2023-2024学年部编版选择性必修下册 10-2《归去来兮辞（并序）》课件（44张）

归去来兮辞

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在1600多年前一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书，是他隐士情怀的最好表白。课程导入做一个小县令1归隐田园2如果给你以下两条路，你会选择哪一条？选择题：课程导入你成为了一个地方小县令，远离亲人。而且由于地方督查制度，不得不讨好督邮。面对评级不高、年纪不大、资历不深的督邮，你的内心非常的不甘，但又无可奈何整天郁郁寡欢。你回到了家中，和妻儿团聚，闲暇之时，你常常与朋友出游，有时也会享受享受农耕之乐，你的朋友很多，常常一起闲谈，你每天都过得充实又快乐。课程导入你每天都奋力去讨好督邮，如愿官职有所提升，但却仍是一个小官吏，你郁郁不得志，最后抑郁孤独死去。虽然日子清贫，有的时候甚至吃不上饭，但你的心里却是满足，享受天伦之乐、交友之乐，你离开的时候是嘴角挂着满足的笑容。作者介绍

洁身自好的隐士——陶渊明陶渊明(367-427)名潜,字渊明,卒后朋友私谥“靖节”，故后人称靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人。作者介绍陶渊明家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。诗歌有《归园田居》、《饮酒》，散文有《桃花源记》《五柳先生传》。作者介绍

陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深，年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，29岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等下级官职，每次任职时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，41岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十二年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，却再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，终年63岁。写作背景五斗米的故事公元405年8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，并写《归去来兮辞》以明心志。文章解题本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。回去助词,无义语气词文体知识链接辞，即赋，一种讲究句式和押韵的散文。因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。知识链接“序”又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。多交代所咏故事的有关内容或写作的缘起。（另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，如宋濂的《送东阳马生序》。）阅读本文小序，理解本文的内容及写作缘起。序课文研读余家贫，耕植❶不足以自给。幼稚❷盈室，瓶❸无储粟，生生❹所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途❺。会有四方之事❻，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见❼用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去❽家百里，公田之利❾，足以为酒，故便求之。①耕田植桑②小孩③盛粮食的器皿④动+名，维持生活⑤没有门路⑥出使到外地去的事⑦被⑧距离⑨公田收获的粮食就任彭泽的心境序文课文研读

我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。课文研读及少日，眷然❶有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉❷所得；饥冻虽切❸，违己交病❹。尝从人事❺，皆口腹自役；于是怅然慷慨❻，深愧平生之志。犹望一稔❼，当敛裳宵逝❽。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。①思念的样子②造作勉强③急迫④身心都感到痛苦⑤做官⑥叹息⑦庄稼成熟⑧收拾衣裳，昼夜离去弃官归田的缘由序文课文研读

等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。课文研读序文探究自己的本性使然是最根本的。“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。思考小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的？从学过的哪首诗词中可以看出？质性自然，非矫厉所得饥冻虽切，违己交病程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职于是怅然慷慨，深愧平生之志惆怅

飏熹微樽觞眄庭柯矫岫翳盘桓棹窈窕遑遑皋chóuchàngyángzūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhàokēxī字词正音课文研读文本研读--第一段归去来❶兮，田园将芜胡❷不归？既自以心为❸形役，奚❹惆怅而独悲！悟已往之❺不谏，知来者之可追❻；实迷途其未远，觉今是而❼昨非。舟遥遥以轻飏❽，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之❾熹微。①助词，无义②何，为什么③被④何，为什么⑤主谓之间，取独⑥补救⑦表并列⑧飞扬，形容船行驶较快⑨主谓之间，取独课文研读  回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。课文研读“田园将芜”“心为形役”出仕“已往”“昨非”自责自悔文章第一段作者说明了辞官归家的原因是什么？（用原文作答）作者对此的情感态度从哪几句能看出？后四句用了什么手法，体现作者什么样的心情？归隐“来者”“今是”自恕自慰后四句运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。课文研读文本研读--第二段乃瞻衡宇❶，载欣载❷奔。僮仆欢迎，稚子候门❸。三径就❹荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈❺樽。引❻壶觞以自酌，眄❼庭柯❼以怡❼颜。倚南窗以寄傲，审❽容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而❾常关。策❿扶老以流憩，时矫首而⑪遐观。云无心以出岫⑫，鸟倦飞而知还。景翳翳⑬以将入，抚孤松而盘桓。①简陋的房屋②一边……一边③省略“于”④接近⑤满

⑥取，拿⑦斜视；树枝；使愉快⑧明白、知道⑨表转折⑩拄着⑪表承接⑫有洞穴的山⑬阳光暗淡课文研读  刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。课文研读文章第二段作者抵家后有哪些活动？体现了作者什么样的心情?抵家载欣载奔欣喜若狂居室引壶觞以自酌舒适安逸涉园园日涉以成趣留连忘返归家后的日常生活怡然自得课文研读从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。三径就荒，松菊犹存。“松菊”是作者淡泊而又孤傲的人格的象征。陶渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿感无限欣慰——世事变迁，世态炎凉，惟我不变。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。虽是陋室，却怡然自得，有淡泊明志之意。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。课文研读文本研读--第三段归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言❶兮焉❷求？悦❸亲戚之情话❹，乐❺琴书以消忧。农人告余以春及❻，将有事于西畴❼。或命巾车，或棹❽孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善❾万物之得时，感吾生之行休❿。①助词②什么③使动，使喜悦④知心话⑤使动，使快乐⑥⑦状语后置⑧动词，用桨划⑨羡慕⑩将要结束课文研读  回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。课文研读本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧与乡邻交往之乐告余以春及，将有事于西畴巾车孤舟出游之乐既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴的隐士情怀之表露。课文研读文本研读--第四段

已矣乎❶！寓形宇内❷复几时，曷❸不委心❸任去留❸？胡为❹乎遑遑欲何之❺？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀❻良辰以孤往，或植杖而耘耔❼。登东皋❽以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化❾以归尽，乐夫天命复奚疑❿！①算了吧②天地间③何，为什么；随心；生死④为什么⑤宾语前置，到哪里去⑥留恋，爱惜⑦除草培苗⑧高地⑨姑且；顺随自然⑩宾语前置，怀疑什么课文研读  算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？课文研读魏晋焦虑人生苦短的文人中陶渊明是最为焦灼的一个，在第3段结尾处两句--“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现?复几时委心任去留遑遑欲何之承上而问富贵浮云恬然自乐自我解答乐天安命卒章显志课文研读文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。陶晚年诗，“猛志”一词出现多次，其平淡自然的诗风始终未能掩盖这股济世热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失。诗人回归田园，崇尚自然，追求人的质朴真实、率性而行的本性。通过归隐保存他的社会政治理想和人格价值，体现的正是济世不得的痛苦与回归田园的无奈。有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。证据课文研读归隐原因和过程归家后的日常生活抒发诗人情怀自责自悔：悟已往之不谏自恕自慰：知来者之可追抵家：欣喜若狂居室：舒适安逸涉园：流连忘返亲友往还，互诉衷肠琴书为伴，消除忧伤春天来临，耕种西畴驾车乘舟，恣意遨游随遇而安，乐天安命寓情于景情景交融质朴凝练音韵和谐艺术手法语言特色整体感知诗人不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？对官场的厌倦对田园生活的喜爱悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。策扶老以流憩，时矫首而遐观。整体感知陶渊明的归隐是其对黑暗现实完全绝望后采取的一种无奈的守志方法。他的归隐有一种苦涩的味道。如何看待陶渊明的归隐行为？达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子修身、齐家、治国、平天下。——《礼记·大学》这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。整体感知陶渊明的归隐是其对黑暗现实完全绝望，不愿与世俗同流合污,继而洁身自好的必然选择。虽然其本身有着“性本爱丘山”的一面，但这样的选择更多的却是一种苦涩与无奈，他只能寓情山水，聊以自慰。这也是我国古代众多文人的“通病”。整体感知是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的一种避世的人生态度，是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。隐士文化读山海经精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！晋·陶渊明不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园，安贫乐道，超然物外，有着高洁志趣的隐士形象。作者形象隐士文化整体感知真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。屈原李白王国维夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。《五柳先生传》不义而富且贵，于我如浮云。《论语﹒述尔》志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史﹒隐逸列传》不诱于誉，不恐于诽。《荀子﹒非十二子》整体感知课后练习1.下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是()A.长吏，县吏中职位较低的官吏，《汉书》中有“秩四百石至二百石，是为长吏”的说法。B.乙巳，天干地支的一个组合，用于纪年。干支纪年时往往可以和皇帝年号连用，还可用于干支纪月日时。C.衡宇，简陋的房屋。衡，横木，横木为门，是贫者之居的布置。D.三径，古代隐士住处的代称。如文中“三径就荒”表示离开家乡，不想故乡院子里的小路已经荒芜，蕴含着作者归隐的决心。解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，“县吏中职位较低的官吏”错误，长吏是县吏中职位较高的官吏。A课后练习2.下列各组句子中，加粗词的意义和用法全都相同的一项是()A.悟已往