九年级语文下册课时练习 17 屈原（附答案）

17屈原课前预习记录月日星期★我来读课文阅读下面文章，完成下面题目。屈原（节选）郑詹尹（将爵放在神案上）慢慢喝也好。其实酒倒也并不是坏东西，只要喝得少一点，有个节制，倒也是很好的东西啦。屈原是的，我也明白。我的吃亏处，便是大家都醉而我偏不醉，马马虎虎的事我做不来。郑詹尹真的，这些地方正是好人们吃亏的地方啦。说到你吃亏的事情上来，我倒是感觉着对你不住呢！屈原怎么的？郑詹尹三闾大夫，你忘记了吧，郑袖是我的女儿啦。屈原哦，是的，可是差不多一般的人都把这事情忘记了。郑詹尹也是应该的喽。她母亲早死，我又干着这占筮卜卦的事体，对于她的教育没有做好。后来她进了宫廷，我更和她断绝了父女的关系。她近来简直是愈闹愈不成体统，她把你这样忠心耿耿的人都陷害成这个样子了。屈原太卜，请你相信我，我现在只恨张仪，对于南后倒并不怨恨。南后她平常很喜欢我的诗，在国王面前也很帮助过我。今天的事情我起初不大明白，后来才知道是那张仪在作怪啦。一般的人也使我很不高兴，咸了张仪的应声虫。张仪说我是疯子，大家也就说我是疯子。这简直是把凤凰当成鸡，把麒麟当成羊啦。这叫我怎么能够忍受？所以别人愈要同情我，我便愈觉得恶心。我要那无价值的同情来做什么？……郑詹尹把酒喝一点怎么样呢？屈原

我回头一定领情的啦，大卜。郑詹尹你该不会疑心这酒里有毒的吧？屈原果真有毒，倒是我现在所欢迎的。唉，我们的祖国被人出卖了，我真不忍心活着看见它会遭遇到的悲惨的前途啊。郑詹尹真的啦，像这样难过的日子，连我们上了年纪的人，都不想再混了。屈原大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。郑詹尹好的，你慢慢喝也好，我还想去躺一会儿。屈原请你方便，怕还有一会儿天才能亮呢。1．郑詹尹是受南后的指使用酒来毒死屈原的，请你读一读郑詹尹的台词，分析他的形象。2．“张仪说我是疯子，大家也就说我是疯子”，揭露了当时怎样的社会现实？3．“大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的”，这句话有什么含义？4．文中有一句话揭示了屈原投江自尽的原因，请找出来写在下面的横线上。5．屈原颂扬雷电的一段话，抒发了他怎样的思想感情？★辨析音字词6．给下列加点字注音或根据拼音写出汉字：睥睨（_________）（_________）鞺鞺鞳鞳（_________）（_________）眩目（_________）稽首（_________）zhù（_________）立xī（_________）利bèng（_________）射驰chěng（_________）7．形似字辨音组词。(1)徘____（_______）诽____（_______）

绯____（_______）

(2)镣____（_______）缭___（________）

燎___（________）

(3)眩_____（______）舷___（_______）

炫___（_______）

8．根据拼音写汉字,给加点的字注音。诡谲（______）瘦削（_____）非难（_____）伫立（____）睥睨（____）咆哮（____）污秽（_____）犀利（_____）稽首（_____）虐待（______）迸射（_____）鞭挞（_____）忏悔（____）波lán（_____）雷tíng（_____）驰chěng（_____）罪niè（______）哗众取chǒng（______）9．阅读下面的文字,完成小题。中华文化连绵不绝、生生不息,伟大爱国诗人屈原是中华文脉的重要源头。千百年来,屈原精神如同奔腾不息的长江,滋润了搏大精深的中华文化,浸润了绚丽多姿的中国诗词,哺育了英勇顽强、爱国奉献的华夏儿女。千年不断的屈原故里端午盛会,已经成为我们增进文化认同、增强民族团结的精神niǔ带,成为中华大地上一道独特的风景线和具有世界影响力的文化元素。(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。绚丽（_______）哺育（_______）niǔ（________）带(2)文中有错别字的词语是“_____”,正确写法是“____”。

(3)“生生不息”中“息”的意思是（______）A．停止B．休息C．滋生D．呼吸时进出的气(4)文中画线句子运用了_____和______的修辞手法。★语言表达10．传统节日的许多习俗常常让人从中获得有益的启示。请简要说出下面介绍的习俗中所蕴含的文化或精神。端午节时，在屈原的故乡，人们用不同的方式纪念屈原，最重要的是赛龙舟，办诗会，公祭屈原这三种活动方式。11．下面是据端午传统习俗拟写的上联，请你对出下联。上联；五月端午祭屈原下联：________________★拓展微写作12．学完本文，请以“我眼中的屈原”为题，写一篇短文，不少于200字。

参考答案1．他是个阴险奸诈的人，笑里藏刀，表面上同情屈原，不停地自责，实际上是在诱使屈原喝下毒酒。2．揭露了当时社会人们是非不分、趋炎附势、惧怕权贵、坏人当道、好人遭殃的社会现实。3．社会黑暗到极点，必定会引起人民的反抗，黑暗的社会一定会被摧毁的。4．我们的祖国被人出卖了，我真不忍心活着看见它会遭遇到的悲惨的前途啊。5．表达了他热爱祖国、热爱人民、磊落光明、正直无私、憎恶黑暗、向往光明的思想感情。【分析】1．本题主要考查人物形象分析。对于人物形象我们可以从文章中人物的行为语言分析出来。从郑詹尹的台词“说到你吃亏的事情上来，我倒是感觉着对你不住呢！”“她近来简直是愈闹愈不成体统，她把你这样忠心耿耿的人都陷害成这个样子了。”还有反复劝屈原饮酒可以看出他是一个阴险狡诈的人，表面上同情屈原，实际上行杀害屈原之事。2．本题主要考查句子的含义，需要联系上下文作答。“大家也说我是疯子”可以看出屈原当时的形式不是很好，张仪是一个阴险之人，而社会上的人跟从张仪诬陷屈原这一个爱国之人，可以看出当时社会上的人们是非不分、趋炎附势、坏人当道、好人惨遭诬陷的社会现实。3．本题主要考查文章的含义，这句话在文章中是屈原所讲，大家都不想活的时候说明社会已经十分黑暗了，生命的力量爆发说明人们会反抗黑暗。4．屈原投江自尽是因为不想看到祖国的沦陷，对应文中的台词应该是“唉，我们的祖国被人出卖了，我真不忍心活着看见它会遭遇到的悲惨的前途啊。”5．本题主要考查文章的主旨，屈原颂扬雷电的话可以看出他热爱祖国、热爱人民、磊落光明、正直无私、憎恶黑暗、向往光明的思想感情。6．pìnìtāngtàxuànqǐ伫犀迸骋【详解】睥睨：斜着眼看，侧目而视，有厌恶或高傲之意。注意“睥”勿读为“bì”。鞺鞺鞳鞳：原是钟鼓象声词，也可形容波涛声。注意“鞺”读为“tāng”一声，“鞳”读为“tà”，勿读为“dá”。眩目：指耀眼。注意“眩”读为“xuàn”四声。稽首：指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。就是指头触碰在地上且停留一会儿。“稽”有“停留，拖延”的意思，注意读为“qǐ”，勿读为“jī”。伫立：指久立，长时间地站着。“伫”有“长时间站着”的意思，左偏旁为“亻”，注意与“贮（zhù）”的区别。犀利：意思是形容物体坚固锐利得如同犀牛角，后引申为形容语言、文辞、感觉、眼光等的尖刻锋利。“犀”有“坚固”的意思，注意“犀”的部首是“尸”。迸射：一般指由内而外地强烈放射出，四处喷溅。“迸”有“爆开，溅射”的意思，注意“迸”的部首为“辶”。驰骋：指骑马奔跑或自由随意地到处走动。“骋”有“奔跑”的意思，注意“骋”的右偏旁为“甹（pīng）”。7．pái(徘徊)fěi(诽谤)fēi(绯红)liào(脚镣)liáo(缭乱)liáo(燎原)xuàn(眩晕)xián(舷梯)xuàn(炫耀)【详解】字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“镣”读四声；“缭”与“燎”读二声。“组词”,即是运用汉语语素构词。语素和语素组合在一起构成的语法单位，可能是词(合成词)，也可能是词组。现代汉语的合成词,有重叠、附加和复合三种构造方法。复合词和词组都有主谓、述宾、述补、偏正、联合五种最基表的结构关系。用字组词的方法必须符合汉语语素组合的特点。如“燎原”即组成动宾（述宾）结构；“脚镣”则组成偏正结构。8．诡谲(jué)瘦削(xuē)非难(nàn)伫立(zhù)睥睨(pì)咆哮(páo)污秽(huì)犀利(xī)稽首(qǐ)虐待(nüè)迸射(bèng)鞭挞(tà)忏悔(chàn)波lán(澜)雷tíng(霆)驰chěng(骋)罪niè(孽)哗众取chǒng(宠)【详解】在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。还可根据形声字中的声旁特点协助判断读音。如“瘦削”：消瘦得像被削过一样。形容人的脸色苍白很憔悴。这是个合成词，对“shòuxuē”，注意据义定音。字形题从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“澜”“霆”等造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。9．(1)绚丽(xuàn)哺育(bǔ)niǔ(纽)带(2)搏大精深博大精深(3)(A)(4)比喻排比【详解】（1）字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。如“哺育”的“哺”与“浦”就是形似字，但读音不同。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三个字的专业术语和熟语。如“纽带”的“纽”是左右结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。（2）字形题从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“搏”与“博”是左右结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。本题还可根据句意推断词语的字形。（3）先解释整个词语的意思，然后推断词语中的每个字的意思。如“生生不息”：不断地生长、繁殖。“生生”：中国道家哲学术语，指变化的发生和新生事物的产生。“不息”：没有终止。不断地生长、繁殖。所以“息”为“停止”之意。（4）“屈原精神如同奔腾不息的长江”为比喻。“滋润了搏大精深的中华文化，浸润了绚丽多姿的中国诗词，哺育了英勇顽强、爱国奉献的华夏儿女”为排比。1