20222023学年人教部编高一（下）入学语文试卷 (3)（）

Word文档下载后可自行编辑1/120222023学年人教部编高一（下）入学语文试卷(3)（）2022-2023学年人教部编版高一（下）入学语文试卷

一、现代文阅读（24分）（一）阅读下面的文字，完成各题。（13分）

1．（13分）阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：

“为什么地球出现危机后，中国人不是逃离地球，而是要带着地球一起跑？”面对外国人问出的问题，《流浪地球》导演郭帆回答：“……中国人特别有家国情怀，即便发生了灾难、战争，很多人也不愿离开家乡，死也要死在那儿。”

这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合。在过去以农为主的中国社会，人们极少迁移，因为所谓农耕，就是要靠土地吃饭。

在现代说法中，“土气”是一个贬义词，但在费孝通看来，“土气”实际上是因为“不流动而发生的”：“土气”，也就是接地气，它象征着人们与大地的亲密接触，充分熟悉，“土气”其实是辛劳、知足的代名词。也因此，大批的中国人逐渐变得守旧而崇古：老祖宗留下的都是财富，那么凡事照搬经验去做就行。因此在现在看来的“食古不化”，殊不知，是因为在以土为生的年代，“经验无需不断累积，只需老是保存”。久而久之，整个社会变得稳定而缺乏流动，很多人一辈子就只在一个小范围内活动。周边人抬头不见低头见，遇事总是能热心帮一把，人们之间逐渐形成了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系，慢慢地也就有了“万事不求人”的生活状态。

带着地球流浪，是一种回馈，也是一种责任，感谢你当年的养育，如果可以，我也不会扔下你独自逃亡。不靠土吃饭、早已经用工业化普及农业的西方人，大概很难懂中国人的传统恋根情结。

（摘编自《外国人看不懂＜流浪地球＞的背后，藏着深层的文化认同差异》）

材料二：

中国人讲的“家”是很有弹性的，小到一家三口大到无限远。比如平常我们都喜欢说“我们是自家人”。什么叫“自家人”呢？你再扩大点，比如“国家”，在英文里面“国家”是“State”，并没有一个“家”的意思在里面。其实，几乎各个地方的语言要表述“国家”的时候，他们的概念之中都不包括“家”，只有我们中国，或者受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有“国家”这个说法。所以“家”你听起来好像很简单，仔细想想你会发现它挺麻烦的。它牵涉的范围非常之广，因为它是一个不断有伸缩弹性的东西。

费孝通先生认为，中国人讲这个“家”恰恰能够说明中国社会的基本性质。他说“西方的社会像一捆柴”。我们把这一捆柴里面的每根柴，理解为不同的个体、个人。把他们绑起来就成为一个社会或者团体，叫做“团体格局”。传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。费孝通就用这个形象界定了我们中国社会的基本特质，他给它一个名字，叫“差序格局”。

费孝通说，因为整个社会是个差序格局，“家”的概念是可以伸缩的，跟我友好的那个关系网也是可以不断伸缩来回的。他还说，中国人对世态炎凉特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

正因为“公”“私”的界限没那么分明，中国传统社会里面特别喜欢讲人情、讲关系，又要讲面子，因此那些规矩就包括了很多不言自明的东西，包括了很多我们叫“礼”的东西，这是一种礼治。我们不太需要讲契约，我们就讲信用，好比你跟别人做生意、做买卖，你丧失了信用之后，就没人再找你做了。

假如这个社会，什么都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情，那么法律在哪里呢？所以费孝通说，为什么中国封建社会的贪污问题很严重，是因为我们其实不太有法律观念，也不太有公共观念。

我们过去讲儒家道德，都是从小的教化，而这个教化都是有社会土壤的。但是假如今天城市不是乡土社会，农村也不再是过去的乡土社会的时候，这个儒家伦理就纯粹只是一套抽空现实环境的教条，那又该怎么办呢？

（摘编自梁文道《＜乡土中国＞：家，到底是什么呢》）

材料三：

家国情怀是一种人类的“共通”意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。

家与国的统一性，中国社会以家为本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。

国与族的统一性，国是政权概念，族是种群概念。中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。

国与国民、国土（国域）的统一性，中国的国土其核心地区是相当稳定的。在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。

家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感，一种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。

（摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A．家国情怀是中华民族在不断地发展中积淀的共同情感，是中国人所独有的一种精神与情结。

B．家国情怀是中国人的一种共同的情感，在《流浪地球》与《乡土中国》中其表现形式是完全一样的。

C．材料二详细地解读了中国人对于“家”的理解，并可以对材料一中的家国情怀进行必要的补充。

D．材料三认为家国情怀是人类共同的意识，是情与理的合一，全面地体现为厚重绵长的家国浓情。

（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

A．以农为主的中国社会相对固定，人们主要靠土地吃饭，而这种不流动使中国社会呈现出了土气。

B．中国传统社会中“公”“私”界限不太分明，是一种礼治，人们之间讲信用，是不需要任何契约的。

C．费孝通运用比喻形象通俗地界定了中国社会的基本特质，差序格局下的“家”的概念是可以伸缩的。

D．带着地球去流浪，是中国人传统恋根情绪的体现，早已用工业化普及农业的西方人是很难去完全读懂的。

（3）下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是

A．路要让一步，味须减三分——《菜根谭》

B．贫居闹市无人问，富在深山有远亲——《增广贤文》

C．已识乾坤大，犹怜草木青——《旷怡亭口占》

D．靠种地谋生的人才知道泥土的可贵——《乡土中国》

（4）材料二使用了哪些论证手法？任选两种，分点简要说明。

（5）根据材料三，概括一下“中国人的家国情怀”。

（二）文学类文本阅读（11分）

2．（11分）阅读下面的文字，完成各题。

凶犯

[俄罗斯]契诃夫

在法院审讯官面前站着的是一个身材矮小、瘦弱无比的庄稼汉，穿着花粗布衬衫和打补丁的裤子。他的脸上胡子拉碴的，一脸的麻子，两条浓眉耷拉着，让人很难看清他的眼睛。他脸上的表情十分冷漠，他还光着脚。

“杰尼斯格里戈里耶夫！”审讯官开口说道，“你往前站一点儿，回答我们的问题。本月7日，也就是7月7日早晨，铁路护路员巡查路况时，在141俄里处，当场发现你在拧铁轨上用来固定枕木的螺丝帽，瞧，就是这种螺丝帽……他便把你和螺丝帽扣留了。是这样吗？”

“啥？”

“事情是护路员说的那样吗？”

“是的。”

“好的。嗯，那你拧螺丝帽干吗？”

“啥？”

“你别老‘啥、啥’的，直接回答我的问题！你拧螺丝帽干吗？”

“要是不干吗，我就不去拧了。”杰尼斯声音嘶哑地说，斜着眼睛看着天花板。

“那你用螺丝帽做什么？”

“就那种螺丝帽吗？我们用它做钓鱼坠……”

“你说的‘我们’是指哪些人？”

“我们，就是老百姓呗……也就是克利莫夫斯克村的农民。”

“听着，老兄，你别跟我装糊涂了，用不着胡扯什么钓鱼坠儿！”

“我打娘胎里生下来就没撒过谎，在这里我敢撒谎吗……”杰尼斯嘟囔着，眨巴着眼睛，再说了，大人，没有坠儿能行吗？你把鱼饵或者蚯蚓挂到鱼钩上，要是没有坠儿，它能沉到水底吗？我撒谎了吗……”杰尼斯发出了一阵冷笑。

“这样说来，你拧下这个螺丝帽就是为了拿它做鱼坠儿了？”

“不为这个又为啥呢？它又不能当羊拐子玩儿！”

“你也可以拿铅块、子弹壳做坠儿啊，或者钉子什么的……”

“铅块在路上捡不到，得去买，而钉子又不合适。螺丝帽虽然难弄，但比其他东西都要好……很沉，而且有个窟窿。”

“你装什么糊涂！难道你还没弄清楚，笨蛋，你这一拧会拧出什么后果？如果护路员没有发现，火车就有可能出轨，就会死很多人！而这些人是你害死的！”

“大人！我干吗要害他们呢？难道我是恶棍吗？”

“在你看来，到底是什么原因导致火车出了事故呢？你虽然只拧掉了两三个螺丝帽，但也许火车就是因为这而出了事！“

杰尼斯阴笑着，半信半疑地眯起眼睛看着审讯官。

“得了吧！这些年来，全村人都在拧螺丝帽，还不是照样平安无事？假如我撬了铁轨或是搬了一根木头放在铁路上，哎呀，那么，火车可能会被撞翻，可是呸！就那么一个螺丝帽！”

“你知道不，就是那些螺丝帽把铁轨固定在枕木上的！”

“这个我们……我们又没拧下所有的螺丝帽……还留着许多呢。”

杰尼斯打了个哈欠，并在嘴巴上画了个十字。

“去年这里就有一列火车出轨，”审讯官说，“我现在终于明白了，是什么原因导致去年的火车脱轨……我终于弄明白了！”

“您可是读过书的人，所以您是懂道理的人，您刚才所说的，句句在理。而那个护路员不过就是个乡巴佬，什么都不懂。他抓住我的衣领就把我给拽来了……”

“你听着，《刑法》第一千零八十一条规定：凡蓄意破坏铁路，致使该路上行驶中的运输工具发生危险，且肇事者明知该行为有可能将造成灾……不可能不知道，拧掉螺丝帽会引发什么后果……该肇事者当判处流放并服苦役。”

“您当然知道得最清楚了……可我们是睁眼……我们哪懂这些啊！”

“你其实什么都懂！你只是在撒谎，装糊涂而已！”

“我为什么要撒谎呢？如果您不信，就到村里去问问没有鱼坠只能钓到欧鳇鱼。”

“嗨，住嘴……”

整个法庭鸦雀无声。杰尼斯不时地变换双腿的位置，望着铺着绿色桌布的桌子，使劲儿眨巴着眼睛，仿佛他看到的不是铺着绿绒布的桌子，而是刺眼的阳光。审讯官在快速地写着什么。

“我可以走了吗？”杰尼斯沉默了一会儿，问道。

“不行。我得先把你抓起来，然后让你去坐牢。”

杰尼斯不再眨眼，微微抬起浓眉，疑惑地望着审讯官。

“为什么要坐牢呢？大人，我没空，我还得去赶集呢，还得到叶戈尔那里要回三卢布的油钱……”

“住嘴，别吵了……”

“如果真的犯了事，我也认了，可就这样去……要是您怀疑我欠税，我的大人，您可别相信村主任……村主任算账时净作假，这一点我可以向老天爷赌咒……”

“我烦透你了，喂，谢苗！”审讯官吼道，“把他带下去！”

“我们家三兄弟，”杰尼斯嘟囔着，两名强壮的法管正拽着他走出审讯室，“兄弟帮兄弟又不是义……兄弟交不上税，而我杰尼斯却去承担什么责……你是什么狗屁法官！……你们应该靠本事断案，不应该无中生……哪怕是该被刀剐，也得犯了事才行啊，也要凭良心啊……”

（朱宪生译，有刑改）

背景：1856年，沙皇意识到了改革的必要性，在1961年俄国实行了农奴制改革。

（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．第一段中，对庄稼汉穿着、外貌的描写，既从正面交代了庄稼汉困窘的境况，又从侧面反映了审讯官与之不同的生活处境和居高临下的态度。

B．小说写杰尼斯由“斜着眼睛看着天花板”“半信半疑地眯起眼睛”到“使劲儿眨巴着眼睛”，从这些细节描写中可以看出杰尼斯始终都认为自己没有犯罪。

C．小说多次写到审讯官与克利莫夫斯克村的农民杰尼斯的对话，虽然法官站在农民的立场同情杰尼斯，但由于杰尼斯确实犯罪了，还是判罚他坐牢。

D．小说在作品中没有直接表明的主观态度，而是客观冷静地写人叙事，同时给读者留下无限的思考空间。

（2）“小人物”形象是19世纪俄国文学人物形象画廊中一道靓丽的风景。小说刻画了小人物——农民杰尼斯怎样的形象特征？请结合文本简要分析。

（3）“叙事的对话性”是该小说的特色，这种特色体现在哪些方面？请结合作品简要分析。

二、古代诗文阅读（24分）（一）文言文阅读（17分）

3．（17分）阅读下面的文言文，完成各题。

张佶字仲雅，本燕人，后徙华州渭南。初名志言，后改焉。佶少有志节，始用荫补殿前承旨，以习儒业，献文求试，换国子监丞。端拱初，为太子右赞善大夫。曹州民有被诬杀人者，诏往按之，发摘奸伏，冤人得雪。至道中，通判陕州，再部送刍粮赴灵武，就改国子博士。咸平初，擢为陕西转运副使，赐绯鱼。至延安，遇夏人入寇，亲督兵击败之。三年，徙西川转运副使。时诏讨王均，以馈饷之劳，迁虞部员外郎。贼平，分川峡为四路，以佶为利州路转运使。有荐其武干者，召还，授泾原钤辖兼知镇戎军。徙麟府路钤辖，夏人来寇，佶率兵与战，亲射杀酋帅，俘获甚众，余党遁去。诏书褒之，赐锦袍、金带。景德中，徙益州钤辖。佶御军抚民，甚有威惠，蜀人久犹怀之。大中祥符四年，车驾祀汾阴，以为西京旧城巡检、钤辖。又为廊延钤辖。会秦州李浚暴卒，上语近臣曰：“天水边要，宜速得人。”马知节称佶可任，上然之，命知秦州。至州，置四门赛，开拓疆境，边部颇怨。又临渭置采木场，戎人不之争，移帐而去。佶不甚存抚，亦不奏加赉赐，边人追悔，引众劫掠，佶深入掩击，败走之。议者又欲加恩宗哥、立遵等族，以扼平夏，佶请拒绝之，事具《吐蕃传》。天禧初，召为契丹国信副使。未逾月，擢拜西上阁门使，复为泾原钤辖。四年，卒，年六十九。佶涉猎书史，好吟咏，勇敢善射，有方略，其总戎护塞，以威名自任。论曰：自古盛德之世未尝无边圉之患要在得果毅之臣以捍御之契丹入寇继宜拔陷将于重围之中固有余勇佶宣力西南勤干威惠亦可取。

（节选自《宋史张佶传》，有删改）

（1）下列句中加点词的解释，错误的一项是

A．后徙华州渭南调动官职

B．再部送刍粮赴灵武两次

C．事具《吐蕃传》详细记载

D．擢拜西上阁门使任命

（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．自古盛德之世/未尝无边圉之患要在/得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南/勤干威惠/亦可取

B．自古盛德之世/未尝无边圉之患要在/得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南勤干/威惠亦可取

C．自古盛德之世/未尝无边圉之患/要在得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南/勤干威惠/亦可取

D．自古盛德之世/未尝无边圉之患/要在得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南勤干/威惠亦可取

（3）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，本名之外所另取的和本名意思有某种关系的名号，古人自称其字表示谦逊，而名才是供社会上的人来称呼的。文中“雅”与“佶”意义相关。

B．博士，文中指学官名。其中不乏著名的文学家和学者，唐代的韩愈曾担任国子博士。

C．车驾，文中指帝王，即皇帝前往汾阴祭祀，并授予张佶新官职。

D．吐蕃，我国古代藏族建立的地方政权，是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①曹州民有被诬杀人者，诏往按之，发擿奸伏，冤人得雪。

②会秦州李浚暴卒，上语近臣曰：“天水边要，宜速得人。”

（二）古代诗歌阅读（7分）

4．（7分）阅读下面这首唐诗，完成各题。

将入关行次湘阴

曹松

背顾秦城①在何处，图书作伴过湘东。

神鸦乱噪黄陵②近，候雁斜沉梦泽空。

打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。

也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。

①秦城：地名，位于湘水之南。②黄陵：指黄陵山，在湖南湘阴县北，洞庭湖边。

（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A.首联交代了诗人入关前经过秦城、湘东而到达湘阴的行程，照应诗歌的题目.

B.诗歌的第二句“图书作伴”暗示了自己此行的目的，与末句“文闱”相呼应。

C.颔联的“空”字含义丰富，既指梦泽之地寥落空旷，也指自己济世理想落空。

D.颈联对渔民和农夫的劳作图景进行了描绘，色彩鲜明，充满浓厚的生活气息。

（2）请结合全诗简要分析的心理变化。

三、课内基础知识考查（33分）

5．（2分）下列字音字形全部正确的一项是（）

A．蓊郁（wěng）余遐窸窣（sū）讷讷（nè）

B．煤屑（xiè）蹩（bié）脚脑髓（suí）出类拔粹

C．熨（yù）帖萧索着（zháo）恼籼（shàn）稻

D．混（hùn）沌张皇声名狼藉讪讪（shàn）

6．（2分）下列加点的词语中，与现代汉语意义相同的一项是（）

A．彼童子之师B．哀吾生之须臾

C．望美人兮天一方D．老大嫁作商人妇

7．（2分）下列不全含通假字的一项是（）

A．则知明而行无过矣多平方，少圜

B．浩浩乎如冯虚御风契阔谈讌，心念旧恩

C．或师焉，或不焉须臾成五采

D．山川相缪，郁乎苍苍携飞仙以遨游

8．（2分）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．不拘于时而耻学于师

B．知不可乎骤得飘飘乎如遗世独立

C．余始循以入余以乾隆三十九年十二月

D．羡长江之无穷师道之不传也久矣

9．（2分）下列加点词的活用现象，归类正确的一项是（）

①非能水也②闻舟中夜弹琵琶者

③舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇④积善成德，而神明自得

⑤况吾与子渔樵于江渚之上⑥不耻相师

⑦侣鱼虾而友麋鹿⑧栗深林兮惊层巅

A．①⑤/②/③⑦⑧/④/⑥B．①⑤⑥/②/③⑧/④/⑦

C．①⑤/②/③⑧/④/⑥⑦D．①/②/③⑤⑦/④⑥/⑧

10．（2分）下列句子句式分类正确的一项是（）

①崖限当道者②是造物者之无尽藏也③渺渺兮予怀

④客有吹洞箫者⑤月出于东山之上⑥而今安在哉

⑦此非孟德之困于周郎者乎⑧亭东自足下皆云漫⑨凌万顷之茫然

A．①④/②⑦/③⑨/⑤/⑥/⑧B．①②⑧/③/④/⑤⑦/⑥/⑨

C．①⑨/②/③⑥⑧/⑤⑦/④D．①④⑨/②⑧/③/⑤/⑥/⑦

11．（11分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中“，”两句通过蛟龙、寡妇的反应写出乐曲凄切婉转。

（2）《登泰山记》中登上山顶后看到的壮观雪景的句子是“，”。

（3）《鹊桥仙》中“，”这两句最有境界，既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

（4）李煜《虞美人》中，运用想象手法，今昔对比而感慨横生，抒发物是人非的感慨的句子是：，。

（5）曰：“莫春之初，春服既成，冠者五六人，童子六七人，，，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

（6）今逐客以资敌国，，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。（《谏逐客书》）

12．（10分）解释下列句中加点字的意思。

（1）却坐促弦弦转急迫（2）稍见云中白若樗蒱数十立者

（3）半山居雾若带然（4）知不可乎骤得

（5）正襟危坐（6）循以入

（7）术业有专攻（8）金就砺则利

（9）纵一苇之所如（10）如听仙乐耳暂明

四、语言文字运用（9分）

13．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

近年来，综艺节目热度不减。打开电视或视频网站，既有连播几季的常青综艺，也有_________的新节目。文化、音乐、演技、辩论、旅游、竞技、美食……一档档综艺节目带着观众领略各地风土人情，体味文化深沉力量，感受思想火花碰撞，_________地影响观众的生活方式和价值理念。

不过，伴随综艺节目进入精品化发展阶段，打造一档“爆款”综艺越来越难：“综N代”常陷入“吃老本”争议，许多新节目难以激起水花喷溅，其原创力与同质化凸显等问题制约着综艺发展。为此，一批综艺节目积极谋求创新与突破。

观众的喜爱成就节目的热度，如何让热度不只是一时热闹，而能释放出更长久、深远的价值，是综艺节目发展到一定阶段必须考虑的问题。要想打造爆款综艺，不仅要有_________的选题资源和_________的表现形式，更需要与时代精神、大众心理同频共振的价值引领。依托自身特色和优势，借助新兴技术手段，综艺节目可以释放出更大社会价值。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．遍地开花潜移默化别树一帜标新立异

B．层出不穷潜移默化另辟蹊径新颖独特

C．遍地开花耳濡目染别树一帜新颖独特

D．层出不穷耳濡目染另辟蹊径标新立异

（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．许多新节目难以激起水花喷溅，其原创力不足与同质化凸显等问题制约着综艺发展。

B．许多新节目不能让水花喷溅，其原创力与同质化凸显等问题制约着综艺发展。

C．许多新节目很难激起水花，其原创力与同质化凸显等问题制约着综艺发展。

D．许多新节目难以激起水花，其原创力不足、同质化凸显等问题制约着综艺发展。

（3）下列各句中的引号，和文中画波浪线处引号作用相同的一项是

A．后有一行小字：某年月日，书赐荣国公贾源，又有“万几宸翰之宝”。

B．这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。

C．接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。

D．文字里有一个“秋士”的词语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声赋》与苏东坡的《赤壁赋》等。

五、作文（60分）

14．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

这注定是个不普通的寒假，因为在这个寒假里发生了很多热度高的事件：春晚《只此青绿》爆火；冬奥会开幕式“二十四节气”倒计时，每一帧都是壁纸；中国女足绝杀韩国队夺冠；谷爱凌挑战超高难度1620，获得金牌；对羽生结弦的诗意赞美……古人云：“文章合为时而著”，身边发生的事，都与我有关，学好语文，最终还是要指向生活。对以上事件，你有何感悟？请结合材料，写一篇不少于800字的议论文。

要求：选好角度，确定立意，切合身份，贴合背景；不要套作，不得抄袭。

2022-2023学年人教部编版高一（下）入学语文试卷

参考解析与试题解答

一、现代文阅读（24分）（一）阅读下面的文字，完成各题。（13分）

1．（13分）阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：

“为什么地球出现危机后，中国人不是逃离地球，而是要带着地球一起跑？”面对外国人问出的问题，《流浪地球》导演郭帆回答：“……中国人特别有家国情怀，即便发生了灾难、战争，很多人也不愿离开家乡，死也要死在那儿。”

这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合。在过去以农为主的中国社会，人们极少迁移，因为所谓农耕，就是要靠土地吃饭。

在现代说法中，“土气”是一个贬义词，但在费孝通看来，“土气”实际上是因为“不流动而发生的”：“土气”，也就是接地气，它象征着人们与大地的亲密接触，充分熟悉，“土气”其实是辛劳、知足的代名词。也因此，大批的中国人逐渐变得守旧而崇古：老祖宗留下的都是财富，那么凡事照搬经验去做就行。因此在现在看来的“食古不化”，殊不知，是因为在以土为生的年代，“经验无需不断累积，只需老是保存”。久而久之，整个社会变得稳定而缺乏流动，很多人一辈子就只在一个小范围内活动。周边人抬头不见低头见，遇事总是能热心帮一把，人们之间逐渐形成了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系，慢慢地也就有了“万事不求人”的生活状态。

带着地球流浪，是一种回馈，也是一种责任，感谢你当年的养育，如果可以，我也不会扔下你独自逃亡。不靠土吃饭、早已经用工业化普及农业的西方人，大概很难懂中国人的传统恋根情结。

（摘编自《外国人看不懂＜流浪地球＞的背后，藏着深层的文化认同差异》）

材料二：

中国人讲的“家”是很有弹性的，小到一家三口大到无限远。比如平常我们都喜欢说“我们是自家人”。什么叫“自家人”呢？你再扩大点，比如“国家”，在英文里面“国家”是“State”，并没有一个“家”的意思在里面。其实，几乎各个地方的语言要表述“国家”的时候，他们的概念之中都不包括“家”，只有我们中国，或者受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有“国家”这个说法。所以“家”你听起来好像很简单，仔细想想你会发现它挺麻烦的。它牵涉的范围非常之广，因为它是一个不断有伸缩弹性的东西。

费孝通先生认为，中国人讲这个“家”恰恰能够说明中国社会的基本性质。他说“西方的社会像一捆柴”。我们把这一捆柴里面的每根柴，理解为不同的个体、个人。把他们绑起来就成为一个社会或者团体，叫做“团体格局”。传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。费孝通就用这个形象界定了我们中国社会的基本特质，他给它一个名字，叫“差序格局”。

费孝通说，因为整个社会是个差序格局，“家”的概念是可以伸缩的，跟我友好的那个关系网也是可以不断伸缩来回的。他还说，中国人对世态炎凉特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

正因为“公”“私”的界限没那么分明，中国传统社会里面特别喜欢讲人情、讲关系，又要讲面子，因此那些规矩就包括了很多不言自明的东西，包括了很多我们叫“礼”的东西，这是一种礼治。我们不太需要讲契约，我们就讲信用，好比你跟别人做生意、做买卖，你丧失了信用之后，就没人再找你做了。

假如这个社会，什么都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情，那么法律在哪里呢？所以费孝通说，为什么中国封建社会的贪污问题很严重，是因为我们其实不太有法律观念，也不太有公共观念。

我们过去讲儒家道德，都是从小的教化，而这个教化都是有社会土壤的。但是假如今天城市不是乡土社会，农村也不再是过去的乡土社会的时候，这个儒家伦理就纯粹只是一套抽空现实环境的教条，那又该怎么办呢？

（摘编自梁文道《＜乡土中国＞：家，到底是什么呢》）

材料三：

家国情怀是一种人类的“共通”意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。

家与国的统一性，中国社会以家为本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。

国与族的统一性，国是政权概念，族是种群概念。中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。

国与国民、国土（国域）的统一性，中国的国土其核心地区是相当稳定的。在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。

家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感，一种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。

（摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是C

A．家国情怀是中华民族在不断地发展中积淀的共同情感，是中国人所独有的一种精神与情结。

B．家国情怀是中国人的一种共同的情感，在《流浪地球》与《乡土中国》中其表现形式是完全一样的。

C．材料二详细地解读了中国人对于“家”的理解，并可以对材料一中的家国情怀进行必要的补充。

D．材料三认为家国情怀是人类共同的意识，是情与理的合一，全面地体现为厚重绵长的家国浓情。

（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是B

A．以农为主的中国社会相对固定，人们主要靠土地吃饭，而这种不流动使中国社会呈现出了土气。

B．中国传统社会中“公”“私”界限不太分明，是一种礼治，人们之间讲信用，是不需要任何契约的。

C．费孝通运用比喻形象通俗地界定了中国社会的基本特质，差序格局下的“家”的概念是可以伸缩的。

D．带着地球去流浪，是中国人传统恋根情绪的体现，早已用工业化普及农业的西方人是很难去完全读懂的。

（3）下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是B

A．路要让一步，味须减三分——《菜根谭》

B．贫居闹市无人问，富在深山有远亲——《增广贤文》

C．已识乾坤大，犹怜草木青——《旷怡亭口占》

D．靠种地谋生的人才知道泥土的可贵——《乡土中国》

（4）材料二使用了哪些论证手法？任选两种，分点简要说明。

（5）根据材料三，概括一下“中国人的家国情怀”。

（1）A.“是中国人所独有的一种精神与情结”不合文意，原文中说受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有“国家”这个说法，材料三说家国情怀是人类共通的意识，所以不能说是中国人独有的。

B.“完全一样”说法错误，原文中说“这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合”，并不是说二者表现形式完全一样，《流浪地球》中的家国情怀表现为灾难来临时地球人带着地球逃跑，不抛弃地球，而《乡土中国》中对家国情怀做出了理论分析。

C.正确。

D.原文是“家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性”，选项改为“共同的意识”，改变了句义。

故选：C。

（2）B.“是不需要任何契约的”说法错误，原文中说“我们不太需要讲契约，我们就讲信用”，可见契约也是需要的。

故选：B。

（3）B.材料二的论点是：“家”的概念是可以伸缩的。材料二有原话“中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”。

故选：B。

（4）①依据原文“他说‘西方的社会像一捆柴’。我们把这一捆柴里面的每根柴，理解为不同的个体、个人。把他们绑起来就成为一个社会或者团体，叫做‘团体格局’。传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系”，比喻论证，运用“柴”与“水的波纹”的比喻形象地论述了中西方社会格局的不同。

②依据原文“他说‘西方的社会像一捆柴’。我们把这一捆柴里面的每根柴，理解为不同的个体、个人。把他们绑起来就成为一个社会或者团体，叫做‘团体格局’。传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系”，对比论证，通过对中西方的对比来证明自己的观点。

③依据原文“中国人讲的‘家’是很有弹性的，小到一家三口大到无限远。比如平常我们都喜欢说‘我们是自家人’。什么叫‘自家人’呢？你再扩大点，比如‘国家’，在英文里面‘国家’是‘State’，并没有一个‘家’的意思在里面。其实，几乎各个地方的语言要表述‘国家’的时候，他们的概念之中都不包括‘家’，只有我们中国，或者受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有‘国家’这个说法”，举例论证，列举了中国与西方对“家”的概念的不同理解来论证观点。

④依据原文“我们过去讲儒家道德，都是从小的教化，而这个教化都是有社会土壤的。但是假如今天城市不是乡土社会，农村也不再是过去的乡土社会的时候，这个儒家伦理就纯粹只是一套抽空现实环境的教条，那又该怎么办呢？”，假设论证，运用假设，让自己的论证更严密。

（5）依据原文“家国情怀是一种人类的‘共通’意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性”“家与国的统一性，中国社会以家为本位”“国与族的统一性，国是政权概念，族是种群概念”“国与国民、国土（国域）的统一性，中国的国土其核心地区是相当稳定的”“家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感，一种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀”，中国人的家国情怀是中国人特有的、家与国统一性的、国与族统一性的、国与国民、国土（国域）统一性的一种美学情怀。

解析：

（1）C

（2）B

（3）B

（4）①比喻论证，运用“柴”与“水的波纹”的比喻形象地论述了中西方社会格局的不同。②对比论证，通过对中西方的对比来证明自己的观点。③举例论证，列举了中国与西方对“家”的概念的不同理解来论证观点。④假设论证，运用假设，让自己的论证更严密。

（5）中国人的家国情怀是中国人特有的、家与国统一性的、国与族统一性的、国与国民、国土（国域）统一性的一种美学情怀。

（二）文学类文本阅读（11分）

2．（11分）阅读下面的文字，完成各题。

凶犯

[俄罗斯]契诃夫

在法院审讯官面前站着的是一个身材矮小、瘦弱无比的庄稼汉，穿着花粗布衬衫和打补丁的裤子。他的脸上胡子拉碴的，一脸的麻子，两条浓眉耷拉着，让人很难看清他的眼睛。他脸上的表情十分冷漠，他还光着脚。

“杰尼斯格里戈里耶夫！”审讯官开口说道，“你往前站一点儿，回答我们的问题。本月7日，也就是7月7日早晨，铁路护路员巡查路况时，在141俄里处，当场发现你在拧铁轨上用来固定枕木的螺丝帽，瞧，就是这种螺丝帽……他便把你和螺丝帽扣留了。是这样吗？”

“啥？”

“事情是护路员说的那样吗？”

“是的。”

“好的。嗯，那你拧螺丝帽干吗？”

“啥？”

“你别老‘啥、啥’的，直接回答我的问题！你拧螺丝帽干吗？”

“要是不干吗，我就不去拧了。”杰尼斯声音嘶哑地说，斜着眼睛看着天花板。

“那你用螺丝帽做什么？”

“就那种螺丝帽吗？我们用它做钓鱼坠……”

“你说的‘我们’是指哪些人？”

“我们，就是老百姓呗……也就是克利莫夫斯克村的农民。”

“听着，老兄，你别跟我装糊涂了，用不着胡扯什么钓鱼坠儿！”

“我打娘胎里生下来就没撒过谎，在这里我敢撒谎吗……”杰尼斯嘟囔着，眨巴着眼睛，再说了，大人，没有坠儿能行吗？你把鱼饵或者蚯蚓挂到鱼钩上，要是没有坠儿，它能沉到水底吗？我撒谎了吗……”杰尼斯发出了一阵冷笑。

“这样说来，你拧下这个螺丝帽就是为了拿它做鱼坠儿了？”

“不为这个又为啥呢？它又不能当羊拐子玩儿！”

“你也可以拿铅块、子弹壳做坠儿啊，或者钉子什么的……”

“铅块在路上捡不到，得去买，而钉子又不合适。螺丝帽虽然难弄，但比其他东西都要好……很沉，而且有个窟窿。”

“你装什么糊涂！难道你还没弄清楚，笨蛋，你这一拧会拧出什么后果？如果护路员没有发现，火车就有可能出轨，就会死很多人！而这些人是你害死的！”

“大人！我干吗要害他们呢？难道我是恶棍吗？”

“在你看来，到底是什么原因导致火车出了事故呢？你虽然只拧掉了两三个螺丝帽，但也许火车就是因为这而出了事！“

杰尼斯阴笑着，半信半疑地眯起眼睛看着审讯官。

“得了吧！这些年来，全村人都在拧螺丝帽，还不是照样平安无事？假如我撬了铁轨或是搬了一根木头放在铁路上，哎呀，那么，火车可能会被撞翻，可是呸！就那么一个螺丝帽！”

“你知道不，就是那些螺丝帽把铁轨固定在枕木上的！”

“这个我们……我们又没拧下所有的螺丝帽……还留着许多呢。”

杰尼斯打了个哈欠，并在嘴巴上画了个十字。

“去年这里就有一列火车出轨，”审讯官说，“我现在终于明白了，是什么原因导致去年的火车脱轨……我终于弄明白了！”

“您可是读过书的人，所以您是懂道理的人，您刚才所说的，句句在理。而那个护路员不过就是个乡巴佬，什么都不懂。他抓住我的衣领就把我给拽来了……”

“你听着，《刑法》第一千零八十一条规定：凡蓄意破坏铁路，致使该路上行驶中的运输工具发生危险，且肇事者明知该行为有可能将造成灾……不可能不知道，拧掉螺丝帽会引发什么后果……该肇事者当判处流放并服苦役。”

“您当然知道得最清楚了……可我们是睁眼……我们哪懂这些啊！”

“你其实什么都懂！你只是在撒谎，装糊涂而已！”

“我为什么要撒谎呢？如果您不信，就到村里去问问没有鱼坠只能钓到欧鳇鱼。”

“嗨，住嘴……”

整个法庭鸦雀无声。杰尼斯不时地变换双腿的位置，望着铺着绿色桌布的桌子，使劲儿眨巴着眼睛，仿佛他看到的不是铺着绿绒布的桌子，而是刺眼的阳光。审讯官在快速地写着什么。

“我可以走了吗？”杰尼斯沉默了一会儿，问道。

“不行。我得先把你抓起来，然后让你去坐牢。”

杰尼斯不再眨眼，微微抬起浓眉，疑惑地望着审讯官。

“为什么要坐牢呢？大人，我没空，我还得去赶集呢，还得到叶戈尔那里要回三卢布的油钱……”

“住嘴，别吵了……”

“如果真的犯了事，我也认了，可就这样去……要是您怀疑我欠税，我的大人，您可别相信村主任……村主任算账时净作假，这一点我可以向老天爷赌咒……”

“我烦透你了，喂，谢苗！”审讯官吼道，“把他带下去！”

“我们家三兄弟，”杰尼斯嘟囔着，两名强壮的法管正拽着他走出审讯室，“兄弟帮兄弟又不是义……兄弟交不上税，而我杰尼斯却去承担什么责……你是什么狗屁法官！……你们应该靠本事断案，不应该无中生……哪怕是该被刀剐，也得犯了事才行啊，也要凭良心啊……”

（朱宪生译，有刑改）

背景：1856年，沙皇意识到了改革的必要性，在1961年俄国实行了农奴制改革。

（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是C

A．第一段中，对庄稼汉穿着、外貌的描写，既从正面交代了庄稼汉困窘的境况，又从侧面反映了审讯官与之不同的生活处境和居高临下的态度。

B．小说写杰尼斯由“斜着眼睛看着天花板”“半信半疑地眯起眼睛”到“使劲儿眨巴着眼睛”，从这些细节描写中可以看出杰尼斯始终都认为自己没有犯罪。

C．小说多次写到审讯官与克利莫夫斯克村的农民杰尼斯的对话，虽然法官站在农民的立场同情杰尼斯，但由于杰尼斯确实犯罪了，还是判罚他坐牢。

D．小说在作品中没有直接表明的主观态度，而是客观冷静地写人叙事，同时给读者留下无限的思考空间。

（2）“小人物”形象是19世纪俄国文学人物形象画廊中一道靓丽的风景。小说刻画了小人物——农民杰尼斯怎样的形象特征？请结合文本简要分析。

（3）“叙事的对话性”是该小说的特色，这种特色体现在哪些方面？请结合作品简要分析。

（1）C.“虽然法官站在农民的立场同情杰尼斯”理解错误。小说多次写到审讯官与克利莫夫斯克村的农民杰尼斯的对话，但俩人的立场是完全不同的，如法官“你装什么糊涂！难道你还没弄清楚，笨蛋，你这一拧会拧出什么后果？如果护路员没有发现，火车就有可能出轨，就会死很多人！而这些人是你害死的！”再如杰尼斯“得了吧！这些年来，全村人都在拧螺丝帽，还不是照样平安无事？假如我撬了铁轨或是搬了一根木头放在铁路上，哎呀，那么，火车可能会被撞翻，可是呸！就那么一个螺丝帽！”可知，法官并没有站在农民的立场上同情杰尼斯。

故选C。

（2）文章主要写了杰尼斯受审的过程，所以应结合他受审过程的表现以及所说的话来概括其形象特征。

①如从衣着来看，“穿着花粗布衬衫和打补丁的裤子”“他还光着脚”，补丁的裤子以及光着的脚可以看出他生活的贫穷；如从他的外貌来看，“他的脸上胡子拉碴的，一脸的麻子，两条浓眉耷拉着，让人很难看清他的眼睛”，胡子拉碴可以看出他的邋遢，而耷拉的浓眉可以看出他精神的郁闷；从他受审过程的动作、表情等内容来看，“斜着眼睛看着天花板”“半信半疑地眯起眼睛”“阴笑”“使劲儿眨巴着眼睛”“打哈欠”“在嘴上划十字”，人物的这些表现可以看出他形象的猥琐。

②从杰尼斯所做的事情来看，杰尼斯拧了螺丝帽，之后火车出轨，面对审讯官的询问，杰尼斯承认了自己所做的事情，他回答“是的”，当审讯官问他拧螺丝帽的用途时，他回答“就那种螺丝帽吗？我们用它做钓鱼……”“我们，就是老百姓呗……也就是克利莫夫斯克村的农民”，从这些内容可以看出他是诚实单纯的，他并不是想要害人，“兄弟帮兄弟又不是义……兄弟交不上税，而我杰尼斯却去承担什么责……你是什么狗屁法官！……你们应该靠本事断案，不应该无中生……哪怕是该被刀剐，也得犯了事才行啊，也要凭良心啊……”，这些可以看出他其实也是善良的，只不过对于法律正义等有自己的判断角度。

③从杰尼斯受审过程对于自己所做事件的认识来看，“得了吧！这些年来，全村人都在拧螺丝帽，还不是照样平安无事？假如我撬了铁轨或是搬了一根木头放在铁路上，哎呀，那么，火车可能会被撞翻，可是啊！就那么一个螺丝帽！”“这个我们……我们又没拧下所有的螺丝帽……还留着许多呢”“您当然知道得最清楚了……可我们是睁眼瞎……我们哪懂这些啊”，杰尼斯认为自己拧掉螺丝帽是为了钓鱼，并没有害人，而且别人也在拧，所以他认为自己也是可以的，由此可以看出杰尼斯的愚昧无知。

（3）“你往前站一点儿，回答我们的问题。本月7日，也就是7月7日早晨，铁路护路员巡查路况时，在141俄里处，当场发现你在拧铁轨上用来固定枕木的螺丝帽，瞧，就是这种螺丝帽……他便把你和螺丝帽扣留了。是这样吗？”“啥？”“住嘴，别吵了……”“如果真的犯了事，我也认了，可就这样去……要是您怀疑我欠税，我的大人，您可别相信村主任……村主任算账时净作假，这一点我可以向老天爷赌咒……”等等可知，全篇几乎全为对话，由法院审讯官和农民杰尼斯的对话构成小说的主要内容；“杰尼斯阴笑着，半信半疑地眯起眼睛看着审讯官”可知，杰尼斯不知道自己已经犯法，在审讯官面前一副冷漠的表情，在对话中呈现人物的言行和心理、在个性化人物对语中完成对人物形象的刻画；还有从对话中可以知道，杰尼斯认为自己是为了钓鱼才拧掉枕木上的螺丝帽，又没有害人，所以不犯法，并且别人也拧枕木上的螺丝帽，他认为自己当然也可以，这些都可以完成对人物形象地塑造；审讯官认为拧掉枕木上的螺丝帽是违法的，杰尼斯是知法犯法。在对话中呈现人物情感感想的冲突与对立，在对话中有条不紊地推进故事情节的发展，将小说的主题意蕴表现出来。

解析：

（1）C

（2）①生活贫困、精神郁闷、形象猥琐。“穿着打补丁的裤子，光着脚”说明生活贫穷；“表情冷漠”“他的脸上胡子拉碴的，一脸的麻子，两条浓眉耷拉着，让人很难看清他的眼睛”表明邋遢，精神郁闷；“斜着眼睛看着天花板”“半信半疑地眯起眼睛”“阴笑”“使劲儿眨巴着眼睛”“打哈欠”“在嘴上划十字”等受审过程中的表情动作看出他的猥琐。②诚实、善良、单纯。承认自己拧了枕木上的螺丝帽，并不想恶意害人，对法律正义等从自己角度判断，认识简单。③不懂法、愚昧无知。杰尼斯认为自己是为了钓鱼才拧掉枕木上的螺丝帽，又没有害人，所以不犯法，并且别人也拧枕木上的螺丝帽，他认为自己当然可以，这体现了他的愚昧无知。

（3）①全篇几乎全为对话，由法院审讯官和农民杰尼斯的对话构成小说的主要内容。②在对话中呈现人物的言行和心理、在个性化的人物对语中完成对人物形象的刻画。③在对话中呈现人物情感感想的冲突与对立，推动情节发展，蕴含小说主题。

二、古代诗文阅读（24分）（一）文言文阅读（17分）

3．（17分）阅读下面的文言文，完成各题。

张佶字仲雅，本燕人，后徙华州渭南。初名志言，后改焉。佶少有志节，始用荫补殿前承旨，以习儒业，献文求试，换国子监丞。端拱初，为太子右赞善大夫。曹州民有被诬杀人者，诏往按之，发摘奸伏，冤人得雪。至道中，通判陕州，再部送刍粮赴灵武，就改国子博士。咸平初，擢为陕西转运副使，赐绯鱼。至延安，遇夏人入寇，亲督兵击败之。三年，徙西川转运副使。时诏讨王均，以馈饷之劳，迁虞部员外郎。贼平，分川峡为四路，以佶为利州路转运使。有荐其武干者，召还，授泾原钤辖兼知镇戎军。徙麟府路钤辖，夏人来寇，佶率兵与战，亲射杀酋帅，俘获甚众，余党遁去。诏书褒之，赐锦袍、金带。景德中，徙益州钤辖。佶御军抚民，甚有威惠，蜀人久犹怀之。大中祥符四年，车驾祀汾阴，以为西京旧城巡检、钤辖。又为廊延钤辖。会秦州李浚暴卒，上语近臣曰：“天水边要，宜速得人。”马知节称佶可任，上然之，命知秦州。至州，置四门赛，开拓疆境，边部颇怨。又临渭置采木场，戎人不之争，移帐而去。佶不甚存抚，亦不奏加赉赐，边人追悔，引众劫掠，佶深入掩击，败走之。议者又欲加恩宗哥、立遵等族，以扼平夏，佶请拒绝之，事具《吐蕃传》。天禧初，召为契丹国信副使。未逾月，擢拜西上阁门使，复为泾原钤辖。四年，卒，年六十九。佶涉猎书史，好吟咏，勇敢善射，有方略，其总戎护塞，以威名自任。论曰：自古盛德之世未尝无边圉之患要在得果毅之臣以捍御之契丹入寇继宜拔陷将于重围之中固有余勇佶宣力西南勤干威惠亦可取。

（节选自《宋史张佶传》，有删改）

（1）下列句中加点词的解释，错误的一项是A

A．后徙华州渭南调动官职

B．再部送刍粮赴灵武两次

C．事具《吐蕃传》详细记载

D．擢拜西上阁门使任命

（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是C

A．自古盛德之世/未尝无边圉之患要在/得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南/勤干威惠/亦可取

B．自古盛德之世/未尝无边圉之患要在/得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南勤干/威惠亦可取

C．自古盛德之世/未尝无边圉之患/要在得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南/勤干威惠/亦可取

D．自古盛德之世/未尝无边圉之患/要在得果毅之臣以捍御之/契丹入寇/继宣拔陷将于重围之中/固有余勇/佶宣力西南勤干/威惠亦可取

（3）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A

A．字，本名之外所另取的和本名意思有某种关系的名号，古人自称其字表示谦逊，而名才是供社会上的人来称呼的。文中“雅”与“佶”意义相关。

B．博士，文中指学官名。其中不乏著名的文学家和学者，唐代的韩愈曾担任国子博士。

C．车驾，文中指帝王，即皇帝前往汾阴祭祀，并授予张佶新官职。

D．吐蕃，我国古代藏族建立的地方政权，是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①曹州民有被诬杀人者，诏往按之，发擿奸伏，冤人得雪。

②会秦州李浚暴卒，上语近臣曰：“天水边要，宜速得人。”

（1）A.后迁居华州渭南。徙：迁居。

（2）“未尝无边圉之患”中，“未尝无”，意思是“未尝没有”，作谓语，其宾语为“边圉之患”，动宾结构，结构完整，宾语后断开，排除A、B；“佶宣力西南/勤干威惠”中，“宣力”是动词，作谓语，其宾语为“西南”，故“西南”后断开，且“勤干威惠”说的都是张佶的为官能力，内容上联系紧密，不宜断开，排除D。故选：C。句意：自古以来，即使是盛德之世，未尝没有边境忧患，关键在于能有果敢坚毅的大臣来防御。契丹入侵，李继宣在重围中救出被围将领，当然十分勇敢，张佶经营西南，勤奋而有才能，恩威并施，也有可取之处。

（3）A.“古人自称其字表示谦逊，而名才是供社会上的人来称呼的”错，古人自称其字表示谦逊，而名才是供社会上的人来称呼的。

（4）①往：去；按：查办；发適：揭发；雪：昭雪。句子翻译为：曹州百姓中有人被诬陷杀人，（张估）奉诏前去查办，揭发出此案中隐蔽的不法情形，蒙冤百姓的冤情得以昭雪。

②会：恰逢；暴卒：突然去世；语……曰：对……说；边要：边境要地。句子翻译为：恰逢秦州李浚突然去世，皇帝对近臣说：“天水是边境要地，应该迅速找到恰当的人。”

解析：

（1）A

（2）C

（3）A

（4）①曹州百姓中有人被诬陷杀人，（张估）奉诏前去查办，揭发出此案中隐蔽的不法情形，蒙冤百姓的冤情得以昭雪。

②恰逢秦州李浚突然去世，皇帝对近臣说：“天水是边境要地，应该迅速找到恰当的人。”

参考译文：

张佶字仲雅，本来是燕国人，后迁居华州渭南。起初名字叫张志言，后来改名。张佶年少时就有志向，起初因为父祖有功而做了殿前承旨，因为他通晓儒家学说，便献上文章请求朝廷测试，结果换任国子监丞的官职。端拱初年，担任太子右赞善大夫。曹州百姓中有人被诬陷杀人，（张佶）奉诏前去查办，揭发出此案中隐蔽的不法情形，蒙冤百姓的冤情得以昭雪。至道年间，任陕州通判，两次率领部下运送粮草到灵武，就地改任国子博士。咸平初年，被提升为陕西转运副使，并赏赐绯鱼。到了延安，遇到西夏人侵犯边境，他亲自率军队击败敌人。咸平三年，调任西川转运副使。当时皇帝下令讨伐王均，张佶因为督运军需的功劳升任虞部员外郎。贼寇被平定后，朝廷把川峡分为四路，张佶做了利州路转运使。有人举荐张佶的军事才能，皇帝召张佶回朝廷，任命张佶为泾原钤辖兼管理镇戎军。后来调任麟府路铃辖，西夏人侵犯边境，张佶率兵与敌人作战，亲自射杀敌人将帅，俘获了很多人，剩余的敌人逃跑了。皇帝下诏书褒奖张佶，并赏赐给他锦袍、金带。景德年间，调任益州铃辖。张佶治理军队安抚百姓，很有威望和恩惠，蜀地人过了很长时间还在怀念他。大中祥符四年，皇帝在汾阴祭祀，任命他为西京旧城巡检、钤辖。又任廊延钤辖。恰逢秦州李浚突然去世，皇帝对近臣说：“天水是边境要地，应该迅速找到恰当的人。”马知节说张佶可以赴任，皇帝答应了，任命张佶为秦州知州。到任后，设四门寨，开拓疆境，边境的部族都非常怨恨。张佶又到渭河设置采木场，戎人不与他争抢，迁移营帐离去。张佶没有对他们抚恤，也不奏报朝廷给予赏赐，边境的部族都非常后悔，带领众人抢劫掠夺，张佶深入攻击，赶跑了他们。有人又建议朝廷加思于宗哥、立遵等部族，以控制平夏，张佶请求拒绝他们的建议，事情详细写在《吐蕃传》里。真宗天禧元年，召他任命为契丹国信副使。不到一个月，又被提升为西上阁门使，再次出任泾原路铃辖。宋真宗天禧四年，张佶去世，享年六十九岁。张佶涉猎经史典籍，喜欢吟咏诗赋，勇猛善射，有谋略，统领军队保护边疆时，把树立威望当作职责。议论说：自古以来，即使是盛德之世，未尝没有边境忧患，关键在于能有果敢坚毅的大臣来防御。契丹入侵，李继宣在重围中救出被围将领，当然十分勇敢，张佶经营西南，勤奋而有才能，恩威并施，也有可取之处。

（二）古代诗歌阅读（7分）

4．（7分）阅读下面这首唐诗，完成各题。

将入关行次湘阴

曹松

背顾秦城①在何处，图书作伴过湘东。

神鸦乱噪黄陵②近，候雁斜沉梦泽空。

打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。

也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。

①秦城：地名，位于湘水之南。②黄陵：指黄陵山，在湖南湘阴县北，洞庭湖边。

（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是C

A.首联交代了诗人入关前经过秦城、湘东而到达湘阴的行程，照应诗歌的题目.

B.诗歌的第二句“图书作伴”暗示了自己此行的目的，与末句“文闱”相呼应。

C.颔联的“空”字含义丰富，既指梦泽之地寥落空旷，也指自己济世理想落空。

D.颈联对渔民和农夫的劳作图景进行了描绘，色彩鲜明，充满浓厚的生活气息。

（2）请结合全诗简要分析的心理变化。

（1）C．“自己济世理想落空”理解错误，“候雁斜沉梦泽空”的大意是说“自己如同这候雁一样滞留在寥落空旷梦泽之地，是多么渺小；诗人巧妙地使用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，言外便有嗟叹客居过于僻远之意。从后面“争奈文闱有至公”的可看，诗人梦想着一朝中试，为官做宦，报效朝廷。并无“自己济世理想落空”之感。故选C。

（2）从诗歌标题“将入关行次湘阴”可知，入关前行旅寓居湘阴的途中所作，诗人不满现实但又热衷功名，多次参加科举应试。诗歌前两联记述诗人赶考的行程及所见：“背顾秦城在何处，图书作伴过湘东”交代了诗人入关前经过秦城、湘东而到达湘阴的行程，“图书作伴过湘东”刻画了一个骑着毛驴的、瘦削的、脸上写着忧患和疲惫的、身着破旧青布蓝衫的唐朝秀才，总在崎岖不平的山道上巅簸跋涉着，从青年、壮年直到老暮衰年。他且走且停，且停且吟，毛驴背上永远驮着一对书箱。因为他虽然一生都在为生计奔波，但也一生都在读书测试并吟诗作赋。“神鸦乱噪黄陵近，候雁斜沉梦泽空”途中所见所闻所感，诗人好比是滞留的候雁，言外便有嗟叹客居过于僻远之意。听着神鸦的乱鸣，内心一片迷茫。后两联写诗人在途中看到农民劳作的场景，颈联对渔民和农夫的劳作图景进行了描绘，色彩鲜明，充满浓厚的生活气息。尾联中“岩栖”指在山洞里住居，常用为隐居的代称，可见诗人“也知渐老”，故有归隐之志，无奈科举测试的考场上有大公无私的主考官在期待着我，诗人梦想着一朝中试，为官做宦，报效朝廷，兼惠家族。他苦吟着，为战乱中不幸的百姓，无辜的平民。

解析：

（1）C

（2）①诗歌前两联记述诗人赶考的行程及所见，“神鸦乱噪”以景衬情表现出诗人内心的烦躁；以“梦泽”的空旷反衬诗人的渺小，表现出诗人的孤寂。②后两联写诗人看到平民百姓的渔樵生活，内心又变得安定平静，并心生对田园生活的向往；但想到朝廷对人才的重视，又坚定了自己参加科考、出仕为官的想法。

三、课内基础知识考查（33分）

5．（2分）下列字音字形全部正确的一项是（）

A．蓊郁（wěng）余遐窸窣（sū）讷讷（nè）

B．煤屑（xiè）蹩（bié）脚脑髓（suí）出类拔粹

C．熨（yù）帖萧索着（zháo）恼籼（shàn）稻

D．混（hùn）沌张皇声名狼藉讪讪（shàn）

A.“余遐”的“遐”应改为“暇”。

B.“脑髓”的“髓”应读作“suǐ”，“出类拔粹”的“粹”应改为“萃”。

C.“籼稻”的“籼”应读作“xiān”。

D.无错误。

故选：D。

6．（2分）下列加点的词语中，与现代汉语意义相同的一项是（）

A．彼童子之师B．哀吾生之须臾

C．望美人兮天一方D．老大嫁作商人妇

A.古义：孩子。今义：儿童。

B.古今义相同，片刻。

C.古义：所思慕的人。今义：美貌女子。

D.古义：年纪大了。今义：排行第一。

故选：B。

7．（2分）下列不全含通假字的一项是（）

A．则知明而行无过矣多平方，少圜

B．浩浩乎如冯虚御风契阔谈讌，心念旧恩

C．或师焉，或不焉须臾成五采

D．山川相缪，郁乎苍苍携飞仙以遨游

A．知：通“智”，智慧。圜：通“圆”，圆形。

B．冯：通“凭”，乘。讌：通“宴”，宴饮。

C．不：通“否”，不从师学习。采：通“彩”，彩色。

D．缪：通“缭”，盘绕。无通假字。

故选：D。

8．（2分）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．不拘于时而耻学于师

B．知不可乎骤得飘飘乎如遗世独立

C．余始循以入余以乾隆三十九年十二月

D．羡长江之无穷师道之不传也久矣

A.介词，被；介词，向。

B.介词，在；形容词词尾，……的样子。

C.连词，表修饰；介词，在。

D.用于主谓之间，取消句子独立性。

故选：D。

9．（2分）下列加点词的活用现象，归类正确的一项是（）

①非能水也②闻舟中夜弹琵琶者

③舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇④积善成德，而神明自得

⑤况吾与子渔樵于江渚之上⑥不耻相师

⑦侣鱼虾而友麋鹿⑧栗深林兮惊层巅

A．①⑤/②/③⑦⑧/④/⑥B．①⑤⑥/②/③⑧/④/⑦

C．①⑤/②/③⑧/④/⑥⑦D．①/②/③⑤⑦/④⑥/⑧

①水，游泳，名词作动词。

②夜，在夜里，名词作状语。

③舞、泣，使……起舞，使……哭泣，使动用法。

④善，善行，形容词作名词。

⑤渔樵，打鱼砍柴，名词作动词。

⑥耻，以……为耻，意动用法。

⑦侣、友，以……为伴侣，以……为朋友，意动用法。

⑧栗、惊，使……颤栗、使……震惊，使动用法。

故选：C。

10．（2分）下列句子句式分类正确的一项是（）

①崖限当道者②是造物者之无尽藏也③渺渺兮予怀

④客有吹洞箫者⑤月出于东山之上⑥而今安在哉

⑦此非孟德之困于周郎者乎⑧亭东自足下皆云漫⑨凌万顷之茫然

A．①④/②⑦/③⑨/⑤/⑥/⑧B．①②⑧/③/④/⑤⑦/⑥/⑨

C．①⑨/②/③⑥⑧/⑤⑦/④D．①④⑨/②⑧/③/⑤/⑥/⑦

①定语后置句，应为“当道崖限”，译文：那些挡在路上的崖壁。

②判断句，“……也”表判断，译文：这是大自然无穷无尽的宝藏啊。

③主谓倒装句，应为“予怀渺渺兮”，译文：我内心的情思悠远。

④定语后置句，应为“有吹洞箫客”，译文：有位吹洞箫的客人。

⑤状语后置句，应为“月于东山之上出”，译文：月亮从东山上升起。

⑥宾语前置句，应为“而今在安哉”，译文：如今在哪里呢。

⑦被动句，“于”表被动，译文：这不是孟德被周瑜围困的地方吗？

⑧判断句，无标志，译文：日观亭东面从脚底往下都是一片弥漫的云雾。

⑨定语后置句，应为“凌茫然万顷”，译文：越过浩荡渺远的江面。

故选：D。

11．（11分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句通过蛟龙、寡妇的反应写出乐曲凄切婉转。

（2）《登泰山记》中登上山顶后看到的壮观雪景的句子是“苍山负雪，明烛天南”。

（3）《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这两句最有境界，既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

（4）李煜《虞美人》中，运用想象手法，今昔对比而感慨横生，抒发物是人非的感慨的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

（5）曰：“莫春之初，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

（6）今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。（《谏逐客书》）

故解析为：

（1）舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇（重点字：嫠）

（2）苍山负雪明烛天南（重点字：烛）

（3）两情若是久长时又岂在朝朝暮暮（重点字：暮）

（4）雕栏玉砌应犹在只是朱颜改（重点字：雕）

（5）浴乎沂风乎舞雩（重点字：雩）

（6）损民以益仇（重点字：损）

12．（10分）解释下列句中加点字的意思。

（1）却坐促弦弦转急迫（2）稍见云中白若樗蒱数十立者

（3）半山居雾若带然（4）知不可乎骤得

（5）正襟危坐（6）循以入

（7）术业有专攻（8）金就砺则利

（9）纵一苇之所如（10）如听仙乐耳暂明

故解析为：

（