天津市重点中学2022年中考联考语文试卷含解析

2021-2022学年中考语文模拟试卷

注意事项

1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他

答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.

5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.

一、积累

1.下列各句中，没有语病的一句是（）

A.汪老的各种著述，尤其是他生前的自编文集，包括难得罕见不易罗致的处女集《邂逅集》和第二本书《羊舍的夜

晚》，我均已搜罗齐备。

B.小鲜肉则不然，他可以不需要任何代表作，其商业价值的最直观体现就是粉丝队伍是否庞大，粉丝能否制造话题,

粉丝是否产生购买行为。

C.公安机关对医疗机构的报警求助要快速反应，果断处置，特别是正在实施伤害医务人员的行为，必须坚决制止，

必要时可依法使用警械。

D.专家说，《三块广告牌》排片场次之所以比较少，主要原因在于该片通过全国艺术电影放映联盟进行专线放映，没

有通过常规发行路线。

2.下列句子覆有惜酒的一项是（）（3分）

A.读《望岳》，只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小

B.有学者认为，央视“百家讲坛”栏目将国学经典通俗化，有利于更多人研究、了解传统文化。

C.当前，青少年非常深受网络语言的影响，忽视汉语的规范化使用，这应引起教育工作者高度重视。

D.表现人性光辉的作品，魅力大多在于其中蕴含的道德力量，而这种力量代表着社会的正能量。

3.下列关于名著表述有误的一项是（）

A.祥子病中的胡话里透露了自己得骆驼和卖骆驼的经历，从此人们开始叫他“骆驼祥子”。

B.鲁滨逊给那个救起的野人起名字叫“星期五”，因为那天正好是星期五。

C.《西游记》中唐僧师徒经历的第八十一难是所取得的经书为无字经书。

D.“真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里”《繁星•春水》中的这首小诗咏叹了纯真的童心。

4.依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（）

习近平总书记在2019年新年贺词中说：“新征程上，不管乱云飞渡、风吹浪打，我们都要紧紧依靠人民，坚持自

力更生、艰苦奋斗，以的信心、的劲头、的毅力，一步一个脚印把前无古人的伟大事

业推向前进。”

A.坚如磐石只争朝夕坚韧不拔

B.只争朝夕坚如磐石坚韧不拔

C.坚如磐石坚韧不拔只争朝夕

D.坚韧不拔只争朝夕坚如磐石

5.在下列横线上填写相应的句子。,都护在燕然。（《使至塞上》王维）浮光跃金，»

（《岳阳楼记》范仲淹）《卖炭翁》一诗中描绘了卖炭翁矛盾心理的句子是,。《送东阳

马生序》中，揭示太学生中的其他人“悻然若神人”，而作者却“略无慕艳意”的原因的句子是，

6.阅读下面的名著选段，完成问题。

“离开桑菲尔德,我感到痛苦,我爱桑菲尔德;——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一

个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面

地同我所尊敬的人，同我所热爱的人,——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从

你这儿被永远拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”

“真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低

微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!要是上天赐予

我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯

例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话。”“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物?你

是怎样理解“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样”这句话的？

二、阅读

7.阅读下面的文言文，完成各题。

冰雪文序

张岱

鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。

盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉？

若①吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，

而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特②鱼与龙不之觉耳。

故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气。其所以恣③人挹④取受用之不尽者，英深于诗

文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇

之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚⑤为？故曰：诗文一道，作之者固

难，识之者尤不易也。

（注释）①若：像。②特：只不过。③恣：放纵，任凭。④挹（yi）：舀。⑤奚（xi）：什么。

1.用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）

冰雪之在人如鱼之于水

2.解释下列句子中加点的词。

（1）则冰雪之能寿物也（）

（2）盖人生无不箫此冰雪之气以生（）

（3）若吾所谓冰雪则异呈（）

（4）盖诗文只此数字，出高人之手，蟀现空灵（）

3.用现代汉语翻译下面的句子。

特恨遇之者不能解，解之者人能说。

4.根据原文内容，在下面一段文字空格处分别填写一个恰当的词语。

本文作者由远及近，层层铺垫，先由_______的“冰雪之气”，过渡到的“冰雪之气”，最后才落脚到

的“冰雪之气”，使文章显得条理清晰，结构严谨。

5.结合对文中画线语句的理解，说说本文通过对“冰雪之气”的议论评说所包含的思想与《爱莲说》作者所表现的主

题有什么不同。

8.阅读下面两个语段，完成下列小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计

日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群

书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填

其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟

其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，

屏人窃诵。从外兄©所获《书经》，四角已漫灭，且无句读②，自以意识别之，遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》,

取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈③以时文名天下。

其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举业之窗④，无若际泰者。①外兄：表兄。②句读：古人称文

词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川

四才子”。④经生举业之富：读书人应试诗文的数量之多。

1.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）

A.余因得遍那群书此则岳阳楼之大理也

B.又事无砚师名人与游出则无敌国外患者

C.丛乡之先达执经叩问择其善者而丛之

D.吸遇其叱咄摩王命急宣

2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

3.语段（一）作者幼时借书抄书来读，其原因是由“”与“”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）

4.结合语段（一）（二）的内容，概括作者宋濂与陈际泰的求学经历有哪些相似之处。

9.阅读《核舟记》，完成小题。

明有奇巧人日王叔远，（甲）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩散者为舱，箸篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏

相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青梅之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直

背.鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。（乙）东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶

中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，拙右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之

——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲

蔡扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文日“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆

章一,文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;

对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长.曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！。

1.下列选项中各有两组词语。每组词语中加点字的意思都相同的一组是

A.罔不国势/国地制宜学贻余核/卧薪学胆

B.曾不承寸/热泪般眶两膝相思/牛邻而居

C.苏黄不展/桑竹之属水波不兴/百废俱辛

D.步首昂视/年正错误修狭为之/修缮一新

2.依据上下文，对文中三处画线语句理解正确的一项是

A.能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。

理解：王叔远能在一寸长的木头上，就着宫室、器皿、人物、鸟兽、木石的形状，刻出各种生动的样子。这样的记忆

令人惊叹。

B.东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

理解：通过写苏东坡与黄鲁直坐在一起的情态，尤其是写隐藏在手卷下方衣褶子里紧靠的两膝，突出了两人非常亲密

的友谊。

C.通计一舟，为人五；为窗八；为磐篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三

十有四。

理解：总得算来，核舟上雕刻五个人，八扇窗，楫、炉等事物，是为了突出说明王叔远擅长雕刻的事物很多。

3.中国民间艺人技艺高超精湛。请你根据上文和下面的两则(链接材料)，概括说一说王叔远，黄履庄、乐工的

精湛技艺是如何体现的。

黄子履庄®,少聪颖，尤喜出新意，作诸技巧。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。

吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作

之奇俱如此，不能悉载。

注：①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。

一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具，二人对酌于中，壶觞®恒钉②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，

皆有机能动.置之水中，能随风而行，略无欹侧久一舟必需白金一两，好事者竟趋焉。

注：①壶觞：酒器②短钉(d6uding)：供陈设的食品。③欹(qi):斜

10.阅读下列文段，完成后面小题

诗词修养是高层次的文化修养

中央电视台播出的《中国诗词大会》，可能是大家都非常关心的电视节目。诗词大会虽然是个知识类的竞赛节目，

考量的是对古典诗词的记忆和背诵能力，但在客观上掀起了一个学习古诗词的热潮，让更多的人提高了对传统文化尤

其是对诗词的审美情趣。

记得几年前，在一次朋友聚会时，有一位先富起来的成功人士问我：，学诗有什么用？'我当时笑着回答说：，

学诗没有什么用，诗既不能当饭吃，也不能当钱花，确实无用。苏东坡说'人生识字忧患始，姓名粗记可以休。'但

是，学诗之人与不学之人的言谈举止给人的印象毕竟不同。孔夫子说'不学《诗》，无以言。'可见诗对于一个人的品

位有多么重要。从这个意义上说，诗词的普及应该是一件功德无量的大事。毋庸讳言，学习诗词不能发财致富，但一

个只知道发财的民族绝不是一个高雅的民族。

诗言志也。原以兴、观、群、怨抒发感情、考量得失、交流思想、抨击时弊，从而体现其教育意义、认识作用和

美学价值。当今社会，人们大多重视美容，而忽略提高文化修养。著名电影演员方舒说过：，漂亮的面孔，仅仅是生

理结构的组合，而美则是内涵气质的外露。这种气质，不是具体能看到的现象，而是通过一个人的文化、道德和修养

使你感觉到的。'诗词修养是最高层次的文化修养，诗词修养会使你气质高雅、谈吐不俗。

有人说：，多一个诗人，就少一个腐败分子。'此说虽略显极端，但是，毫无疑问，多一个爱诗的人，社会就会

减少一个庸俗的人。有人说，很多人写诗词是附庸风雅。其实附庸风雅也是好事。附庸风雅的人多了，会让不懂诗词

的人、轻视诗词的人和对诗词有偏见的人受到影响，从而对诗词刮目相看，对诗词的弘扬、发展不无好处。

诗词作为一门艺术，是要讲究艺术质量的。任何时代的艺术都不是以数量取胜，而是以质量取胜。粗制滥造的作

品，必然会被历史冲刷得干干净净。只有那些精品，才能经受历史浪潮的冲洗积淀下来，成为传之后世的优秀文化遗

平心而论，学习写诗并不困难，只要知道每个字的平仄（阴平、阳平：平声；上声、去声、仄声），按照格律的要

求组合，就可以写诗。需要强调的是虽然学会写诗并不困难，但是要想写出好诗，真的很不容易。

现在有很多人想学习写诗，但又有畏难情绪，其实大可不必。清代诗人和诗论大家潘德舆说：“诗有三境，学诗

亦有三境。先取清通，次宜警炼，终尚自然，诗之三境也。先爱敏捷，次必艰苦，终归大适，学诗之三境也。”这段

话的意思是说：“诗有三种境界，学诗也有三种境界。先是清澄通畅，再是警策简练，最后乃自然天成，这是诗的三

种境界。最初一味求快，其次感觉作诗艰苦，终至于灵活自如，这是学诗的三种境界。”

初学诗词者的作品往往类似白描，白描式的写法犹如照相，有物境而无意境。诗人在创

作过程中头脑中涌现的意象或境界有三种，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境

是融合了物境和情境之长而形成的主客观交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王国维说：“诗人之

言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能言，此大诗人之秘妙也。”

文化修养的提高除了多读书，别无捷径，有深厚文化底薄者，才能写出好的作品。如果我们不断加强诗词修养，

就能写出情景交融的好诗，就能提升我们的文化修养。

链接1:《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为

基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，

从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。《中国诗词大会》大胆创新比赛机制和计分规则，每位上台的选手最多可

回答9道题，期间如果出现失误，便停止答题，选手得分以每一题百人团中答错的人数叠加计算。每场比赛，105位

挑战者全部参赛，分为单人追逐赛、“飞花令”和擂主争霸赛三部分。

链接2:在《中国诗词大会》第二季总决赛中，16岁的武亦姝凭借强大的实力和淡定的气魄，成功夺冠。网友纷

纷为她的才情所折服，称其“这个00后美少女满足了人们对古代才女的所有幻想。”武亦姝自我介绍里曾说过，她从

小喜爱读诗词，只要是一聊到古诗词她就会抑制不住地兴奋：“我觉得古诗词里面有很多现代人给不了我的感觉。比

赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还享受诗词带给我的快乐，就够了。”武亦姝令周围师生印象深刻的不

仅是才华，更是其淡定的心态。“电视里在播放她的节目，家人在看，她也不看，只管自己写作业，不是一般的淡定”，

她的邻居说。武亦姝上一学期里读的书有《浮生六记》、《人间词话》、《聊斋志异》、《红楼梦》、《庄子》等古代经典，

每星期还会交错着读《剑南诗稿》、《小山词》、《放翁词》。

1.阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是（）

A.《中国诗词大会》是一个知识类的竞赛节目，受到热捧是因为它考量了选手对古典诗词的记忆和背诵能力。

B.当今社会，人们都重视美容，而忽略了提高文化修养，过分重视外在美，而忽视了内在美的提升。

C.有人说，很多人写诗词是附庸风雅。作者认为附庸风雅的人多了，对诗词的弘扬、发展有好处。

D.诗词是一门讲究质量的艺术，任何时代的艺术都不仅是以数量取胜的，而且是以质量取胜的。

2.下列关于学习写诗的表述，符合文意的一项是（）

A.学习写诗并不难，只要知道了每个字的平仄，就能进行诗歌创作。

B.潘德舆认为诗歌创作要经历三个阶段，分别为先爱敏捷，次必艰苦，终归大适。

C.诗人在创作过程中头脑中涌现的意象或境界有三种，即物境、情境和意境，初学诗词者往往得其情而不得其真。

D.多读书是提高文化修养的唯一途径，不断加强诗词修养，才能写出情景交融的好作品。

3.下列对材料中相关内容的理解和分析不正确的一项是（）

A.文章从成功人士之间一一“读诗有什么用？”引出作者对诗词的论述，强调诗词对人的品味很重要。

B.文章引用电影演员方舒的话强调气质比漂亮的面孔更重要，气质是一个人的文化、道德和修养的呈现。

C.文章引用“多一个诗人，就少一个腐败分子”这句话是为了说明懂诗词的人就不会腐败，就不会庸俗。

D.文章引用王国维的话强调诗词创作的最高境界是融合了物境和情境之长而形成的主客观交融的境界。

4.品味“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”一句的妙处。

5.有人说“武亦姝夺冠是对'腹有诗书气自华'的最好诠释”，你认同吗？请简述理由。

11.腊梅不是梅

①小雪前后，江南阳光还不很单薄，常青植物还球着，花却少了，猛的闻到浓郁的香气，才知道今年的腊梅开了。

于是拍照，题名“绮窗梅”，朋友笑道：腊梅不是梅。查资料才知道，我错了很多年。

②腊梅属蜡梅科蜡梅属，灌木，花开多黄色，亦有白色，色如蜜蜡，质地也似蜡质，故称“蜡梅”。因其花开腊

月，久而“蜡”讹传为“腊”；因其香近于梅，故而称之为“梅”。久之，蜡梅就成了“腊梅”了。

③梅是蕾薇科杏属，落叶乔木，花开稍迟，一般为早春一二月，它的姐妹是桃、杏、李，近亲是玫瑰、蔷薇、月

季等，是以从花瓣花蕊上看，梅花还是有一份妖姨的，只不过因为梅花是最早的春花，带着冷艳，与桃李终究不同。

④那么，古人吟咏的梅，究竟是哪一种呢？试以几首诗分析之。

⑤最著名的梅花诗，当属林和靖的《山园小梅》，最有名的句子，当属“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。其

描写的神韵有二，一是瘦，二是淡，典型的东方审美情趣。腊梅与梅花都是先花后叶，叶与花不相见面，枝干皆称得

上“瘦”，都可以疏影横斜。但在此处，梅妻鹤子的林和靖写的显然是梅，因为还有“暗香浮动”。梅的香是淡雅的，

而蜡梅的香是浓郁的，崇尚“淡”的中国趣味，必然拒绝浓烈。是以，岁寒三友里的梅，是梅花而非腊梅。

⑥王安石的《梅》：“遥知不是雪，为有暗香来。”也写到了暗香，便让人产生了疑问。香的浓与淡，除了与其

本身的浓淡有关外，还与距离和空间大小有关，仅凭“暗香”不能确然断定。腊梅凌寒而放，常常枝丫壅雪，是否可

以因此而断定此处是腊梅？还是不行，因为梅花紧随腊梅，雪里红梅是常见景致，雪里白梅更得虚实难明的趣味“梅

须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，此处大片的梅绝非腊梅。那么，怎可武断此为腊梅？

⑦有名的“一字师”的掌故，来自于齐己的《早梅》，名句为“前村深雪里，昨夜一枝开”。《唐才子传》载，齐

己求教于郑谷，郑谷读到原诗“前村深雪里，昨夜数枝开”后，说；“'数枝'非'早'也，未若'一枝'佳。”齐

己深为佩服，拜为“一字师”。此处是否可以因为时间上的早来断定为腊梅呢?还是不能。齐己是否能明辨梅与腊梅

呢？不得而知，所知的是，早梅不是咏物这样简单，一枝与数枝也绝非谁更“早”这样直白。齐己早年热衷功名，屡

屡受挫，咏物抒怀之时，以高标孤傲的“一枝”凌寒于深雪，更多精神层面的自许。那么，“素艳”的梅，是否更接

近于精神呢？

⑧不仅如此，梅落结子为“梅子”，“梅子黄时雨”的梅子，诗意；而腊梅结子为“土巴豆”，有毒，但可入药

——腊梅又落了下乘。由此看来，梅在中国语境里，代表的是一种孤高冰洁的精神，腊梅不招人待见，便有人写诗笑

道：“泾河渭水两分明，偷得梅花半个名。”其实也不必，腊梅自有自己的好，比如说在严冬时，它芬芳了空气，美

丽了枝头，给人以春意，还可以做药医人。腊梅不是梅，腊梅没有去偷梅的“半个名”，她骄傲地开着，孤独地开着，

名既没有，利也缺乏，她只是做着自己。如果说梅是雅，那么腊梅就是俗，是温暖的俗，而历来的雅，不都是俗的土

壤上开出的花吗？就像腊梅开后梅花开，就像疾病去后诗意来，所以她也得到了热情的歌颂：“枝横碧玉天然瘦，蕾

破黄金分外香。”好一个“破”字！

1.文章从哪些方面说明了“腊梅不是梅”？结合具体内容概括回答。

2.文章第⑦段画横线部分的文字运用了什么说明方法？有什么作用？

3.以第②段为例，简要分析语言特点。

三、应用

12.综合性学习。

“善”是中华民族的传统美德。请你参加“'善'文化的魅力”综合性学习。

源流追踪“善”为会意字，甲骨文写作“外”，从"T”从。"T"即"羊"；，即"双目，眼睛”。成

语“慈眉善目”中的“善”便是取其本义：；“见善如不及，见不善如探汤”中“善”则取其引申义：

.试根据下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想内涵。

①“诚之者，择善而固执之者也。”（《礼记•中庸》）

②“积善成德，而神明自得。”（《荀子•劝学》）

③“故君子莫大乎与人为善。”（《孟子•公孙丑上）

“善”行德远_____________________________________________3月5日是“学雷锋纪念日”，班级举办“学雷锋行小

善”系列活动，请提出一项倡议。

四、综合性学习与写作

13.大作文。

（题目）手机响了

（提示）①一阵铃声之后是朋友亲切的问候，也可以是家人温暖的关怀。取材于生活，有话可说，写出真情即可。字

数不少于600。②不能出现真实的学校、班级、姓名。③文体不限，诗歌除外。

参考答案

一、积累

1、B

【解析】

此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对

照错例，找到错误。题中A项，“难得罕见”重复赘余，罕见即“难得见到”；C项，成分残缺，应在“特别是”后

面加上介词“对”；D项，“通过……发行路线”搭配不当，可改为“没有走常规发行路线”。

2、D

【解析】试题分析：A.缺宾语中心语，可在句末添加“的豪情”；B.“研究、了解国学文化”语序不当；C.“非常”与

“深”词语赘余。

考点：本题考查学生修改病句的能力。

点评：了解常见病句类型及修改方法，是基本的应对策略。常见病因有成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、

语序不当、结构混乱等。平时要注意正确表述，避免语病的发生；还可以与同学多交流，尤其是作文互评中，要按以

上病因把句子加以衡量，给彼此寻找病句。这样语感会逐渐增强。如果在考试中凭语感一眼找不出来，就要静下心来

按以上常见病因一一加以衡量，只要多读几遍，相信一定能找到正确答案的。

3、C

【解析】

ABD三项正确，C项错误。第一次取得真经是无字天书。最后换回了真经。

4、A

【解析】

要求学生根据词语含义，然后结合语境含义分析即可。坚如磐石：像大石头一样坚固。比喻不可动摇。只争朝夕：指

抓紧时间。坚韧不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。然后结合“信心”、“劲头”、“毅力”分

析，分别填：坚如磐石、只争朝夕、坚韧不拔。故选A。

5、（1）萧关逢候骑（2）静影沉璧（3）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（4）以中有足乐者，不

知口体之奉不若人也

【解析】

本题考查背诵默写。理解性默写比根据上下文默写要难，注意根据题干的提示确定诗句。这两个类型的默写首先都要

选准诗句，然后不要出现错别字。注意“萧”“璧”“贱”“奉”等字词的写法。

6、（1）简•爱罗切斯特（2）表达了女主人公对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。

【解析】

（1）本题考查文学常识及名著主要人物的识记的能力，结合文段的内容可以判断，文段中“桑菲尔德”可知出自名著

《简•爱》“我”就是简•爱，“你”就是简•爱所深深爱恋着的罗切斯特。

（2）本题考查文中语句含义的理解。解答此题，要结合文学名著的语言环境理解，这段文字可以说是小说中的高潮之

一，简•爱的一番话，特别是“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”，可以看作是她追求平等、真挚的爱

情的宣言，所以解答围绕着对平等的追求展开即可。

二、阅读

7、1.冰雪之在人/如鱼之于水

2.（1）使……保鲜（2）借助，凭借（3）这（4）于是，就

3.只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。

4.物人诗文

5.本文通过对“冰雪之气”的议论评说所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和曲高和寡、知音难觅的无奈之情，

而《爱莲说》作者则表现了作者对世人贪图富贵、追名逐利的鄙弃和追求洁身自好的美好情操。

【解析】

1.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓

之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，

除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。，根据句意：冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中。即可推断出正

确答案：冰雪之在人/如鱼之于水。

2.本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能

进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今

异义词，藉：借助，凭借。词类活用词，寿：使……保鲜。

3.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的

情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：“特”：只不过。“恨”：

遗憾。“解”：理解。

4.本题考查学生梳理文章内容的能力。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，

这是归纳概括的前提和基础。第一段“鱼肉之物”，第二段“凡人遇旦昼则风日”，第三段“其所以恣人挹取受用之

不尽者，莫深于诗文。”可见是由（物）到（人）最后到（文）。

5.考查学生的分析比较能力。《爱莲说》该文采用托物言志、借花喻人的手法，反对当时消极避世和追求富贵名利的

世风，旗帜鲜明地表示自己要做一个正直、高尚的君子，廉洁、进取、爱人敬重的清官。此文，“诗文一道，作之者

固难，识之者尤不易也。”作者通过这句话所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和天下无人能识君的无奈之情。

【点睛】

译文：

鱼肉一类的食物，见到风和阳光就容易变质，放入冰雪中就不会腐烂，这说明冰雪是能够使食物保鲜。今年冰雪多，

来年谷物一定长得茂盛，就是说冰雪有助于谷物生长。大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的，然而冰雪

的特质必定要等到有了冰雪才能有体现，但一年四季又有多少冰雪呢！

至于我所说的冰雪和这（自然界的冰雪）不一样。大凡人在白天就表现出风日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的气质；

遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常，但心情清净了就有冰雪的气质；人在市井朝廷就表现出风日一般的平常，但

居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中一样，日夜置身其中，只不

过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。所以懂得世间的山川、云物（注：浮云静物）、水火、草木、色声、香味（注：嗅

觉芳香、味觉五味）都有冰雪的特点，其中可以任人酌取并受用不尽的，没有比诗文更高深的了。诗文仅为数不多的

文字，出自高人之手，就显得超逸灵活；一旦落入凡夫俗子的手中，就变得秽恶。在认识的过程中真是相差虽小，但

错误极大。只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。即使有能够评说的，和那些不懂的人

评说，他仍不理解，评说又干什么呢？所以说：诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。

8、1.D

2.抄写完后，赶快跑着把书送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。

3.嗜学家贫或者：余幼时即嗜学家贫，无从致书以观（顺序可换）

4.相似之处：（1）学习条件艰苦，家境贫寒，无师从无书读；（2）热爱读书；（3）勤奋刻苦好学；（4）最终都学有所

成。

【解析】

1.此题考查的是一词多义。A项：看/景象。B项：担心/忧患。C项：向/跟从，学习。D项都是“有时”的意思。故选

D»

2.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的

情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“录毕，走送之，不敢稍逾约”句中“走”

意思是“跑”，“稍逾约”意思是稍稍超过约定的期限。该句语序正常，据此翻译即可。

3.此题考查的是对文章内容的理解。甲文中作者幼时“嗜学”，但“家贫，无从致书以观”。为了解决这一矛盾，所以作

者采用了借书抄书的方法来满足自己的求知。据此作答。

4.此题考查的是对文中的形象的感悟。两文中的主人公都是家境贫寒但热爱读书：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书

以观”，“家贫，不能从师，又无书”。都勤奋好学：“手指不可屈伸，弗之怠”，“时取旁舍儿书，屏人窃诵”，“携至田

所，踞高阜而哦二人最终都学有所成：“故余虽愚，卒获有所闻”，“经生举业之富，读书人应试诗文的数量之多”。

据此作答。

译文：

（甲）我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。

天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约

定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于

不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人

学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请

教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽

然愚钝，最终还是得到不少教益。

（乙）陈际泰，字大士，临川人。家里贫穷，不能够拜师读书，又没有书籍，有时拿邻居家孩子的书，躲着人偷

偷地诵读。从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，而且也没有划分句读，自己根据文意

去判断区分（哪个地方该有停顿），于是就通晓了《书经》的大意。十岁，在舅家药笼中见到《诗经》，拿着就快速地

跑了。父亲看见了，很生气，督促他到田地里去，陈际泰就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，

于是终身都没有忘记。很久以后，返回临川，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下。陈际泰写诗作文，非常勤敏，一

天可以写二三十首诗，先后写的诗达到了万首。读书人应试诗文的数量，没有比得上陈际泰的。

9、1.B

2.B

3.王叔远在桃核上就能将人物刻画得惟妙惟肖，如“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属”；黄履

庄作木狗，触动机关就犬吠不止，人们辨不出真伪；乐工能用二寸长木头造船，放在水中，船上人物等还能动，一点

也不倾斜。这些都体现出了他们技艺的精湛。

【解析】

1.试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“因”分别为“顺着，就着”和“根据，依据”；“尝”分

别为“曾经”和“品尝”。B.选项中的“盈”的意思分别为“满”和“满”；“比”的意思分别为“靠近，挨近”和

“靠近，挨近”。。选项中的“属”分别是“类”和“类”；“兴”分别是“起”和“兴建，兴办”.D.选项中的“矫”

分别是“举，抬起"和“矫正”；“修”分别是“长”和“修理”的意思。故选B。

2.试题分析：考查对文章内容的理解与分析。“为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态”

的意思是：雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形

象，各有各的神情姿态。故A项错误。B.正确。C.“通计一舟，为人五；为窗八；为磐篷，为楫，为炉，为壶，为手

卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四”的意思是：总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；筹竹叶做

的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。表现了作者对王叔远精

湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。“擅长雕刻的事物很多”的理解是不准确的。据此，答案为B。

3.试题分析：考查对文章内容的理解与分析。本文通过描写核舟的形状、构造以及舟上的人和物等，表现了王叔远能

在桃核上刻画人物的精湛技术；语句“作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止。吠之声与其无二，

虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听”通过叙写“作木狗”“作木

鸟”表现黄履庄的精湛技艺；语句“一人提橹,一人运舵，皆有机能动.置之水中，能随风而行,略无欹侧”通过叙写乐工

能用二寸长木头造船，放在水中，船上人物等还能动，一点也不倾斜，来表现乐工精湛技艺的。据此理解概括作答。

【点睛】

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子

中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意

尽量达到完美。

参考译文：

明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远，（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人

物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经

送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏轼游赤壁（的情形）。

船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，船篷刻得好像箸竹叶

一样。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，（就看到一副对

联，）右边刻着“山高月小，水落石出”（八个字），左边刻着“清风徐来，水波不兴”（八个字），用石青涂在字的凹

处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭

坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻抚鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，

好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下

边的衣褶里。佛印极像（佛教的）弥勒（菩萨），袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛

印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚

地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚

着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火

炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水有没有烧开似的。

船的背面较平，作者在上面题上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一

样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箸竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和

篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。我（魏学澄）

仔细看过后，惊诧道：啊！技艺也真奇妙啊！

【链接材料一】

黄子履庄，年少时聪明颖悟，特别喜欢自出新意，制作各种机械……他制造了木狗，放在门的旁边，像真狗那样

圈卧着，只是当人进门，触动机关就马上大叫不止，叫声同真狗没有区别，即使聪明的人也难辨真假。他制作木鸟，

放在竹笼中，能自己跳舞飞鸣，像画眉一样鸣叫，凄切清越，声音动……。他制作机械的奇特都像这样，我不能全部

记载下来.

【链接材料二】

一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船蓬桅杆船船舵等东西俱全，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船

翟的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的

船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。

10>1.C

2.B

3.C

4.用了排比的修辞，赏、寻、品三个动词由浅入深逐层深入地写出了诗词大会的宗旨是引领人们欣赏诗词，寻找

血液里的文化，品味生活中的美。语言精练、内涵丰富

5.示例：认同，读书能提升一个人的气质和修养，诗词修养是高层次的文化修养，气质是一个人的文化、道德和

修养的呈现，武亦姝就是最好的证明从她的书单我们可看出她确实读了很多的书，而且以古典名著、诗词书籍为主从

她在诗词大会中夺冠可见她确实是很有实力，诗词功底非常深厚，有很高的文化修养，从她赛场上淡定的气魄和夺冠

后淡定的心态可见她有很好的道德修养，镇定自若。

【解析】

1.本题考查学生对文本信息的筛选。A项，推测有误，B项，范围扩大，原文为大多重视美容；D项，无中生有，原

文讲到都不是以数量取胜。故选C。

2.本题考查学生对文本的理解和把握。A项，还应有格律的要求；C项，初学诗词者往往得其形而不得其真；D项，

不是“唯一途径”。故选B。

3.本题考查学生对文本的理解和把握。说明“懂诗词的人就不会腐败”，说法极端绝对。故选C。

4.本题考查学生的赏析能力。赏析句子，从词语的角度，从修辞的角度，从描写的角度等赏析即可。本句话运用了排

比的修辞手法。结合对排比作用的理解回答即可。排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语

言的气势；是提高表达效果的重要环节。结合语境具体分析，赏、寻、品三个动词由浅入深，逐层深入地写出了诗词

大会的宗旨是引领人们欣赏诗词，寻找血液里的文化，品味生活中的美，语言精练、内涵丰富。

5.本题属于开放性试题，结合自己对文本的认识或启示，分析阐述。首相要亮明观点，认同或者不认同。然后结合文

本分析。言之成理，言之成文即可。

11、1.①腊梅与梅科属、花色、花期等不同；②腊梅与梅香气浓淡不同；③腊梅与梅在文学作品中精神意蕴不同；④

腊梅与梅果实不同。

2.引用（引资料）。作用：①说明不能因为时间上的早来断定为腊梅；②说明咏物抒怀中的梅多有高标孤傲的精神意

蕴；③照应第④段内容，齐已《早梅》为古人咏梅诗一例；④增添文学色彩，增强文章的可读性。

3.①准确、严密的特点：“花开多黄色，亦有白色”中的“多”“亦有”、“其香近于梅”中的“近于”都极具分寸,

将腊梅花色、花香的特点准确表达出来。②简洁、典雅的特点：二字、四字、五字、六字句，极简短，无多余字，十

分简洁；“多”“亦”“似”“故”“其”“之”“久而”“久之”这些单音字、古汉语常用字的运用，使本段语言

既简洁又典雅。③科学性：用“科”“属”“灌木”这些术语来介绍腊梅特点，体现科普文语言的科学性。

【解析】

1.试题分析：本题考查说文明开头的作用。在说明文中，作者在文章开头往往会列举日常生活中的事例、引用传说故

事、引用谜语或者诗歌等。通过这些方式，能引起读者的注意或引起读者的思考；使文章语言生动形象，增强文章的

文学性和可读性，激发读者的阅读兴趣；引出本文的说明对象或者引起下文，对说明对象的具体说明；运用某种说明

方法，来说明对象的某种特点。结合文本内容具体分析作答即可。

2.试题分析：考查说明及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、

列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说事物的特点。答题格式：说明方法+说明作用+

对象特点。本题运用了作比较的说明方法，突出强调了岁寒三友里的梅，是梅花而非腊梅的情况。

3.试题分析：考查对文章内容和结构的理解。作答本题，要认真阅读文章内容，分析文章前面所写的内容，再概括后

面的内容，根据上下文的内容来确定补写的内容。填写的句子要使文章内容衔接得当，往往要起到承上启下的作用。

答案不唯一，符合要求即可。

【小题4】试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内

容。在此基础上，审清题意，锁定有效信息范围，即文中的具体位置，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的

信息认真比较，做出准确判断，去伪存真。然后选取原文中能表现题意的相关的词语或句子作答。本题可对文章的2、

5、8段相关内容筛选并归纳作答。

三、应用

12、⑴眼神安祥温和善良⑵择善而从（选择美好的目标执着追求）；积德行善（长期积小善为大德）；