大学语文 课件 第五课 登金陵凤凰台

登金陵凤凰台李白

导入新课余秋雨在《人生风景》中说：“中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。”千百年来，金陵就是这样一座被无数文人墨客寄托“怀古之情、兴亡之叹”的历史名都。今天，让我们一起揭开这座名城的神秘面纱，感受诗人那延绵千年的家国情怀。

课文讲解一、作者简介二、背景介绍传说起笔，感慨盛世不在时移境迁，且看千古兴亡

重回现实，感受自然力量关注现实，吟唱幽情离恨激扬回荡的浑厚之气四、艺术特色时空观念的完美表达别致自然的遣词造句三、课文解析一、作者简介李白（701－762年），字太白，号青莲居士。世称“诗仙”“诗侠”“酒仙”“谪仙人”等，中国历史上最杰出的浪漫主义诗人，与杜甫合称“李杜”。李白诗以抒情为主，风格豪放，洒脱大气，清新俊逸，语言流转自然，音律和谐多变，焕发出瑰丽绚烂的色彩。他的大量诗篇，既反映了当时的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的腐败。流传至今的诗歌作品有九百多首，如《蜀道难》《静夜思》《月下独酌》《望庐山瀑布》《赠汪伦》《将进酒》等。二、背景介绍此诗一说是天宝（742—756年）年间，作者被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回时所作。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。三、课文解析登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。1.注释[1]吴宫：三国时，孙吴曾于金陵建都筑宫。[2]晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。[3]衣冠：指当时的名门世族。[4]成古丘：意即这些人物如今只剩下一堆古墓了。[5]三山：山名，在南京西南长江边上。因三峰并列，南北相连，故名。[6]半落青天外：形容距离远，看不大清楚。[7]二水：也作“一水”。秦淮河流经南京后，西入长江，白鹭洲横亘其间，将其分为二支。[8]白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。[9]浮云蔽日：指奸邪障蔽贤良，比喻谗臣当道。[10]长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。2.译文古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游；风去台空唯有长江流水日日依旧。东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径；晋代的名门望族也都成古墓荒丘。高耸的三山有半截露出青天之外；白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。只因为那些浮云遮蔽光辉的白日；登高不见长安城怎么不使人发愁？3.解析此诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索，气韵高古，格调悠远。（1）传说起笔，感慨盛世不在

诗歌以凤凰台的传说起笔落墨，十四字中连用三个“凤”字，却丝毫不使人嫌其重复，更没有常见咏史诗的刻板、生硬，其音节流转明快，优美自然。李白借用“凤凰台”，可谓别出机杼：从远古时代开始，凤凰便象征着祥瑞。“凤去台空江自流”，意指引来凤凰的元嘉时代已经消逝了，繁华的六朝也一去不复返了，惟有浩瀚的长江之水与巍峨的凤凰之山依旧生生不息。诗人由繁华易逝，盛世不在，惟有山水长存的眼前之景，生发出内心无限的伤感。（2）时移境迁，且看千古兴亡

“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，诗人从“凤去台空”的时空变化入手，继续深入开掘其中的意蕴。“生子当如孙仲谋”的吴大帝，风流倜傥的六朝名士，指点江山的统治者，他们都已经被埋入坟墓，成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿也成了断壁残垣，荒芜破败。煊赫与繁华并没有留给历史可以值得纪念的东西。敢于藐视封建秩序，打破传统偶像精神束缚，以至于“轻尧舜，笑孔丘，平交诸侯，长揖万乘”的李白，对帝王消逝，王朝的更迭，并无丝毫惋惜。在诗人看来，花草蓬勃，天地依旧，一切都按照自然规律变化发展着。这就是历史，这就是千古的兴亡。（3）重回现实，感受自然力量

“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，李白并没有让自己完全沉浸在对历史的凭吊当中，而是把深邃的目光投向广袤的大自然，投向那不尽的江水。“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。李白把“三山”那若隐若现、朦胧曼妙的景象写得恰到好处。再看江中的“白鹭洲”，竟把长江分割成两半。恢弘、强大的自然之力，不仅能赋予人以强健的气势，宽广的胸怀，还把诗人从历史的遐想中拉回现实，重新感受大自然的永恒。（4）关注现实，吟唱幽情离恨

李白虽然具有超脱尘俗的理想愿望，但内心却始终关切着政治与社会生活。回望历史，亲近自然后，他把殷切的目光转向了社会现实。他极目远眺，试图从六朝的帝都放眼到当时的权力中心，即自己的心之所向——长安。可奈何“浮云蔽日”，“长安不见”。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，既与题目遥相呼应，更把无限的情思寄托到水天一色的大江、巍峨峥嵘的青山与澄澈无际的天空中。心中情与眼中景茫茫然交织在一起，山光水色，发思古之幽情，思接千载；江水滔滔，吟伤今之离恨，流韵无穷。

四、艺术特色李白诗作多激昂慷慨之歌，少悲凄愁怨之曲，大起大落，大开大阖，恣肆汪洋，潇洒奔放，极富浓郁的浪漫色彩与独特的艺术风格。这首《登金陵凤凰台》的艺术特色主要表现在以下两个方面：（一）激扬回荡的浑厚之气李白观古阅今，统揽四海于一瞬，超然物外，挥洒自如。其渊深的思想，独到的见解，宽广的胸襟，成为编织高妙艺术境界的核心与精神内含。《登金陵凤凰台》不仅让我们见证了李白的诗仙风范，更让我们领略到充溢其中的浑厚博大之气。

透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，我们可以感受到历史的脉动与诗人的呼吸。诗人的举重若轻、从容自在，浑厚的浩然雄大之气，无不充塞着整首诗歌，营造出高远、雄浑的艺术境界，其以气夺人的艺术特点表露无遗。（二）时空观念的生动表达这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在诗人构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调自然永恒不朽，一方面是宣传其“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。尽管几乎所有的统治者都宣扬自己的世代永存与精神不灭，但诗人认为，即使如秦始皇般强有力的统治者，可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，也终归要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》）。所以，在李白看来，一切盛世繁华与骄奢淫逸都会烟消云散，能够获得永恒存在的只有自然。（三）别致自然的遣词造句

诗歌以寓目山河为线索，追求情随景生，意象谐成。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”、洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，意到笔到，词义契合，内外呼应。

另外，整首诗“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清