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文档简介

《诗经》------诗歌的源头

唐以前的诗是长出来的,唐代的诗是嚷出来的,宋代人的诗是想出来的,宋以后的诗是仿出来的。

启功《启功词卷·诗词》蒹

葭《诗经·秦风》

蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。

从读中发现诗歌形式特点

提问:通过读,你发现此诗在句式

上有什么特点呢?

一、(1)重章叠句,一意化为三叠。三章句式结构,诗意既相似,又有发展,表达感情更深刻,一唱三叹,极具感染力。(2)每章用韵,具有音韵美。(第一章压ang韵,第二章压i韵,第三章压i韵。)读起来朗朗上口。感受韵律美如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之像,言有尽而意无穷。

——宋

严羽《沧浪诗话》二、意境美你仿佛看到了什么?听到了什么?<景>1、蒹葭、白露、霜,总体说来是一种萧瑟、绵长、迷茫之景,具体由学生进行描绘分析:(蒹葭写出环境的清冷;白露从“为霜”“未晞”“未已”的变换,形象勾勒出了时间发展的轨迹,说明主人公天亮就来到河边,直到太阳东升,独自一人在河边久久徘徊;寒霜浓重的凄冷景色,造成了一种渺远迷茫的意境,渲染气氛,烘托人物的感伤和惆怅)人画中的景是如此美丽,那景中的人又是怎样的呢?描述一下你脑海中所呈现的形象,从原文找出依据。分析:两个人:伊人和追寻者。伊人十分飘逸,如梦如幻,文中“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”可以看出;追寻者十分痴迷,如痴如醉,文中“溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”“溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。”“溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。”可以看出。越是追求越得不到,一种可望而不可即,呼而不应,求而不得。“手如柔荑(tí),肤如凝脂,领如蝤蛴(qíuqí),齿如瓠犀(hùxī)。螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”

——《诗经·卫风·硕人》

蒹葭

《诗经·秦风》

蒹葭∕苍-苍-,白露∕为霜-。所谓∕伊人-,在水∕一方-。溯洄∕从之-,道阻∕且长-。溯游∕从之-,宛在∕水-中-央-。

蒹葭∕萋-萋-,白露∕未晞-。所谓∕伊人-,在水∕之湄-。溯洄∕从之-,道阻∕且跻-。溯游∕从之-,宛在∕水-中-坻-。

蒹葭∕采-采-,白露∕未已-。所谓∕伊人-,在水∕之涘-。溯洄∕之-,道阻∕且右-;溯游∕从之-,宛在∕水-中-沚-。

这首诗打动我们的仅仅是主人公对一位女子的思慕追寻吗?“所谓伊人”仅仅指的是一个美丽的女子吗?深入思考:分析:诗中将“伊人”形象理解为爱人,实际上“伊人”的内涵可以有更为丰富的理解:人生中有许多美好的东西是我们执著追寻和向往的,你能举个例子吗?爱情、事业、亲情、友情、理想、自由,还可以把伊人看作是一个尽善尽美的境界。诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑,反映了人类对完美境界永无止境的追求。伊人----高洁、可敬、可亲、可爱。

爱情理想主人公----不畏险阻,百折不挠,执着追求,坚贞不渝。三、精神美“夫说之必求之,然为可见而不可求,则慕悦益至。”-----陈启源“言有尽而意无穷”“含不尽之意于言外”在水一方琼瑶词林家庆谱曲绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。绿草萋萋,白雾迷离,有位佳人,靠水而居。我愿逆流而上,依

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