20222023学年陕西省西安市重点中学高一（下）期中语文试卷（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/120222023学年陕西省西安市重点中学高一（下）期中语文试卷（解析）2022-2023学年陕西省西安市重点中学高一（下）期中语文试卷

一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

现在一些年轻人，和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成，有历史原因，也有现实原因。近百年来，社会上一度存在轻视民族戏曲的现象，影响了几代人，现在这种心态淡化多了，但仍未彻底消失。现实原因有很多，其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多，挤压了戏曲的生存空间。

戏曲曾经是我们民族的时尚艺术，远的不说，近的如京剧，曾被称为“时尚黄腔”。到了当代，戏曲界仍然在努力。其实，越是传统的，就越是时尚的。令大家折服的一个例子，就是历来被边缘化、被誉为“古南戏活化石”的梨园戏，因为创作出《董生与李氏》这部佳作，不少远方的年轻人乘飞机前去观赏，竟成为一种时尚。

虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，但能拥有一部分观众，尤其是比现在更多些的年轻观众，依然是戏曲界的奋斗目标。当务之急，是要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受并领略戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜，其作为民族文化的重要组成部分之理由究竟何在。只要戏曲界认真对待这件紧要工作，而不是敷衍了事，就有可能改变一部分年轻人与戏曲疏离的现状，培养出更多“粉丝”，甚至将来在他们之中还会产生新的戏曲工，为戏曲的繁荣发展建功立业。

同时，我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解，认为他们“喜新厌旧”或“喜旧厌新”。总的来说，古典美与现代美他们都需要。所谓新与旧是相对而言的，实质上都是当代艺术家在戏曲深厚传统基础上的新创造。比如《曹操与杨修》是从无到有，再如“青春版”《牡丹亭》的文本剪裁、音乐伴奏、表演与导演、服饰与灯光，都融入了当代艺术家的心血，是一种追求古典韵味的隐形化现代处理。有了古典美，还要有现代美，这样戏曲的道路才宽广。

一要美，有戏曲的、剧种的、声腔的、演员个人的独特之美；二要真与善，在陶冶性情的艺术欣赏中，感受到生活的、历史的、时代的某种真实感，这有利于观众的心灵建设。戏曲能做到真善美的有机结合，一定可以征服偏见或成见，赢得年轻人，也赢得更美好的未来。

（摘编自周飞亚、王瑨《戏曲艺术与年轻观众》，《人民日报》）

材料二

科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成时代与时代之间的代际感。

在艺术回归的时代，全媒体是技术，是背景，是视角，也是价值观和审美观，但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感，以及其所依附的乡土和家国，这是人类所共同面对的全媒体背景下的极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑，透过屏幕能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种、不同的国度、不同的宗教而构成不同的表情。如果这一万台电脑映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一种眼神，那么全媒体时代的到来，就是人类文明的灾难。

人类在进入新世纪、新时代方才意识到，我们一直所追求的现代化、国际化，给我们带来了意想不到的负面影响——人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。2001年5月18日，联合国教科文组织宣布了“人类口头和非物质遗产代表作”名单。在全媒体时代的文化风气当中，有一种非常自觉的向传统文化回归的趋向。各民族、各地域在任何时代都不像在21世纪已经过去的这20年中，对本土文化予以如此高度的重视。再以舞台艺术为例，2015年在美国首演的音乐剧《汉密尔顿》，它所使用的音乐元素既非欧美的古典音乐，也非美国当下的流行音乐，而是古老的非洲乡土音乐，甚至是乡土歌谣。而恰恰是这种地域的、民间的歌谣和说唱艺术，构成了今天时尚的嘻哈音乐。音乐剧的发展也已逾百年，现在的百老汇，最好的剧场、最优秀的音乐剧演员，使用的表演元素大都是最传统的，而这些最传统的表演元素显示出来的品质却是最现代的。

正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等。因此，在全媒体时代，我们应该更加正视人的内心世界，更加正视不同文化背景下的独特传统和独特表述。从某种意义上看，回归就是创新，传播也是传承。创新需要内容的支撑，这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义，就是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播所要传承的文化内容。因而，传播本身就变成了传承。所以，当我们迎接全媒体时代到来之时，我们所要唤醒的恰恰就是向传统、向内心的回归，更加自觉地在全媒体的背景下展示出各自的独特性，这也是中国戏曲生命力的传承。

（摘编自罗怀臻《传统戏曲的全媒体生命力》，《光明日报》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是______

A.太多外来的与内生的新文娱形式是年轻人和戏曲有心理距离的主要原因，现在的年轻人更多追求时尚文娱。

B.只要充分利用好国家政策，多创造机会，让年轻人与民族戏曲有更多接触，就能够拉近二者之间的距离。

C.科学技术的进步将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成时代间的代际感。

D.在全媒体时代，如果将创新融入戏曲艺术，那么即使是中国最古老的戏曲剧种，也可以呈现出最现代的艺术品质。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是______

A.任何一种艺术都很难得到所有观众的喜欢，我国的戏曲艺术也不例外，而且当代戏曲艺术对年轻观众的吸引力相对变小了。

B.梨园戏历来被誉为“古南戏活化石”，但新戏《董生与李氏》让不少年轻人乘飞机前去观赏，这说明越是传统的，就越是时尚的。

C.既不使用欧美古典音乐、又不使用美国当下流行音乐的音乐剧《汉密尔顿》取得成功，应归功于其对传统文化的自觉回归。

D.现在百老汇最好的剧场和音乐剧演员，用最传统的表演元素表现出最现代的品质，这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同。

3.根据材料内容，下列各项中不能作为论据证明材料一观点的一项是______

A.河南豫剧院普及全民美育“DOU艺计划”，和北师大艺术与传媒学院、抖音一起探索短视频戏曲艺术的传播传承。

B.厦门举办“礼赞新中国逐梦新时代”优秀剧目展演季，26场新创排的地方戏曲轮番上演，吸引了大批年轻观众。

C.“青春版”《牡丹亭》在北京世纪剧院三个晚上连演上中下三本，吸引了很多的年轻人，每晚演出都是座无虚席。

D.1995年，作为“京剧走向青年”的巡演剧目，《曹操与杨修》在北京上演并且取得意想不到的轰动效果。

4.请简要分析材料一的论证思路。

5.你认为如何才能使戏曲拥有更多的年轻观众？请结合材料简要作答。

阅读下面的文字，完成下面小题。

云中谁寄锦书来

左建明

从前的情形，隔上几日到办公室去，总有那么一摞信件候在那里，信里自然鼓胀着许多的惊讶、欢喜，或许还有失望与牵挂——不管怎样，都足够一天的心潮起伏了。但是，不知从什么时日起，那桌面上竟渐渐地荒凉起来，即使半月二十天去一趟，也鲜有书信出现，唯有一些硬邦邦的印刷品，仿如戈壁滩上的石块，摸也懒得去摸。于是，生活中平添了许多寂寥。

有次出差，妻子跟我说，你给我写封信吧。我说，电话这么方便，还写什么信。就没有写。兜里揣了手机，拿出来就讲，用得着再写信，再贴邮票，再往邮局跑吗？妻子的深意被我忽略了。

孩子出国读书已经两三年了，家里竟没收到过一封亲笔信。自然是因有电话。后因上了网，有了电子邮件。现在更是方便，用上了电子语音通话，不花钱，每天晚上对着麦克风尽管聊，直聊得搜肠刮肚没话找话，几乎成了天气报告和烹饪交流了。

现代信息技术把时空为人制造的期待消解了。

也因此，我们再也体会不到“望穿秋水”“目尽飞雁”的诗意。遥想青春初恋时，正值朔风吹雪，戎马辽东。“系书春雁足，早晚到云中。”对于书信的期盼，大约没有谁能比过当兵的人。盼信—读信—复信，这循环往复经年不衰的美妙激情，正是人生的菁华。至今想起那包被妻子珍藏起来的两地书，耳边即刻传来列车“咔嚓—咔嚓”的车轮声，那就好像我们的专列，专为我们传书送信。

书信实在是有不可替代的品质。

你可以反复地阅读，阅读中又可生发出无穷的想象。那信纸的质地，那熟悉的字迹，那字句的删改涂抹，都令人亲切感动遐思绵绵。你甚至偶然可见信纸上轻微的汗渍、浓湿的泪痕。于是写信人的气息、心境、情感扑面而来。这时，你充分地调动起自己的记忆与想象，进而收获了一次色彩斑斓的艺术体验。对于书信，定要收藏。这比那些古玩字画等物质性收藏更为珍贵。这是真正意义上的生命与精神的收藏。旧信重读，你会发现生命从来就没有被时光的水流冲走，过去的欢乐也好，痛苦也罢，它们全被酿成了幸福。你被幸福包围着，充实而又富足。

作为语言符号，一旦将文字落在书面上，它的表述便显得更为郑重。书信的基本品质是真实。（除非将它用于阴谋，群英会蒋干中计，也正是基于对书信真实品质的信任。）书信最能贴近情感、事件的本原，因而具有非同寻常的认识价值。有关“我们从哪里来”这样永恒苍凉的生命叩问，也许能从书信中获得最温暖的回应。书信既是个人清洁的经验史，又是宽广悠远的血亲网。假如你不仅仅收藏着自己的所有信件，而且还继承了父母、祖父母、曾祖父母们的书信，那真是一部精彩绝伦的家谱。如果我们妄发谵想，将此类“家谱”伸展到秦汉之前，那真正是一部伟大壮丽的画卷！有这样的参照与镜鉴，文明的脚步该是多么强健。

书信还是艺术的。它至少具备了语言和书写的艺术。为了将情感表述得强烈或含蓄，为了将事件叙述得准确且生动，为了将理性阐述得缜密与通透，等等，你必得尽其所能选择最美的语言，最美地书写。于是，许多经典的艺术从书信中诞生。《两地书》《傅雷家书》《曾国藩家书》等等，滋润着一代又一代的读者。而二王、欧、褚、柳、米等大书法家的信札则成为后人临池的范本。

这一切，是电话和伊妹儿所能替代得了的吗？

而今，城市里的电信大楼是越来越气派堂皇了，端的是人如水流车如龙。零落一隅的邮政所却日渐寒碜——但是，它门前的邮筒依然恭候着您，虽然目光已有些酸楚；那小屋里依然散发着邮票、蘸水笔和糨糊的温馨，虽然有点儿清寂。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

这时候，一位退休的老邮差正乘了月色蹒跚前行。他老伴的生命正处弥留之际，他记起了从前老伴的抱怨，因为他当了一辈子邮差，却从来没给她写过一封信。现在，他终于写好了，他要到远一点的地方去发信。

6.下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是______

A.因为现代信息技术的发展，手机和网络等手段使人们对书信的热切期待消解了。

B.认为电话和伊妹儿不如书信那么具有真正意义上的生命与精神的收藏价值，会让人感到幸福，充实而富足。

C.认为书信具有非同寻常的认识价值，具备语言和书写的艺术。

D.通过本文表述了对书信传统的热爱，呼吁回归到书信时代。

7.下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是______

A.“信里自然鼓胀着许多的惊讶、欢喜”中“鼓胀”一词生动地表现了从前书信数量多时，给人带来的丰富的情感体验。

B.“仿如戈壁滩上的石块”这个比喻写出了对硬邦邦的印刷品的反感，从而衬托出对书信的热爱和期盼。

C.文章以李清照的诗句为题，使文章含蓄，典雅，更有韵味，问句也能启发读者思考。

D.文中引用“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”，使文章富有诗意，也能表述对书信传统逐渐丧失的叹惋以及对书信文化回归的渴盼。

8.文中画线句子“这一切，是电话和伊妹儿所能替代得了的吗？”中，“这一切”包含哪些内容？请结合文意分条概括。

9.文章的最后一段看似多余，实则不然。请简要分析其作用。

二、文言文阅读（本大题共4小题，共19.0分）

阅读下面的文言文，完成各题。

甲

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

（节选自《烛之武退秦师》）

乙

赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”

左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后[注]贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”曰：“岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功奉厚而无劳而挟重器多也今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

（节选自《触龙说赵太后》）

注赵太后的女儿，嫁给燕王为后。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______

A.位尊而无功奉/厚而无劳/而挟重器多也/今媪尊长安君之位而封之/以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于国/

B.位尊而无功/奉厚而无劳/而挟重器多也/今媪尊长安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器而不及/今令有功于国/

C.位尊而无功奉/厚而无劳/而挟重器多也/今媪尊长安君之位而封之/以膏腴之地/多予之重器而不及/今令有功于国/

D.位尊而无功/奉厚而无劳/而挟重器多也/今媪尊长安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于国/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是______

A.贱息，卑贱的儿子，文中是向别人谦称自己的儿子，与现在说的“犬子”相同。

B.填沟壑，指死后无人埋葬，尸体丢在山沟里，文中是对自己死亡的谦虚说法。

C.丈夫，文中指英武有志节的男子，与“丈夫志四海，万里犹比邻”中的“丈夫”相同。

D.山陵崩，一种委婉的说法，指帝王的死亡，或指当权者的死亡，文中指赵太后去世。

12.下列对原文有关内容的概述，正确的一项是______

A.见到太后之后，触龙先关切地询问太后的起居饮食，再与她谈论养生之道，使太后怒气稍有缓解。

B.触龙借劝谏太后之机，表面上向太后请托让其子替补上黑衣卫士的空额，实际上是为其子谋职。

C.燕后远嫁后，赵太后从燕赵两国的长远利益考虑，每次祭祀都为女儿哭泣祈祷，祝告女儿不被送回。

D.本文意在告诫为人父母者，爱子女既要考虑当下，又要作长远打算，不可一味庇护，应放手让其建功立业。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？

②今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？

三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共8.0分）

阅读下面两首元曲，完成各题。

四块玉闲适（其三）

关汉卿

意马收，心猿锁。跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破。离了利名场，钻入安乐窝，闲快活。

四块玉闲适（其四）

关汉卿

南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么!

14.下列对这两首曲词的理解和赏析，不正确的一项是______

A.第一首开头“意马收，心猿锁”使用了比喻、对偶的修辞格，形象生动地表述出看破红尘的思想。

B.第一首“槐阴午梦谁惊破”用“南柯一梦”的典故，在看来，这“梦里功名，幻中富贵”，不过是名缰利锁，并非安乐去处。

C.第二首开头“南亩耕，东山卧”用陶渊明、谢灵运的典故，流露出不关怀世事、归隐山林的思想。

D.第二首末尾“愚”字是自谦之辞，反映掩饰锋芒、全身远祸的思想。

15.同为“闲适”，这两首元曲表述的思想情感有何异同？

四、默写（本大题共1小题，共8.0分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)关汉卿《滚绣球》一段中借窦娥之口直斥“天地”（统治者）的句子是：地也，______？天也，______！

(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子“哂”子路的原因是“______，______”。

(3)《庖丁解牛》一文中，写刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地，毫不费事的两句是“______，______”。

(4)《鸿门宴》中，与欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句有异曲同工之妙的句子是“______，______”。

五、作文（本大题共1小题，共60.0分）

17.阅读下面的材料，根据要求写作。

时代和社会是出题人，我们每个人都是答卷人。有人说，一生只做好一件事，一事只怀一颗心；有人说，多样的人生会更精彩；也有人说，一生只做好一件事，也是经历过多样人生后的一种抉择。不同的人有不同的解析。

对此，你有怎样的思考和感悟？假如你所在的学校要举办生涯规划论坛，请结合上述材料，联系现实写一篇发言稿。

要求：自选角度，确定立意；自拟标题；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

六、其他（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文字，完成各题。

“虽然我们还年轻，但可以让国家放心！”在这场抗击新冠肺炎疫情的战斗中，众多“90后”“00后”______、勇挑重担，展现了激荡的青春力量，书写了无悔的青春答卷。面对突如其来的疫情，一支青春之师_______，集结出征，冲锋前线。与时间赛跑、与病魔较量的医务工中，有他们英勇无畏、救死扶伤的身影；遏制疫情扩散蔓延、保障群众日常生活的社区工中，有他们不辞辛劳、默默付出的身影；急他人之所急、传递爱与暖的志愿者中，有他们风雨兼程、无私奉献的身影……在人民需要的时刻挺身而出、迎难而上，在最好的年华做最有意义的事情，（）。

精神，薪火相传；青春，生生不息。回首百年沧桑，在一代又一代有为青年的华夏神州的广袤土地上，镌刻下自强不息、为国奉献的青春。面对疫情肆虐，一声声“我要上”______，一封封自愿请战书按满手印，一支支青年突击队奋勇向前，这一代年轻人再次展现出千磨万击还坚劲、越是艰险越向前的不屈力量。实践再次证明，中国青年是有远大理想抱负的青年！中国青年是有深厚家国情怀的青年！

18.依次在文中横线上填入恰当的成语。

19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是______

A.中国青年是新时代的担当

B.这就是新时代中国青年的担当

C.新时代中国青年勇于担当

D.这就是担当新时代的中国青年

20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______

A.在一代又一代有为青年的华夏神州的广袤土地上，书写下自强不息、为国奉献的青春印记。

B.一代又一代有为青年在华夏神州的广袤土地上，镌刻下自强不息、为国奉献的青春。

C.一代又一代有为青年在华夏神州的广袤土地上，镌刻下自强不息、为国奉献的青春印记。

D.在一代又一代有为青年的华夏神州的广袤土地上，留下自强不息、为国奉献的青春。

阅读下面的文字，完成问题。

在中华文化中，人是宇宙万物的中心。人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性；人的智慧也并非来自神的启示，_____。这种思维定式为中华文化打下了深刻的民族烙印。那就是以人为本的精神。

且以庄子为例，庄子以浪漫的态度对待人生，他希冀着超越现实环境的绝对自由，但在追求人生的精神境界而鄙薄物质享受这一点上则与儒家殊途同归。正是在这种_____的基础上，庄子才能在自由的精神世界中展翅翱翔。

儒、道两家相反相成，构成了中华民族的基本人生理想，他们对人生的态度，学者称之为艺术的或审美的人生观，我觉得不如称之为_____。因为那种执着而又潇洒的生活态度，那种融真善美为一体的价值追求，除了“诗”简直无以名之。

21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。

22.请概括上文各段的主要意思。每句不超过20个字。

解析和解答

1~5.D、D、A、、

（1）A.“……主要原因”错误。材料一第一段说的是“现实的原因有很多，其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多，挤压了戏曲的生存空间”，这是原因之一，文中并没有说是“主要原因”。

B.“只要……就能……”错误，过于绝对化。材料一第三段说的是“当务之急，是要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受和领略，……只要戏曲界认真对待这件紧要工作，而不是敷衍了事，就有可能改变一部分年轻人对戏曲的疏离现状……”，文中说“有可能”。

C.“……所以要在作家作品中形成时代间的代际感”错误，选项错置因果。材料二第一段说的是“科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感”，“都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展”和“并在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感”都是“科学技术每一次进步”的结果，二者之间不是因果关系。

D.正确。

故选D。

（2）D.“这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同”错误。材料二中说的是“音乐剧的发展也已逾百年，现在的百老汇……是最现代的”“正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等”，这里以百老汇和中国的昆曲、梨园戏为例来说明传统文化在全媒体时代的回归，并不是说百老汇和中国的昆曲、梨园戏在“用最传统的表演元素表现出最现代的品质”方面是相同的。

故选D。

（3）首先要把握材料一的观点，材料一的观点是“越是传统的，就越是时尚的”。

A.“河南豫剧院普及全民美育‘DOU艺计划’，和北师大艺术与传媒学院、抖音一起探索短视频戏曲艺术的传播传承”，这是说明在全媒体时代该如何来传承这些戏曲艺术，如何传承传统文化，不能证明“越是传统的，就越是时尚的”这一观点。

B.“厦门举办‘礼赞新中国逐梦新时代’优秀剧目展演季，26场新创排的地方戏曲轮番上演，吸引了大批年轻观众”，“吸引大批年轻观众”可以证明“越是传统的，就越是时尚的”这一观点。

C.“《牡丹亭》在北京世纪剧院三个晚上连演上中下三本，吸引了很多的年轻人，每晚演出都是座无虚席”，“座无虚席”可以证明“越是传统的，就越是时尚的”。

D.“《曹操与杨修》在北京海淀剧院上演并且取得意想不到的轰动效果”，“轰动效果”可以证明“越是传统的，就越是时尚的”。

故选A。

（4）材料一出自《戏曲艺术与年轻观众》，所以这则材料应该是探讨戏曲艺术和年轻观众之间的关系，关键词就是“戏曲艺术”和“年轻观众”。

共有五段文字，第一段“现在一些年轻人，和戏曲有心理距离”“这种心理的形成……有历史……”“现实的原因有很多……”，这些信息告诉我们，第一段指出年轻人对戏曲疏离的原因；第二段在第一段年轻人疏离戏曲的基础上指出“越是传统的，就越是时尚的”，提出观点；第三段“虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，但能拥有一部分观众，尤其是比现在更多些的年轻观众，依然是戏曲的目标。当务之急，是要充分发挥国家的政策利好……”以及第四段“同时，我们不应把……”是分析戏曲如何才能吸引年轻观众；第五段“一要美……二要真与善，……戏曲能做到真善美的有机结合，一定可以征服偏见或成见，赢得年轻人，也赢得更美好的未来”，这是由上文得出结论。

（5）题干问的是“你认为如何才能使戏曲拥有更多的年轻观众”。考生可以筛选出年轻人对待戏曲的态度、年轻人这样对待戏曲的原因、年轻人的喜好以及一些成功的案例，根据这些内容进行概括。

如材料一指出“现在一些年轻人，和戏曲有心理距离”，这是现状；接着在材料一第三段指出“要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受和领略，戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜，其作为民族文化重要组成部分之理由究竟何在”。根据这个可以概括出第一点：创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触；

如材料一第四段“我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解……总的来说，古典美与现代美他们都需要……有了古典美，还有现代美，戏曲的道路才宽广”，根据这个可以概括出第二点：传统戏曲艺术与新兴技术相结合，使古典美与现代美完美结合；

如材料二“在全媒体时代，……回归就是创新，传播也是传承。创新需要内容的支撑，这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义，即是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播你所要传承的文化内容”，根据这个可以概括出第三点：回归传统内容，创新戏曲的传播方式。

解析：

（1）D

（2）D

（3）A

（4）①首先指出年轻人对戏曲疏离的原因，引出中心论点“越是传统的，就越是时尚的”，并用年轻人乘飞机去欣赏《董生与李氏》的事例加以佐证；

②接着论证戏曲应该怎样吸引年轻观众，指出古典美与现代美都是他们需要的；

③最后得出结论：戏曲做到真善美结合才能赢得年轻观众的青睐和戏曲的美好未来。

（5）①创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触；

②传统戏曲艺术与新兴技术相结合，使戏曲古典美与现代美完美结合；

③回归传统内容，创新戏曲的传播方式。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。解答时，要精确把握重要信息，依据选项的“关键词”定位选项的对应句，逐一对照选项和对应句，判定与原文信息是否相符。

（2）本题考查学生对材料相关说法的辨析的能力。解答时，学生要依据选项的“关键词”定位选项的对应句，判定与原文信息是否相符。

（3）本题考查学生对论点、论据的分析能力。解答时，要明确观点，理解选项中的论据，再结合选项比对判断。

（4）本题考查学生分析文章思路的能力。解答时，要明确各段大意，注意段落间的联系，再概括作答。

（5）本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。

整合文本重要信息

l.审准题意，锁定有效信息材料。

2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。

3.归纳整合。

4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。

6~9.D、B、、

（1）D.“呼吁回归到书信时代”错误，无中生有，表述的是对书信文化回归的渴盼。

故选：D。

（2）B.“‘仿如戈壁滩上的石块’这个比喻写出了对硬邦邦的印刷品的反感”错误。“反感”一词过重了，这里只是写出的失落之情。

故选：B。

（3）根据“这比那些古玩字画等物质性收藏更为珍贵，这是真正意义上的生命与精神的收藏。旧信重读，你会发现生命从来就没有被时光的水流冲走，过去的欢乐也好，痛苦也罢，它们全被酿成了幸福。你被幸福包围着，充实而又富足”可知，具有真正意义上的生命与精神的收藏价值，让读者感到幸福、充实而富足。

根据“书信最能贴近情感、事件的本原，因而具有非同寻常的认识价值”可知，具有非同寻常的认识价值。

根据“书信还是艺术的。它至少具备了语言和书写的艺术。为了将情感表述得强烈或含蓄，为了将事件叙述得准确且生动，为了将理性阐述得缜密与通透，等等，你必得尽其所能选择最美的语言、最美的书写”可知，具备语言和书写的艺术。

（4）上文是通过自己的感悟写“书信实在是有不可替代的品质”，例如“可以反复地阅读，阅读中又可生发出无穷的想象”“它的表述便显得更为郑重”等，此处描写老邮差给处于弥留之际的妻子寄信这一具体的事情，是对书信品质的具体表现，再次体现了书信的价值。

“他当了一辈子邮差，却从来没给她写过一封信。现在，他终于写好了，他要到远一点的地方去发信”是邮差对自己行为的反思和醒悟，也可以引发现代人对书信传统的重新思考，有利于表述文章主题。

根据“有次出差，妻子跟我说，你给我写封信吧。我说，电话这么方便，还写什么信。就没有写。兜里揣了手机，拿出来就讲，用得着再写信，再贴邮票，再往邮局跑吗”，此处写“他当了一辈子邮差，却从来没给她写过一封信。现在，他终于写好了，他要到远一点的地方去发信”，前后照应，结构上更严谨；“一位退休的老邮差正乘了月色蹒跚前行”“他要到远一点的地方去发信”，结尾具有画面感，余韵悠长，耐人寻味。

解析：

（1）D

（2）B

（3）①书信具有真正意义上的生命与精神的收藏价值，让读者感到幸福、充实而富足。

②书信具有非同寻常的认识价值。

③书信具备语言和书写的艺术。

（4）①是对书信品质的具体表现，再次体现了书信的价值。

②是对文章主题的形象表述，有利于引发现代人对书信传统的重新思考。

③余韵悠长，耐人寻味。

（1）本题考查学生对文章思想内容的分析与概括的能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、手法、语言、情感观点等进行分析概括，注意结合语境。

（2）本题考查学生对文章艺术特色的理解与鉴赏的能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

（3）本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表述的观点，深入理解的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。

（4）本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。

赏析结尾段落的妙处，可以从写作手法、内容和作用几个方面来分析。内容上，考虑结尾部分写了什么内容，能传达什么情感。表现形式上有无特别之处，是不是用了什么手法，效果如何。能不能传情达意，表现文章的主旨，或深化文章的主旨。结构上考虑与开头是否首尾呼应，与上文某处是否照应，或是否是对上文内容的总结。

10~13.D、C、A、

（1）句意：这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊!现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您去世之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？“位尊而无功奉”“奉厚而无劳”格式对仗，应各自断开，排除A、C；第五个“而”为转折连词，一般用于句首，应在其前断开，排除B。

故选：D。

（2）C.“文中指英武有志节的男子”错。原文是“丈夫亦爱怜其少子乎？”，可见“丈夫”在文中指成年男子。

故选：C。

（3）B.“表面上向太后请托让其子替补上黑衣卫士的空额，实际上是为其子谋职”错，先从为自己幼子求“补黑衣之数”入手，影射长安君，从感情上让太后产生共鸣，触龙让其子补黑衣之数，其实是借题发挥，委婉劝谏赵太后。

C.“每次祭祀都为女儿哭泣”错，原文“祭祀必祝之”，意思是“祭祀时一定为她祝告”，不是“为女儿哭泣”。

D.“既考虑当下”错，主要是“为之计深远”。本文写的就是在强敌压境，赵太后又严厉拒谏的危急形势下，触龙因势利导，以柔克刚，用“爱子则为之计深远”的道理，说服赵太后，让她的爱子出质于齐，换取救兵，解除国家危难的故事。

故选：A。

（4）①鄙：名词作意动，把……当作边邑；远：形容词作名词，远地；亡：使动用法，使……灭亡；陪：增加。译文：越过别国而把远地当作边邑，您知道这件事是很难的。哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？

②至于：到；侯：名词作动词，封侯；继：继承者。译文：从这一辈往上推三代，一直到赵氏家族建立赵国（的时候），赵国君主的子孙被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？

解析：

（1）D

（2）C

（3）A

（4）①越过别国而把远地当作边邑，您知道这件事是很难的。哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？

②从这一辈往上推三代，一直到赵氏家族建立赵国（的时候），赵国君主的子孙被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？

参考译文：

甲在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。

乙赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君做人质，援兵才能派出。”赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说：“有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫！”

左师触龙说希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙进入殿内，缓慢地小步快跑，到了太后主动请罪说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久不能来见您。私下里我自己宽恕自己，又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐车走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。

左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪请求太后。”太后说：“可以。年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙回答说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害！”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方。她出嫁以后，您也并不是不想念她，您祭祀时一定为她祝告说：“千万不要让她被赶回来啊。”难道不是为她作长远打算，希望她有子孙一代代地做国君吗？”太后说：“对。”

左师公说：“从这一辈往上推三代，一直到赵氏家族建立赵国（的时候），赵国君主的子孙被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不仅是赵国，其他诸侯国君的（被封侯的子孙的后继人）有还在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”触龙说：“难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您去世之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君考虑得太近了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。

（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生对文中相关词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。

翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

14~15.D、

（1）D.“是自谦之辞，反映掩饰锋芒、全身远祸的思想”分析有误。“愚”应当是反语，自我嘲讽，委婉表述对社会现实的讽刺。

故选：D。

（2）其三中写到“离了利名场，钻入安乐窝，闲快活”，其四写到“南亩耕，东山卧”，所以都表现出对隐逸生活的向往之情。其一“跳出红尘恶风波”，其三“世态人情经历多”都反映出对现实生活的黑暗的不满，都有不得志的抑郁苦闷之情的流露。第一首有一种跳出红尘俗事的庆幸与洒脱之情，也感慨名和利皆为虚幻。第二首“贤的是他，愚的是我，争什么”意思是“贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢”，显示出对社会贤愚不分的愤慨之情。

解析：

（1）D

（2）相同点：都表述了对闲适的隐居生活的向往之情，同时也流露出在现实社会中不得志的苦闷之情。不同点：第一首表现出对名利虚幻的慨叹，以及跳出红尘的洒脱之情。第二首表现对贤愚不分社会的愤慨。

译文：

拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。

像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？

赏析：

（其三）第三首曲子反映了看破红尘、放下名利希望在归隐中安享晚年的内心呼唤。开头就活用了一个成语“心猿意马”。敦煌变文《维摩诘经菩萨品》云：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”又《维摩诘经香积品》云：“难化之人，性如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃能调伏。”这是把人的名心利欲，比作奔腾的野马、跳跃的山猿，只有将它牢牢地拴起锁住，才能安静下来。

人往往为名利所支配，在社会上你争我夺，弄得疲惫不堪，结果害人害己，如幻梦一场。因此，在名利场中，尤其是处于阶级、民族矛盾十分激烈的元代，一些知识分子看穿了名利，力图摆脱它的枷锁。关汉卿也多次流露出这种心态。这同样是元代许多文人的共同心理。如卢挚的“无是无非快活煞，锁住了心猿意马”，庾天锡的“紧地心猿系，罕将意马拴”，都将这种心态表露无遗。

现实的种种险恶，使得文人们不得不长叹。屈原沉江、伍胥伏剑、淮阴饮恨的悲剧在不断地重演着，即便是金榜题名，万里封侯，终忘不了“到头这一身，难逃那一日”。于是立下决心“跳出红尘恶风波”，并感慨地诘问：“槐阴午梦谁惊破。”槐阴梦就是南柯梦。午梦等于说“白日梦”。世间人心险恶，人海风波浊浪翻滚，世人对未来的奢望乃至已在手中的荣华富贵实质上与南柯一梦没有两样。但真能参破这白日梦的没有几人。这些观察与思考历来影响着一代又一代知识份子中勤于思考、勇于探索的人，产生出许多遁迹山林、隐居田园的隐士和逸人。特别是在元朝那种特殊的外族人统治、法律不平等、对知识份子苛酷的社会环境下，许多元代的大知识份子都走上了归隐的道路，其中许多都作过一阵子官还包括一些身居高位的大臣。当然先决条件是这些人心中得能保持正念看到官场污浊、人心险恶时才会退出。如果正念不坚、甚至毫无正念，还不是同流合污、与世沦沉而已。

（其四）第四首曲子倾诉了自己为何愿意过闲适的隐居生活的苦衷，可看做是这组小令的总结。他经历了人世间的风风雨雨，看到了贤愚颠倒的混沌现实，没有什么可争的了。曲末一声“争什么”突出了与世无争的思想。

“南亩耕，东山卧”即是归隐后的田园生活。“南亩耕”，取陶渊明《归园田居》“种豆南山下”的诗意。在此含有归田躬耕的意味。“东山卧”，用谢安隐居东山的典故。不难得知，似陶渊明、谢安这等雅洁的隐士生活，在心中是向往已久的。会产生归隐山林之想的原因并非他不关怀世事。恰恰相反，他也曾像陶渊明、谢安等人一样有过治国平天下以济苍生的宏伟抱负，但在亲身经历纷繁万种的世态人情，看透了世态炎凉的社会世相之后，诗人终于若有所悟。恍然回首，“闲将往事思量过”，明白了“世态”为何物，人情又为何物。虽然此处他没有明言，但这首小令之后却让读者心中泛起深沉凝重的波澜。

《窦娥冤》中“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”的善恶颠倒；《裴度还带》中“红尘万丈困贤才”，“十谒朱门九不开”的人才悲剧；《鲁斋郎》中“利名场上苦奔波”，“蜗牛角上争人我”的奔波钻营；“浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏”的淡薄世风，所有这些，历历在目，发人深省，又似过眼云烟，轻轻飘过。回首往事，反复思量的结果是：“贤”的是别人，“愚”的是我，已经没有什么可争的了。

（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表述技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查对情感的把握能力。要在认真理解曲的内容的基础上作比较。

如何鉴赏诗歌：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的。要尽量了解的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注解释隐含义

高考所选诗歌大多附有解释。解释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。

16.你不分好歹何为地,你错勘贤愚枉做天

为国以礼,其言不让

以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣

今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也

故解析为：

（1）你不分好歹何为地你错勘贤愚枉做天（重点字：勘）

（2）为国以礼其言不让（重点字：让）

（3）以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣（重点字：恢）

（4）今者项庄拔剑舞其意常在沛公也（重点字：拔）

本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性。

17.一辈子做好一件事

亲爱的同学们：

大家好！我发言的题目是“一辈子做好一件事”。

有人说，多样的人生会更精彩。而美籍华裔科学家丁肇中到中山大学访问，面对记者的一系列提问，他“一问三不知”。因为这15年来他“只做了一件事”，那就是在宇宙间寻找反物质。我们并不否定有人对多样人生的向往，但丁肇中的人生无疑才是更精彩的人生。

一位杰出的物理学家，一位令人敬仰的科学家“一问三不知”，这似乎有点不可思议。然而，他的“不知道”却给我们留下一个珍贵的启示：一辈子用心做好一件事。

据丁肇中自己说，他100%的时间都在实验室度过，只做实验。跟他一起工作的有600多位教授，丁肇中的唯一要求是只谈论与物理有关的内容，其他事情他都不了解。

一辈子用心做好一件事，这个标准似乎有点低。但真正做得到、做得好的又有几人呢？现如今，科研人员的职称越来越高，但很多人直接参与科研的时间越来越少。有人这样戏称一些科研人员“不是在开会，就是在去开会的路上”，“不在‘走穴’讲课，就在‘走穴’讲课的路上。”

在一些高校，一提到搞科研似乎就是为了写论文，写论文就是为了评职称。于是造假案、抄袭门、学术腐败案频频曝光，科研人员建立在专业知识之上的公信力和形象严重受损。有网民说，曾经，专家和教授是多么令人肃然起敬的称号，高校、研究所更是社会的精神高地和净土。然而，在学术丑闻频出的现实面前，这片高地和净土正面临被污染的危险。

心无旁骛，聚精会神，一辈子用心做好一件事，是一种多么可贵的精神！莱特兄弟为了让飞机能离开地面，一辈子都没有结婚。他们幽默地说：“我们没有时间既照顾飞机，又照顾妻子，一生只能干好一件事。”

“中国航空发动机之父”吴大观，以其毕生的信念和精力，将一颗赤诚的“中国心”永远镌刻在祖国的万里长空。他说得最多的一句话就是：“自从投身发动机事业之后，一天也没有改变努力的方向。不研制出自己的发动机，死不瞑目！”这种坚忍和执著，是滴水穿石的意志，是百折不挠的勇气。

我国“两弹一星”功勋奖章获得者钱学森，世界“杂交水稻之父”袁隆平，中国计算机汉字激光照排技术创始人王选，我国医学外科界公认的“宝刀”裘法祖等等，许多科学巨匠，无不倾其所有，毕其精力，“用心做好一件事”。在他们的身上体现了两个字：用心。

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”志向远大、坚韧不拔，看名利淡如水，视事业重如山，扎扎实实干工作，默默无闻作贡献，是一种崇高的境界。

如果，一个人一辈子能脚踏实地用心做好一件事，其实就是了不起的成功。

我的发言完毕，谢谢大家！

本题考查学生写作的能力。命题形式是情境交际式任务驱动型作文，符合当下高考作文主流方向。“时代和社会是出题人，我们每个人都是答卷人。”--这一句看似和本段后面的联系不大，但又统领整个作文材料。这句话强调的是，人都是特定时代和社会中的人，个人的发展无法脱离时代特点和社会特定阶段，不能逆历史潮流大势。因此，时代和社会作为出题人，即要求人具备适应时代和社会的素质和能力、技能等，而作为答卷人的我们，就是要在顺应时代和社会发展中，积极有为，既能贡献社会，又能释放生命能量，绽放生命光彩，彰显个人价值。尤其是，这样一个百年未有之大变局的时代，这样一个中华民族走向伟大复兴的时代，这样一个经历了漫长的疫情让国人对制度自信更具认同感的时代，作为青年人，如何将“小我”与“大我”统一起来，在释放生命激情，实现个人价值的同时，能够胸怀家国，奉献社会，这是衡量青年人的答卷是否合格的重要尺度。

有人说，一生只做好一件事，一事只怀一颗心；有人说，多样的人生会更精彩；也有人说，一生只做好一件事，也是经历过多样人生后的一种抉择。不同的人有不同的解析。--这三种不同人生态度与人生发展方向，给考生提供了较为广阔的思辨空间，看似对立，又有统一性。当今社会尊重个人多元化的人生方向选择，不同的人生态度背后是人生价值实现的不同途径。有的人对未来人生有很好的规划，目标执着坚定；有的人对未来人生不设限，在无限的可能中享受生命的过程；还有的人绚烂归于平淡，洗尽铅华后再专注一事。各样人生，各有风采。但从作文写作的立意要求看，无论哪种人生，都应彰显生命的价值，给自我、他人、社会留下华彩乐章。

“有人说，一生只做好一件事，一事只怀一颗心”。这种人生体现的是专注与精深，是工匠精神的倾情投入与精益求精的品质追求。这种人生态度多立足于热爱，因兴趣、热爱而专注；而更高的境界在于，这种人生态度体现在“小我”与“大我”的选择中，能够服从“大我”，在奉献“大我”中实现自我的生命价值。而分析这种人生的关键在于，要写出这种人生的挑战性在于，能耐得住寂寞，能抵得住诱惑，能不计较功名利禄；这种人生的智慧在于，懂得舍得，在舍得之间修炼心性，甚至臻于“忘我”“无我”。这种人生的典型事例是非常多的，那些建造大国重器的科学家们、大国工匠们，那些倾其一生从事自己所热爱的事业的人们，比如感动中国人物樊锦诗、叶嘉莹等，都是典型事例。在举例说理时不能浮于表面或硬用，而要抓住这种人生态度的关键所在去分析。

“有人说，多样的人生会更精彩”。这种人生体现的敢于尝试、勇于创新，人生不设限，注重生命过程本身，以丰富的经历积累阅历，以多样的尝试拓宽生命广度，积淀生命的厚度。人生的多彩在于通过多样的生活方式、职业选择，增值生命，奉献社会。如果改用前两年一句流行语表述，就是“世界这么大，需要去看看”。客观上讲，这个丰富多元变化的社会已经不像以往般的按部就班，青年人本身就具备很强的可塑性，生活中的很多青年人本身就不愿受条条框框的局限，愿意做多种可能性的尝试，这样的尝试，本质上就是热爱生活、热爱生命的体现。

所以，分析这种人生态度的关键，在于鼓励青年人在伟大的时代或广阔的社会生活里，敢想敢尝试，职业不设限，丰富的阅历本身就是生命的巨大财富。需要注意的是，因为本段第一句话的统摄作用，所以，这里的多样人生仍然是有价值观指向的，分析指向上应体现不论做出了多少人生方向选择，都能起到积极的价值引领。这样的例子也有很多，比如大家很熟悉的诗人歌手李健，毕业于清华大学电子工程系，因为对音乐的热爱，在毕业后毅然从事音乐创作，并且在浮躁喧嚣的艺术氛围里，追求音乐的诗意，让生命更丰富多彩，让更多人爱上音乐，享受音乐的美感。比如著名作家毕淑敏曾是医生，但后来凭着对文学的热爱成为著名作家。

“也有人说，一生只做好一件事，也是经历过多样人生后的一种抉择”。这种人生是以上两种人生的统一，体现出人生不同阶段的特点，是个人对自我人生理性分析后的认识升华，是对人生方向尝试后的笃定。举这样的事例难度相对大些，可以从起伏多变人生之后，比如历经坎坷之后笃定于某项事业的典型事例。比如史铁生，年轻时上山下乡做知青，返城后忽然残疾了双腿，经历过人生的孤独痛苦无助，最后专心以文学书写对生命的思考，用达观的生命态度启迪无数青年人。作为整体写作，比较高阶的思维要求是，不要割裂这三者，比如简单的并列，或者只谈一种而不及其余，而是尽量有综合比较谈及，而可以有所侧重。

任务情境方面，这是一篇发言稿，考生要联系现实，结合具体情境，谈论自己对