辽宁省铁岭市多校20222023学年高三上学期质量监测语文试卷（）

Word文档下载后可自行编辑1/1辽宁省铁岭市多校20222023学年高三上学期质量监测语文试卷（）辽宁省铁岭市多校2023届高三上学期质量监测语文试卷

题号一二三四五六总分

得分

注意事项:

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题解析后，用铅笔把答题卡对应题目的解析标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他解析标号。回答非选择题时，将解析写在答题卡上，写在试卷上无效。

3.测试结束后，本试卷和答题卡一并交回。

第II卷（非选择题）

一、现代文阅读（本大题共5小题，共60.0分）

1.材料一：

千城一面、房地产化，显然不符合人们对特色小镇建设的心理预期。一个理想的特色小镇，应该是让人念念不忘的。这种念念不忘的回想不仅产自颜值，更源于气质。毕竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，青墙黛瓦每个小镇都能造得出，但独特的文化印记却是无法复制的专属品。文化，才是特色小镇应有的特色所在。

文化从哪里来？费孝通先生曾说：“文化得靠记忆，我们不但要在个人的今夕之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。”文化离不开历史，历史“生于斯长于斯”，经过时间的冲刷凝结成当地独特的传统文化。然而一些地方在建设特色小镇的过程中却舍本逐末，将优秀传统文化弃之不顾，转而去发展并不符合当地水土的外来文化。针对这种情况，2017年7月，住建部曾发布通知，要求在推进特色小镇的规划建设发展过程中做到三个“不盲目”，其中一条就是“传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化”。可见，特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬照抄的外来文化。建设特色小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底色，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展脉络，对当地传统文化展现出充分的文化自信，挖掘提炼出独一无二的文化基因，为打造优秀的文化品牌奠定基础。

当然，怀抱优质的传统文化基因，也不能忘记在传承中创新。做足特色小镇的文化底色，还要在“文化+”上做好文章，找到传统文化与现代社会生活的契合点，增强当地传统文化的感染力并放大其价值，将文化资源转换成特色产业，加强与旅游等其他产业的融合发展，使其成为推动特色小镇发展的内生动力。唯此，才能充分彰显各地传统文化的个性，才能让人们看到千姿百态的特色小镇，留给人们念念不忘的回想。

（摘编自陈晨《擦亮特色小镇的文化底色》）

材料二：

特色小镇被人们寄予“记得住乡愁”的遐想。我国历史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小镇中，苏州震泽丝绸甲天下，浙江横店以影视拍摄闻名，大理喜洲白族民俗独具一格……

可惜的是，很多特色小镇在建设过程中，往往忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，在商业化、地产化、同质化的路上走偏了，造出大量的赝品景观，让人审美疲劳。背后的问题值得反思。

特色小镇建设，重外观、轻内核。这个内核就是当地特色文化和风土人情。常见的误区是用做地产的思维建小镇，大拆大建，迁出原始居民和生产生活，取而代之的是“冷冰冰”的钢筋水泥、公寓酒店，处处是“人造盆景”，照搬欧式洋房别墅，或江南小桥流水。初看富丽堂皇、古色古香，细看各地造型都差不多，给人一种“南橘北枳”的感觉。人们寻找的是与拥挤喧嚣的城市不一样的感觉，是千姿百态、小而精致，而不是大而划一。

特色小镇建设，重商业、轻文化。开发者常挂在嘴边的一句话是“资本搭台、文化唱戏”。不错，商业是文化的重要经济支撑，然而很多地方在开发的时候，过度重视商业利益，导致商人来了，艺术家走了；消费产业来了，文化产业走了。也有重视文化建设的，但多用舶来文化，甚至是低俗文化，这也等于没有文化。

文化和商业，不是二选一，而是相辅相成的。文化的感召力和神秘感，激发人们来旅游学习、投资创业、安居立业。有了人气支撑，地方的经济产业才能自我循环，反哺文化培育。我们并不惧怕商业化，担心的是过度商业化、唯有商业化。

失败的经验教训已经不少，切莫再商业至上，让人去了一次不想再去第二次，使得小镇陷入死亡的“陷阱”。特色小镇回归文化，充满烟火，才能生机四射。正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”

（摘编自《央视网评：没有文化的特色小镇是没有灵魂的》）

材料三：

安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。小镇发展的秘诀，就是依托乡村振兴战略，聚焦特色农业和乡村旅游，走出了一条少而特、少而精、少而专的发展之路。

六郎镇的特色小镇的发展再次表明，一个优秀的特色小镇绝不仅体现在建筑风格和街区环境上，也往往要以发展一个或多个当地特色产业为根基，并着力在各个方面挖掘产业的文化附加值。

然而，从目前建设情况看，一些地区在特色小镇文化保护方面，存在认识上的误区与偏差。对古村落盲目改造，破坏植被、水系、农田等生态系统，一些民间传统劳作方式难以传承创新。对此，清华大学教授张小军认为，应建立人类发展、文化遗产保护和特色小镇建设“三位一体”的发展模式，充分尊重当地文化原貌与特色。

专家指出，在乡村振兴和特色小镇建设中，只有把文化作为产业发展的内生动力，使特色小镇文化遗产传承有序、人文气息浓郁深厚、文化产业特色鲜明、文化生态优美精致、多种功能互动叠加，特色小镇的可持续发展目标才能成为现实。

（摘编自李慧《特色小镇如何“特”》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．建设特色小镇要守住文化灵魂，就要梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出独一无二的文化基因，不需要外来文化。

B．安徽芜湖市六郎镇特色小镇的发展经验有两个方面：一是要大力发展传统产业；二是要做好文化保护，发展文化产业。

C．材料一认为擦亮特色小镇的文化底色，既要有传统文化的继承，也要在传承中创新。这一观点在材料二和材料三中都有表述。

D．材料二认为特色小镇建设要重视当地特色文化和风土人情这一内核，这个内核和材料一中“文化灵魂”的内涵是一致的。

（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．一些地方在建设特色小镇的过程中将优秀传统文化弃之不顾，导致的后果就是特色小镇文化灵魂和个性的丧失。

B．很多特色小镇在建设过程中，忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，原因之一就是过度追求商业利益。

C．商业驱动虽然能带来小镇短期的人气和效益，但唯有深挖文化的魅力才是发展的持久引擎，所以特色小镇建设应坚持文化至上。

D．优秀的特色小镇不仅有一个或几个当地特色产业，还有独特的文化印记，独特的文化离不开挖掘、继承、创新和借鉴。

（3）下列材料中，不能作为论据支撑材料一观点的一项是（）

A．意大利维特尔博小镇又称“教皇之城”，小镇今天到处仍可看到中世纪风格的历史建筑，每一栋建筑都是活生生的历史。

B．我国某地德国小镇，小镇主打异域风情，从汉诺威百货，到德黑啤酒吧、温德姆酒店等引入一系列德国的东西。

C．安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。

D．西班牙胡斯卡尔小镇（3D动画《蓝精灵》拍摄地），用动画主题把文化要素注入所有旅游、消费项目。

（4）材料二是如何展开论证的？请结合材料内容简要说明。

______________________________________________________________________

（5）如果你的家乡正在进行特色小镇建设，请你结合文本就小镇文化建设方面向当地政府提几条建议。

______________________________________________________________

阅读下面的文字，完成下列各题。

杭家沟

高晓声

村后有一片坟场，过了坟场是一片平地，杭家沟就在这块低地上，周围很静，水很深，几丛很大的杨树遮住一部分河岸和水面，阴森森的。村人曾经从那儿捞出淹死的孩子，因此人们便上溯几十年历史，说出若干个在那儿淹死的人来，证明那儿随时有鬼讨命。其实分明是岸陡水深、地方偏僻，人不慎滑下去就没救，可是谁相信这些呢。

有些父母甚至迷信到只要孩子生病了，就要追问“你有没有到杭家沟去过？”然后晚上就带了纸钱到杭家沟烧，夫妻俩一前一后，前面的喊着孩子的名字：“XX，回家罢！”后面的接应着说：“回来了。”

几十年过去了，我们的村子扩大了一倍，坟场也平整成了菜地，杭家沟早就变成了生产队的鱼塘。杭家沟在目前孩子的心里，决无任何神秘的印象了。

春节前，为了供应社员吃鱼，杭家沟架了一部抽水机，负责抽水的是我堂兄陈顺生。他五十多岁，气力减弱了，耐心增强了，做看守工作极称职——只要看着抽水机，坏了就叫人修（他当然不会）就行。

当时，我在杭家沟西南角菜地里除草。抽水机坏了，陈顺生喊来了侄子兴兴来修。完全不用我担心，论技术水平，兴兴是熟手，没有人能同他比。快刀切豆腐，手到擒拿。

也不知过了多久，忽然隐约听到陈顺生同兴兴在低声叽咕争论什么，我才发觉抽水机还没有修好，便站直身子伸了伸腰，提高喉咙自作聪明地提醒说：“是不是又断电了？再看看保险丝。”这就是我的水平，不懂机器，只好叫人在机器外面去找毛病。

陈顺生回头看了我一眼，伸手一摇，从眼睛到嘴巴以至于全身的姿势，都表示出了否定的回答。

稍停，就听陈顺生说：“跟你说毛病不在机器上，再修也没有用。”

“别急、别急，慢慢来。”兴兴很有耐心地说。

“好，不相信你就修，看你修到几时。”叔叔有点生气了。

“阿叔，你急什么呢，你尽管坐下来不好吗？横竖是我在动手，这机器坏了总是要修好它的，就多花点工夫而已，急又没有用！”兴兴说。

陈顺生不耐烦地一甩手说：“你修，你修，横竖你最有耐心。”说着，便往旁边稻草捆上坐下来擦火吸烟。

我很奇怪。明明是做叔叔的请侄儿来修机器，现在倒象叔叔不要侄儿修了，他自己更能干，反而是侄儿修不好在硬修似的。我不便插嘴，只好带半只耳朵，半只眼睛稍稍关心着。

做的人不觉得时间长，坐的人大概顶心急。陈顺生吸完了一支香烟便开口了：“怎么样，可相信我的话？”

“咦——呀！”兴兴轻而慢地表示抗议说：“叫你莫性急，总要寻着了毛病才能治哪！”

陈顺生又吸完一支烟，看着侄儿埋头苦千，笑笑说：“毛病可曾找到啦？”

兴兴头也没有抬。

陈顺生把香烟头丢了，站起来就往村上走。走过我身边时，我就问：“怎么啦？”

陈顺生没头没脑对我说：“同他说不明白，他不相信。”我听了当然不懂，可是他以为我懂了，只顾自己走路。约莫过了一刻钟，陈顺生匆匆跑回来了，手里拿着一叠纸，从我身边一闪而过，我正想开口问他，他倒象知道我的用意，抢先回答我说：“小店里买的。”

真遗憾，兴兴的劳动还没有出成果，管子里仍旧抽不出水来。

陈顺生蹲下身子，把一叠纸用手扭着扭着，一张张边角散成个扇形，然后用几根稻草垫着，擦亮一根火柴，把它点着烧起来。

我心里大笑，原来我这位堂哥，居然以为抽不出水来是鬼在作祟，所以竟靠烧纸来修抽水机了。那叠纸还没有烧完，管子里忽然“唬”的一声，接着便“豁啦啦”往外喷水。

我呆了。陈顺生坐在草捆上嘿嘿笑，那样子表示出连他自己也不相信效果会这样快这样好。兴兴却不笑也不响，还在摸东摸西到处摸。

陈顺生太兴奋了，他要跑到人多的地方去讲一通才行。他站起来先朝我笑笑，指指兴兴说：“他不相信。我早说了，这地方忒阴。你晓得的。”

我当然不信顺生老兄那一套，但又奇得无法理解，便问兴兴：“怎么回事？”

兴兴笑笑说：“有什么呢。一路查过来，刚巧查出了毛病。”他指着一处地方说，“就是那个蟹壳螺丝松动了。他烧纸，我正用扳头在扭紧它，马达一开，水就上来了。”

原来一点不奇怪，我就埋怨兴兴说：“那你为什么不告诉他，说明并不是鬼作祟！”

兴兴说：“他会相信吗？他会反驳说，全亏烧了纸鬼才让你摸到那只螺丝的！”

我一时又呆住了，想了想又觉得容易解决，便说：“你可以做给他看，把螺丝再旋松，让他再烧纸，看鬼还灵不灵！”

“也没有用。我这么做，顺生叔就会笑我说：‘这都是鬼的安排’。”

我长叹一声说：“真见鬼！鬼是什么样子？谁都没见过。”

兴兴马上插嘴说：“还说没人见过呢，你不见了吗！”

“在哪？”

“在哪？”兴兴反问说：“刚才你不是说‘真见鬼’！”

我大笑，觉得“鬼”竟同我们的生活那么密切，随随便便都会提到它。

2.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．杭家沟在目前的孩子心里没有神秘感，因为时代变迁，随着村庄扩建杭家沟已经不再是以往阴森恐怖的样子了。

B．我和陈顺生都认为“毛病不在机器上”，但两人得出结论的原因不同，我是猜测，陈顺生是有自己明确的想法。

C．抽水机突然出水，陈顺生笑了，说明他在烧纸时也不敢确信抽水机的故障是鬼在作祟，出水给了他意外惊喜。

D．兴兴没有告诉陈顺生抽水机恢复出水的真正原因，表明作为侄子他非常了解叔叔，也体现了他对叔叔的尊重。

3.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说写了迷信的父母到杭家沟烧纸给孩子治病，运用典型的语言描写，有力地体现了杭家沟在老一辈村民心中的印象。

B．小说介绍兴兴技术水平，用“快刀切豆腐”作比喻，形象地写出了他的水平之高，与后文他修理机器进程之慢形成对比。

C．小说两次写到陈顺生吸烟，语言简洁，暗示了故事进程，调控了叙事时间与故事时间，较好地体现了小说的节奏。

D．小说对陈顺生和兴兴的塑造很有特点，兴兴做事认真有耐心，陈顺生脾气暴躁同时又有一些虚荣，两人性格特征丰满鲜活。

4.小说中的“我”有什么作用，请简要分析。

5.小说最后写“‘鬼’竟同我们的生活那么密切，随随便便都会提到它”，你认为这里的“鬼”是指什么？对我们的生活有什么启示？请简要分析。

二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面文言选文，完成下列试题。

（一）

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

（节选自清·姚鼐《登泰山记》）

（二）

次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，熔银散绵，良久浑成一片。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶苦日炙忽有片云起为荫遮方知云有高下迥非一族。薄暮往西海门观落日。红日将坠，一峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被风掀落；不能袜，被水沃透；不敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。俯视深坑、怪峰，在脚底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗无益。不得已，托孤寄命，凭渠所往，觉此身便已羽化。

（节选自清·袁枚《游黄山记》）

6.下列对文中划波浪线部分断句，正确的一项是（）

A.余坐松顶/苦日炙/忽有片云起/为荫遮方知云/有高下迥非一族

B.余坐松顶苦/日炙/忽有片云起/为荫遮方知云/有高下迥非一族

C.余坐松顶/苦日炙/忽有片云起为荫遮/方知云有高下/迥非一族

D.余坐松顶苦/日炙/忽有片云起为荫遮/方知云有高下/迥非一族

7.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.乾隆，清高宗的年号，“乾隆”寓意指“天道昌隆”。年号是古代纪年所用的一种名号，有寓意，如贞观、庆历、康熙等。

B.戊申，中国的干支纪年中一个循环的第45年称“戊申年”。十天干和十二地支顺序相配，六十为一周，周而复始，循环记录。

C.晦，古代纪日法的特定名称，阴历每月初一。晦朔指农历一个月。

D.羽化，古时道教徒认为得道能飞升变化，把成仙称为“羽化”。

8.下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.两段选文均介绍了游踪，以生动形象的笔触一一展现了所见景物，使人读后有身历其境之感。

B.两段选文都不吝笔墨，详尽描绘了日出全过程山顶的景色变化，有所谓“红日初升，其道大光”的气势。

C.《登泰山记》更客观描绘自然之物，情感含蓄内敛；《游黄山记》中的景物饱含的感情，更侧重主观感受。

D.两段选文都善用新颖奇妙的比喻使所绘之物呼之欲出；语言虽平浅朴素，却活脱传神，有字立纸上的艺术效果。

9.把下列文言句子翻译成现代汉语。

①回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

②初濛濛然，熔银散绵，良久浑成一片。

10.有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，请赏析。

三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共10.0分）

阅读下面这首词，完成各题。

大江东去寄王如水

蒲松龄

天孙①老矣，颠倒了、天下几多杰士？蕊宫榜放，直教那、抱玉卞和哭死。病鲤暴鳃②，飞鸿铩羽，同吊寒江水。见时相对，将从何处说起？

每每顾影自悲，可怜骯髒③骨，消磨如此。糊眼冬烘鬼梦时，憎命文章难恃。数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。未能免俗，亦云聊复尔耳。

①天孙：这里代指主考官。②病鲤暴鳃：传说黄河龙门下游，有大鱼云集，跃过龙门者化为龙，跃不过者则点额暴鳃。③骯髒：高亢刚直的样子。④未能免俗，亦云聊复尔耳：七月初七阮咸看到北阮晒出华丽的衣服，他家贫也晒出粗布服装，并自嘲说：“未能免俗，聊复尔耳。

11.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是______

A．这首词是蒲松龄科考失败以后写给同时落第的同乡王如水的，其主旨和《聊斋志异》中讽刺科举的小说有异曲同工之妙。

B．词中“天孙老矣，颠倒了、天下几多杰士？”一句充满悲愤，直斥主考官人老昏聩，埋没人才。

C．这首词多用典故，如抱玉卞和、鱼跃龙门、未能免俗等，其中飞鸿一跃冲天，表述了虽然科考失败，但仍豪气不减的壮志。

D．这首词言辞辛辣，直言不讳，情绪激烈，鞭辟入里，悲愤之语发自内心，真情实感，处处显现。

12.请结合全词分析的思想感情。

四、默写（本大题共1小题，共8.0分）

13.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操在《短歌行》中用“__________，__________”表示希望尽可能多地接纳人才。

（2）苏洵在《六国论》中写六国诸侯的祖辈和父辈“__________，_________”，才获得了一点点土地，可他们的子孙不知道珍惜。

（3）“流水”是古典诗词中常见的一个意象，它常常被赋予“时光流逝，一去不返”等内涵，如“__________，_________”。

五、语言表述（本大题共2小题，共30.0分）

14.阅读下面的文字，完成试题。

大庆，夏日的夜晚，微风温柔凉爽，城市__________，车水马龙，群楼比肩。从每扇窗中透射出的灯光中，亲切而温暖，宛若闪烁银河的星星。离开三十五年，大庆，再难寻从前的样子。那__________的荒原，荒原上镶嵌的无数水泡子，标志性的狗皮帽子，全都__________在时间的背后。如今呈现在眼前的是一座现代化石油城，熠熠闪亮于昔日的荒原之上。过去与现在，熟悉与陌生，（）。我在高大的铁人雕塑前久久__________，凝视，思考。1955年，在祖国的西北角找到克拉玛依时，举国一片欢腾。同年，新中国一个新的工业部门——石油部宣告成立。1958年，大规模的石油会战在玉门、克拉玛依、大庆、川中展开。发现克拉玛依油田四年后，松嫩平原松基三井喷射出原油，那一声大地深处的轰鸣，伴随着映照日月的火光，大庆——这个非同凡响的石油巨子诞生了。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．钟灵毓秀一望无际遁藏伫立

B．流光溢彩一望无际隐匿伫立

C．流光溢彩不着边际遁藏矗立

D．钟灵毓秀不着边际隐匿矗立

（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．从每扇窗透射出的灯光中，亲切而温暖，宛若银河闪烁的星星。

B．从每扇窗中透射出的灯光，亲切而温暖，宛若闪烁银河里的星星。

C．从每扇窗中透射出的灯光，亲切而温暖，宛若银河里闪烁的星星。

D．从每扇窗透射出的灯光中，亲切而温暖，宛若闪烁银河的星星。

（3）填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．一帧帧画面在脑海中叠印、交替、转换

B．一帧帧画面在脑海中叠印、交替、浮现

C．脑海中，一帧帧画面叠印、交替、浮现

D．脑海中，一帧帧画面叠印、交替、转换

15.阅读下面的文字，完成下列题。

阅读障碍被认为是在中国儿童群体里最被忽视的心理问题之一。研究表明，中国有10%的中小学生存在不同程度的阅读障碍，但是却常常被误认为是懒惰、不专心、学习能力差。其实有阅读障碍的孩子智力是正常的，但是大脑结构、大脑的功能以及大脑功能的连接方面都跟其他孩子不太一样，①：刚学过的字就忘，读到句尾忘了句子的开头，把形近字搞混、颠倒顺序、阅读很慢等，而最痛苦的并不是障碍本身，②，小时候无法分辨洗发水和沐浴露的标签，总是被家人骂故意“捣乱”。

所以，第一步是大人要理解孩子的学习困难。不要轻易给孩子贴标签——不努力，智商低，学习能力差，笨蠢，坏孩子，瞎捣乱；也不要轻易判断孩子有阅读障碍。况且，即使是有阅读障碍的孩子，③，很多这样的孩子就非常聪明，甚至能够把自己的劣势转化为优势，比如说有从不同的角度看事物的能力、很出色的艺术和空间能力等。

（1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

答：___________________________________________________________________________

（2）儿童阅读障碍被忽视的表现有哪些？请用三个被动句简要概括，每句不超过18个字。

答：___________________________________________________________________________

六、作文（本大题共1小题，共60.0分）

16.阅读下面的材料，根据要求写作。

“圈子”是当下流行的一个词。“你不是我们朋友圈子里的”“我们这个朋友圈子不是什么人都能进来的”“圈子的质量决定你生活的质量，圈子的高度决定你人生的高度”……我们怎样看待“圈子”呢？

读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请据此写一篇记叙文或议论文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

解析和解答

1.（1）D

（2）C

（3）B

（4）①采用总分总的方式展开论述。②首先，通过对比引出特色小镇建设中存在的问题。③然后运用破立结合法，先列举错误方式再谈正确做法。④最后总结全文，表明特色小镇建设要回归文化的观点。

（5）（1）小镇文化建设应当保护好本地优秀传统文化，不能大拆大建、过度商业化，不要照抄外来文化。（2）深度梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出小镇独特的文化基因。（3）处理好文化和产业的关系，把文化作为产业发展的内生动力，走可持续发展之路。

（1）本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，“不需要外来文化”错，材料一第2段中说的是“不盲目搬袭外来文化”，并非完全否定外来文化。B项，两个方面的经验概括有误，结合材料三分析，应为“将文化基因注入传统产业”或“以当地特色产业为根基，着力挖掘产业的文化附加值”。C项，材料二没有谈到在传承中创新。

（2）本题考查分析概括在文中的观点态度的能力。C项，“应坚持文化至上”错误。材料二第5段中说的是“文化和商业，不是二选一，而是相辅相成的”。

（3）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。B项，从“从汉诺威百货，到德黑啤酒吧、温德姆酒店等引入一系列德国的东西”可知，这是在照搬外国文化，而材料一中认为发展特色小镇不能照搬照抄外来文化，显然，这与的观点相悖。

（4）本题考查分析文章结构，分析论点、论据和论证方法的能力。材料二首先说到特色小镇的作用，同时举出了几个成功的例子；然后话锋一转，通过对比引出特色小镇建设中存在的问题；然后列举了几种典型的错误做法，如“重外观、轻内核”“重商业、轻文化”等；接着谈如何正确建设特色小镇，提出“文化和商业……是相辅相成的”，运用破立结合的方法将建设特色小镇应注意的问题交代清楚；最后，总结全文，提出“特色小镇回归文化，充满烟火，才能生机四射”的观点。从中可以看出，材料二是采用总分总的方式展开论述的。

（5）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题是一道开放性试题，注意题干要求“结合文本就小镇文化建设方面向当地政府提几条建议”，所以在作答时要注意联系文本内容，不可天马行空。通过材料一，我们可以提出小镇文化建设应当保护好本地优秀传统文化，不能大拆大建、过度商业化，不要照抄外来文化；通过材料二，我们可以提出挖掘提炼出小镇独特的文化基因，不要只重商业而忽视文化的内涵，通过材料三，我们可以提出处理好文化和产业的关系，把文化作为产业发展的内生动力，走可持续发展之路。考生也可以有其他解析，但要言之成理且和文章内容相关。

2~5.C、D、“我”是故事的叙事者和参与者，交代了故事的背景；“我”是次要人物形象，对塑造陈顺生和兴兴两个主要人物起到衬托作用；“我”的心理活动有助于彰显小说的主旨，引发读者的思考。、这里的“鬼”是指人们心中的封建迷信思想；也指落后愚昧、僵化陈腐的鄙见陋习和罔顾事实、拒绝变通的定势思维。启示：几十年前，在生产力落后的时代，人们把生活现象归于“鬼”，几十年过去了，虽然生产力发展，但人们心中封建迷信观念依然根深蒂固，“鬼”无时无处不在，落后愚昧的思维方式仍有继续存在的土壤，我们要对此保持警惕。

1.C．“说明他在烧纸时也不敢确信抽水机的故障是鬼在作祟，出水给了他意外惊喜”分析错误，依据原文“我呆了。陈顺生坐在草捆上嘿嘿笑，那样子表示出连他自己也不相信效果会这样快这样好”可知，陈顺生是相信鬼在作祟，只是没想到效果会这样快这样好。

故选C。

2.D．“陈顺生脾气暴躁同时又有一些虚荣”分析错误，依据原文“做的人不觉得时间长，坐的人大概顶心急。陈顺生吸完了一支香烟便开口了：‘怎么样，可相信我的话？’”可知，能体现出陈顺生脾气暴躁，但不能体现虚荣，属于无中生有。

故选D。

3.本题考查人物作用。情节结构上，小说通过“我”交代了故事的背景，发生在一个当地村民都认为有鬼的村后有一片坟场边，主要叙述了陈顺生和兴兴修理杭家沟一部抽水机的事，陈顺生确信抽水机的故障是鬼在作祟，而兴兴则是不相信鬼神。这些情节都是通过“我”来见证和叙述的，是贯穿小说的线索人物。

人物塑造上，依据原文“我很奇怪。明明是做叔叔的请侄儿来修机器，现在倒象叔叔不要侄儿修了，他自己更能干，反而是侄儿修不好在硬修似的。我不便插嘴，只好带半只耳朵，半只眼睛稍稍关心着”可知，小说刻画了两个主要人物，都是通过“我”来衬托的，塑造了陈顺生的相信鬼神，并且性情急躁，兴兴则办事比较有耐心。

主题思想上，依据原文“原来一点不奇怪，我就埋怨兴兴说：‘那你为什么不告诉他，说明并不是鬼作祟’”和“我大笑，觉得‘鬼’竟同我们的生活那么密切，随随便便都会提到它”可知，我是不相信有鬼的，但这种迷信思想却根深蒂固的扎根在当地人们的心中，对迷信思想进行了批判，彰显了小说的主题。

4.本题主要考查理解和分析文章的内容要点的能力。“鬼”表面是指“鬼”帮助了兴兴修理抽水机，实际泛指当地的一种迷信思想，一种当某种问题不能解决时就利用鬼神来处理，却不知道变通的陋习和愚昧。

启示：依据原文“村人曾经从那儿捞出淹死的孩子，因此人们便上溯几十年历史，说出若干个在那儿淹死的人来，证明那儿随时有鬼讨命。其实分明是岸陡水深、地方偏僻，人不慎滑下去就没救，可是谁相信这些呢”可知，上溯几十年历史，说出若干个在那儿淹死的人来，证明那儿随时有鬼讨命，说明当地人迷信思想根深蒂固。

再依据原文“几十年过去了，我们的村子扩大了一倍，坟场也平整成了菜地，杭家沟早就变成了生产队的鱼塘。杭家沟在目前孩子的心里，决无任何神秘的印象了”可知，几十年过去了，生产水平提高了，孩子的心里决无任何神秘的印象，但通过后文叙述陈顺生和兴兴修理杭家沟一部抽水机的事，陈顺生确信抽水机的故障是鬼在作祟，使“我”觉得迷信和愚昧思想还在继续，我们应该高度重视来消除它。

6~10.C、C、B、①回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

②开始时朦朦胧胧，像熔化的白银、散开的丝棉团，过了许久，浑然凝成一片。、这是在山顶远望和俯视所得画面。“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。

1.“苦”的宾语是“日炙”，意思是“苦于太阳的炙烤”或者“以太阳的炙烤为苦”，中间不能断开，排除BD。“知”的宾语是“云有高下”，而不是“云”，“方知云有高下”意思是“才知道云彩有高下之别”，所以应在“高下”后断开，排除A。译文：我坐在松树顶上，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下的分别，并不全是一模一样的。

故选C。

2.C．“晦……阴历每月初一”错误，晦是阴历每月最后一天，朔是阴历每月第一天。

故选C。

3.B．“两段选文都……有所谓‘红日初升，其道大光’的气势”错误，选文二中只是提到云雾离散，“万峰簇簇，仍还原形”，无法展现出红日初升霞光灿烂的景象。

故选B。

4.本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。①“回视”，回头看；“或”，有的；“得日”，照到阳光；“绛皓驳色”，或红或白，颜色错杂；“偻”，弯腰曲背鞠躬致敬的样子。②“濛濛然”，朦朦胧胧的样子；“熔银散绵”，像熔化的白银、散开的丝棉团；“良久”，许久。

5.本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表述艺术的能力。先要理解此句话的意思，再分析手法和效果。“半山居雾若带然”意思是“停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的”，这是在泰山顶远望和俯视所见的景象。“居”，意思是“停留”，“雾”本是浮动的，而此处却说停留在半山腰，这是以静写动，展现出泰山云雾的轻盈。“若”意思是“像”，“带”意思是“飘带”，这是把半山腰的雾气比作飘带，展现出云雾的具体形状，云雾本呈一片，此时却是像一条飘带，为何会有如此效果？显然是因为泰山太高峻雄伟，所以在它面前，云雾就像一条飘带，这是以云雾来烘托泰山之雄伟。这句话使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。这一切令心旷神怡，而的兴奋和喜悦之情，也溢于言表。

参考译文：

（一）

我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

（二）

第二天，攀登大小清凉台，台下的峰峦像笔，像箭，像笋，像竹林。大概一顿饭的工夫，像有一匹白绢飘过来缠绕着树木，和尚高兴地告诉我说：“这是云铺海。”开始时朦朦胧胧，像熔化的白银、散开的丝棉团，过了许久，浑然凝成一片。一会儿云气散去，见万座山峰聚集耸立，又都恢复了原貌。我坐在松树顶上，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下的分别，并不全是一模一样的。傍晚时分，到西海门去看落日。红日快要落山，有一座山峰像用头顶着太阳，好像要吞下去，又像是捧着。我不能戴帽子，怕风将它掀掉；不能穿袜子，怕被水汽打湿；不敢拄拐杖，因为动不动就陷进软沙里；不敢抬头，怕山石崩塌压下。左顾右昐，前后探视，恨不得化成千万个身体，每一座山峰都走到。低头看深谷、怪峰，在脚底下等待着。如果一失足，后果不堪设想。然而事情已经到了这一步，心惊胆战也无济于事。没有办法，只好把性命交付他们了，任凭他走到哪里，觉得身体已经飘飘成仙了。

11~12.C、①表述出对主考官贤愚不分、头脑糊涂的痛恨；②表明自己和王如水科场失意的郁愤难平；③虽痛恨科举，并写出“憎命文章难恃”的愤激反语，但从“未能免俗”看出，依然要为科举而努力的矛盾、无奈心情。

1.C.“其中飞鸿一跃冲天”错误，“飞鸿铩羽”指的是羽毛摧落，不能奋飞，喻指自己科考失败；“豪气不减”错误，“将从何处说起？”一句说明科场失意，名落孙山，悲从中来，无比低落。

故选C。

2.开头两句“天孙老矣，颠倒了、天下几多杰士？”中“老矣”“颠倒”等词直斥主考官人老昏愦，