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文档简介
文学院2008级《信息检索与利用》检索实习报告实习要求:自拟课题或从括号内列表中选择与专业有关的课题(如:1、近十年来中国先锋小说研究(现代派);2、张爱玲小说研究;3、余秋雨散文研究;4、中学语文情感教育研究),查找相关的文献信息。注意:1、书目检索和论文检索结果应该包括:检索工具名称、网站名称、检索词、检索途径,检索策略,检出文献量、题录(选取其中3篇或以上),题录应该按标准格式著录(规范格式请参考一些学术期刊的要求);2、手工检索与计算机检索并重;(注:手工检索指利用印刷型工具书查找资料)3、尽量查全多种检索系统,包括:数据库、搜索引擎和工具书等,数据库要求查全超星、CNKI中国期刊网、维普等;4、以打印稿形式上交,请自留备份。课题(论文)题名
雨果《悲惨世界》的人道主义思想检索时间2010学科专业范围及中图分类世界文学I106课题分析课题概述:人道主义的本意是:把人当人对待。在好多大作家的作品中,人道主义表现为对弱者的同情。凡是伟大的作品,无不充满着人道主义精神。这些作品的作者们也都是些悲天悯人的慈善家。他们的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者,也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者,而是将目光投向下层人和不幸者。雨果代表作《悲惨世界》,充分体现了作者的资产阶级人道主义思想:1、对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情,对当时社会的控诉。如:冉阿让被监禁19年的罪行“只不过是偷了一块面包”;芳汀从一个天真善良的姑娘,被迫害成流落街头,终因贫病交加而死的妓女。2、以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神,表达了他的人道主义理想。小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以“仁爱”、“慈善”为中心的人道主义。米里哀主教是雨果理想中善的化身,收留冉阿让以仁慈感化他,使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐善好施、广施济贫的市长。3、谴责了资产阶级的法律。现存法律是低级法律,使罪犯重复犯罪,而人道主义才是高级法律,使罪弃恶从善、终止犯罪。4、塑造了人道主义最高理想“冉阿让”。如冉阿让被米里哀主教感化后,也像主教一样以德报怨,终使沙威“人性”复活,最后精神崩溃而投河自杀。5、人道主义的局限性:借人道主义感化统治阶级的矛盾,这是不可能的、是腐蚀剂。主题概念∕检索词:雨果《悲惨世界》《悲惨世界》中人道主义思想雨果的人道主义思想文献类型□期刊论文;□科技报告;□专著/图书□学位论文;□会议论文;□报纸论文其它:结果形式□全文;□摘要;□题录;□数值;□事实;□网站其它:检索年限不限语种中文其他限定无检索过程
书
目
检
索
计算机检索:一、检索工具:超星数字图书馆网站名称:超星数字图书馆网
址:/检索途径:1,打开西华师大图书馆;2,打开超星数字图书馆;3,选择“世界文学”,4,在图书搜索中,输入“雨果《悲惨世界》”检索词:雨果《悲惨世界》检出篇目:23题录:(1)《悲惨世界》作者:[法国]雨果著出版日期:1999年06月第1版主题词:长篇小说-法国-近代-缩写本(2)《悲惨世界》作者:[法]雨果著出版日期:2000年第1版主题词:长篇小说-世界-缩写本对外汉语教学-语言读物简介:《悲惨世界》真实地描绘出从拿破仑帝国后期到七月王朝初期法国社会政治生活的广阔画,通过冉阿让、芳汀和珂赛特的遭遇,实录了下层劳动人民痛苦的生活和命运。(3)《《悲惨世界》鉴赏》作者:王忠勇著出版日期:1988年09月第1版二、检索工具:读秀学术搜索网址:/检索途径:1,打开读秀学术引擎;2,打开书目检索;3,输入“雨果悲惨世界”检索词:雨果《悲惨世界》检出篇目:34题录:《缪斯之缘50篇外国文学名著评介》【作者】朱深潮主编;黄健等编写【形态项】422;20cm【出版项】杭州市:浙江大学出版社,1989.04【ISBN号】7-308-00179-2/I106【原书定价】$4.95【参考文献格式】朱深潮主编;黄健等编写.缪斯之缘50篇外国文学名著评介.杭州市:浙江大学出版社,1989.04.(2)《欧美文学名著介绍与欣赏小说》【作者】温祖荫著【丛书名】世界文学名著选介丛书【形态项】474;21cm【出版项】福州市:福建教育出版社,1981【ISBN号】I106.4【原书定价】1.24【主题词】小说文学研究(地点:世界)文学研究小说(地点:世界)小说文学欣赏(地点:世界)【参考文献格式】温祖荫著.欧美文学名著介绍与欣赏小说.福州市:福建教育出版社,1981.(3)《外国文学艺术名著导读》【作者】阮航主编【丛书名】中国大学生文化素质教育丛书【形态项】323;19cm【出版项】北京市:中国铁道出版社,1999【ISBN号】7-113-03137-4/I106【原书定价】14.00【主题词】文艺评论(地点:世界学科:高等学校)文艺评论【参考文献格式】阮航主编.外国文学艺术名著导读.北京市:中国铁道出版社,1999.手工检索:西华师大图书馆—中文图书借还处(三楼)网站名称:金盘图书馆集成管理系统—公共查询检索词:雨果《悲惨世界》检索步骤:1、在西华师大图书馆中文图书借还处,打开金盘图书馆集成管理系统—公共查询页面。2、输入检索条件:雨果《悲惨世界》题录:(1)【《悲惨世界》鉴赏】王忠勇著重庆出版社1988.9种类:中文图书索书号:I565.074/1051新书名:《悲惨世界》鉴赏出版项:重庆,1988.09ISBN:7-5365-0522-6价格:CNY.2.10丛书名:世界文学名著鉴赏主题词:文学研究-世界(2)【悲惨世界】(法)雨果原著(法)加利斯缩写廖星桥译甘肃人民出版社1983.8种类:中文图书索书号:I565.074/1043新书名:《悲惨世界》出版项:兰州,1983.08载体项:504页,小32开价格:CNY1.30丛书名:世界文学名著(缩写本)译丛主题词:文学-世界(3)【雨果创作评论集】柳鸣九著漓江出版社1984.2种类:中文图书索书号:I565.064/4764新书名:《雨果创作评论集》出版项:桂林,1984.2价格:CNY0.93主题词:文学评论
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计算机检索:一、检索工具:中国知网(CNKI)网址:/检索途径:1打开中国知网;2打开“文史哲”;3在搜索引擎输入“雨果悲惨世界”检索词:雨果《悲惨世界》检出篇数:82题录:(1)仁爱与宽容的世界——重读雨果《悲惨世界》【作者中文名】沈毅;【作者单位】徐州高等师范学校文理系;【文献出处】文教资料,,编辑部邮箱2009年10期
期刊荣誉:ASPT来源刊
CJFD收录刊【关键词】仁爱;宽容;雨果;《悲惨世界》;【摘要】仁爱与宽容是雨果在《悲惨世界》中表现出的重要人道主义思想。小说以主人公冉阿让的生活经历为主轴,展现了19世纪法国社会的全貌。本文通过对作品中人物与事件的分析,得出了教育应从人的心灵开始,而心灵则需以仁爱与宽容来感化。只有用心净化黑暗的社会,才能让受苦的人们看到光明的未来。【DOI】CNKI:SUN:WJZZ.0.2009-10-011(2)《浅谈雨果的人道主义思想的体现》【作者中文名】李楠;【作者单位】太原大学教育学院;【文献出处】太原大学教育学院学报,JournalofEducationInstituteofTaiyuanUniversity,编辑部邮箱2009年S1期
期刊荣誉:ASPT来源刊
CJFD收录刊【关键词】雨果;人道主义;小说;【摘要】在19世纪的西方文学中,人道主义是资产阶级主要的思想武器。而作为法国杰出的诗人、戏剧家和小说家的文学巨匠雨果,将人道主义这一思想贯穿于自己的整个创作中,并尤其体现在他的小说作品中。文章着重以他的两部著名长篇小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》来谈谈他的人道主义思想是如何体现的。【DOI】CNKI:SUN:TYJY.0.2009-S1-009从人到恶魔,从恶魔到天使——试论《悲惨世界》中的人性问题【英文篇名】FromHumantoDevil,fromDeviltoAngel:OntheHumannatureofLesMisérables【作者中文名】袁素华;【作者英文名】YUANSu-hua(Dept.ofChinese;GuangdongEducationInstitute;Guangzhou;Guangdong;510310;P.R.China);【作者单位】广东教育学院中文系广东广州;【文献出处】广东教育学院学报,JournalofGuangdongEducationInstitute,编辑部邮箱2003年04期
期刊荣誉:ASPT来源刊
CJFD收录刊【关键词】人;恶魔;天使;感化教育;人道主义;【英文关键词】human;devil;angel;education;humanism.;【摘要】作为人道主义信奉者的雨果,在《悲惨世界》中,他最为关注的不是两大阶级的对抗,而是人性善恶的搏斗。雨果对笔下的冉阿让从人到恶魔,从恶魔到天使的转变过程的描绘,表达了他对善良人性的深切期盼和对社会进步的热切关怀。雨果对人类的生存状况和命运进行全方位的思考,以人类的、未来的名义去批判社会。【英文摘要】VictorHugo,asahumanist,paysthemostattentiontothecombatofhumannatures,notthestruggleofclassesinLesMisérables.Hedescribesthechangingoftheherofromhumantodevilandthentoangel,expressinghisexpectationofgoodhumannatureandprogressincivilization.Hereflectsonthehistoryofmankindinvariousaspectsandcriticizestheactualworldinthenameoffutureandhuman.【DOI】cnki:ISSN:1007-8754.0.2003-04-005二、检索工具:重庆维普网站:维普资讯网网址:/检索途径:1打开维普资讯王;2打开“文学”;3在搜索引擎输入“雨果悲惨世界”检索词:雨果《悲惨世界》检出篇数:115题录:雨果的《悲惨世界》和人道主义作者:禾乃文献出处:《语文新圃》2008年第4期摘要:<悲惨世界>是法国伟大的浪漫主义作家维克多·雨果的长篇巨著,小说以19世纪前期的法国社会生活为背景,描写了这一时期人民的苦难,谱写了一曲人道主义的颂歌.小说以冉阿让为故事的中心,以网状的人物活动构织了一个悲惨的社会形态,而米里哀主教,沙威警长,芳汀,珂赛特,马吕斯……就是生活在这个世界中的人.……页数:共3页页码范围:20-21学科分类:H19[语言、文字>汉语>汉语教学]一个扭曲灵魂的再生—谈《悲惨世界》中的冉阿让作者:董克林文献出处:《商丘职业技术学院学报》2005年第4卷第3期摘要:冉阿让是雨果的长篇小说《悲惨世界》的主人公。他曾经因为偷了一块面包而做了19年苦役,社会的不公使他仇视一切。经卞福汝主教的启发,冉阿让决心从善。他自我牺牲,正义善良,以德报怨,终于变成了一个纯粹的人。页数:共3页页码范围:19-21页关键词:冉阿让苦难不幸灵魂再生学科分类:I207.4[文学>中国文学>各体文学评论和研究>小说](3)《悲惨世界》——人类苦难的“百科全书”作者:金玉娟文献出处:《中学课程辅导:初一版》2005年第3期摘要:雨果(1802—1885)是法国浪漫主义文学的领袖人物,他一生几乎跨越了整个十九世纪,他在诗歌、戏剧、小说、文论及政论各方面进行了大量的创作,并均卓有成就。他的《<克伦威尔>序》是法国积极浪漫主义的纲领;他的剧本《欧那尼》的演出成功是浪漫主义在戏剧领域战胜古典主义的标志;他的长篇小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》更被列为世界文学宝库中的杰作。页数:共2页页码范围:15-16页关键词:《悲惨世界》戏剧苦难浪漫主义文学世界文学诗歌《巴黎圣母院》百科全书法国成就学科分类:G237[文化、科学、教育、体育>信息与知识传播>出版事业>各类型出版物编辑出版]I565.074[文学]三、检索工具:Google学术搜索网站:GOOGLE网址:/检索途径:1打开Google学术搜索;2在搜索引擎输入“雨果悲惨世界”检索词:雨果《悲惨世界》检出篇数:127题录:(1)论雨果三巨著的冲突艺术美作者:颜翔林文献出处:《外国文学研究》1986年03期【摘要】:正维克多·雨果(1802-1885)一生勤于笔耕,留下了诗、剧、小说、美学理论等大量的著作,在小说创作上的代表作是三巨著《海上劳工》、《悲惨世界》、《巴黎圣母院》。这三部小说一方面通过对人类的精神意识、社会生活、自然现象所进行的广泛的描写与深刻的揭示,显示了丰富的思想内容和巨大的认识价值,另一方面借助于艺术形象表现人与自然、人与社会和人与宗教的冲突,体现了鲜明的冲突艺术美和生动的善恶【关键词】:悲惨世界巴黎圣母院认识价值小说创作宗教自然现象社会生活人性典型性格心灵冲突
【DOI】:CNKI:SUN:WLXY.0.1986-03-016从《悲惨世界》的人物塑造看雨果的人道主义作者:杨一飞文献出处:《北京广播电视大学学报》1998年第4期摘要:史诗般的长篇巨著《悲惨世界》从1845年动笔,到1861年完成,它是凝结着雨果16年心血的辉煌大作。作品通过对主人公冉阿让、芳汀、珂赛特悲惨命运的描写,揭露和控诉了资本主义制度的血腥与残暴。页数:共4页页码范围:24-27页关键词:《悲惨世界》人物塑造雨果人道主义法国小说学科分类:I565.074[文学](3)人的心灵向善迈进的精神史诗——试论《悲惨世界》的人道主义思想与浪漫主义风格作者:傅守祥文献出处:《贵州工业大学学报:社会科学版》2004年第6卷第2期摘要:法国浪漫主义文学领袖雨果的名著《悲惨世界》以冉阿让一生的经历为线索,反映了19世纪上半叶法国社会的丑陋与偏见,表现了人生的苦难与悲哀。作品通过米里哀主教和冉阿让宣扬了仁爱万能的人道主义理想,歌颂了光明战胜黑暗的伟大力量。小说还通过滑铁卢战役和1832年的巴黎街垒战探讨了人道主义与战争暴力的关系。小说将真实刻画与大胆想象相结合,具有十分鲜明的浪漫主义特色,其史诗般的叙述风格与高昂、激烈、热情的语言格调,加上强烈的政论性,共同构成了《悲惨世界》丰富多彩的艺术空间。《悲惨世界》是浪漫主义精神的集中体现,也是将浪漫主义与现实主义进行某种结合的最初尝试。页数:共5页页码范围:73-77页关键词:仁爱万能人道主义心灵向善爱的真谛精神史诗浪漫主义风格学科分类:I106.4[文学>世界文学>作品评论和研究>小说]手工检索:西华师大图书馆中文期刊阅览室(四楼)检索步骤:1进入西华师大图书馆四楼期刊阅览室2、查找外国文学研究等相关期刊放置处,开始检索。检索词:雨果《悲惨世界》检出篇数:9题录:(1)从《悲惨世界》看遇过的宗教观作者:张淑琴作者单位:宁夏大学外语系文献出处:《宁夏社会科学》2001年06期摘要:维克多·雨果不仅是著名的文学家,而且还是思想家、政治家,本文通过《悲惨世界》中雨果对宗教及与宗教相关人物和事物的描写,分析了作家的宗教观。了解作家的宗教观,有助于加强对雨果小说的总体认识。页数:共3页页码范围:114-116页关键词:雨果《悲惨世界》宗教观学科分类:I06[文学>文学理论>文学评论、文学欣赏](2)雨果《悲惨世界》的浪漫主义特色作者:李晶文献出处:《语文学刊》1982年05期【摘要】:正维克多·雨果(1802—1885)是十九世纪法国杰出的浪漫主义作家。他是一位诗人、剧作家和小说家,同时他又撰写了许多闻名于世的文艺评论。他以独到的艺术理论、美学思想和一生辛勤的文学创作,当之无愧地成为法国十九世纪浪漫主义文学的旗手和领袖,并且在世界文学史上赢得了令人景仰的声誉。【关键词】:浪漫主义特色悲惨世界文学创作浪漫主义文学资产阶级世界文学史法国十八世纪小说家作品
【DOI】:cnki:SCN:15-1064.0.1982-05-008(3)遇过的人道主义思想作者:陈融文献出处:《作文世界》2005年01期摘要:维克多·雨果(1802-1885)是法国历史上最伟大的诗人和小说家之一,一生著作等身,他的小说如<巴黎圣母院><悲惨世界><九三年><笑面人><海上劳工>等都为我国读者所熟知和喜爱.法国作家阿拉贡曾经说过:"全世界人民由于雨果认识了法国,就像由于但丁认识了意大利,由于莎士比亚认识了英国,由于普希金认识了俄国,由于歌德认识了德国."由此可见雨果在法国文学史上的地位.1885年6月雨果逝世,法国举国哀悼,巴黎万人空巷为他送行.关键词:雨果法国巴黎圣母院小说家莎士比亚海上劳工悲惨世界意大利文学史查询结论(包括你对该课题的结论(重点放在课题发展趋势上)、实习总结、实习感想)(查询结论请尽量用自己的语言,字数控制在1500字以内)
结论:一、《悲惨世界》主要内容:《悲惨世界》是雨果的代表作,揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊,描写了下层人民的痛苦命运,提出了当时社会的三个迫切问题:“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。小说受到全世界人民的欢迎。到了20世纪,它又多次被改编成电影,同样吸引了无数的观众。小说的情节大致是这样的:农民出身的贫穷工人冉阿让有一次看见姐姐的几个孩子饿得直哭,于是去偷面包,不幸被人抓住,判了5年徒刑。他几次越狱,被抓回来又加判了共14年刑期,结果为了一块面包坐了19年的牢。出狱之后,冉阿让到处遭人白眼,没有工作,没有饭吃,他发誓一定要向社会复仇。这时,一个叫米里哀的主教感化了他,他决心行善积德,做一个好人。他化名马德兰,在一个城市办了个工厂,成为富翁。他为贫穷的人提供就业机会,给他们饭吃,给他们房子,他处处乐于助人,被市民们选为市长。这时,市里来了一个叫芒汀的姑娘,她原是农村姑娘,到城里做工,被人诱骗生下一个女儿。她把女儿珂赛特寄养在一个旅店老板家中,老板是个恶棍,趁机敲诈她,芒汀被迫卖掉美丽的头发、漂亮的牙齿,又卖身当了妓女,最后贫困交加,病得奄奄一息,冉阿让听说后立即去照顾她,答应在她死后抚养她女儿珂赛特。这时,警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让,在马德兰市,他抓住了一个贫穷的工人,认为他就是冉阿让,准备把他送进监狱,为了救这个无辜的工人,冉阿让挺身而出,主动承认了自己的身份。他又落入警察手中,去监狱的路上,他设法逃脱了。冉阿让马上找到珂赛特,带着她躲在一个僻偏的修道院里。多年过去了,珂赛特已长成了一个漂亮的大姑娘,她和一个共和党人马吕斯相爱了。1832年,巴黎爆发了共和党领导的起义,遭到七月王朝的血腥镇压,马吕斯身负重伤,冉阿让冒着生命危险通过下水道把他救了出来。这时,沙威混进起义者队伍进行侦察,被抓住后判处死刑,由冉阿让去执行命令,枪毙沙威,但冉阿让却把沙威放了。沙威在冉阿让的高尚人格前羞愧难容,投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚了,年轻人非常幸福。冉阿让一个人过着孤独的日子,最后他死在了珂赛特的怀里。二、课题结论:《悲惨世界》集中表现了雨果以前作品中已经多次出现的以博爱为核心的人道主义思想。如果说,他的人道主义在《巴黎圣母院》中表现为对天主教黑暗势力和封建统治者的揭露,那么,在《悲惨世界》中,他的人道主义就已经发展为对现代资产阶级社会的道德和法律的批判了。
首先,对下层人民痛苦命运的描写,在小说中占主导地位。在小说的作者序了,雨果曾提出当代社会三个迫切问:贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,这是理解小说主题的钥匙。冉阿让、芳汀、珂赛特是不幸者的代表,他们受尽痛苦,遭到无情的迫害。雨果在描写他们的不幸命运时,揭露了资本主义的尖锐矛盾和贫富悬殊的鸿沟。《悲惨世界》最主要的价值就在于它揭示了在那个社会里穷苦人注定要过悲惨的生活,在于它指出了资产阶级的法律就是反对穷人的。
其次,雨果在揭露贫苦人民所遭受的巨大苦难的同时,又常把一个尖锐的阶级矛盾问题看成是道德问题。他认为,世间存在着两中法律,一种是高级的,一种是低级的。前者的代表是米里哀主教,后者的代表是警察沙威。雨果以冉阿让为例,企图说明世俗法律的无用。统治者以刑法惩治他,他反而变得凶狠,更加容易犯罪。可是当米里哀主教用仁慈感化他时,他就变成了一个真正的人,一个充满博爱精神的人。从这里我们看到,小说的思想基础,就是资产阶级的人道主义,它是雨果揭露社会罪恶的出发点。在描写冉阿让对待自己的死敌沙威的问题上,同样体现着作家的道德感化思想。沙威的自杀,实际上,就是善对恶的胜利。
第三,小说还生动描写了共和主义英雄们反抗路易?菲力普王朝的斗争。
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