2024年中考语文文言文专题复习《虽有嘉肴》知识点检测题（含答案）

2024年中考语文文言文专题复习《虽有嘉肴》知识点检测题（含答案）《虽有嘉肴》知识点检测题

一、理解背默题

1.《虽有佳肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子：__。

2、《虽有佳肴》中，说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子：______________，______________。

3、《虽有佳肴》中一文中运用类比手法，指出学习的重要性的句子是：____________。

4、《虽有嘉肴》中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题，完善自己，提升自己的句子是：_____，__。

5、《虽有嘉肴》中重视实践，要求把明白的道理付诸行动，通过行动来检验道理是否正确的句子是：_________，_________，__________。

6、《虽有嘉肴》中最能体现“教学相长"这一观点的句子是：_____，__。

二、词语解释题

1．不知其旨也旨：___________。

2．虽有至道至：___________。

3．教然后知困困：___________。

4．教学相长也长：___________。

5．学学半前一个“学”___________。

6、自强（qiǎng）强：___________。

7、其此之谓乎。其：___________。

三、翻译句子题

1.虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

______________。

2.是故学然后知不足，教然后知困。

______________。

3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

______________。

4.教学相长也。

______________。

5.《兑命》曰：“学学半。"其此之谓乎？

______________。

四、内容理解题

1、本文论述了哪两者之间的关系？

2、本文说明了什么道理？

3、文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。

4、文章采用了怎样的论证方法？请你具体说说“教学相长”的原因。

5、你从本文得到了怎样的启发？你能将它运用到生活中吗？请简要阐明。

6、这则短文多运用对偶，造成铺排效果，増强了文章的气势。试从中举一例加以分析。

五、比较阅读题

（一）《虽有嘉肴》与《示子帖》比较阅读。

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半"，其此之谓乎！

【乙】教人读，即是我读。教人做文字，即如自做。教人解书，即是自解。教人熟记，即是自熟自记。教人便是自学，如此力行，不特人有长进，我亦自有长进。教小童，虽不能与尽解，我却不可不自晓得。须每日随人所上之书，逐段自解。不可徒读其句读，不晓其道理。____________(选自陈定宇《示子帖》)

1.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)不知其旨也旨：___。

(2)学学半学：___。

(3)教人熟记熟：___。

(4)不可徒读其句读徒：___。

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)知不足，然后能自反也。

_________________。

(2)教小童，虽不能与尽解，我却不可不自晓得。

_________________。

3.【甲】文以“嘉肴”与“至道"进行_____________，指出了学习的重要性。【乙】文用__________的修辞手法，阐明了读书时教与学的关系。

4.【甲】【乙】两文都阐释了“教学相长”的道理。请你联系生活实际，谈谈你对“教学相长"的理解。

（二）《虽有嘉肴》与《颜氏家训·勉学》比较阅读。

【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!_________(选自《虽有嘉肴》)

【乙】古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华①,秋登②其实。讲论文章,春华也;修身利行,秋实也。(节选自颜之推《颜氏家训·勉学》,有删改)

[注]①华(huā):同“花"。②登:进用,这里指摘取。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)虽有至道至道:___。

(2)学学半___学:___。

(3)以补不足也补：___。

(4)但能说之也但:___。

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)知不足,然后能自反也。

_________________。

(2)夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。

_________________。

3.【甲】文开篇用类比手法论述了学习的,【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的_________________。

4.请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。

（三）《虽有嘉肴》与《陈定宇示子帖》比较阅读。

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！(《虽有嘉肴》)

【乙】教人读，即是我读。教人做文字，即如自做。教人解书，即是自解。教人熟记，即是自熟自记。教人便是自学，如此力行，不特人有长进，我亦自有长进。教小童，虽不能与尽解，我却不可不自晓得。须每日随人所上之书，逐段自解。不可徒读其句读，不晓其道理。

每日早起晏①眠，莫妄出，并与人闲说话，惹是非。待学生，必正色端庄。须是勤而有常②，谨而不敢轻易。能守得勤谨二字，万万无失言语要简而当从容而分明最不要夸张妄诞。

(节选自《陈定宇示子帖》，有删改)

【注释】①晏：晚。②常：恒心。

1.用“/"给乙文中画线的句子断句。(3分)

万万无失言语要简而当从容而分明最不要夸张妄诞

2.下面对文章理解有误的一项是(3分)()

A.甲文用类比的方法切入话题，以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨"，引出“至道，弗学，不知其善”的道理。

B.乙文相较于提出观点，更侧重于提出自己具有独到见解的方法论，以具体的方法指导观点的实践和操作。

C.甲乙两文作者的观点都可以用“教学相长"来形容，即教人与学习是相互促进的，“教”是“学"的另一种形式。

D.甲乙两文均采用了道理论证、对比论证、引用论证的论证方法，渐次推进，逻辑严密，使两文的说理更具说服力。

3.结合文章，分析甲乙两文的论证方式有什么不同。(4分)

4、创新设问：小语同学想知道“不可徒读其句读”中“徒"的意思，他在《古代汉语词典》中查出“徒”的四项释义，他应该选(3分)()

A.白白地，徒然B.只，仅仅C.门徒，弟子D.通“途"，道路

（四）《虽有嘉肴》与《论语·八佾》比较阅读。

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？___（选自《礼记·学记》）

【乙】子夏①问曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以为绚⑤兮’。何谓也？"子曰：“绘事后素⑥。”曰：“礼后⑦乎？"子曰：“起⑧予者商也，始可与言诗⑨矣。”

（选自《论语·八佾》）

【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。②倩：笑得好看。③兮：啊。④盼：眼睛黑白分明。⑤素以为绚：素粉来打扮。⑥绘事后素：先有白底然后画画。⑦后：后起，在仁德之后产生。⑧起：发，启发。⑨诗：指《诗经》。

1、用“/"划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。（2分）

（1）然后能自强也

（2）起予者商也

2、解释下列句中加点的字。（4分）

（1）不知其旨也（）（2）故曰教学相长也（）

（3）何谓也（）（4）子曰：“绘事后素。”（）

3、把下边两句译成现代汉语。（4分）

（1）知困，然后能自强也。

_________________。

（2）起予者商也，始可与言诗已矣。

_________________。

4、用文中语句填空。（4分）

甲文中的句子“___"运用生活事例论述了实践的重要性；乙文所述之事印证了甲文中的句子“___”。

5.读过甲乙两文，你在学习方面得到了什么启发？（3分）

《虽有嘉肴》知识点检测题

一、理解背默题

1.《虽有佳肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子：__。

2、《虽有佳肴》中，说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子：______________，______________。

3、《虽有佳肴》中一文中运用类比手法，指出学习的重要性的句子是：____________。

4、《虽有嘉肴》中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题，完善自己，提升自己的句子是：_____，__。

5、《虽有嘉肴》中重视实践，要求把明白的道理付诸行动，通过行动来检验道理是否正确的句子是：_________，_________，__________。

6、《虽有嘉肴》中最能体现“教学相长"这一观点的句子是：_____，__。

答案：

1、教学相长也。

2、是故学然后知不足，教然后知困。

3、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

4、是故学然后知不足教然后知困

5、虽有至道弗学不知其善也

6、是故学然后知不足教然后知困

二、词语解释题

1．不知其旨也旨：味美。

2．虽有至道至：好到极点。

3．教然后知困困：困惑。

4．教学相长也长：促进。

5．学学半前一个“学”同“敩"（xiào），教导。

6、自强（qiǎng）强：勉励。

7、其此之谓乎。其：表示推测。

三、翻译句子题

1.虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

译：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。

2.是故学然后知不足，教然后知困。

译：因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。

3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

译：知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。

4.教学相长也。

译：教与学是互相推动、互相促进的。

5.《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

译：《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。"说的就是这个道理啊。

四、内容理解题

1、本文论述了哪两者之间的关系？

教和学的关系

2、本文说明了什么道理？

实践出真知，教与学互相促进的道理。

3、文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。

文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也"，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。

4、文章采用了怎样的论证方法？请你具体说说“教学相长"的原因。

类比论证和引用论证。知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。

5、你从本文得到了怎样的启发？你能将它运用到生活中吗？请简要阐明。

通过本文的学习，我知道了“实践出真知”的道理，在学习中要重视实践，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确；另一方面，我也明白了“教学相长"的道理，如当我在教别数学题时，当我不能顺利地讲解下来时，我就需要静下心来再反思，这就能促进我数学成绩的提高。

6、这则短文多运用对偶，造成铺排效果，増强了文章的气势。试从中举一例加以分析。

“故曰”之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有……，弗…不知……"的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个“……然后知”的句式，构成对比，说明“学"与“教”的两种困境；第三组，用两个“知……然后能……"的句式，进一步论述“学”与“教"的情境。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。

五、比较阅读题

（一）《虽有嘉肴》与《示子帖》比较阅读。

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

【乙】教人读，即是我读。教人做文字，即如自做。教人解书，即是自解。教人熟记，即是自熟自记。教人便是自学，如此力行，不特人有长进，我亦自有长进。教小童，虽不能与尽解，我却不可不自晓得。须每日随人所上之书，逐段自解。不可徒读其句读，不晓其道理。____________(选自陈定宇《示子帖》)

1.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)不知其旨也旨：___。

(2)学学半学：___。

(3)教人熟记熟：___。

(4)不可徒读其句读徒：___。

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)知不足，然后能自反也。

_________________。

(2)教小童，虽不能与尽解，我却不可不自晓得。

_________________。

3.【甲】文以“嘉肴"与“至道”进行_____________，指出了学习的重要性。【乙】文用__________的修辞手法，阐明了读书时教与学的关系。

4.【甲】【乙】两文都阐释了“教学相长"的道理。请你联系生活实际，谈谈你对“教学相长”的理解。

【参考答案】

1.(1)味美(2)同“敩"，教导(3)熟练(4)只，仅仅

2.(1)知道了自己的不足，然后就能自我反思。

(2)教育小孩子，虽然不能对(他)全部解释清楚，我自己却不可以不了解。

3.类比排比

4.【答案】(4分)示例：①“教学相长”对于师生而言，老师不仅是讲授者，在教学中也会受益，学生在被教的同时也反过来对老师有所启发。②“教学相长"意味着学习中的互动和交流。有时候，同学之间可以采用教与学的方式互相学习。(每点2分，意思对即可)

【参考译文】【乙】教别人读书，就(好像)是自己在读书。教别人写文章，就好像是自己在写文章。教别人理解书(中的知识)，就是自己(寻求)理解。教别人熟练地记诵，就是自己在熟练记诵。教别人就是自己学习，这样努力去做，不仅别人有长进，我自己也有长进。教育小孩子，虽然不能对(他)全部解释清楚，我自己却不可以不了解。必须每天随着别人拿来的书，(自己)逐段做好解释。不能只读书中的句读，不了解书中的道理。

（二）《虽有嘉肴》与《颜氏家训·勉学》比较阅读。

【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!_________(选自《虽有嘉肴》)

【乙】古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华①,秋登②其实。讲论文章,春华也;修身利行,秋实也。(节选自颜之推《颜氏家训·勉学》,有删改)

[注]①华(huā):同“花"。②登:进用,这里指摘取。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)虽有至道至道:___。

(2)学学半___学:___。

(3)以补不足也补：___。

(4)但能说之也但:___。

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)知不足,然后能自反也。

_________________。

(2)夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。

_________________。

3.【甲】文开篇用类比手法论述了学习的,【乙】文开篇则用对比手法论述了学习的_________________。

4.请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。

【参考答案】

1.(1)最好的道理(2)同“敩”,教导(3)弥补(4)只

2.(1)知道(学识)不足,这之后才能自我反思。

(2)学习就像种树一样,春天赏玩它的花朵,秋天收获它的果实。

3.重要性目的(或:作用)

4.充实自己,弥补自身不足;推行主张,造福社会;涵养德行,以利于事。(答出其中两点,意思相近即可)

【参考译文】

【乙】古时候求学的人都是为了充实自己,来弥补自身不足;现在求学的人都是为了向别人炫耀,只能说说罢了。古时候求学的人是为了别人,推行自己的主张来为社会谋利;现在求学的人是为了自己,涵养德行来求得升官。学习就像种树一样,春天赏玩它的花朵,秋天收获它的果实。讲谈议论文章,(就好像)赏玩春天的花朵;涵养德行以利于事,(就好像)收获秋天的果实。

（三）《虽有嘉肴》与《陈定宇示子帖》比较阅读。

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半"，其此之谓乎！(《虽有嘉肴》)

【乙】教人读，即是我读。教人做文字，即如自做。教人解书，即是自解。教人熟记，即是自熟自记。教人便是自学，如此力行，不特人有长进，我亦自有长进。教小童，虽不能与尽解，我却不可不自晓得。须每日随人所上之书，逐段自解。不可徒读其句读，不晓其道理。

每日早起晏①眠，莫妄出，并与人闲说话，惹是非。待学生，必正色端庄。须是勤而有常②，谨而不敢轻易。能守得勤谨二字，万万无失言语要简而当从容而分明最不要夸张妄诞。

(节选自《陈定宇示子帖》，有删改)

【注释】①晏：晚。②常：恒心。

1.用“/”给乙文中画线的句子断句。(3分)

万万无失言语要简而当从容而分明最不要夸张妄诞

万万无失/言语要简而当/从容而分明/最不要夸张妄诞(每断对1处给1分)

2.下面对文章理解有误的一项是(3分)()

A.甲文用类比的方法切入话题，以“嘉肴"为喻，指出“弗食，不知其旨”，引出“至道，弗学，不知其善"的道理。

B.乙文相较于提出观点，更侧重于提出自己具有独到见解的方法论，以具体的方法指导观点的实践和操作。

C.甲乙两文作者的观点都可以用“教学相长”来形容，即教人与学习是相互促进的，“教"是“学”的另一种形式。

D.甲乙两文均采用了道理论证、对比论证、引用论证的论证方法，渐次推进，逻辑严密，使两文的说理更具说服力。

D【解析】乙文并未采用对比论证和引用论证的论证方法。故选D项。

3.结合文章，分析甲乙两文的论证方式有什么不同。(4分)

甲文开篇以“嘉肴"与“至道”做类比，指出学习的重要性，然后得出论点“教学相长"；乙文先用四个排比句，列举四种教人和自学的关系，然后得出“教人便是自学”的观点。(每处要点1分，意思接近即可)

4、创新设问：小语同学想知道“不可徒读其句读"中“徒”的意思，他在《古代汉语词典》中查出“徒"的四项释义，他应该选(3分)()

A.白白地，徒然B.只，仅仅C.门徒，弟子D.通“途”，道路

B【解析】“不可徒读其句读"的意思是“不能只读了文辞的休止和停顿”，“徒"的意思是“只，仅仅”。

【参考译文】

【乙】教别人读书，就是自己在读。教别人写文章，就是自己在写文章。教别人理解书中的知识，就是自己在理解书中的知识。教别人熟识记诵，就是自己在熟识记诵。教别人就是自己在学习，像这样努力行动，不仅别人有长进，我自己也有长进。教育小孩子，虽然不能全部给他解释清楚，我自己却不可以不知道。必须每天随着别人拿来的书籍，自己逐段做好解释。不能只读了文辞的休止和停顿，而不通晓其中的道理。

每天早起晚睡，不要随便出去，并和别人说闲话，招惹是非。对待学生，一定要脸色严肃，端正庄重。必须是勤奋又有恒心，谨慎又不敢轻率。能保持“勤谨"两个字，无论如何也不会有什么过失。说话要简明又恰当，不慌不忙又清清楚楚，尤其不要言过其实和虚妄不实。

（四）《虽有嘉肴》与《论语·八佾》比较阅读。

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？___（选自《礼记·学记》）

【乙】子夏①问曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以为绚⑤兮’。何谓也？"子曰：“绘事后素⑥。”曰：“礼后⑦乎？"子曰