、采纳我的主张，我衡量自己的身体穿衣，估量自己的肚子吃饭，我将处于客居之民的地位，不敢要求做官，假如越王不听从我的话、不采纳我的主张，即使把整个越国给我，我也用不着它。”大凡对于人不可不仔细考察。秦国的鄙野之人，因为一点小利的缘故，弟兄之间就相互打官司，亲人之间就相互残害。现在墨子可以得到越王的国土，却担心损害了自己的道义，因而谢绝了，这可以说是能保持操行了。秦国的鄙野之人与他相距也太远了。

楚昭王时，有个贤士名叫石渚。他为人公正无私，昭王让他治理政事。有个在道上杀人的人，石渚去追赶这个人，原来是他父亲。他掉转车子返回来，站在朝廷上说：“杀人的人是我父亲。对父亲施刑法，我不忍心；偏袒有罪之人，废弃国家刑法，这不可以。执法有失要受惩处，这是臣子应遵守的道义。”于是就趴伏在刑具上，请求在昭王面前受死。昭王说：“追赶杀人的人没有追上，哪里一定要受惩处呢？你重新担任职务吧。”石渚说：“不偏爱自己的父亲，不可以叫做孝子。侍奉君主而违法曲断，不可以叫做忠臣。您命令赦免我，这是君主的恩惠，不教废弃刑法，这是臣子的操行。”他不让拿掉刑具，在昭王朝廷上自刎而死。按照公正的刑法，违法必定处死，父亲犯法，自己不忍心处以死刑，君主赦免了自己，却不肯接受赦免。石渚作为臣子，可以说是又忠又孝了。

四．诗歌阅读（共1小题，满分10分，每小题10分）

8．（10分）阅读下面这首词，完成后面的问题。

虞美人枕上[注]

一九二一年

毛泽东

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。

晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

（注）此词是毛泽东写给新婚不久的夫人杨开慧的。

（1）下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是C

A．“江海翻波浪”以比喻、夸张手法，化无形为有形，突出、鲜明地写出“愁”状。

B．一个“晓”字，点出是彻夜未眠；一个“影”字，写出若即若离的别样之苦。

C．下阕末两句，触景生情，见月怀人，含蓄地写出了别离之苦。

D．这首词通过对夜晚景色的描写，从侧面反映了革命者也有自己的离愁别绪。

（2）这首词与毛泽东的《沁园春长沙》相比，从借景抒情的角度看，有何不同？请结合具体内容简要分析。

（1）C．“含蓄”错误，“对此不抛眼泪也无由”是直接抒情。

（2）题干已经点明“从借景抒情的角度看”，寻找的是“二者有何不同”，学生在分析的过程中，重点关注两首诗写的分别是什么景，景物特征是什么，所抒发的感情是什么，自然可得出答题角度。《沁园春长沙》是学过的词，通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒发了对中华民族前途的乐观主义精神和以天下事为己任的豪情壮志。本词要抓住“江海翻波浪”“天色总难明”“寒星”“残月”可知景物氛围是凄凉的，从“愁”“寂寞”“灰尽”“抛眼泪”可知抒发的是哀愁。可综合以上分析来解答。

解析：

（1）C

（2）二者都是借景抒情，但本词选取的景物具有凄清、冷寂的特点，抒发的是哀婉忧伤的思念之苦；而《沁园春》的景物则充满生机，色彩绚丽，抒发了诗人改天换地的壮志豪情。

译文：

我躺在枕上彻夜难眠，成堆的愁苦汹涌袭来，像是什么形状呢？犹如江河大海里翻腾起的巨波大浪一样。黑夜正长，天色总是觉得很难亮起来，我无奈，只好起床披衣坐望天空，数算点点的寒星，祈盼黎明。

通宵达旦，尽管天亮时我的万般思念都已化成了灰烬，脑海中却仍然只留下离别的情人的身影。抬头望见一钩残淡的月亮向西下沉，面对此情此景，我情不自禁地抛洒下一行行泪珠！

赏析：

词的上阕写离愁之浓，失眠之苦。“堆来”，极言愁多；“枕上”，透出思念中辗转反侧之态：“愁何状”？犹如“江海翻波浪”。这与李煜著名的《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”几有相同意境。可见诗人的枕上深愁是何等不可遏抑！偏偏在这种时候，“天色总难明”，只得于寂寞无赖之时，“披衣起坐数寒星”，聊遣愁思。“数寒星”三字极有情趣，可从中看出诗人的孤单与寂寞。

下阕写伤别之深。诗人经过一夜苦熬，晓来依然不见离人，只在