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文档简介

韩愈(768——824)字

,河阳(现在河南孟州)人,唐代

家,

尤其著名,有“

”的美誉,与

同为“古文运动”倡导者,并称为“

”,是“

”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《

》里。了解作者退之文学散文文起八代之衰柳宗元唐宋八大家昌黎先生集韩柳做一做写作背景本文选自《昌黎先生集·杂说》,本篇取材于古代伯乐相马的寓言,借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇,说明了“欲得士,必须善识士,善养士,善誉士的道理”。表达了对当时社会压抑人才,摧残人才现象的控诉,对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责,以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。

“说”是我国古代的一种议论性体裁,与现代的杂文近似用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。文体介绍注音

祗(

)食(

)马者邪(

策(

奴隶()粟()2、通假字:(1)食马者(

)(2)才美不外见(

)(3)食之不能尽其材(

(4)其真无马邪(

(5)

祗辱于奴隶人之手(

)3、古今义:(1)是马也(古:___今:___)(2)安求其能千里也?(古:___今:___)(3)欲与常马等不可得(古:___今:___)(4)奴隶人之手

(古:__今:

)4、翻译句子(1)食马者不知其能千里而食也。(2)呜呼!其真无马邪?其真不知马也。自主学习1、自由朗读课文,要求读准字音、节奏2、课文讲了一件什么事?熟读课文,整体感知

世/有伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,只/辱于奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以千里/称也。马之千里者,一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也原文欣赏

马说

韩愈sìsìsìshíshí

1、通过阅读课文,课文中讲了哪几者?他们分别比喻什么?2、作者是如何论述千里马和伯乐之间的关系?3、如果想成为”千里马”,你认为最主要的主观条件和客观条件各是什么?

4、作者是怎样表达自己的感叹?合作探究5、本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?6、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?7、本文在表现手法上有什么特点?8、从文章中明白了什么道理?巩固提高1、写出下列句中的通假字:

a、食之不能尽其材 ____通____ ____通____ b、才美不外见 ____通____ c、其真无马邪 ____通____食饲材才见现邪耶按原文填写:(1)千里马的悲惨遭遇是:(2)千里马被埋没的根本原因是:(3)千里马被埋没的直接原因是:(4)食马者“不知马”的具体表现是:(5)本文的中心论点是:(6)本文的主旨句是:你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句、俗语谚语吗?拓展问题:“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢?请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。如果你是伯乐、千里马、食马者,谈谈你自己的看法。

世有___,然后有____。千里马____,而___。故____,祗辱于___,骈死于___,不以_____。马之千里者,一食____。食马者____而食也。是马也,虽有____,____,___,___,且___,安求_____也?策之_____,食之_____,鸣之____,执______,曰:“_____!”呜呼!____邪?其______也!按提示背诵

学了这篇课文有哪些收获?送给千里马的话

假如生活欺骗了你,请不要忧伤,不要忧郁,相信快乐的日子将要来临.

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