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文档简介

初中语文八年级下册第2课回延安1.对下列诗句运用修辞手法的判断有误的一项是()A.枣园的灯光照人心,/延河滚滚喊“前进”!(比喻)B.千万条腿来千万只眼,/也不够我走来也不够我看!(夸张)C.白羊肚手巾红腰带,/亲人们迎过延河来。(借代)D.杜甫川唱来柳林铺笑,/红旗飘飘把手招。(拟人)2.下列对课文的理解不正确的一项是()A.《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的诗歌,分为五个部分,依次是:回延安、话延安、忆延安、看延安、祝延安。B.诗人描绘团聚的场面时,突出了带有陕北地方特色的事物,如米酒、油馍、窑洞、红窗花等,烘托了热闹的气氛。C.“一头扑在亲人怀”中,一个“扑”字淋漓尽致地表现了诗人回到延安时无比激动的心情。D.“一条条……”“一座座……”“一盏盏……”“一排排……”几个排比句,量词叠用,有陕北方言的特色。3.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。这两年,民谣歌曲走进大众视野,每隔一段时间都会有一首民谣歌曲走红。_______________________?靠的是口语化的故事,靠的是浅吟低唱的曲调,靠的是简朴的风格。归根结底,_________________________。那些或诗意或质朴的歌曲,是当下年轻人生活的真实写照,是他们情感的真实流露。4.阅读下面的诗歌,回答问题。桂林山水歌(节选)贺敬之云中的神啊,雾中的仙,神姿仙态桂林的山!情一样深啊,梦一样美,如情似梦漓江的水!水几重啊,山几重?水绕山环桂林城……是山城啊,是水城?都在青山绿水中……啊!此山此水入胸怀,此时此身何处来?……黄河的浪涛塞外的风,此来关山千万重。马鞍上梦见沙盘上画:“桂林山水甲天下”……啊!是梦境啊,是仙境?此时身在独秀峰!心是醉啊,还是醒?水迎山接入画屏!画中画——漓江照我身千影,歌中歌——山山应我响回声……招手相问老人山,云罩江山几万年?——伏波山下还珠洞,宝珠久等叩门声……鸡笼山一唱屏风开,绿水白帆红旗来!大地的愁容春雨洗,请看穿山明镜里——啊!桂林的山来漓江的水——祖国的笑容这样美!(选自《人民文学》,1961年10月)(1)对下列诗句运用修辞手法的判断错误的一项是()A.云中的神啊,雾中的仙,/神姿仙态桂林的山!(拟人)B.情一样深啊,梦一样美,/如情似梦漓江的水!(比喻)C.鸡笼山一唱屏风开,/绿水白帆红旗来!(拟人)D.……黄河的浪涛塞外的风,/此来关山千万重。(夸张)(2)判断下列诗句中破折号的用法是否正确,正确的画“√”,错误的画“×”。①画中画——漓江照我身千影(转折)()②歌中歌——山山应我响回声(解释说明)()③大地的愁容春雨洗,请看穿山明镜里——(表示声音的延长)()(3)诗歌描写了桂林山水的什么特点?表达了诗人怎样的思想感情?(4)作者明明已在桂林山水间,却问“是梦境啊,是仙境”“心是醉啊,还是醒”。作者为什么这样写?

参考答案1.【答案】A【解析】A项,从“喊”字可以看出这句诗运用了拟人的修辞手法,写出了河水汹涌的情态,并不是比喻的修辞手法。B项,“千万条腿来千万只眼”运用了夸张的修辞手法,形象地写出了“我”的激动和喜悦。C项,“白羊肚手巾红腰带”一句中用具有地域特色的着装代表延安的乡亲,是运用了借代的修辞手法。D项,从“唱、笑、招”等词可以看出这句诗运用了拟人的修辞手法,写出了作者回延安的高兴和激动。2.【答案】A【解析】这五个部分依次是:回延安、忆延安、话延安、看延安、祝延安。3.【答案】民谣歌曲走红靠的是什么(民谣歌曲走红)靠的是真实【解析】第一个空,要注意前半部分阐述民谣走红的现象,“靠的是口语化的故事,靠的是浅吟低唱的曲调,靠的是简朴的风格”这三句话阐述的是民谣走红的原因,可知第一个空填“民谣歌曲走红靠的是什么”。“归根结底”提示第二个空是对前面原因的提炼,再根据横线后面“生活的真实写照”和“情感的真实流露”都突出了“真实”,、可以填“(民谣歌曲走红)靠的是真实”。4.(1)【答案】A【解析】这句诗运用的是比喻的修辞手法,将“桂林的山”比作“云中的神”“雾中的仙”。(2)【答案】①×②√③√【解析】第①句诗中破折号的用法应为“解释说明”。(3)【答案】诗歌描写了桂林山青水绿、如梦如幻的特点,表达了诗人对桂林山水的喜爱和赞美之情,表现了诗人对祖国美好山河的歌颂。【解析】结合“云中的神啊,雾中的仙,/神姿仙态桂林的山”“水绕山环桂林城”等诗句可知,诗歌主要描写了桂林山青水绿、如梦如幻的特点,含蓄地概括了桂林从历史到现在的巨大变化,最后由赞美桂林山水扩展到对祖国美好山河的歌颂。(4)【答案】这是作者用问句来表

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