西方史学史复习资料整理

/西方史学史第一章古典史学历史背景：在半个世纪的希波战争中，古希腊击败了波斯帝国。历史背景：在半个世纪的希波战争中，古希腊击败了波斯帝国。不仅促进了希腊城邦制社会的繁荣，而且刺激了他们对古老东方文化的巨大兴趣。会的繁荣，而且刺激了他们对古老东方文化的巨大兴趣。这个时代是古希腊人理性觉醒的时期，出现了一系列的哲学思潮，对传统奴隶主贵族思想传统予以冲击，时期，出现了一系列的哲学思潮，对传统奴隶主贵族思想传统予以冲击，希罗多德和修昔底德的史学就是在这样一个社会变革时代中诞生，并且开创了古典史学新局面，底德的史学就是在这样一个社会变革时代中诞生，并且开创了古典史学新局面，古罗马人继承古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直持续了一千年之久。继承古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直持续了一千年之久。一．希罗多德和社会文化史的创立希罗多德和社会文化史的创立社会文化史人本意识、世界史眼光和存真存疑的批判原则，奠定了西方传统史学的优良传统。1、人物简介：希罗多德，古希腊伟大的历史学家和文学家，著有《历史》，被誉为西方史学上第一部名副其实的历史著作，同时被称作“史学之父”。开创了西方历史编纂学上的一种体裁，历史叙述体。同时也开创了一种以社会文化为中心的史学传统，本人也已高度的人本意识和世界史眼界，对西方史学的发展做出了重要贡献。2主要著作：《历史》、《内容：希波战争，9卷，涉和到了西亚北非和希腊等地各种情况。取材：所得各种文字史料和实地采访调查所得体例：历史叙述体史料价值：①西方史学的第一本历史著作，详细的记述了希波战争，保存了大量历史资料；②开创了历史叙述体，并确定了以社会文化为中心的西方史学范式；③对史料采取了一定的鉴别和判断，采取客观主义态度，体现了严格的史学求真精神；④颇具文学价值，叙事简洁，文笔优美，精于战争描述，将历史真实性和文学艺术性结合；3历史观：①希罗多德推崇希腊，民主政治，而没有一概否定波斯，并且试图从历史本身去解释历史，标志着古希腊历史思想的转折，从记神事发展到记人事，具有了初步的人本意识。②治史视野宽广，将眼光投向了希腊以外的世界，具有较少的种族偏见，重视东方各民族的历史和文化。③最先对史料采取了一定程度的分析批判态度，而不是盲目相信一切传闻。他创造了叙述历史的新方法，把记载史实和加以阐释有机地结合起来。4评价：从史学发展看，开创了历史叙述体，奠定了西方社会文化史的传统，最早对史料采取了历史批判的方法，从而为西方史学发展开拓了新局面。从历史观来看，具有了初步的人本主义精神，并且具有世界史的眼光，显示了高度的可历史眼光，运用一定的理性精神编纂历史为西方史学所继承。从其他方面看，不仅精于史学，还是不少古代学科，如考古，地理，散文等学科的开创者。二．修昔底德与“政治军事史”传统的确立修昔底德与“政治军事史”将人类历史独立于天神之外的历史观念，成为西方建立科学的历史学的基础。1.人物简介：古希腊历史学家，著有《伯罗奔尼撒战争史》，将人类历史从天神之外独立，从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训，认识到经济在历史发展中的重要性，对史料大胆批判，开创了“范例历史学”先河，追求史学的垂训作用。开创了西方政治军事史的传统，被誉为“政治史之父”。2.主要著作：伯罗奔尼撒战争史》，《a特点：专叙一事，不和其余，资料详细，文笔精炼，结构严谨。b写作态度：重视第一手原始材料，严格批判史料，强调辨伪。3.历史观：A尽力将人类历史从天神之外独立，试图用科学方法说明自然，解释历史。重视人在历史上人所起的伟大作用，是建立科学历史观的基础。B．致力于历史事件因果关系的探讨。解释历史事件时，不简单归结为某种因素而是努力寻找历史事件的因果联系和深刻的具体原因，显示出类似近代理性主义者的思想。C．试图从经济角度解释历史发展的原因，论证了经济对政治和军事的重要作用。4.评价:从史学发展看，《伯罗奔尼撒战争史》开创了一种以政治军事为传统的新的史学传统，确立了一种新的史学范型，对后世西方史学产生深刻影响。从历史观看，对史料提出了大胆批判的原则，重视史料的辨伪和收集；并以求真精神探求历史发展的因果关系，被后世史家所继承。三．史坛双擎1.李维古罗马历史学家。拥护元首制，但是思想仍然偏进共和制，创作了《建城以来史》，歌颂罗马的伟大和祖先的业绩，寓道德说教于叙史之中，表达了强烈的爱国主义情怀。作品文笔生动流畅，结构安排巧妙，对细节的描写富于戏剧性。但由于缺乏古代罗马典章制度和军事方面的知识，对某些史料缺乏分析批判，但其著作保存了丰富和宝贵的历史资料。2.塔西陀罗马帝国执政官、雄辩家、元老，著名的历史学家与文体家，主要著作是《历史》《编和年史》。作品中包含着其反对暴政，歌颂共和，痛恨暴君的史学思想，毫不留情地揭露罗马专制君主、高官显贵的昏暴。写作态度严肃认真，并认真筛选史料，坚持史家良心，秉笔直书，摈除个人好恶。显示了古罗马史学所具有的个性特征，即政治色彩，在塔西陀身上就反映了强烈的反对专制暴君的共和思想，体现了罗马文化坚忍不拔的品质。四．西方古典史学的传统1.求真探索精神，试图解释历史现象之间的内在联系和发展规律，大胆的提出了史料批判的方法，使得历史被理性的开始思考，成为了后世的光荣传统。2.具有人本主义思想，从人出发，重视人在历史中的作用地位。3.体现了“世界主义”的思想，具有宽宏的世界历史眼光，探求历史变动的整体性。4.注重历史对现实的借鉴作用。重视史著的文字表述和史家自身修养。第二章中世纪史学历史背景：西罗马帝国灭亡，标志着西方社会奴隶制的终结和封建制的开始，历史背景：公元476年，西罗马帝国灭亡，标志着西方社会奴隶制的终结和封建制的开始，帝国的倾覆留下了巨大的权力真空。于是，教会填补了帝国衰亡留下的空白。帝国的倾覆留下了巨大的权力真空。于是，教会填补了帝国衰亡留下的空白。伴随着10-11世纪欧洲城市的复兴，基督教史学开始形成一套传统，形成了以旧约圣经为教条的历史感，世纪欧洲城市的复兴，基督教史学开始形成一套传统，形成了以旧约圣经为教条的历史感，并将历史理解为线性发展，使史学为神学服务，教导信徒和异教徒论战。特别是奥古斯丁并将历史理解为线性发展，使史学为神学服务，教导信徒和异教徒论战。特别是奥古斯丁上帝之城》企图用基督教的神学观念改造古典式学的人本观念，企图用基督教的神学观念改造古典式学的人本观念的《上帝之城》企图用基督教的神学观念改造古典式学的人本观念，经过基督教史家重塑，历史理论，不仅在整个中世纪，而且对整个后世的西方史学都发生了长久的影响。历史理论，不仅在整个中世纪，而且对整个后世的西方史学都发生了长久的影响。一．中世纪史学的历史评价1.对中世纪史学的批评：史学类型单一；宣扬浓厚的宗教意识，证明上帝安排一切；2.对中世纪史学的理解：首先，打破了古典史学的循环史观，首次将历史理解为进步，形成了比较系统的“历史直，并系统提出了历史“统一性”和世界史的观念。进观”和“历史进步论”，其次提出善恶冲突推动历史进步的“历史动力观”并创立体现历史线形发展的公元纪年法。最后还为社会树立了虔信典范，一定程度上稳定了社会秩序，为社会生活提供了伦理指导。3.代表：奥古斯丁攸西比厄斯二．奥古斯丁的神学史观1.人物简介：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。2.主要作品：《上帝之城》和《忏悔录》《上帝之城》《上帝之城》是奥古斯丁最有影响力的一部著作，它确立了基督教的世界史理论。奥古斯丁怀着和异教徒辩论的目的，论和上帝之城和地上之城的存在，并认为教会是两者之间的桥梁，为教会统治取代世俗统治予以解释，在这种框架下，基督教一定程度上有存在的合理性和必要性。于是，奥古斯丁通过这本书对基督教进行强力维护，并反驳了异教和罗马爱国主义，从而确立了基督教的世界史理论，显示出奥古斯丁不仅是哲学家，神学家，更是政治思想家和历史学家。3.评价：首先，发展了中世纪的历史时间观念，决定了中世纪历史写作的基本形式。其次，进一步提出了历史分期，历史分期的观念逐渐深入史学家的意识中最后，有了论史的目的，从而对史学写作起到了促进作用。第三章近代史学历史背景：世纪以来，西方社会开始发生巨大变化，历史背景：14世纪以来，西方社会开始发生巨大变化，资本主义生产方式的产生和发展从意识形态上开始向封建主义旧文化挑战，意识形态上开始向封建主义旧文化挑战，正是这一时代变动使得一股新兴力量开始寻求思想文化上的转变。这一表现就是文艺复兴，文艺复兴运动打碎了中世纪的思想锁链，想文化上的转变。这一表现就是文艺复兴，文艺复兴运动打碎了中世纪的思想锁链，给西方社会迎来解放，并且通过文学艺术宣扬了人文主义，表达了人文精神的核心。这一时期，方社会迎来解放，并且通过文学艺术宣扬了人文主义，表达了人文精神的核心。这一时期，历史开始从神学向人学转向，一大批人文主义史家致力于对历史学的重新定向，历史开始从神学向人学转向，一大批人文主义史家致力于对历史学的重新定向，史学思想有一次把人置于历史发展的中心位置，人文主义史学的出现揭开了西方近代史学的序幕。有一次把人置于历史发展的中心位置，人文主义史学的出现揭开了西方近代史学的序幕。一、人文主义史学（文艺复兴时期14——世纪）人文主义史学（——世纪）A人文主义史学理论的特征：（1）恢复古典史学的人文主义精神，充分张扬人性，用“人”的观点来考察和叙述历史。（2）重新强调历史的垂训意义。（3）重视历史叙述的体例。B人文主义史学的代表1、意大利：马基雅维里史学与政治的结合马基雅维里是意大利著名的人文主义史家和政治家。著作主要有《君主论》《佛罗伦萨史》。他紧密结合社会现实，用历史论证自己的政治理想，又用政治斗争来解释历史的发展演变，体现了人文主义史学鲜明的世俗化特征：以史论证实现意大利民族统一和独立的政治主张。从世俗的政治斗争考察历史的演进，摒弃史学的神学色彩。从新兴资产阶级的现实要求和利益出发，根据意大利的历史特点确定治国原则和方法。2、法国①勒卢阿：将世界历史的范围不断扩大，并将整个世界历史视为一个整体。②波丹:认为历史发展是有规律可循的。从整体上认为历史是进步的，并且指出了地理环境对于历史的影响，《易于理解历史的方法》被誉为近代以来第一部真正的史学理论著作。3、英国①托马斯·莫尔②威廉·坎登:《大不列颠志》是英国史学史上划时代著作，具有可读性和文采，凸显了历史学家的主体意识，按照自己的意愿理解历史。③培根:成就主要在于哲学，写过《国王亨利七世统治时期史》。开创了近代哲学与史学主动渗透、结合的过程，把历史研究过程纳入经验归纳的过程，从而使史学进入了一般科学认识的领域，开始了史学科学化的进程。C．评价：一方面：尚未真正树立历史进步观念，对史学的性质与功能的认识还比较浮浅，使史学成为政治的附属品。另一方面：1、冲破了基督教神学的束缚，抛弃了基督教史学的神学史观。重新又把”人”放到了历史发展的中心，力图通过研究人的活动来寻找人类历史发展的因果关系。2、强调历史研究与现实政治相结合。3、考古学的兴起出现了真正的古代史研究。4、疑古精神的发展与文献校勘学的兴起，发展成为一种潮流和一门学问。5、历史传记体空前盛行。重视”人”的社会地位这一时代精神的具体反映。理性主义史学（启蒙时代17世纪——世纪末）A背景：18世纪的启蒙运动以近代资本主义经济和自然科学为前提，形成了一套以理性为核心的思想体系。而理性主义史学就是18世纪启蒙运动时期弥漫欧洲的理性主义思潮在史学领域的具体体现。B理性主义史学理论的特征：（1）强调人类的理性是历史发展的动力。（2）主张探索历史的发展规律，以理性的眼光来审视历史和评判历史。（3）提倡突破狭隘的政治军事史，注意广义上的社会文化史。（4）提出系统的历史进步理论，相信历史运动的前进性和可预见性。C代表：维柯《新科学》：将历史学认为是一门新科学，建立了历史发展的观点。《孔多塞《人类精神进步史表纲要》：人类理性不断进步，科学是社会进步的原因。康德《一个世界公民观点之下的普遍历史观念》：历史由集体创造，提出了历史的最终目的。孟德斯鸠：“地理环境决定论”伏尔泰：《风俗论》突破了基督教世界史体系和政治军事史传统，把文化史引入历史学，倡导文化史观。批判神学史观，将人类历史当作一个整体进行比较研究。狄德罗和百科全书派：以社会政治史为主，但出发点是人。高度重视人的理性，传达自由理念。用唯物主义解释社会政治历史问题。休谟，罗伯逊，吉本：论证现存英国制度合理性，保守倾向。莫泽尔：逆转推理法，以今知古。哥丁根学派：重视资料搜集分析，倡导专题和分类研究，重视历史辅助学科。D评价：一方面，理性主义史学在反对宗教神学，推翻专制政权的斗争中曾起过巨大的进步作用，但另一方面也有过分夸大理性，强调历史发展进程的必然性和共性，轻视偶然性和个性，否定中世纪等种种非历史主义的弊端。美国边疆学派1.背景：美国历史上的西进运动在史学上的反应。2.代表：特纳3.思想主张：①美国西部存在着一条不断向西移动的边疆，把边疆的扩张视作文明的扩张，是文明对野蛮的讨伐，把美国历史看作是一部不断向西拓殖的历史。②西部自由土地是支配美国社会发展的力量。③这条不断向西移动的边疆的存在，是产生民主主义，个人主义和民族主义的因素，是美国有别于西欧国家的特点之所在。④美国文明是人与自然相互作用的结果，边疆消失后，地域间的冲突仍然存在。4.评价：首先，边疆理论受到了经济史观的影响，片面强调了地理环境的决定性作用，抹杀了人的作用，理论存在许多缺陷，不能对美国历史做出完整的缺陷。突出西进运动的重要性却贬低东部和欧洲的影响，有狭隘的地方主义偏见。但是，边疆学派的理论是美国本土生长的一个流派，从特纳开始，美国史学摆脱了欧洲史学的附庸地位，逐渐形成自己的特色。此外，边疆理论的提出，恰巧反映了美国历史上的西进运动，对研究当时社会文化提供了宝贵的理论素材。三、浪漫主义史学与历史主义（十九世纪）浪漫主义史学与历史主义（十九世纪）1.兴起背景：浪漫主义史学是19世纪上半叶在欧洲大地上风行一时的浪漫主义思潮在史学领域里的具体体现。浪漫主义最初是作为18世纪启蒙思想的组成部分而出现的，但是从19世纪初开始就取代了理性主义史学而占据西方史坛的主导地位，是有其深刻的社会历史原因的。简而言之，它反映了欧洲社会各阶层对法国大革命的失望和反感，同时又是自拿破仑战争以来蓬勃发展起来的民族主义情绪的体现。进入19世纪以后，浪漫主义思潮之所以来势凶猛、迅速席卷思想文化和社会生活的各个领域，正是因为它适应了欧洲不同社会阶层的心理需求，有着广泛的社会基础。2.浪漫主义史学理论的特征：第一、强调历史发展的连续性和继承性。第二、强调史学家在历史研究中的直觉与情感的作用。崇尚历史学家个人情感对历史研究的必要性，注重伟大人物和政治斗争在历史发展中的地位，更关注历史发展的个性和独特性，提倡用情感来取代理性，反对用抽象的理性原则来概括历史。第三、强调历史发展过程中的民族性和民族特征。否认世界历史的共性，热衷于写作民族史和国别史，并开始不同程度地表现出种族主义的倾向。3.主要代表：德国：繆勒；英国：柏克；法国：夏多不里昂，梯叶里，米什莱。4.历史评价：促进了历史主义思想的传播和历史进化理论的完善，将历史学带入了一个新时代；丰富了历史学的思想，使得西方史学开始逐步自觉的运用思想将文献资料粘连在一起。促进了国别史和历史著作的普和和近代语言学和近代史料学的发展。历史主义是浪漫主义史学的一个最重要内容。历史主义的鲜明特征：（1）人类历史是有机发展的过程，有着不可割断的历史连续性。（2）对历史现象要以同情的、理解的态度加以研究，进行历史的分析，具体了解个历史时期的特点，承认它们存在的合理性。（3）世界历史是多样和复杂的，不能用一般的世界历史模式代替各民族具体的历史研究。维柯的《新科学》开创了世界历史主义。赫尔德的“文化的历史主义”。兰克与“政治的历史主义”。四．兰克和客观主义史学兰克和客观主义史学1.背景（历史学独立地位的确立条件）背景（历史学独立地位的确立条件）：背景十九世纪三十年代以来各国政府对档案机构的建立和加强；①十九世纪三十年代以来各国政府对档案机构的建立和加强；重大政治军事和外交档案材料的公开；②重大政治军事和外交档案材料的公开；③以学术交流为目的的历史学协会等学术组织的成立和学术刊物的创立④在大量史学研究实践的基础上，史学理论与方法也形成了初步规模在大量史学研究实践的基础上，⑤大学设立独立的历史系，建立历史专业博士生制度，历史学开始有计划培养专业人才大学设立独立的历史系，建立历史专业博士生制度，2、兰克史学的特点研究对象：以民族国家为研究单位的政治史历史著作：《拉丁和条顿民族史》主要思想：①认识论：主张历史的作用是评判过去，教导现在，以利未来。坚信史学家通过对档案资料的考证与鉴别便可以再现真实的历史。强调史学家的任务是据事直书，不偏不倚，如实客观，认为史学家必须不掺杂任何主观因素，做到绝对客观。并且研究中心偏重于政治史。②方法论：重视对史料的考证，第一次明确史料运用原则，区分出原始资料和间接资料，力求应用原始资料。不仅如此，还发展出一套史料批判方法，采用“外证”和“内证”相结合甄别史料。此外，高度重视档案资料的重要性，改变了近代历史研究的取材范围。在表述上进行如实的、个别化的描述，反对根据各种理论或抽象原则概括历史。强调对历史过程和现象的“领悟”。3.兰克学派：兰克，魏茨，莫诺，吉泽布雷希。4.评价：一方面，客观主义史学参与培养了西方人的科学理性精神，其内证外证结合的方法也为近现代史考证提供了较好的模式，发展了史学批判方法。此外，以兰克为代表的大批史家完全将历史学当作一门科学来对待，并以这种精神为史学研究培养出无数接触的继承人，显示了历史学家们追求真理的理念。另一方面，随着其他学科的发展，兰克史学在研究内容和方法论方面也不断遭到挑战。首先，兰克不能证明自己可以做到“如实直书”，不能实现“绝对客观”，过于绝对地看待历史的客观性，否认史家对史料和史著的渗入，更无法达到所主张的史学功用价值。其次，兰克热衷于档案资料，但这些使他的研究范围局限于政治领域，很难延展到古代史和其他社会史领域，使得研究领域过于狭窄，方法较单一。故而在19世纪末、20世纪初遭到哲学家和史学家的质疑，而在20世纪50—60年代被彻底摈弃，取而代之者是缤彩纷呈的“新史学”诸流派第四章现代史学一．传统史学向新史学的过渡——世纪末的争论1.背景：一方面，传统史学缺乏和大众的交流，失去了和整个社会的联系。另一方面，统史学缺乏和大众的交流，失去了和整个社会的联系。世纪以来，现代自然科学取得长足进步，世界政治形势发生了巨大变化，世纪以来，现代自然科学取得长足进步，世界政治形势发生了巨大变化，传统的史学已经难以解释复杂的社会局面，社会出现动荡不安，一些观念开始动摇。难以解释复杂的社会局面，社会出现动荡不安，一些观念开始动摇。新的思潮开始挑战就传统。传统。2.代表：布克哈特1ST兰普勒西特MOST《文化史的方法论》3.主要论战：①兰主张历史学需要拓宽题材，扩大研究范围，不能束缚在政治史领域，而是扩大到经济，文化等多方面；此外，不满于兰克的英雄史观，而是应把社会或人类整体作为历史研究对象。②采取不同于兰克学派的新方法；兰克学派侧重于记述历史，而兰则要探明事实发生和变化的理论依据，试图用发生学的方法取代叙述的方法。③兰企图用社会心理学的理论来重塑历史学，给历史研究提供了新线索。“新史学”二．新史学”的开端1.背景：20世纪上半叶是西方史学从传统史学向新史学转移的时期。一方面，新史学已经背景：世纪上半叶是西方史学从传统史学向新史学转移的时期。一方面，背景形成，尚未占据上风；另一方面，传统史学的危机已很明显，已不能适应客观社会发展、形成，但尚未占据上风；另一方面，传统史学的危机已很明显，已不能适应客观社会发展、科学文化变迁的要求和史学本身发展的需要，但尚未丧失主流地位。科学文化变迁的要求和史学本身发展的需要，但尚未丧失主流地位。2.代表：1912鲁宾逊《新史学》美国史学划时代事件，美国“新史学”派宣言书。3．内容：首先反对传统史学局限于政治史的狭隘性，主张“新史学”应包含人类过去的全部活动；其次，强调史学的功用或“实用价值”，主张研究历史是为了帮助人们了解现在和推测未来。认为历史学应该随着社会进步而变化，并且应该占有重要地位。最后，坚持在研究方法上进行革新，反对传统史学的封闭性，强调史学家要利用新科学知识，不能把史学与其他学科隔离。4.评价：充分认识到了历史运动是多种因素决定；强调史学综合研究的重要性，注重到了史学和其他学科的联系；重视史学的社会功能，留意到历史知识和历史教育的普和；历史著作内容丰富，文笔优美。三、新史学的延伸新史学的延伸新史1..汤因比的文化形态学说：①简介：近世以来最伟大的历史学家②代表：历史研究》《③内容：文化形态学说汤因比对文化形态的基本看法：历史研究单位。抛弃了传统史学的国别史与断代史概念，而代之以一个个文明（或社会）。文明的数量。扩大了文明考察的视界，从斯宾格勒的八种发展到二十六种。认为在这些文明之间，存在着某种亲属关系。承认西方文明也只是文明之一，疏离了“西欧中心论”。文明的可比性。文明尽管时间有先有后，但都是可以进行比较的。文明起源于“挑战与应战”。文明生长的尺度。文明生长的尺度应当是，挑战和应战的过程中，表现出来的“自决能力”。文明生成的过程最终归结为这个社会内“自决能力”。文明衰落的原因。汤因比认为，文明衰落的原因是“自决能力”的丧失。”文明的解体。四阶段论“大一统帝国—间歇时期—大一统教会—民族大迁移。西方文明的前景。汤因比反对斯宾格勒对西方文明的发展前途所持的悲观论调。④评价：汤因比史学的一个卓越贡献就是对人类历史发展的客观进程作出了整体性与综合性的考察。对历史有其独到的眼光，反映了西方史学的整体型、分析型趋势，并充分重视到了非西欧地区的社会历史。在对西方前途的解释上，以比较乐观和现实的态度，看待事关西方文明生存的各种问题。此外，一生著述很多，其中《历史研究》被誉为20世纪最历史研究》伟大的历史著作，本人也被称为“近世以来最伟大的历史学家”。2.马克斯韦伯马克斯韦伯是德国社会学家，历史学家，他的思想，尤其是他的方法论，对现当代西方史学的影响巨大。一方面，他强调文化科学同自然科学的区别。另一方面，他又强调人类作为一种文化的生物，包含着某种特定的意图和目的。此外，他还提出了“理想类型”之类的“解释模式”，对历史提出了一些新看法。表面上他的社会历史研究包含着诸多主观因素，但实质上却是对兰克学派的修正和维护。3．斯宾格勒斯宾格勒，德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创人。1918年，发表著作《西方的没落》，引起了巨大的反响。一方面，其反映了文化形态学的基本构想理论，将文化或文明视为一个高度自律的有机体，并试图通过比较各个文化的兴衰来解释不同点。另一方面，作为20世纪以来西方文化研究中出现的新模式，斯宾格勒正是这一学说的首倡者。4．亨利皮朗四．新史学的演进——年鉴学派的兴衰新史学的演进年鉴学派，是法国自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家。这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引人历史研究领域。他们的理论不仅震撼了法国的史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。A.年鉴学派产生的原因：年鉴学派产生的原因：针对兰克学派的理论，提出四项责难：其一，只注意文献资料，而不重视非文献；其二，着重于事件、特殊事实和短期的现象，忽视长时段的、平凡的社会现象；其三，偏重于政治、外交和军事史，忽略了经济、社会、文化方面的；其四，很少做诠释性的论说，预先放弃综合性的历史。布洛赫和费弗尔1929年创办了《经济与社会史年鉴》则希望打破学科围墙，把历史学与社会学联系起来；在研究方法上反对空谈理论而是通过具体研究来显示理论；希望打破既存的分类方式，不以时代为划分标准，而以“问题”为分类标准；B.年鉴学派之发展历程和主要史学观念年鉴学派的发展大致经历了三个阶段：创建阶段（1929-1945）、发展阶段（1946-1956）、转型阶段（1968后）。创建阶段（1929——1945年）奠定年鉴学派的基本理论：代表：布洛赫，费弗尔和1929《经济与社会史年鉴》史学观念：（1）强调历史学与现实的联系，提倡历史学家不断进取的精神；（2）提倡“总体史学”。即强调历史研究的对象包含人类社会生活的各个方面。（3）反对历史研究以精英人物为中心，大力倡导“从下往上看的史学”，主张着重研究下层的普通大众的历史。对经济史、社会史和心理史应给予足够的重视；（4）用问题史学代替传统的叙述史学，主张史学家带着现实中提出的问题进行研究，要科学提出问题，回答问题；在语言表达形式上也由描述转向解释和分析。（5）坚持史学研究采取跨学科的方法，借鉴和吸收其他学科的方法来研究历史，并注意开拓史料的来源；评价：为年鉴学派的后辈树立了典范，对总体史的追求，跨学科方法的运用，回溯复原方法的运用，把握不同时期的特点，使用文字和各种史料确立了研究模式。2、发展阶段（1945—1968年）——布罗代尔时代，年鉴学派“制度化”和深化代表：布罗代尔和《经济与社会史年鉴》改名《经济、社会与文明年鉴》史学观念：1958《长时段：历史与社会科学》三个时段论的历史观。布罗代尔的基本思想是“三段论”（历史时间的理论）：认为历史时间可以分为相互联系的长时段、中时段和短时段，分别表述三个不同层次的历史运动，短时段，即事件或政治时间，主要是历史上突发的现象；中时段，即局势或社会时间，是在一定时期内发生变化形成一定周期和结构的现象；长时段，即结构或自然时间，主要指历史上在几个世纪中长期不变和变化极慢的现象。而其中的长时段历史也就是结构史，是最基本最重要的一个阶段，对人类社会的发展起长期的决定性的作用。只有借助于长时段历史观，才能够更深刻地把握和理解人类生活的全貌。这一观点成为布罗代尔全部历史思想的出发点。评价：主张跨学科的研究，超越了专题研究的限制；提倡从多层次，多角度探讨和观察历史现象，尽量将时间、空间拉大，便于进行比较研究；强调透过时间和空间的整合，有利于来探究历史的多重复杂性。3、第三发展阶段（1968年以后）打出“新史学”的旗号，从此被称为“年鉴——新史学派”。代表：1968年，布罗代尔辞去了《年鉴》杂志主编的职务，由勒高夫和勒胡瓦拉杜里接任1978勒高夫、、夏蒂埃、勒韦尔《新史学》年鉴——新史学派着重研究的理论、方法和领域：（1）继承长时段理论，着重研究各种结构和变化缓慢但长期起作用的事物。着重研究历史人类学和心态史。（2）重视历史认识论和史学方法论。（3）拓宽历史研究的领域，潜心于小课题，与其他学科紧密结合，出现了新分支。（4）重新强调政治的作用，承认事件的重要意义。评价：年鉴学派第三代的史学家特别注重对精神状态史即社会意识和民众心理的研究、对在短时段中起作用的历史事件的研究，而忽视对在长时段和中时段中起作用的自然、经济和社会因素的研究，年鉴学派的学派性在削弱和淡化。C.历史评价：历史评价历史评价：一方面，在国际上，首先扩散到欧洲诸国，相继传播至世界，受到了当代史家的重视和高度评价，为当代历史研究和历史方法发展提供了一种模式，做出了重要贡献。从史学发展角度看，强调人类活动各领域的整体性，主张从宏观上把握历史。而为了总体研究历史，又从横向角度拓展了研究的方法，拉动了历史学和其他学科的联系，摒弃了传统史学的观念和方法，使得史料多元化，为历史学研究作出了巨大贡献。另一方面，年鉴学派也存在一些缺陷:他们反对和排斥历史哲学,片面追求方法论的革新;忽视政治史,片面追求结构和长时段的研究;对古代史.现代史和对欧洲以外的历史涉和不多;用不变的观点看待历史,忽视对人物和事件的研究.西方史学史古希腊史学:1.希罗多德（前484——前425）代表作《历史》“历史学之父”。2.修昔底德：前（460——396）政治史之父”《伯罗奔尼撒战争史》朴素唯物主义历史观《2.修昔底德：前（460——396）政治史之父”伯罗奔尼撒战争史》朴素唯物主义历史观修昔底德：前（460——396“3.色诺芬：前（430——350）（73.色诺芬：前（430——350）色诺芬：前（430——350《希腊史》7卷）（，他是修昔底德之后，修辞学拍之前最伟大“古希腊三大史学家”、师门回忆录》、的历史学家。古希腊三大史学家”之一。还有《长征记》《师门回忆录》《苏格拉底的辩护》《罗马史》4.费边·匹克托：最早的罗马史学家。费边5.老伽图：前（234——142）罗马史学的真正奠基者。《罗马历史的源流》5.老伽图：前（234——142）罗马史学的真正奠基者。老伽图：前（234——1426.波西比阿：前（201——120）历史学家中的历史学家”《通史》《6.波西比阿：前（201——120）历史学家中的历史学家”通史》波西比阿：前（——120“拉丁史学：7.普鲁塔克：46——120）（46——120《希腊罗马名人传》7.普鲁塔克：46——120）（8.阿庇安：95——165）（95——165《罗马史》《使节》《美德与恶行》、、8.阿庇安：95——165）（撒路斯提乌斯：前（84——34）他立义“以语言文字服务于国家”84——34）他立义《1.撒路斯提乌斯：前（84——34）他立义“以语言文字服务于国家”卡提林荫谋》《朱古《卡提林荫谋》、达战争》凯撒：前（100——44《高卢战记》《内战记》100——44）2.凯撒：前（100——44）、李维：前（59——公元17）59——3.李维：前（59——公元17）《建成以来史》（罗马史）塔西陀（55——12055——120）古罗马最伟大的历史学家。4.塔西陀（55——120）古罗马最伟大的历史学家。《演说家对话录》《日耳曼尼亚志》、、《历史》《编年史》、《阿古力克拉传》中世纪史学：472——中世纪，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多在《罗马帝国衰落以后的历史472——1440》中提出来的。1440》中提出来的。1.茱莉亚·阿非利加那：180——250）茱莉亚·（180——250）（180——250《编年史》（263——339“2.攸西比乌斯：263——339）教会史学之父”《编年史》（263——339）教会史学之父”《交会史》《古代殉教者传》《君、士坦丁传》塞维鲁：365——425365——425《编年史》3.塞维鲁：365——425《编年史》《图尔主教圣马丁传》、4.奥古斯丁：《上帝之城》《忏悔录》《论三位一体》基督教最伟大的史学家。:1.格雷戈里539——594,《历史》——594,法国:1.格雷戈里539——594,《历史》《奇迹集》《教父列传》《法兰克人史》2.艾因哈德，770——840《查理大帝传》，他是查理大帝的秘书。2.艾因哈德，770——840《查理大帝传》艾因哈德，770——840《查3.保罗，730——800，3.保罗，730——800，保罗，730——800《伦巴第史》4.尼特哈德795——844，——844《历史》4.尼特哈德795——844，5.基伯特，1053——1124，《自传》《神圣的保证》5.基伯特，1053——1124，基伯特，1053——1124《法国人的神圣事业》英国；比德，672——735,672——735,英国历史之父，1.比德，672——735,英国历史之父，《英吉利教会史》德国：威都砍，925——973《萨克森史》925——973，1.威都砍，925——973，鄂图，1114——1158.1114——1158.，以博学和思想深邃著称《编年史》2.鄂图，1114——1158.，以博学和思想深邃著称《编年史》近代史学“文艺复兴”最早是由法国学者谢尔·德金尔克提出的。文艺复兴”最早是由法国学者谢尔·意大利史学佐凡尼·薇拉尼，1271——1348《佛罗伦萨史》1271——1348，1.佐凡尼·薇拉尼，1271——1348，马基雅维利，1469——1527，1469——1527《君主论》2.马基雅维利，1469——1527，3.圭恰迪尼，1482——1540《佛罗伦萨史》圭恰迪尼，1482——1540《佛罗伦萨史》《意大利史》1482——1540比昂多，1392——1463，考古学先驱，——1463472——1440》——1440，坚4.比昂多，1392——1463，考古学先驱，《罗马帝国衰落以后的历史472——1440》持历史延续性观点。洛伦佐·瓦拉，1407——14571407——1457，文献校勘学创始者。5.洛伦佐·瓦拉，1407——1457，文献校勘学创始者。《君士坦丁赠礼的证伪》法国史学菲利浦·科曼，1445——1511《回忆录》1445——1511，1.菲利浦·科曼，1445——1511，，比较政治学观点。罗伯特·盖冈，1433——15011433——1501，牧师，人文主义者。《法兰克人的起源和事业纪要》2.罗伯特·盖冈，1433——1501，牧师，人文主义者。法兰克人的起源和事业纪要》《3.拉·波普利尼埃尔，1540——1608，波普利尼埃尔，1540——1608，“整体的历史1540——1608《完美的史学思想第一部书》整体的历史”1530——1569。——1569《易于理解历史的方法》第一部真正的史学理论著作。历史的4.让·波丹1530——1569。实用价值：知识，垂训，预测，愉悦。历史的本质：对过去事物的真实叙述，历史进步实用价值：知识，垂训，预测，愉悦。历史的本质：对过去事物的真实叙述，历史进步观。并指出地理环境对民族性格具有决定性的影响。德国史学：1.约翰·卡利温1499——1537，1.约翰·1499——1537，，世界七个周期。约翰——1537《编年史》2.萨皮1552——1623，知识渊博，精通希腊文，拉丁文，法律，和自然科学等等《特伦特——16232.萨皮1552——1623，知识渊博，精通希腊文，拉丁文，法律，和自然科学等等《特伦特宗教会议史》英国史学1.安德烈，《亨利七世的生平和事业》《亨利七世年代记》2.托马斯·莫尔，1478——1535，乌托邦》托马斯·莫尔，1478——1535，《《理查三世史》《理查三世史》1478——1535《乌托邦》波利多尔·维吉尔，1470——1555,1470——1555,《英国史》3.波利多尔·维吉尔，1470——1555,《英国史》1609——1674，——1674《英国叛乱与内战史》4.克拉林敦1609——1674，博学时代皮埃尔·匹陶，1539——15961539——1596，整理了大量文献。1.皮埃尔·匹陶，1539——1596，整理了大量文献。2.安德烈·度申1584——1640。安德烈·1584——1640。——1640圣摩尔派1.让·马比昂1632——1707，1632——1707，——1707《圣伯尔那主持全集》1655——1741，——1741《希腊古文字学》2.蒙福孔1655——1741，《古代遗物说明》伊本·《通史·1伊本·卡尔顿，阿拉伯史学家，《通史·导论》历史哲学，文明中的三阶段论。维柯，1668——1744，，西方最早提出系统历史理论的维柯，1668——1744，1668——1744《关于各民族共同性的新科学原则》人，历史哲学的真正奠基者，并建立了历史发展的观点。人，历史哲学的真正奠基者，并建立了历史发展的观点。学的真正孔多赛，1743——1794《人类精神进步史纲要》人类不断进步的观点，科学动因，揭1743——1794，3.孔多赛，1743——1794，示历史发展规律。1727——781，路易十六的财政总监，重商主义，人类历史有规律的延续性进步。——14.杜谷1727——1781，路易十六的财政总监，重商主义，人类历史有规律的延续性进步。伊曼纽尔·康德，1724——18041724——1804，德国古典哲学的奠基人。5.伊曼纽尔·康德，1724——1804，德国古典哲学的奠基人。《一个世界公民关大侠的普遍历史观念》历史是由集体创造的。提出永久和平论。《历史理性的批判》1784——1791，康德的弟子，——17916.赫尔德1784——1791，康德的弟子，《人类历史哲学思想》诗歌，散文，哲学”三阶段“诗歌，散文，哲学”论，历史曲折的前进。文化史家之一。认为中世纪是人类历史发展的一个必然过程。承论，历史曲折的前进。文化史家之一。认为中世纪是人类历史发展的一个必然过程。承前启后的关系。法国史学1.孟德斯鸠，1689——1755，三权分立，孟德斯鸠，1689——1755，三权分立，《波斯人的信札》《罗马盛衰原因论》《论法的精1689——1755神》注重社会历史发展的客观规律，地理环境决定论。1694——1778，——1778《查理十二史》2.伏尔泰1694——1778，《路易十四年代》《论世界各国的风俗和精神》1713——1784，——1784《百科全书》唯物主义自然观。3.狄德罗1713——1784，英国史学1.休谟，1711——1776，经验主义哲学集大成者，不可知论创始者。休谟，1711——1776，经验主义哲学集大成者，不可知论创始者。《人性论》《道德原1711——1776《英国史》，由近和远，略古详今。理研究》2.罗伯逊，1721——1793，罗伯逊，1721——1793，《苏格兰史》《美洲史》1721——1793《苏格兰史》吉本，1737——17941737——1794，和前两位并称英国三大是学家。3.吉本，1737——1794，和前两位并称英国三大是学家。《罗马帝国衰亡史》德国史学莫泽尔，1720——1794《奥斯纳布律克史》宣传民族爱国主义。逆转推理法（用现在1720——1794，《奥斯纳布律克史》宣传民族爱国主义。逆转推理法（用现在1.莫泽尔，1720——1794，的情况推知过去的事实。哥廷根大学：1734年，汉诺威选侯乔治二世资助建立的。哥廷根大学：17341729——1799《世界史》——17991735——1809《北欧史》——1809哥廷根学派：伽特勒1729——1799《世界史》。施洛赛尔1735——1809《北欧史》《俄国《世界通史》此外，还有斯毕特勒，赫伦等等。史》德国史学尼布尔，1776——18311776——1.尼布尔，1776——1831将史学变成一门独立的科学。2.缪勒1797——1840《多利亚族的历史和遗迹》1797——1840《多利亚族的历史和遗迹》——1840《多利亚族的历1795——1886《拉丁和条顿民族史》如实直述。研讨授课方式。——18863.兰克1795——1886《拉丁和条顿民族史》如实直述。研讨授课方式。1817——1903，研究罗马史——1903，研究罗马史《拉丁铭文集成》4.蒙森1817——1903，研究罗马史《拉丁铭文集成》《罗马史》《年代学》，写过1500多篇高质量的论文，与兰克并列19世纪史学之巅。1769——1859《论历史家的任务》——18595.洪堡1769——1859《论历史家的任务》6.达尔曼，1785——1860，政治史学派精神之父。民族主义，爱国主义《丹麦史》达尔曼，1785——1860，政治史学派精神之父。民族主义，爱国主义《丹麦史》《英国1785——1860革命史》法国史学1768——1848《论革命》——18481795——1856《殉道者》——18561798——夏多布里昂1768——1848《论革命》，梯也里1795——1856《殉道者》，克什莱1798——1874《近代史纲》《世界史导论》《法国史》，米涅1796——1884事情决定人的行为《法国1796————18841874《近代史纲》革命史》，托克维尔1805——1859《旧制度与大革命》1805——1859《旧制度与大革命》《论美国的民主》，杜罗伊《罗马史》——1859《希腊史》1811——1894《希腊史》1811——18941811——1876年，《历史评论》摩洛创办。意在培养更多学术性的历史学家。美国史学1800————1891班克罗夫特1800——1891美国上学的奠基者。《美国史》1861——1932《边疆在美国历史上的重要性》边疆学派。——1932特纳1861——1932《边疆在美国历史上的重要性》边疆学派。1813——1886，吉泽布雷西特1814————1886——1889兰克的三大弟子：魏次1813——1886，吉泽布雷西特1814——1889和聚贝尔。实证主义，将史学变成一门实证科学。孔德1798——1857。约翰·穆勒1806——1873经1798——1857。约翰·1806——1873——1857——1820————1903验论，运用心理学和经验归纳法来研究一些问题。斯宾塞1820——1903巴克尔（英国）1821——1862，巴克尔（英国）1821——1862，1821——1862《英国文明史》注重文明发展的规律。泰纳（法本文由波涛澎湃123贡献西方史学史复习题简述希罗多德的治史的方法答：①.对社会的广泛考察来收集第一手的历史资料，其中，包括大部分口述史实资料，使得这部著作史料丰富，涉和范围广泛。②．对收集到的资料进行认真的分析、整理和鉴别。对同一事件，有不同的说法时，在书中一一加以列举。这一历史研究方法成为“存疑”，对缺乏资料，难以证实的事件，他也在书中特别加以说明。成为“不藏拙”。评价希罗多德的历史观评价希罗多德的历史观答：①希罗多德具有人文主义观念，认为在历史发展中，人起了主要作用。②具有唯心主义史学观念，对某些历史事件的分析采用了“神意”观念。③他拥有雅典的民主政治，奉行了雅典的价值观。④具有世界史的观念，对世界各民族的历史发展不存在偏见。波利比阿的史学思想波利比阿的史学思想答：①他一开阔的历史视野，把整个地中海世界作为一个历史整体来叙述，而不再突出民族和国家，这就形成了新的整体世界史的观念，这是西方史学的重大进展，开阔的历史观打破了城邦时代狭隘的历史观。②形成了自己的史学理论和方法，提出历史研究应该具备三个要素。第一，阅读各种资料，并比较文献记载的异同。第二，史学家应该具备必要的地理知识。第三，史学家应该具备政治经验。③继承了希腊史学的倒退的史学观和循环说观点，提出了政体循环论，政治制度循环发展的观点。④他认为历史研究应追求历史的真实性，应抛弃个人成见，以公正态度对待历史事件。李维对西方史学贡献李维对西方史学贡献答：①他把罗马100多年历史融为一体，对罗马历史的叙述资料丰富，分析透彻，给后世留下大量史料，特别是BC3世纪以前的罗马史的叙述所提供的历史资料最为珍贵，也只保存了35卷（前十卷最完整）1卷式王政时代的罗马史，2~5是早期共和史，止于BC390。11卷以后均不完整。②文辞华美，对事件人物描写非常生动，编纂了大量的演讲词。③注意树立罗马传统道德价值观，认为历史研究的目的是进行道德教化。④把历史编年和纪事本末体完美结合起来，以编年为线索，对重大事件用专门的章节完整的叙述。塔西佗的主要观念和著作答：主要史学观念：①他认为历史著述，目的是为了保存好的言行，谴责不好的言行。②应注意当代史的研究，可以为当政者提供借鉴。③认为历史发展是像四季那样循环往复的。④重视政治史的研究。⑤他的文风简洁概括主要著作：《阿格里古拉传》，《日耳曼尼亚志》，《对话集》，《历史》，《编年史》。为什么说圣经奠定了西方中世纪史学的思想基础答：①历史是有始有终，直线发展的，这是一种全新的史学观。②人类起源的一源论。③种族平等论④神意历史观。⑤契约论。基督教史学对于西方史学的贡献答：①从历史认识论上看，基督教史学第一次打破了古典史学关于人类历史发展循环论的观点，历史第一次被理解为由固定起点到终点的直线运动。②基督教史学打破了历史研究地域的观念，形成了新的世界史研究体系，在这一研究体系中，不分种族，地域。史学家站在旁观者的立场上来研究整个世界历史的发展，形成了普遍世界史和全球通史的观念。③他以基督诞生为界标把人类历史分为黑暗和光明两个时代，并以耶稣诞生时代推算历史年代，对历史年代学研究作出了贡献。欧洲中世纪有哪些主要的编年史家，他们的主要观点和著作。欧洲中世纪有哪些主要的编年史家答：一、伊西多尔，哥特，汪达尔和苏维汇诸王史史学思想：①有前言来叙述编年史的动机，叙史范围和涉和区域。②在形式上分大小编年史两种，大的写一国或者多国。小的为村镇，寺院和家族历史编年。③有严格的编年顺序，事无巨细，一概记载，编年以月为单位，在以年为单位。格雷戈里代表作为《法兰克人史》是中世纪最杰出的历史著作。其中关于法兰克对高卢的征服很详实。而且关于罗马教会内部的事情也略有记录，对十九位主教做了详细介绍。但其文辞较为粗糙，历史内容漏洞多，但却是研究法兰克人早期历史的重要资料。比德代表作《英国教会史》，该书大量引用了圣经内容，是中世纪早期英国唯一一部完整充足的教育史专著。前言专门叙述了英国地理状况，是从攸西比乌斯的著作中抄来的。以基督诞生为界标，在之前用BC来表示，之后用AD来表示。这一方法被后世史学者继承，能采用历史批判精神，致使史料丰富详实艾因哈德代表作《查理大帝传》该书特点：参照了苏厄托尼所著的《罗马十二帝王传》中《奥古斯丁传》完成的。文字简洁，文情并茂，有较强的可读性，也是流传较广的原因。奥托代表作《编年史》又称《双城史》、《腓特烈大帝传》史学思想：①认为古代罗马帝国没有灭亡，认为西罗马帝国灭亡只是罗马统治的转移。到神圣罗马帝国成立的时候，统治中心转移至此。是古罗马帝国的继承者，由此提出了“帝国迁徙论”的史学观。②认为教权高于皇权，神权高于世俗权力，西方历史发展趋势是世俗国家逐渐衰落，教会势力不断发展，罗马帝国将是最后一个世俗政权，灭亡后会产生一个上帝的王国。③典型的神意历史观，有人称其为奥古斯丁神意历史家最后一个代表。弗鲁瓦萨尔代表作《英法编年史》史学思想：没有确定史学原理，书中各种变化很大，反映了骑士阶层的观念，作史原则跟他个人在其国的际遇有很大的关联。人文主义史学的特征答：①反对神意历史观，反对以犹太史和教会史为中心的世界体系，主张历史应当记载人事，探索社会现象的因果关系，并以为现实服务为历史研究目的。②反对罗马不灭论和帝国迁徙论。认为古代和中世纪是两个不同的历史发展阶段。③否定中世纪历史地位，推崇古典时代的历史地位，主张以希腊罗马历史学家为楷模。④大力收集古典史学著作，并进行整理和编订，重视意大利地方史，重视对政治史，军事史的研究。重视史书创作的文学色彩。意大利人文主义史学流派的主要观点和其代表人物答：一、修辞学派。特点：追求文辞华美，突出个性特点和情感因素，主张用拉丁文写作。代表人物：列奥纳多布鲁尼、波吉奥布拉乔利尼。二、博学派。特点：注重收集整理，鉴别历史资料，又称批判学派。代表人物：弗拉维奥比昂多、罗伦佐瓦拉。三、政治学派。特点：代表人物基本上都是职业政治家。他们研究历史的目的，是为其政治观点服务，有很强实用性。他们对历史研究不再局限于各邦国研究，而是转向对意大利整个民族和整个国家的研究历史。撰写史书很少写拉丁文，而是采用意大利当地语言—托斯坎尼语。唯理主义史学的特征和其局限性。答：特征：①崇拜抽象的理性，把理性视为推动历史发展的动力，认为历史是由人本性支配的。这一观点打破了神意历史观，重建世俗历史观，因此对西方史学史具有重要意义。②把理性作为是否存在历史的唯一依据。否认历史发展的阶段论。否定中世纪的历史地位，认为中世纪是人类历史发展的空白，这一观点不符合欧洲历史的发展事实。③对人类历史发展持乐观态度，认为人类社会发展是一个不断进步的过程。提出了历史进步观念和历史进化论的学说。这一观点对西方史学的发展也有重要意义。④认为历史是以事实为训的哲学，而不是一门科学。历史的功能是为现实政治斗争服务，因此提出了历史是政治和道德的学校的口号。⑤在历史研究中，打破民族国家和地域的观念，以全球的视角研究历史，开始打破传统史学以政治军事为中心研究传统。注重从心里，科学技术，文化等领域，全面考察历史，为全球通史的观念和文化史的观念形成奠定了基础。局限性：①全盘否定中世纪，割断历史，这是错误的。②以理性作为历史发展的主要动力夸大思想意识的作用，这是不全面和不科学的。12.孟德斯鸠对社会历史观点述评答：①他认为人类社会的发展具有规模性，人类历史的发展是以政治家的意志为转移，他把这些政治家称为立法者，立法者贤明就会制定好的法律，就会产生好的社会制度，立法者昏庸就会制定坏的法律，才会产生坏的社会制度，因此理性社会的建立关键是是否有贤明的立法者，他认为世界的规律包括两个部分，一种规律是由上帝制定的，这就是自然规律，另一种规律是由人制定，这就是社会发展规律②他认为人的思想动机是社会发展的根本原因，他把这一思想动机归结为理性，他认为人类历史的发展使受少数英雄活动所左右③他重视对古典史料的运用和对政治制度的研究，他把历史上存在的政体划分为共和、君主和专制三大类④他重视自然环境对历史发展的作用，他认为地理环境对一国的法律、政体、社会制度、习俗、心理、性格都有重要影响13.伏尔泰对唯理主义史学的贡献答：①他彻底抛弃了基督教的宗教史观，也反对人文主义史学对古典文化的过度推崇，他以理性主义原则为指导，主张尊重科学和理性，全面俊河的看待前人的功过得失，他完全以时速的角度来研究历史，他认为人类历史的发展使人类思想的文明不断斗争和发展的历史②他认为人类活动的一切发面都应八廓在历史研究的范围内，应该把历史作为一个整体来观察，他的这一思想扩大了历史学研究的领域，为整体世界史的发展奠定了基础③伏尔泰把东西方的文化进行比较研究，充分一定非西方文化对人类历史发展的作用，他开创了比较史学的先河④他轻视史料的作用，因此他的论点缺乏史料的支撑，他主要依靠理性去做出历史的判断，这使他的著作中的许多观点缺乏说服力14.吉本的历史观点和局限性答：①充分一定罗马帝国历史地位，认为罗马帝国统治是人类最幸福的时代，在我们看来有失偏颇。②认为基督教的传播是罗马帝国灭亡的主要原因。③重视政治军事史，轻视思想文化经济等领域。④否定欧洲中世纪的历史地位，认为欧洲中世纪的历史只有基督教异端运动。15.历史进步观念的主要代表和其主要特点答：代表人物：勒鲁阿，让波丹，培根，笛卡尔，杜尔阔，孔多塞。主要特点：认为人类文化的发展具有规律性，人类的进步具有不平衡性。而不平衡性原因是天赋，环境状况和教育机会。杜尔阔还认为历史进步的动力不是理性，而是激情和野心。历史进步观念认为人类历史发展是一个不断进步的过程，人类历史发展的动力室科学与知识的增长，把人类对自身历史的认识向前推进了一大步。16.什么是历史哲学答：科林伍德：是对历史思维的研究，不仅分析历史思维的过程，还有目的沃尔什：《历史哲学论》提出：历史哲学应该分为两个部分一个是思辨的历史哲学，和分析的历史哲学。前者是对人类历史发生发展本身的反思。称为历史哲学Ⅰ。而分析的是对历史记载者的反思，成为历史哲学Ⅱ。简后熙：指出历史哲学就是历史观，历史解说，其目的是给予历史过程综合的解释，历史哲学可以用历史知识论和历史方法论代替，可广泛的表明对历史的思考。17.维柯的历史哲学观点答：①认为人类历史是由国）1828——1893《英国文学史》心里剖析学历史。泰纳（法国）1828——1893《英国文学史》心里剖析学历史。1828——18931830——1889，——1889《方法论》古朗治1830——1889，布克哈特1818——1897《意大利文艺复兴时期的文化》1818——1897《意大利文艺复兴时期的文化》《希腊文化史》——18971856————1915兰普勒希特1856——1915主张政治史，《德意志史》历史主义史学代表人物：黑格尔，德罗伊深，狄尔泰历史主义史学代表人物：黑格尔，德罗伊深，狄尔泰人类创造的，因此人可以认识人类历史。所以历史作为一个可认知的整体。应当于不可认知的自然整体分开来，先于启蒙思想提出认识论。②认为人类历史变革的决定性因素是共同的人性产生共同的习俗，共同的习俗演变成共同的法律，所以共同的人性是文明的创造者，法的本源。因此实现推动社会的进步，首先要进化人性，在共同人性的基础上，进一步提出了集体的心理说。在人类历史发展的每一个阶段，都会产生共同集体的意识，集体意识是一个时代人的经验知识，价值观念意识，行为的基础和外在表现。这一观点对近现代西方史学心态史，心里历史学派的形成都有重要影响。③认为人类历史的发展是以螺旋形式自低向高有规律的开放的重要过程。是不以个人的意志转移的，永恒的发展过程。④认为社会制度和意识形态之间存在着有机联系，人们的思维是依照时代条件为转移的。文化的形式与内涵取决于一个时代的社会制度。⑤认为历史研究应当把研究对象放到当时的历史范围内进行考察，而不应该把历史现代化。⑥历史主体是人，神和宗教信仰都是人创立的。18、康德的历史哲学观念答：①认为人类历史是在运动中有规律的前进的，历史是集体创造的。②推动历史前进的动力是恶。③认为人类历史的发展存在着人与人之间，人与自然之间相互影响，相互依存，相互制约的关系，来源于自然的安排。19.浪漫主义史学基本特征答：①浪漫主义史学家不受理性支配，认为人类社会历史的发展具有个体性和独特性，不承认历史发展的普通性。②历史应充分展示各民族国家的具体特征，应体现每个民族所固有的民族精神，重视民族史和国别史的研究。③强调历史发展的连续性和继承性，重视中世纪的历史地位，美化中世纪。④崇尚直觉和情感的作用，强调对历史应作具体的描述，在历史研究中，抒发自己的小情感。20.如何理解兰克的客观主义答:①强调史学研究的客观性，认为史学家应该严格按照史学来叙述，像法官审案那样，超然于历史事件之外，即便是枯燥无味，也在所不惜，反对在历史著述中，加入文学色彩。②重视原始史料，认为目击者的见证是最真实的史料，距离事件发生时间最近的人是最好的证据。③对史实的辨析和考证，并提出了辨析和考证的方法，从史料外表发产生了时空，作者和经历进行考证，史料外表包括“书写材料”等等，考证史料内部，考察它的内容与客观事实是否相同。④具有西欧中心论的思想和神秘主义的宗教史观。21卡莱尔的史学思想答：①核心是英雄崇拜论，认为世界历史就是伟大人物的传记，人类活动的记录，就是伟大人物的工作实录，每一个时代都会有英雄人物来引领时代发展。②认为在人类历史发展有六种类型的英雄。神话，1，包括人对神的描述，人是神的原型。2，先知型英雄，以自己伟大的思想和行动，带领人们走向光明。3，诗人型英雄，从他们的作品而产生了恒久的价值，属于一切时代的英雄。4，牧师型英雄，重要的宗教改革家，殉道者，传道者等，像马丁路德，加尔文等等。5，文学家，以文学的力量，使人类在精神世界得以发展，像伏尔泰，卢梭等等。6，国王型英雄，集各种英雄人物品质的总和，像克伦威尔，拿破仑，共同素质具有超人的智慧。22.实证主义史学的基本特征答：①认为在历史发展中存在着普遍的规律，历史发展的规律与自然科学类似。史学家可以通过运用自然科学的研究方法，来研究历史发展的规律，反对对历史作出纯思辨的思考。②认为历史学可以客观的反应历史事实，再现过去，历史学可以成为一门精确的科学，做到还历史以本来面目。③从认识论的角度出发，历史学可以通过演绎、推理、归纳等方法提炼出左右历史发展的变量。并通过对这些变量的研究，可以使对人类社会心理，精神，价值观念，思维方式的研究达到精确化，所以实证主义史学也是一种重要的史学研究方法。23.泰恩的史学思想答：①认为在历史研究中，可以用分析和推论的实验室方法，来处理历史事件，提炼出在历史事件中起重大作用的变量。并通过分析这些变量，就可以研究一个民族的民族精神，社会发展趋势，这就能够使历史学成为一门精确的科学。有一定的种族主义和地理环境决定论的思想。②认为历史研究的内容，不应该局限于政治活动，还应该研究各民族的社会生活和心理活动。研究人们的思维方式和价值观念，提出历史是一种心理解剖学的观点。③反对法国大革命，反对中央集权，主张绝对自由（无政府主义）。24巴克尔的史学思想答：①认为人类社会和自然现象一样，都受着规律的制约，对社会发展起决定作用的是自然，道德，知识规律。自然规律影响了社会财富的创造和分配，阶级的产生和政治形势，道德规律是静止不变的，长期起作用的因素，在人类发展中起决定作用的是知识规律。②人类历史发展是不以人的意志为转移的，由客观规律决定的，提出了历史决定论的思想，历史事件的发生必有动机，而动机又有原因。如果我们能认识前因和运动的规律就是预知结果。③把从古至今的人类文明划分为欧洲文明和非欧洲文明，认为欧洲文明属于知识规律的范围，非欧洲文明则属于自然规律的范围，声称在欧洲自然受人类支配，在欧洲之外，自然支配人类。④认为人类历史包括人类所有的创造，指出人类社会民族和其文化是历史的主体，赞同伏尔泰对内容的阐述。⑤在史学研究中，概括是必不可少的。25布克哈特的史学思想答：①建立了近代西方史学研究文艺复兴问题正统理论体系，文艺复兴是古代希腊和罗马，艺术和哲学的复兴，是文化世俗化的过程，唯理主义和权威主义衰亡的过程，是个人主义和人性思想发展的过程，是人对自身美和自然美的认识过程，是人类历史的普遍觉醒，是现代社会的雏形。②认为文复时期意大利有三种国家，一是封建专制国家，二是城市共和国，三是教皇制。③认为文化史的研究应该集中于对集体心理的研究，集体心理是一个时代的心态，风格或精神。提出了新的文化概念，认为文化史指通向认为与我们有关的一切事物而获得的个人的不断完善。因而也是必须加以维护和捍卫的价值观念，他的这一概念有广泛的影响，他反对把文化史集中于民族精神方面。④在叙事方式和写作体例方面，打破按时间先后安排史料的传统，二是按照主题编排内容，他认为这种方式有利于进行透彻的分析，比较和综合，这种编撰体例为专门史的研究开辟了道理。26.简述法国批判主义史学的主要成就答：以史料考证分析和研究为主要特征的流派，主要成就有以下几个方面。米涅：将史学研究作为实现政治目标的工具；认识到阶段斗争发展中的重要作用；致力于对历史事件的因果分析；重视对档案资料分析研究和运用。古朗热：提出历史学是一门解释史料的科学，史学家必须熟悉史料的存在状况，不带偏见的分析史料和综合史料；对西欧封建社会的起源，他反对日耳曼起源论，认为没有日耳曼人的入侵，法国也照样会出现封建制；历史研究的终点不是历史人物和事件，而是过去存在的制度和机构。奥拉尔：认为启蒙运动为法国资产阶级革命做好了准备；歌颂法国大革命，反对旧制度；认为共和思想是在法国大革命时期才出现的；广泛利用档案材料加以精心考证和分析，真实反映了法国大革命时社会生活的各个方面。27.简述英国牛津学派的基本特点和主要成就答：基本特点：主张历史研究应尽量收集历史资料，并在此基础上还原历史的真实，形成历史思想和观点，反对把历史学作为政治斗争的工具，还反对实证主义史学机械的理解人类历史的观点，牛派在近代西方史学中有较大影响。主要成就：威廉士达布斯：强调历史研究的目的就是为了再现历史的真实；重视收集和编辑史料的著作；在历史研究中，史学家必须站在中立的立场上，在其著作中，不要有自己的政治立场；把编年史的题材和分析的题材相结合，形成了新的历史著作——编撰体例。弗里曼：反对历史发展阶段论，认为人类历史是从古至今，不断发展的过程，是历史的统一，期间从未有过中断；强调地理因素，在历史演变中的作用，被认为是历史地理学的开创者；在历史研究中，应运用比较研究的方法来对比不同地区的历史发展，首次明确的提出了比较的概念。格林：以人民群众参与的重大事件为时代标志，进行历史阶段性的划分，形成了与王朝世系分期法不同的新的历史阶段划分的方法，在历史研究中有重要的意义；主义对民众历史的研究，站在人民群众的立场上，以民众的视角看待历史发展。伽第纳：认为史学研究的目的仅仅在于弄清历史的真相，不要考虑对后来的影响问题，反对把历史研究作为政治斗争的工具；重视一首资料，尤其是档案资料，认为历史研究只应该使用历史资料；重视实地调查，认为实地调查是弄清历史真相的重要方法；主张史学研究不应该带有史学家个人的偏见，而应当站在中立的立场上，从史料出发来研究历史。西方史学史复习参考名词解释1,希罗多德:古代希腊历史学家,西方史学的创立者,其传世之作《历史》西方史学第一,希罗多德:部名副其实的历史著作,首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁,开始运用历史批评的方法撰述历史,并且重视历史垂训的功用,他创造了叙述历史的新方法.对于历史事件,时而诉诸神的意志和命运,时而认为取决于个别人物的才能,也有时借助于对历史或地理情况的分析.在西方史学史上产生了深远的影响,被后世誉为"史学之父".2,修昔底德:古希腊历史学家.他约出生于公元前460年,他生活在雅典的极盛时期.著,修昔底德:有《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型,即西方政治军事史传统.他高度发展了古代希腊史学的人本观念,坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用,成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统,对后世影响深远.其思想可以包含以下几个方面:(1)求实的精神,理智的批判态度.(2)从人事活动的角度出发,总结历史的经验教训.(3)认识到经济因素的重要性.(4)开创"范例历史学"先河,追求史学垂训功能.3,斯宾格勒,斯宾格勒:德国著名历史学家,历史哲学家,历史形态学的开创人.代表作《西方的没落》(1918)体现着一战的创伤与反省,他否定了近代西方的历史观,批判了近代西方的历史哲学;反对用科学的观点和方法解释和研究历史,主张内在地去领悟历史.他的文化形态史观包括:历史和文化是有机体,文化的同时代性,历史的有机性和宿命是与生俱来的.4,汤因比,汤因比:是英国著名历史学家,思辨主义历史哲学家,文化形态学的集大成者,被誉为"近世以来最伟大的历史学家"代表作.《历史研究》提出了历史研究的单位,,文明的数量,文明的可比性,文明起源于"挑战与应战",文明生长的尺度,文明衰落的原因,文明的解体等.并且对西方文明的前景