高中语文-4.15-劝学(节选)-粤教版必修4课件

15劝学(节选)1可编辑ppt学习是一个亘古长新的话题,两千多年前,作为先秦诸子思想集大成者

的荀子以朴素的唯物主义观点,取譬设喻,娓娓说理,阐述了关于学习的道

理。《劝学》形象清新、设喻生动,学习时要正确理解荀子有关学习的意

义和学习态度的论述。2可编辑ppt3可编辑ppt帮助你知人论世

4可编辑ppt荀子(约前313—前238),名况,时称荀卿。战国末期赵国人。我国古代的思

想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。他

提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主

张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对

“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的

本性。著有《荀子》一书。他的散文说理透彻,语言质朴,多排比句,又善

用比喻。荀子认为人性本来是恶的;善,是人为的。他从“人性恶”的观点出发,说

明人的知识、道德不是先天赋予的,而是经过后天学习、教育逐步养成的

。只有懂得了礼义,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习

作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们要“积善成

德”,要不断学习以成为君子。5可编辑ppt提醒你夯实基础

6可编辑ppt1.注字音加点字读音

加点字读音跬步kuǐ

锲而不舍qiè跂而望qì

参省xǐng暴槁暴pù

中中规zhòng暴露bào中间zhōng7可编辑ppt2.识通假木直中绳,

以为轮(“譸”通“

”)虽

槁暴,不复挺者(“有”通“

”,“暴”通“

”)君子

非异也(“生”通“

”)则

明而行无过矣(“知”通“

”)譸煣有又曝生性知智8可编辑ppt3.解多义绝

假

望

9可编辑ppt疾

而

4.辨活用君子博学而日参省乎己(日,

)假舟楫者,非能水也(水,

)名词作状语,每天名词用作动词,游水10可编辑ppt5.分古今故木受

则直(古义:

今义:

)

就砺则利(古义:

今义:

)蚓无

之利(古义:

今义:

)君子

而日参省乎己(古义:

今义:

)6.明句式(1)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(

)(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强。(

)绳墨线。泛指所有绳索。金刀斧之类的金属砍削器。黄金。爪牙爪子和牙齿。帮凶、走狗。博学广博地学习。学问广博、精深。介词结构后置句定语后置句11可编辑ppt7.积名句(1)青,取之于蓝,

;

。(2)故木受绳则直,

,君子博学而日参省乎己,_________________。(3)积土成山,风雨兴焉;

;积善成德,_________________

。(4)故不积跬步,

;不积小流,

。骐骥一跃,不能十步;__

。锲而舍之,朽木不折;

。而青于蓝冰,水为之,而寒于水金就砺则利则知明而行无过矣积水成渊,蛟龙生焉而神明自得,圣心备

焉无以至千里无以成江海驽马十驾,功在不舍锲而不舍,金石可镂12可编辑ppt13可编辑ppt点亮你的慧眼

14可编辑ppt1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。点评:“青于蓝”“寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所

发展、有所提高。这两个比喻,是说人通过发奋学习,都能进步。这两个比

喻深刻有力地表明了中心论点。要达到“青于蓝”“寒于水”,就必须不断地学习,也就是说,“学不可以已”。15可编辑ppt2.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马

者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假

于物也。点评:本段是从学习的重要作用来论述中心论点的。荀子结合亲身的体验,

通过“终日思”与“须臾学”的对比,强调空想不如学习。而这个与空想

相对的“学”字,不言而喻,也就是指利用外界事物,向实际学习。这种对

学习的见解,也是荀子基于他的认识论提出来的。荀子否认孟子所说的人

有天生的“良知”“良能”,因此他强调从外界实际事物中学习。这些比

喻,从见、闻,陆、水等多个方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界

条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更

显著的成效。最后由此得出结论,君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习来弥补自己的不足。16可编辑ppt3.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。点评:作者再用两个比喻来说理,从“积土”“积水”推论到人的积德,正

面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。荀子不承认

“天生圣人”的说法,他指出人只要努力学习,“积善成德”,就可以具备

圣人的思想。荀子十分强调“积善”的作用,因而,这里连设两喻,从正面

论证了积累的作用。17可编辑ppt激活你的思维

18可编辑ppt1.本文题目中“劝学”的“学”包含哪些内容?提示:“学”应该不仅仅包括知识,更包含人的思想道德。本文谈到学习的

重要性,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”;谈到学习可以增

长能力“君子生非异也,善假于物也”;谈到积累善行能够养成高尚的道

德,使精神得到提升,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”。这些句子都与

“获得教养”有关。19可编辑ppt2.本文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的

意思?提示:用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性。这

个论点包括两个方面的意思,一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;

二是学习的态度和方法,就是不能停止学习。3.本文的中心论点与现代倡导的“终身学习”观点有何不同?提示:荀子在本文中提出“学不可以已”的观点,强调的是学无止境,也就

是说只有不断学习才能够有所成就。而现代倡导的“终身学习”的观点,

其立足点是现代社会中人的一种基本生存需要。这两个观点的时代背景

、基本内容、主要目的等都有很大的差异。20可编辑ppt整合你的思路

21可编辑ppt22可编辑ppt提升你的素养

23可编辑ppt比喻形象对比有力荀子的《劝学》行文简洁,运用比喻和对比,说理透辟。(一)比喻贴切,以喻代议。《劝学》把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中,如文章开首,连用

“青,取之于蓝,而青于蓝”“冰,水为之,而寒于水”等五个比喻,从不同的

角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理,收到了先声夺人的强烈效果。

《劝学》中的比喻灵活多样,运用自如。有的从正面设喻,如:“积土成山,

风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉”;有的从反

面设喻,如:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”;有的单独设

喻,有的连续设喻;有的同类并列,有的正反对照;有的只设喻而把道理隐含

其中,有的先设喻再引出要说的道理。总之,铺锦列绣,无所不用,使文章显

得错落有致,生气勃勃。24可编辑ppt(二)排比对比,便于说理。《劝学》在写作上的另一个特点是大量运用正反对比。如在说明学习要

善于积累的道理时,作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比,说“驽马十驾,功在不舍”,“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石

可镂”,充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致

志的道理时,作者又用“蚓”和“蟹”作对比,前者“无爪牙之利,筋骨之

强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”,后者虽有“六跪而二螯”,却“非蛇鳝

之穴无可寄托”。道理何在?就在于前者“用心一也”,而后者“用心躁

也”。鲜明的对比,强烈的反衬,增强了说理的分量。25可编辑ppt26可编辑ppt

27可编辑ppt

1下列加点的字注音全部正确的一项是(

)。A.爪牙(zhǎo)

砺石(lì)

舆马(yù)善假于物(jiǎ)B.跬步(guǐ)槁暴(pù)须臾(yú)木直中绳(zhòng)C.参省(xǐng)

驽马(nú)舟楫(jí)锲而不舍(qì)D.彰显(zhāng)

骐骥(qí)

镂刻(lòu)生非异也(xìng)一、语基落实28可编辑ppt解析:A项,“舆”应读yú;B项,“跬”应读kuǐ;C项,“锲”应读qiè。答案:D29可编辑ppt

2下列句中加点字的解释,正确的一项是(

)。A.君子博学而日参省乎己参:验,对照检查。B.用心一也一:统一,一致。C.声非加疾也疾:快,急速。D.假舟楫者,非能水也,而绝江河绝:隔绝。30可编辑ppt解析:要正确解题,首先要对课文中的一些实词意义加以熟记,然后再

辨析。B项中的“一”应解释为“专一”;C项中的“疾”应解释为

“强,大”;D项中的“绝”应解释为“横渡”。答案:A31可编辑ppt

3下列句子中没有通假字的一项是(

)。A.则知明而行无过矣B.君子生非异也C.君子博学而日参省乎己D.虽有槁暴,不复挺者解析:A项,“知”通“智”;B项,“生”通“性”;D项,“有”通“又

”,“暴”通“曝”。答案:C32可编辑ppt

4“而”字主要有下列用法,下面句中的“而”属于哪种用法,请把相应的用法的序号填在句后的括号里。a.连词,表并列关系。b.连词,表递进关系。c.连词,表转折关系。d.连

词,表因果关系。e.连词,表顺承关系。f.连词,表修饰关系。①青,取之于蓝,而青于蓝(

)②君子博学而日参省乎已(

)③吾尝终日而思矣(

)④积善成德,而神明自得(

)⑤顺风而呼,声非加疾也(

)⑥蟹六跪而二螯(

)33可编辑ppt解析:根据语境判断。答案:①c②b③f④d⑤f⑥a34可编辑ppt二、阅读理解阅读文本选段,完成第5~7题。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马

十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,

筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可

寄托者,用心躁也。35可编辑ppt

5下列加点字的解释不正确的一项是(

)。A.故不积跬步,无以至千里跬:古代的一步。B.风雨兴焉兴:兴起。C.驽马十驾驾:马拉车走一天的路程叫“一驾”。D.金石可镂镂:雕刻。36可编辑ppt解析:要正确解题,首先要对文段中的一些实词意义加以辨析。A项

中的“跬”,古代称跨出一只脚为“跬”,把它称为“半步”,而把左

右脚各跨一次称为“步”。答案:A37可编辑ppt

6对下列句子中加点的词的意义和用法,判断正确的一项(

)。①蚓无爪牙之利②五亩之宅③蟹六跪而二螯④顺风而呼A.①和②不同,③和④相同B.①和②相同,③和④也相同C.①和②相同,③和④不同D.①和②不同,③和④也不同38可编辑ppt并列的连词;④中的“而”是表修饰的连词。答案:D解析:解答此题,要正确区分各个虚词的意义和用法,然后加以比较辨

析。①中的“之”是助词,使定语“利”后置;②中的“之”相当于

现代汉语助词“的”,放在定语和中心语之间。③中的“而”是表39可编辑ppt

7下列叙述不符合文意的一项是(

)。A.在这段文字中,作者连用比喻来论证学习要逐步积累,要坚持不懈,

要专心致志。B.人们掌握知识、培养品德的过程,是一个逐步积累、逐步发展、

由不知到知、由量变到质变的过程。C.朽木与金石对比,说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”

与“舍”。D.用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证,意在说明学

习必须专心致志,用心专一。40可编辑ppt金石对比,说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”,

而不是说关键在于“不舍”与“舍”,因而C项叙述不符合文意。答案:C解析:解答此题既要对整体内容正确把握,又要对每一句仔细加以辨

析。原文“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,是用朽木与41可编辑ppt42可编辑ppt陶冶你的情趣

43可编辑ppt读书之乐(节选)罗兰古人说:“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎。”乍听之下,这话似乎说得很严重。可是,仔细一想,却觉得十分有理。44可编辑ppt一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他忙,或因

为他的心思分散在其他琐碎的事情上,使他没有时间或没有心情读

书。而这些琐碎生活小事的使人忙碌,正是造成一个人思想肤浅庸

俗的最大原因。思想肤浅庸俗形之于外的时候,言语就自然无味,面

目也必随之可憎了。我们固然不能脱离现实而生存,但每天抽出一小部分时间来看看书,

却可以使我们保持头脑的清醒和思想的灵活。古诗中有“问渠那得清如许,为有源头活水来”。我们的思想需要

源头活水,而这源头活水有一大部分是来自读书。天天读点有益的

书,对精神有滋补作用,而我们的言谈举止就不至于“无味”和“可

憎”了。……45可编辑ppt对从事体力劳动的人来说,读书是一种休息。对用脑力处理事务的

人来说,读书是一种解脱。当我们烦闷的时候,读书固然可以解闷;当我们愁苦的时候,读书也可以使我们忘

忧。读有益的书可以把我们由琐碎杂乱的现实升到一个较为超然的境

界,能以旁观者的眼光回顾自己的忙碌沉迷,一切日常引为大事的焦

虑、烦忧、气恼、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,这时就

都不再那么值得你认真了!书本是人类精神上的营养剂。缺少了它,生活必有缺陷。林语堂博士在《生活的艺术》中劝人们找到“文学上的爱人”。46可编辑ppt他说:“世上原有所谓性情相近的事。所以一个人必须从古今中外

的作家中找寻出和自己性情相近者。”你如能时常有机会和一位

与自己精神领域接近的作家借书本聊天谈心,他所说的就是你想说

的话,他的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐;而且他给你一些启示,叫你认

识你自己狭小天地以外的世界;这时,你就可以得到如同交到知己朋

友一般的快乐。如果幸而你不是个“忙人”,那么,在寂寞的雨天,在长长的下午,在

无法排遣的星期假日找一本自己最能领会的书来浏览一番,真会有

一种“如对故人”的快乐。47可编辑ppt的储存。因为它一不怕窃盗,二不怕丢失,而且携带方便,取用简单。尤其是“腹有诗书气自华”,它能够使人风度高雅,气宇轩昂,远胜过

服饰上的奢华或家宅中的堆金积玉,而它之能使你享有恬淡宁适,心

安理得的快乐,更决非终年孜孜为利,唯恐失去存款的人们所可比拟。世上有人喜欢储蓄金钱,有人喜欢收藏古董,有人喜欢搜集邮票珍玩,

也有人喜欢把书本上的嘉言名句储存脑中。我认为最后这种储存