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文档简介

庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上濠水上的桥。濠,水名,在今安徽凤阳。在桥

庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰:“鯈()鱼/出游从容,是/鱼之乐也。”惠子曰:“子/非鱼,安知/鱼之乐?”庄子曰:“子/非我,安知/我/不知/鱼之乐?”惠子曰:“我/非子,固/不知子矣;子/固/非鱼也,子/之不知/鱼之乐/全矣!”庄子曰:“请/循其本。子曰‘汝()/安知鱼乐云者,既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”朗读节奏tiáorǔ

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鲦鱼(在河水中)游得悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”悠闲自得疑问代词,怎么,哪里。您这惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的了!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你怎么知道鱼的快乐’等等,说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我,我是在濠水的桥上知道的。”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之()濠上也。”追溯固然完全,肯定这,话题助词,句末,引出下文主谓间,取消句子独立性最初已经代鱼的快乐顺连,不译代鱼的快乐介词“于”你本来子非我安知鱼之乐子固非鱼也古义:对男子的尊称。今义:儿子。古义:怎么。今义:安定,安全。古义:本来。今义:结实,牢固。合作探究古今异义固于固不知子矣子固非鱼也(副词,固然)(副词,本来)海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上(到)(介词,在)合作探究一词多义之是鱼之乐也我知之濠上也(结构助词,的)(代词,代“鱼之乐”这件事)倒装句:庄子与惠子游于濠梁之上。

状语后置,正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。合作探究文言句式省略句:我知之濠上也。判断句:是鱼之乐也。“知之”后省略介词“于”,可补充为“我知之(于)濠上也”。“……也”表判断。

课文解读1、庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?

庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此,他来到濠水之滨,“从容出游”,自己感到快乐,于是见到鱼也快乐。

庄子是靠偷换概念,曲解惠子的意思,才在争论中占了上风。所以说,惠子才是胜者。从逻辑上看,惠子是胜者。2、关于这场辩论的结果,有人说是庄子赢了,有人说是惠子赢了,你认为是谁赢了?为什么?3、从今天的逻辑上看,庄子有没有机会赢呢?

惠子最初的发问是这样的:“子非鱼,安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断:惠子已经知道庄子“非鱼”了(我非子,固不知子矣)。因此,庄子完全可以这样回敬惠子:你不是我却知我;我不是鱼,我当然也当然也可以知道鱼啊。

惠子庄子4、读了这则故事,你比较喜欢他们二人中的哪一个?为什么?好辩论,重分析,对事物有一种寻根究底的态度,重知识的探讨。比较理性。机智,重感受,对外界认识带有欣赏的态度。超然物外,崇尚自由。深入探究主旨归纳这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论,表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格,也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。艺术特色1.精彩的论辩艺术。通篇采用对话的形式,两人一句接着一句,用“以子之矛,攻子之盾”的方法,把这场辩论深化,显示了精彩的论辩艺术。2.笔法轻松,充满机智和幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论,本是深奥的逻辑问题,但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意。1.阅读下面一段文字,谈淡你的理解。随堂检测庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国郢人捏白垩土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了,我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)【提示】惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊,如此神来之笔。非庄子莫能为之。课堂延伸

1.吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·养生主》2.大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》3.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子·山木》4.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

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