2024届广东省横沥中学语文八下期末联考试题含解析

2024届广东省横沥中学语文八下期末联考试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用。（28分）1．（2分）下列句子排序最正确的一项是①圣人知道真理以后，就传给一般人。②因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。③这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。④王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。⑤所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。A．④③②①⑤ B．④⑤②③① C．④②①⑤③ D．④②⑤③①2．（2分）下列选项中，加点字的注音完全正确的一项是A．腈纶jīng轧钢yà巉岩chán拾级而上shèB．堕落duò襁褓qiǎng顷刻qǐng挑拨离间jiànC．寒噤jìn卑鄙bì矗立chù接踵而至zhǒngD．苍劲jìng醉醺醺xuěnxuěn丁肇中zhào白雪皑皑áiái3．（2分）选择关联词填空，恰当的一项是（）走进嘉荫，我感到很温暖。这温暖的感觉，来自它橘黄的色调，双层门窗的屋舍及每个院落的桦木段垛，来自它温和的居民。走在嘉荫的街上，你的感官天性迟钝，会被这里淳朴的民风所打动。A．不仅更即使也B．不仅更虽然但是C．既又虽然但是D．既又即使也4．（2分）依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是何必执意认出每一个字？墨迹浓淡枯腴，运笔，或者如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地过纸面，就是懂得草书了。A．抑扬顿挫凝重波动淌B．顿挫缓急凝重波澜涌C．抑扬顿挫厚重波澜淌D．顿挫缓急厚重波动涌5．（2分）对下列句子运用的修辞手法，分析不正确的一项是（）A．破釜沉舟，百二秦关终属楚；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（对偶）B．秾丽的春天躺在静穆的晨光里，听那只娇柔献媚的百灵鸟向它歌唱。（拟人）C．在乌黑的无边夜空中，李煜所见之月，如钩，尖锐的钩，勾人心魄。（比喻）D．这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。（反问）6．（2分）下列词语字音和字形完全正确的一项是（）A．归省（xǐng）瞭望不知所错强词夺理（qiáng）B．亢奋（kàng）晦暗人情世故戛然而止（gǎ）C．幽悄（qiāo）斡旋消声匿迹怒不可遏（è）D．两栖（qī）追溯风云变幻拾级而上（shè）7．（2分）下列加点词语的读音，全都正确的一组是()A．领域（yù）襁褓（qiǎng）寒噤（jìn）拙劣（zhuō）B．妩媚（wǔ）眩晕（xuán）翌日（yì）拾级（shí）C．祈祷（qǐ）霎时（shà）模样（mó）顷刻（qǐng）D．扎寨（zhá）酝酿（niàng）腈纶（jīng）徘徊（huí）8．（2分）下列词语中，字形和加点字的读音完全正确的一项是（）A．蓦然（mò）缄默（jiān）连翘（qiáo）悄怆幽邃(suì)B．狩猎（shòu）羁拌(bàn)褶皱（zhě）风雪载途（zǎi）C．弥漫（mí）行辈（háng）锵然（qiāng）戛然而止（gá）D．两栖（xī）篆章(zhuàn)归省（xǐng）石青渗之（sǎn）9、（4分）阅读下面这段材料，完成下列小题。小草心存对阳光雨露的感恩，一岁一枯荣之后又萌发新绿；雄鹰心存对蓝天白云的感恩，在清寒玉宇中展翅高飞；溪水心系对巍峨高山的感恩，从山涧低吟下泻；，。我们生活在感恩的世界里，感恩生命的伟大，感恩生活的美好。感恩父母的言传身教，感恩老师的君君教诲。我们感恩大自然fù予生命的一切恩泽。（1）给划横线的字注音，根据拼音写出相应的汉字。萌（）发巍（）峨fù（）予（2）文中有错别字的一个词是“”，它的正确写法是“”。（3）请仿照划线句子，在横线上写一个句式相同的句子，使之与前面的句子构成排比句。10、填空。（8分）填空。（1）_____________________，人不寐，将军白发征夫泪。（《渔家傲·秋思》范仲淹)（2）_____________________，衣冠简朴古风存。（《游山西村》陆游）（3）万籁此都寂，_________________。（《题破山寺后禅院》常建）二、阅读理解。（42分）11、（10分）（题文）漆艺：有“用”才能“活”①泱泱中华五千年，诞生了数不清的灿烂文化，楚文化是其中一朵奇葩。髹饰绝艳的漆器，展示出楚人精湛的造物技术和清奇的美学品格，传达出无与伦比的智慧和自由浪漫的精神。②楚漆器上的楚美术，与同时期的古埃及、古希腊美术相比，毫不逊色。在当时漆器逐渐成为当时日常生活用器的主流，并摆脱对青铜器的模仿，以柔美优雅的线条、大胆鲜明的色彩，彰显华夏民族风范。③然而，漆器在今日中国却难以再现昨日辉煌。在昔日楚国都城荆州，虽有荆楚非遗传承基地和漆器作坊，但成本高昂、费工费时、艺术原创力缺乏等原因，导致大多数作坊以仿制出土器物为谋生手段。这种仿制绝不是对楚文化真正意义上的继承和发扬。近些年，当地文化部门重点调查楚式漆器髹饰技艺的传承谱系，以确定扶持非遗代表性传承人的方式，传承楚漆器文化，却难以真正扩大楚漆器的影响力。漆器依然未能获得大众认可，从而真正融入现代生活。④在漆文化的传承与发扬方面，日本的做法可资借鉴。其对于本国传统漆文化“飞騲春庆”的保护最具典型意义—日本设计委会向设计师发出邀请，设计新式生活用品，重新唤醒“飞驒（tuó）春庆”传统漆器的活力。这样的创作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深泽直人在内的多位设计大师。往常因为对工艺文化、传统造型的理解和经验不深，设计师对传统工艺望而却步，这种显现因“飞驒春庆”本地漆艺手工艺人的加盟而改变。传统工艺通过简约设计，重新拥有进入现代生活的可能。⑤“日本长寿企业数量全球数一数二，考察其长寿的秘诀，首先是有通古知今的传人。”这句话深刻阐明了传承的秘诀在于通古知今，即通晓过去的技艺，了解如今的趋势。的确，传统工艺只有在这种条件下，才能真正复活。手艺人固然更懂工艺，但设计师更了解如何让“产品”适用于当今社会。楚漆器毫不逊色于日本的春庆漆器。随着生活水平的提高，物质资源的极大丰富，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作，促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展。⑥楚漆器千变万化的造型中所蕴含着的楚人浪漫自由的精神，依旧熔铸在中华民族的骨子里。让传统工艺走进现代生活，就是让传统文化精神在现代中国确立现代价值而更具意义。（注）驒:音tuó，毛色呈鳞状斑纹的青马。1．（小题1）下列理解和分析不符合原文意思的一项是()A．楚漆器具有线条柔美优雅、色彩大胆鲜明的特点，楚漆器上的楚美术，与同时期的古埃及、古希腊美术相比，毫不逊色。B．近年来，荆州文化部门通过确定、扶持非遗代表性传承人，以传承楚漆器文化，却难以真正扩大楚漆器的影响力。C．多位设计师加盟“飞驒春庆”，改变了本地漆艺手工艺人因对创作理念、传统造型的理解和经验不深，望而却步的情况D．随着生活水平的提高，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵，这要求漆文化要有创造性转化和创新性发展。2．（小题2）楚漆器具有的特点。_______________________________3．（小题3）文章认为，如何才能促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展?为什什么?请简要分析。________________________________________12、（16分）阅读下面的说明文，完成下面小题。月亮——地球的妻子、姐妹，还是女儿？①古往今来，月亮——曾经唤起多少科学家们的执着探索？②中秋赏月，忽有友人相问：“月亮生于何年？来自何方？”在天文学上，这个问题称为“月球的起源”。其答案至今不明，但是太空悬案的侦察员——天文学家们却根据众多的天文观察事实，对月球的身份作了推测。总的说来，大致有三种可能：月亮若不是地球的妻子，那便是地球的姐妹，或者是地球的女儿。③你看，月球的平均密度是每立方厘米3.34千克，只相当于地球密度的3/5，而且两者的化学成分又大不相同。因此，情况很可能是这样：40亿年前，月球和地球所处的位置相去甚远，各由不同的物质形成。另一方面，月球的平均密度又与小行星十分相近。所以，它原先是一颗小行星，在它围绕太阳运行的过程中一度接近地球，并为后者的引力俘获，而成为地球的卫星。这种学说称为“（甲）”。倘若情况果真如此，那么，将地球与月球比作邂逅相遇遂成天作之合的夫妻，岂不是再妙不过了吗？④但是，地球的直径只是月球的3.7倍，相去并不悬殊。况且，迄今为止人们所知的小行星无一例外都比月球小得多。所以，像地球这么一颗并不很大的行星，偏偏要俘获一个月球这么大的小行星亦实非易事。于是有一部分天文学家认为：在太阳系形成之际，地球和月球由同一块尘埃云凝聚而成。它们的平均密度和化学成分之所以不同，乃是由于原始星云中的金属成分在行星形成之前已先行凝聚成团。这种学说称为“（乙）”。如此看来，月亮岂不就是地球的姐妹？⑤最后一种推测更具有戏剧性：在40多亿年前，太阳系形成之初，地球月球原为一体。当时地球处于高温熔融状态，自转很快，天长日久，便从赤道区飞出一大块物质，形成了月球。你看，月亮岂不成了地球的女儿？不过，这种理论却面临着许多难题。比方说，它有一个必然的推论，即月球的位置应该处在地球的赤道面上，而实际情况并非如此。现在，赞成这种“（丙）”的人已经比较少了。⑥可爱的月亮啊，你究竟是谁？你尽可以讳莫如深，但科学家们总有一天会掀起你的神秘面纱，把你的真相查个水落石出！（选文有删改）1．说说文章第一小节的作用。2．文中（甲）、（乙）、（丙）三处依次应填入的内容是________。A．俘获说同源说分裂说B．俘获说分裂说同源说C．同源说俘获说分裂说D．分裂说同源说俘获说3．（1）第②段加点字“太空悬案”具体指的是。（不超过8个字）（2）联系全文，第③段加点字“很可能”不能删去的理由是什么。13、（12分）阅读《应有格物致知精神》（节选），完成后面小题①多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是使人适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。这样，格物致知的真正意义便被淹没了。④大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生是把探察外界误以为探讨自己。⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有永远不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟到的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可以“推之于四海，传之于万世”的。这种观点——经验告诉我们——是不能适用于现在的世界的。……⑥在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，这对于实际的需要毫无帮助。⑦我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。1．中国传统教育里“格物致知”是什么意思？作者所体会到的“格物致知”的真正意义是什么？（用原文回答）2．请用简洁的语言概括文中的一个事实论据，并联系上下文说说它的作用。3．对本文运用的论证方法判断不正确的一项是（）。A．举例论证 B．道理论证 C．比喻论证 D．对比论证4．从你平时的语言积累中摘录一句名言，以论证“应有格物致知精神”这一观点。5．你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？三、写作。（50分）14、请根据要求作文。人生何处不相逢。与他人相逢，也许就是一次情感的慰藉；与自然相逢，也许就是一次灵魂的洗礼；与书籍相逢，也许就是一次心智的陶冶；与历史相逢，也许就是一次精神的升华……总有一次相逢，会触动我们的心灵，温暖我们的人生。请根据自己的生活经历和切身体验，以“相逢”为话题，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外），立意自定，题目自拟。②不得套作，不得抄袭。③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。④卷面整洁，字迹清楚，全文不少于600字，最多写满格。

参考答案一、积累与运用。（28分）1、C【解题分析】

此题考查句子的排序能力。解答时注意抓关键词，抓中心句，通过句与句之间的连接词去逐句推敲。仔细阅读这段话，话题是围绕王阳明的观点展开的，所以首句是④；然后中间内容是阐述原因，②句的“因为”提示了应先排②，①句的“圣人”紧承②句，第⑤句是由②①句得出的结论；第③句小结本段，表明作者的观点。故选C。【题目点拨】解答此类题时，首先要理清思路。不同的文体，思路也有所不同：记叙文常以事情的发生发展为顺序；议论文常把观点句放前面，结构为提出问题、分析问题、解决问题；说明文也往往把中心句放前面，后面是支撑句。其次，从局部看，要抓语言标志，把握句子的逻辑关系。最后，将初步排出的语段连起来读，看是否连贯，如果不连贯，再进行局部调整。2、B【解题分析】

A.“轧”应读“zhá”；C.“鄙”应读“bǐ”；;D.“醺”应读“xūn”；故选B。3、A【解题分析】本题考查学生对关联词语的掌握能力。首先要分析两个句子之间的关系，然后填写恰当的关联词语。结合文句分析，“来自它橘黄的色调”和“来自它温和的居民”是递进关系，所以空[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）4、B【解题分析】试题分析：本题考查词语的运用情况。词语本身是没有问题的，关键是与语境合不合、对象修饰当不当、褒贬色彩当不当、适用范围当不当、谦敬对象当不当等等考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。5、D【解题分析】此题考查辨析修辞手法。常用的修辞手法有：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。D句“这是什么精神？”是一般疑问句，“这是国际主义的精神，这是共产主义的精神”是答语。此句是先问后答，所以此句运用的是设问的修辞。故选D。6、D【解题分析】

A.不知所错－不知所措、强词夺理（qiáng）－（qiǎng）；B.戛然而止（gǎ）－（jiá）；C.幽悄（qiāo）－（qiǎo）、消声匿迹－销声匿迹；故选D。7、A【解题分析】

B.眩晕（xuàn），拾级（shè）。C.祈祷（qí），模样（mú）。D.扎寨（zhā），徘徊（huái）。故选A。8、A【解题分析】

A.正确。B.羁拌－羁绊、风雪载途（zǎi）－（zài）；C.戛然而止（gá）－（jiá）；D.两栖（xī）－（qī）、石青渗之－石青糁之。故答案为A。9、（1）méngwēi赋（2）君君教诲，谆谆教诲（3）示例：泥土心存对广袤大地的感恩，在田野里散发沁人的芬芳。【解题分析】

（1）“萌发”意思是开始发芽，比喻事物的开端，“萌”应该读二声；“巍峨”形容高大雄伟，“巍”应该读wēi；“赋予”指给予，交给，寄托(重大任务、使命等)，注意“赋”右半部分的字形。（2）“谆谆教诲”指恳切、耐心地启发和开导，正确的字形是“谆”。（3）做此题时，要注意仿写的句式必须和例句相同。即结构，修辞格要相同，内容相近，语言相合，字数相当，要注意识别例句所用的修辞手法或句子间的关系，然后直接套用。此题需要选取自然界的景物，写出其感恩的对象和感恩的具体表现。【题目点拨】要想做好语言仿写题，一定要看清题目的具体要求，分析透例句的特征，掌握遣词造句的必要方法。同时，平时在阅读各类文章的过程中，要注意对排比、比喻、对偶、名言警句等好句子的积累和欣赏。只有这样，才能把这一类试题做好、抓牢。10、羌管悠悠霜满地箫鼓追随春社近但余钟磬音【解题分析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：箫，磬。二、阅读理解。（42分）11、1．2．D3．【小题2】线条柔美优雅、色彩大胆鲜明。【小题3】【小题3】通过手艺人和设计师的协作因为手艺人通晓过去的技艺，设计师了解如今的趋势，而漆器等传统工艺只有在这种条件下，才能真正复活，从而实现创造性转化和创新发展。【解题分析】1．2．试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章第5段中的“随着生活水平的提高，物质资源的极大丰富，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作，促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展”内容可知，D项内容的理解是不正确的。据此，答案为D。3．【小题2】试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题文章第2段“以柔美优雅的线条、大胆鲜明的色彩，彰显华夏民族风范”这一语句概括作答即可。【小题3】【小题3】试题分析：考查对文章内容的梳理和概括能力。本题可结合文章第4、5段的“传统工艺通过简约设计，重新拥有进入现代生活的可能”；“通晓过去的技艺，了解如今的趋势。的确，传统工艺只有在这种条件下，才能真正复活。手艺人固然更懂工艺，但设计师更了解如何让‘产品’适用于当今社会”；“随着生活水平的提高，物质资源的极大丰富，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作，促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展”等语句概括作答。【题目点拨】筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。12、1．（1）设置悬念，激发读者的阅读兴趣，（2）运用问句，引发读者的思考，（3）引出了下文科学家们的三种推测，（4）与文章结尾“科学家们总有一天会掀起你的面纱”相呼应。2．A3．（1）月亮（或月球）的起源（2）“很可能”表示猜测，说明后面所写的“情况”只是有很大可能性，但不绝对，与第②段中所说的“三个可能”相呼应。【解题分析】1．说明文开头的作用一般有：①内容上概括本段内容，引出说明对象，说明这个对象的特征；②形式上主要从说明方法的作用回答；③能激发读者的阅读兴趣；④引出下文的说明。本文开头“古往今来，月亮——曾经唤起多少科学家们的执着探索？”引出了下文科学家们的三种推测，与文章结尾“科学家们总有一天会掀起你的面纱”相呼应。这是个问句，这样就设置了悬念，激发读者的阅读兴趣。2．结合第③段文字“在它围绕太阳运行的过程中一度接近地球，并为后者的引力俘获，而成为地球的卫星。这种学说称为【甲】。”可知这里应是“俘获说”；结合第④段文字“于是有一部分天文学家认为：在太阳系形成之际，地球和月球由同一块尘埃云凝聚而成。”理解，这里应是“同源说”；结合“在40多亿年前，太阳系形成之初，地球月球原为一体。当时地球处于高温熔融状态，自转很快，天长日久，便从赤道区飞出一大块物质，形成了月球。”分析，这里是“分裂说”。故选A。3．（1）本题考查学生对说明文内容的理解分析能力。解答此题时要分析全文，对照内容，同时尽量联系全文，找出答案。可根据前文中“‘月亮生于何年？来自何方？’在天文学上，这个问题称为‘月球的起源’。”回答此题。（2）本题考查学生对说明文语言的把握能力。从说明文语言的准确性这个角度来概括其特点，要使用评价语“准确说明”。解答此题的步骤：①（定性）在程度、状态、性质、范围上加以限制、强调、说明……；②解释句意的变化。（先解词，说明原句意思是……）体现了说明文语言的准确性。结合具体内容理解分析，不能删除。“很可能”表示猜测，说明后面所写的“情况”只是有很大可能性，但不绝对，与第②段中所说的“三个可能”相呼应。这体现了说明文语言的准确性严密性。13、1．从探察物体而得到知识。第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。2．事例：王阳明“格”竹子作用：作为论据直接证明前文的“中国的传统教育并不能重视真正的格物和致知”这一观点，同时又从反面证明真正意义上的格物致知的重要性。3．C4．示例：实践是检验真理的唯一标准。实践出真知。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读万卷书，行万里路。5．言之成理即可【解题分析】1．①本题考查的对词语含义的理解，通读全文，结合第一段，根据“从探察物体而得到知识”解答格物致知的意思。②本题考查提炼文章信息的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。阅读全文，了解内容，从第⑦段“我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。”概括作答。2．题目要求用简洁的语言概括文中的一个事实论据，并联系上下文说说它的作用。如文中第⑥段举“我”（作者）到美国学习的“遭遇”（经历）作用：论证文中提出的“中国学生偏向理论而轻实验”的观点，突出“格物致知”的重要性。3．考查论证方法。第②段“‘四书’之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是‘格物’和‘致知’。”是道理论证。第④段“大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度……”是举例论证。对比论证：第④段的王阳明格竹为反面论证，后写应如何格竹为正面论证，做对比。本文中没有使用比喻论证。故选C。4．考查论据的选取。首先由题干中的“应有格物致知精神”抓取关键词“格物致知”。据第二段可得格物致知为：探察物体而得到知识。故名言需要满足既能体现探察(可延伸为：实践、亲身去做等)、又要体现得到知识(可延伸为：真理、真知、结论、收获）。如：耳闻之不如目见之，目见只不如足见之。——刘向；有其言，无其行，君子耻之。——子思。5．本题考查依据文本内容拓展能力。结合学习的实