福建省福州市六校2023-2024学年高二上学期期中联考语文试题（解析版）

PAGEPAGE1福建省福州市六校2023-2024学年高二上学期期中联考语文试题（满分：150分，时间：150分钟）一、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读l（本题共4小题，总16分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王减等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎篡，善为章奏如伯松，若此之流，泛洞之笔，吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》,更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭谏尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分三十多类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，高不开审美特性。所调文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”,“诗缘情而绮廓”的“绮靡”,“赋体物而浏亮”的“浏亮”,便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用夹和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学，包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、炼字等许多方面，更是文学自觉的标志。（摘编自袁行福《中国文学史》）材料二：文学自觉是一个渐进的过程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描幕物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云署雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、营魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”,自在强调作家才情、生命体验的独特性：陆机“诗缘情而绮靡”,明确主张诗瞅应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘驾兼重“风骨”与“情采”,更是基于作家生命活力、体验、才情。文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破离训勉于文学的樊篇，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”,既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”,以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宜盲。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。（摘编自雷恩海《“自觉”是魏晋文学的特征》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.宋文帝立四学，“文学”于是从广义的学术中分离出来，已经接近我们现在所说的文学概念。B.关于“文”与“笔”的区分，梁元帝萧绎强调文之抒情，并且注重语言的形式美，比刘勰又进了一步。C.曹丕根据对不同体裁的特点的把握，将文体分为四科，是文体辨析开始与文学自觉的标志。D.“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”,明确区分了诗与赋的文体特征，标志着文学自觉的成热。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但并不否定文学的社会责任。B.“气之清浊有体，不可力强而致”,强调作家的才情与生命体验，是文学性日趋明确与丰富的表现。C.文学自觉扩大了文学的表现内容，创作者开始关注物象描摹，表现自然景物的感发，强调人生悲欢离合。D.“经国之大业，不朽之盛事”,在曲丕看来，文章不仅具有突出价值，也可借此使作者超越权势与生命局限。3.材料一在论证上有何特点？请简要分析说明。4.请结合上述材料，以张若虚的《春江花月夜》为例，谈谈你是如何理解文学的自觉的。〖答案〗1.B2.C3.①采用了总分的论证结构。文章开篇引出话题，然后从三个方面对文学自觉的标志进行论述，论点明晰，结构清晰严谨。②论证方法多样。材料一中采用了例证法、引证法等，论证有力。4.①文学的自觉是指作家对文学的审美特性有了自觉的追求，作家借艺术来表达自己独特的生命意识和人生体验。②《春江花月夜》从形式上来看，全诗每句都是七字，每四句一换韵，平仄相间，韵律婉转悠扬。运用顶针连环句式，一唱三叹。平仄变换与律诗相同，使语言抑扬顿挫。这是文学自觉的体现。③《春江花月夜》由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月引出花林，引出人物，转情换意，有反复咏叹的艺术效，许多名句体现了作者独特的人生理想与生命体验，是文学自觉的体现。〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解分析材料内容的能力。A.“‘文学’于是从广义的学术中分离出来，已接近我们现在所说的文学概念”张冠李戴，接近我们今天所说的文学是指萧绎所说的“文”。C.“是文体辨析开始”错误，原文为“文体辨析可以上溯至《汉书•艺文志》”。D.“标志着文学自觉的成熟”无中生有，根据原文“所谓文学的自觉有三个标志……其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分……《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出‘诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮’的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入”可见，指出该特点还只在发展过程中，并无“标志”一说。故选B。【2题详析】本题考查学生理解文章内容，分析概括作者观点态度的能力。C.“开始关注”说法错误，“强调”有误，根据原文“而且关涉‘嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨’的广泛的人生悲欢离合”可见，是“关涉”而不是强调。故选C。【3题详析】本题考查学生分析文章论证特点的能力。材料一采用了总分的论证结构。先提出观点“文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现”，接着分别从三个方面“所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类”“其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识”“再次，对文学的审美特性有了自觉的追求”进行论述，结构清晰，观点鲜明。从论证方法来看，多处引用论证如“刘勰《文心雕龙》言：‘今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。’梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：‘至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，汎渭之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。’”“其《序志》说：‘原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。’对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论”。在引证的同时也举例，如“更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论•论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”“上面所说的‘诗赋欲丽’的‘丽’，‘诗缘情而绮靡’的‘绮靡’，‘赋体物而浏亮’的‘浏亮’，便已经是审美的追求了”，论证更有说服力。【4题详析】本题考查学生分析运用文章信息的能力。由材料一“所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上”，和材料二中“文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验”可概括出：文学自觉的概念：作家对文学的审美特性有了自觉的追求，作家借艺术来表达自己独特的生命意识和人生体验。再结合《春江花月夜》来分析：从形式上来看，全诗每句都是七字，每四句一换韵，平仄相间，韵律婉转悠扬。为了与缠绵的感情相适应，语言采用了一些顶针连环句式，如“春江潮水连海平，海上明月共潮生”“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊”，一唱三叹，情味无穷。对偶句的使用如“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”等。句中平仄的讲求如“滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰”，平仄变换与律诗相同，使诗歌语言既抑扬顿挫，又清新流畅。这是对审美的自觉追求；从内容上看，全诗由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月引出花林，引出人物，转情换意，有反复咏叹的艺术效，体现了作者独特的人生理想与生命体验，是文学自觉的体现。好多名句富有哲理，如“人生代代无穷已，江月年年望相似”，运用对偶，人生代代，每一代都会有所改变，但是这江月永恒不变，两者相衬，仿佛带着一种幽怨，一种不甘在里面；“江畔何人初见月？江月何年初照人”，诗人神思飞跃，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘，从大自然的美景中感受到的一种欣慰，虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。这也是文学自觉的体现。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：她放下了那封她认为充满爱意的信，同情地端详睡梦中的堂弟：她暗暗发誓要始终疼爱堂弟。因为她也跟其他女子一样，想把高尚品格假借给自己看中的男人——她把所有的金币收进钱袋，毫不迟疑地提上了楼。她的良心、她的仗义精神和她的幸福感在为她壮胆。欧也妮走上前去，把蜡烛放到桌上，声音激动地说：“堂弟！”她打开钱袋说道：“这就是一个可怜姑娘的积蓄，她根本用不着这些钱。夏尔，你收下吧。今天上午，我还不知道钱有什么用。读了你的信，你教我懂得了，钱不过是一种工具。”说完，她向堂弟瞥了一眼，那是钟情女子的一眼，妩媚和深情兼而有之。“去睡吧！”“睡吧！”从那天起，欧也妮的美具有了一种新的品格。对于爱情的深思慢慢渗入她的心灵，再加上得到爱情的妇女所具备的那种尊严，她眉宇间透出一种画家们用光环来表现的光彩。两个月过去了。过去那么单调的日常生活由于对秘密的巨大关切而活跃起来。“你都给他了？”吓坏了的母亲问道，“你父亲过年的时候要看你的金子的，到那时候你怎么跟他交代？”“到时候咱们怎么过这一关啊？”葛朗台太太把活计放到膝盖上，对女儿说。……他一进客厅，母女俩便祝他新年快乐；女儿扑到他的怀里，装痴撒娇，葛朗台太太一本正经，庄重得体。“啊！啊！孩子，”他亲了亲女儿的两腮，“我操劳都是为了你呀，你看到了吗？……我要你幸福。要幸福就得有钱。没有钱，全都落空。给你，又是一枚全新的拿破仑，是让人从巴黎捎来的。好家伙，家里一点儿金子都找不到了。只有你还藏着金子。拿出来给我瞧瞧，宝贝儿。”老葡萄园主越是说得起劲，母女俩就越加心里发紧。做女儿的倒还有一个依靠，她可以从爱情中汲取力量。“为了他，为了他，”她心里默念道，“我千刀万剐也甘心。”想到这里，她望了几眼母亲，眼里闪烁着勇敢的火星。“把这些都撤走，”葛朗台在十一点钟左右刚吃完饭就对娜农说道，“桌子不要动。我们要痛痛快快地看看你的小金库。”他望着欧也妮说道。欧也妮站起来，朝门口走了几步，又突然转过身来，定睛望着父亲，说道：“我的金子，没有了。”“你的金子没有了！”葛朗台叫起来，而且像听到十步之外炮声的马匹一样，两腿一挺，站住了。“是的，没有了。”“你糊涂了吧，欧也妮。”“没有了。”“爷爷的刀！”每当箍桶匠吼这句咒语，楼板总要发颤。“葛朗台，你发火，早晚把我吓死。”可怜的女人说。“得，得，得，得，你们家的人哪，是死不了的！……欧也妮，你把金子弄到哪里去了？”他扑上去吼道。“父亲，”女儿伏在葛朗台太太膝前，说道，“我妈很不舒服。您看，别把她逼死了。”葛朗台看到妻子平时蜡黄的脸完全发了白，也害怕了。仆人和欧也妮架住葛朗台太太，费尽力气，才把她扶上楼，因为她几乎每上一级楼梯都要倒下。葛朗台独自留在客厅。可是，不多一会儿，他登上七八级梯阶，仰脖嚷道：“欧也妮，母亲躺下之后，你就下来。”“好的，父亲。”她劝了一会儿母亲，便下楼了。“孩子，”葛朗台说，“告诉我，你的金子哪里去了？”“父亲，如果您送给我的东西，不能由我完全做主，那您拿回去吧。”欧也妮冷冷地说，并找到那枚拿破仑，送到葛朗台的跟前。葛朗台一把抓过拿破仑，塞进自己的荷包。“我想，我以后再也不会给你东西了。连这个也不给！”说着，他用大拇指的指甲盖，在门牙上弹了一下，“金子在哪里？”“父亲，我用我自己的钱，做了我喜欢做的事，您就放心吧，钱放在好地方……”“什么地方？”“这是秘密，不能逼供，”她说，“您不是也有自己的秘密吗？”“我是一家之长，我不该有我的事要办吗？”“我也有我的事要办。”“准不是什么好事，所以才不能对父亲说，葛朗台小姐！”“是地地道道的好事，就是不能告诉父亲。”“起码得告诉我你什么时候把金子拿出去的吧？”欧也妮摇头。葛朗台给女儿气得脸色发白。他跺脚，好不容易找到话说，大声嚷起来：“你这该死的、歹毒的丫头！啊！这丫头要勒死亲爹了！爷爷的刀！我不能取消你的继承权，要命的桶！”“她一动不动，眉头也不皱一皱！她比我葛朗台还葛朗台。你起码不会把金子白扔吧。你倒是说呀！”欧也妮瞧着她父亲，那带刺的目光惹恼了他。“欧也妮，你是在我家，在你父亲家里。你如想继续住下去，就得服从我的命令。”欧也妮垂下了头。“你在我最心疼的节骨眼上来伤我的心，除非你屈服，否则我再也不想见你。回你房里去吧。不让你出来你就不能出来。仆人会给你送去面包和水的。听见没有？走！”欧也妮抬头，高傲地望了父亲一眼，回到她自己的房里去了。（摘编自巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》）文本二：如果说司汤达拉开了法国批判现实主义的序幕，那么巴尔扎克则把它推向了高潮。在巴尔扎克看来，要描写整个社会的风俗史，势必要描绘众多的人物和场面。他精辟地阐述了现实主义创作手法的基本原则：从现实出发，广泛地概括社会生活，突出典型性的大事件，刻画性格，通过千殊万类的典型塑造来综合反映整个时代各阶层的生活风尚和错综复杂的历史事件，展现广阔的社会历史画面。以他流传最广的《欧也妮•葛朗台》为例，小说的故事在家庭内部日常生活中展开，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说：这是一出“没有毒药、没有尖刀、没有流血的平凡悲剧”。而就家庭范围而言，其惨烈的程度却不亚于古典悲剧。（摘编自李群英《巴尔扎克与曹雪芹创作思想比较论》）5.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.欧也妮把“一个可怜姑娘的积蓄”全部给了她的堂弟。心中有“爱”，她的精神世界更加丰富，心灵更加美好，品格更加高尚。B.小说描写葛朗台太太听说女儿把积蓄都给了她的堂弟，吓坏了，并且无计可施，是为了说明她是一个胆小怕事、毫无主见、没有家庭地位的可怜女人。C.“他扑上去吼道”中的“扑”和“吼”等字，生动形象地刻画出葛朗台冷酷无情、爱财如命的形象，揭露出他眼中人与人之间赤裸裸的金钱关系。D.当葛朗台太太受到惊吓被送上楼，葛朗台虽然独自留在客厅，但并没有想着他太太的病，想着亲情，而是想着“金子哪里去了”。6.下列对文本二相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.虽然司汤达拉开了法国批判现实主义的序幕，但是巴尔扎克把它推向了高潮，无疑，后者比前者更有文学才华。B.巴尔扎克认为，不描绘众多的人物和场面，就不能描写整个社会的风俗史。这促使他精辟地阐述了现实主义创作手法的基本原则。C.巴尔扎克的现实主义写作原则中，事件要典型，如错综复杂的历史事件；人物要典型，如刻画性格，通过千殊万类的典型塑造。D.在以家庭生活为主题的小说中，巴尔扎克的《欧也妮•葛朗台》在家庭悲剧的惨烈程度上不亚于古典悲剧。7.文本一中，以葛朗台父女的对话为主要叙述方式，有怎样的艺术效果？请结合文本内容进行简要分析。8.文本二指出，“这是一出‘没有毒药、没有尖刀、没有流血的平凡悲剧’”，结合文本一内容简要分析。〖答案〗5.B6.D7.①故事情节层面：小说省去了许多不必要的对时代背景和社会环境的交代与叙述，使情节更集中，更简洁。

②人物形象层面：通过人物的对话，成功刻画了一个内心空虚、视财如命、唯利是图、缺乏亲情的守财奴形象。

③主旨倾向层面：小说描写父女之间因金钱而翻脸的情节表明了金钱毁灭人性的资本主义社会实质，同时揭露了资本家冷酷、自私、逐利的本性，以及资本“嗜血”的本质。8.①小说的故事在家庭的内部日常生活中展开。欧也妮因把钱给了自己所爱的人而惹父亲葛朗台大怒，父女激烈争吵，“没有毒药、没有尖刀”，只因为“金钱”导致家庭成员之间没有丝毫的亲情。

②小说没有出现“毒药”、“尖刀”和“流血”等字眼，而是通过刻画葛朗台这个不是父亲、不是丈夫，而是一个嗜钱如命、冷酷无情、贪婪自私的吝啬鬼和守财奴的形象来反映家庭的悲剧。

③文本一凸显了维系葛朗台与独生女儿欧也妮之间关系的纽带——金钱，生动逼真地揭露了人与人之间的金钱关系，以及金钱对人伦关系产生的致命破坏，这才是真正的悲剧！〖解析〗【5题详析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“是为了说明她是一个胆小怕事、毫无主见、没有家庭地位的可怜女人”错误。是为了从侧面说明葛朗台是一个不顾亲情、武断专制、飞扬跋扈、欺压妻女的吝啬鬼。故选B。【6题详析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。A.“后者比前者更有文学才华”错误。从文本二“如果说司汤达拉开了法国批判现实主义的序幕，那么巴尔扎克则把它推向了高潮”中得不出“后者比前者更有文学才华”的结论。B.“这促使他精辟地阐述了现实主义创作手法的基本原则”错误。文本二的表述是“在巴尔扎克看来，要描写整个社会的风俗史，势必要描绘众多的人物和场面。他精辟地阐述了现实主义创作手法的基本原则”，二者之间并没有必然的因果联系，“这促使他精辟地阐述了现实主义创作手法的基本原则”的说法于原文中没有依据。C.“事件要典型，如错综复杂的历史事件”错误。“错综复杂的历史事件”是被“综合反映”出来的，文中并没有说错综复杂的历史事件是典型的事件。故选D。【7题详析】本题考查学生分析小说叙述方式作用的能力。故事情节层面：从“葛朗台给女儿气得脸色发白。他跺脚，好不容易找到话说，大声嚷起来：‘你这该死的、歹毒的丫头！啊！这丫头要勒死亲爹了！爷爷的刀！我不能取消你的继承权，要命的桶！’”“‘欧也妮，你是在我家，在你父亲家里。你如想继续住下去，就得服从我的命令。’欧也妮垂下了头”来看，小说采用了父女直接对话的叙述方式，省略了许多不必要的对时代背景和社会环境的交代与叙述，使情节更集中，更简洁。人物形象层面：从“‘我想，我以后再也不会给你东西了。连这个也不给！’说着，他用大拇指的指甲盖，在门牙上弹了一下，‘金子在哪里？’”“你在我最心疼的节骨眼上来伤我的心，除非你屈服，否则我再也不想见你。回你房里去吧。不让你出来你就不能出来。仆人会给你送去面包和水的。听见没有？走！”来看，小说通过人物的对话，成功刻画了葛朗台的人物形象，塑造出了他内心空虚、视财如命、唯利是图、缺乏亲情的守财奴形象。主旨倾向层面：从“‘父亲，如果您送给我的东西，不能由我完全做主，那您拿回去吧。’欧也妮冷冷地说，并找到那枚拿破仑，送到葛朗台的跟前”“葛朗台一把抓过拿破仑，塞进自己的荷包”“欧也妮，你是在我家，在你父亲家里。你如想继续住下去，就得服从我的命令”“你在我最心疼的节骨眼上来伤我的心，除非你屈服，否则我再也不想见你。回你房里去吧。不让你出来你就不能出来。仆人会给你送去面包和水的。听见没有？走！”来看，小说通过他们父女的对话揭示了文章的主旨，通过描写父女之间因金钱而翻脸的情节表明了金钱毁灭人性的资本主义社会实质，同时揭露了资本家冷酷、自私、逐利的本性，以及资本“嗜血”的本质。【8题详析】本题考查学生理解重要句子含义以及多角度探究作品意蕴的能力。首先要理解“没有毒药、没有尖刀、没有流血的平凡悲剧”的含义，这句话的意思是《欧也妮•葛朗台》是一个简单的故事，没有复仇、没有动刀动枪、没有权力的角逐与计谋的暗算，但却展现了一个家庭结局的惨烈。从“‘你都给他了？’吓坏了的母亲问道，‘你父亲过年的时候要看你的金子的，到那时候你怎么跟他交代？’”“‘孩子，’葛朗台说，‘告诉我，你的金子哪里去了？’”“我想，我以后再也不会给你东西了。连这个也不给！”“你这该死的、歹毒的丫头！啊！这丫头要勒死亲爹了！爷爷的刀！我不能取消你的继承权，要命的桶！”等对话内容来看，文本一的主要内容是因为欧也妮把钱给了自己所爱的人而惹得父亲葛朗台大怒，父女之间展开了激烈的争吵，其故事是在家庭内部日常生活中展开的，“没有毒药、没有尖刀”，只因为“金钱”而导致家庭成员之间没有丝毫的亲情可言。从“‘得，得，得，得，你们家的人哪，是死不了的！……欧也妮，你把金子弄到哪里去了？’他扑上去吼道”“他登上七八级梯阶，仰脖嚷道：‘欧也妮，母亲躺下之后，你就下来’”等内容来看，面对“脸完全发了白”病重的太太，葛朗台并没有关心太太的病情，想着亲情，而是想着“金子哪里去了”，文本一虽然没有出现“毒药”“尖刀”“流血”等字眼，但却刻画了葛朗台这个不是父亲、不是丈夫，而是一个嗜钱如命、冷酷无情、贪婪自私的吝啬鬼和守财奴的形象，以此来反映家庭的悲剧。从“她一动不动，眉头也不皱一皱！她比我葛朗台还葛朗台。你起码不会把金子白扔吧。你倒是说呀！”“在我最心疼的节骨眼上来伤我的心，除非你屈服，否则我再也不想见你。回你房里去吧。不让你出来你就不能出来。仆人会给你送去面包和水的。听见没有？走！”来看，文本一凸显了维系葛朗台与独生女儿欧也妮之间关系的纽带——金钱，生动逼真地揭露了人与人之间的金钱关系，以及金钱对人伦关系产生的致命破坏，是真正的悲剧。二、古诗文阅读（45分）（一）课内文言基础知识9-13题（本题共5小题，每小题2分，共10分）9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.士不可以不弘毅弘：志向远大 B.克己复礼为仁复：归复C.其未兆易谋谋：解决 D.非所以要誉于乡党朋友也要：要求〖答案〗D〖解析〗本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。D.“要”：应为“求取、博取”。句意：不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。故选D。10.下列句子中加点字的意义和用法相同的一组是（）A.子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”而忧其瓠落无所容B.不知乱之所自起师道之不传也久矣C.何不虑以为大樽而浮乎江湖仁以为己任，不亦重乎D.就有道而正焉必知乱之所自起，焉能治之〖答案〗B〖解析〗本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。A.表推测；代词，它。句意：孔子说：“那就是“恕”吧！自己不愿意的，不要强加给别人。/却担心它太大而没有适于它容纳的东西。B.主谓之间取消句子独立性。句意：不知道混乱从哪里产生。/(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了。C.相当于介词“于”，在；句末语气词，相当于“吗”。句意：为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？/把以仁义治国作为自己的责任，责任难道还不重大吗？D.语气助词无实义，加重语气；乃，于是。句意：接近有道德的人，纠正自己的缺点。/一定要知道混乱所起的根源，如此才能治理混乱。故选B。11.下列选项中，与所给例句句式相同的一项是（）例，胜人者有力，自胜者强。A.请买其方百金 B.当察乱何自起C.宋人有善为不龟手之药者 D.非所以内交于孺子之父母也〖答案〗B〖解析〗本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句：宾语前置句，正常语序“胜人者有力，胜自者强”。句意：战胜别人的只能说有力量，而能克服自身的缺点才是真正强大。A.状语后置句、省略句，省略介词“以”，“(以)百金”作状语修饰“买其方”。句意：客人愿意用百金的高价收买他的药方。B.宾语前置句，正常语序为“当察乱自何起”。句意：尝试着考察混乱从何而起。C.定语后置句，“有善为不龟手之药”作定语修饰“人”，正常语序为“宋有善为不龟手之药者人”。句意：宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人。D.状语后置句，正常语序为“非所以于孺子之父母内交也”；判断句，“也”表判断。句意：这不是因为想要和小孩子的父母结交。故选B。12.下列句子中加点词属于古今异义现象的一项是（）A.今人乍见孺子将入于井 B.皆有怵惕恻隐之心C.强行者有志 D.见不贤而内自省也〖答案〗C〖解析〗本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.孺子：小孩子。古今同义。句意：今天有人突然看见一个小孩子将要掉进井里面去了。B.恻隐：哀痛，怜悯（别人的不幸）。古今同义。句意：都有惊骇、怜悯之心。C.强行：古义，勤勉而行；今义：强制进行，勉强行走。句意：勤勉而行的人有意志。D.自省：省察、反省自己。古今同义。句意：看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。故选C。13.对下列句子中加点词语的活用情况归类正确的一项是（）①我树之成而实五石②请事斯语矣③夫子固拙于用大矣④不贵难得之货⑤见贤思齐焉⑥与越人水战A.①③/②⑥/④⑥ B.①②/③④/⑥⑥ C.①②/③⑤/④/⑥ D.①⑤/②④/③⑥〖答案〗C〖解析〗本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①树：名词活用为动词，培植。句意：我将它培植起来后，结出的果实能容得下五石的东西。②事：名词活用为动词，实践，从事。句意：请允许我去实践您说的话。③大：形容词活用为名词，大物。句意：先生实在是不善于使用大东西啊。④贵：是形容词的意动用法，以……为贵。句意：不以难以得到的货物为贵。⑤贤，形容词作名词，贤人句意：见到贤人，就应该向他学习、看齐。⑥水：名词作状语，在水上。句意：与越国人在水上交战。①②是名词活用为动词，③⑤是形容词活用为名词，④是形容词意动用法，⑥是名词作状语。故选C。（二）课外文盲文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。’士之失位也，犹诸侯之失国家也。万章问曰：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子曰：“汤居亳。与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊，葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供染盛也。’汤使毫众往，为之耕，老弱馈食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是意子而征之四海之内皆曰非富天下也为匹夫复仇也。‘汤始征，自葛始’，十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨：南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也。苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君：齐楚虽大，何畏焉？”。戴盈之曰：“什一，去关市之征，今效未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”（节选自《孟子·滕文公下》）材料二：齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之问也？”王曰：“卿不同乎？”曰：“不同：有贵戚之卿，有异姓之卿。”王曰：“请问贤戚之卿。”曰：“君有大过则谏：反复之而不听，则易位。”王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”王色定，然后请问异姓之卿。曰：“君有过则谏，反复之而不听，则去。”（节选自《孟子·万章下》）14.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应标号填写在板浅上。为其[A]杀是童子[B]而征之[C]四海之内[D]皆曰[E]非[F]富天下也[G]为匹夫[H]复仇也15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“则皇皇如也”与“人而不仁，如礼何？”（《学而》）两句中的“如”字含义不相同。B.“齐楚恶而伐之”与“视父兄与君若其身，恶施不孝?”（《浆爱》）两句中的“恶”字含义相同C.牺牲，文中指供祭祀用的牲畜；现在则用来指为了正义的目的舍弃自己的生命。D.速，指迅速、赶快，与苏洵《六因论》中“始速祸焉”“速”词义不相同。16.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.周霄询问古代君子是否做官，孟子不但肯定地回答，还引用《传》上的记载和公明仪的亩论加以佐证，指出士失掉官位就好比诸侯失去国家。B.汤居住在毫地，与葛国相邻，葛伯放纵无道，不祭祀祖先，汤多次帮助他，送他牛羊，派人替他耕种，但他不但不心存感激，反而残暴无道。C.万章担心宋国施行仁政会遭到齐楚两国厌恶甚至攻击，对此，孟子以汤征葛为例说明如果行仁政就会受到百姓拥护，完全没有必要畏惧齐楚。D.戴盈之表示目前赋税太轻，要提高税率，征收关市藏税，等到明年就完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出这样做不合道义，定会加速国家灭亡。17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”（2）王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”18.孟子是怎样看待“卿”的？请结合材料二简要概括。〖答案〗14.CEG15.B16.D17.（1）假如有个人每天偷他邻居的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。”

（2）齐宣王突然变了脸色。孟子说：“大王不要奇怪。大王问我，我不敢不用实话回答。”18.①卿分贵戚之卿和异姓之卿。②前者在国君犯大错时劝谏，反复劝谏不从就更立国君。③后者在国君犯错时劝谏，反复劝谏不从就离开。〖解析〗【14题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：因为杀了这小孩，汤便去征讨葛伯，天下的人都说：“汤不是贪图富有天下，而是为老百姓报仇雪恨哪。”“四海之内”作“曰”的主语，故“四海之内”前应断开，即C处；“非富天下也”是“曰”的内容，“曰”后E处和“也”后G处应断开。故选CEG。【15题详析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义以及古今异义现象的能力。A.正确。如，形容词词尾，表某种状态，相当于“然”。/“如……何”，“把（对）……怎么样”。句意：就显出焦急不安的样子。/一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？B.“含义相同”错。恶，厌恶。/怎么。句意：齐楚两国却厌恶这样。/看待父亲、兄弟和君上像自己一样,怎么会做出不孝的事呢？C.正确。D.正确。速，迅速、赶快。/招致。句意：如果明白这样做不合道义，就赶快停止。/才招致了祸患。故选B。【16题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“戴盈之表示目前赋税太轻，要提高税率，征收关市赋税”“定会加速国家灭亡”错。原文说的是，戴盈之是说减轻税率到十分之一，撤除关市赋税，但现在还做不到；想先减轻一些，等到明年再完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出不合道义的事要赶快停止，不必等到明年。故选D。【17题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“攘”，窃取；“或”，有人，有的人；“是非君子之道”，判断句，这不是君子的行为。（2）“色”，脸色；“曰”，省略了主语“孟子”；“异”，奇怪。【18题详析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①由原文“不同；有贵戚之卿，有异姓之卿”可知，卿分贵戚之卿和异姓之卿。②由原文“王曰：‘请问贵戚之卿。’曰：‘君有大过则谏；反复之而不听，则易位’”可知，贵戚之卿在国君犯大错时劝谏，反复劝谏不从就更立国君。③由原文“然后请问异姓之卿。曰：‘君有过则谏，反复之而不听，则去’”可知，异姓之卿在国君犯错时劝谏，反复劝谏不从就离开。参考译文：材料一：周霄问道：“古代的君子做官吗？”孟子答道：“做官。《传》上说：‘孔子要是一连几个月没有君主任用他，就焦急不安，离开一个国家，一定要带着见面礼（以便和别国国君见面）。’公明仪也说：‘古代的人一连几个月没有君主任用，就要去安慰他。’士失掉官位，就好像诸侯失去国家。”万章问道：“宋国是个小国，现在想要推行仁政，齐楚两国却厌恶这样，要出兵讨伐它，该怎么办呢？”孟子说：“汤住在亳地，和葛国挨着；葛伯放纵无道，不祭祀祖先。汤派人去问他：‘为什么不祭祀？’答道：‘没有牛羊做祭品。’汤便派人送给他牛羊。葛伯把牛羊吃了，却不用来祭祀。汤又派人去问他：‘为什么不祭祀？’答道：‘没有谷物做祭品。’汤便派当地的民众去为他们种地。老弱者给种地的人去送饭。葛伯却领着他的百姓拦住那些提着酒菜好饭的人来抢劫，谁要不给就杀掉。有个小孩去送饭和肉，葛伯杀了他，夺了饭和肉。《书经》上说‘葛伯仇视送饭者’，就是说的这事。因为杀了这小孩，汤便去征讨葛伯，天下的人都说：‘汤不是贪图富有天下，而是为老百姓报仇雪恨哪。’‘汤开始征战，即从伐葛开始’，十一次征战，无往而不胜，天下没人能与之抗衡。朝东方出征，西夷怨恨；朝南方出征，北狄怨恨，都说：‘为什么把我们排后边？’老百姓盼望他，就和大旱之年盼望下雨一样。如果实行仁政，天下的人都要抬起头来盼望，要拥护他来做君主；齐国楚国纵然很大，又怕什么呢？”戴盈之说：“税率定为十分之一，撤除关卡和市场的赋税，目前还不能完全做到，想先减轻一些，等到明年，再完全实行。怎么样？”孟子说：“假如有个人每天偷他邻居的鸡，有人对他说:‘这不是君子的行为。’他便说：‘请让我减少一点，先每个月偷一只，等到明年，再洗手不干。’——如果明白这样做不合道义，就赶快停止，为什么要等到明年呢？”（节选自《孟子·滕文公下》）材料二：齐宣王问有关公卿的事。孟子说：“王所问的是哪种公卿？”王说：“公卿难道还有不同吗？”孟子说：“有不同。有和王室同宗的公卿，有非王族的公卿。”王说：“我请问和王室同宗的公卿。”孟子说：“国君若有重大错误，他便劝谏；反复劝谏而不听从，就废掉他而改立别人。”齐宣王突然变了脸色。孟子说：“大王不要奇怪。大王问我，我不敢不用实话回答。”宣王脸色平定了，又请问非王族的公卿。孟子说：“国君若有错误，他便劝谏；反复劝谏而不听从，就离去。”（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读材料，完成小题。蝶恋花·送祐之弟辛弃疾衰草斜阳三万顷，不算飘零，天外孤鸿影。几许凄凉须痛饮，行人自向江头醒。会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。不是离愁难整顿，被他引惹其他恨。19.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.衰草、斜阳、孤鸿，三个意象萧瑟颓败，渲染了送别时的悲凉心情。B.因“几许凄凉”才“须痛饮”，唯有如此，才能忘记你我兄弟离别之苦。C.离愁很容易消除，但是被其他的忧愁或怨恨引起，使离别之愁更显忧愁。D.在艺术手法方面，本词下片与《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的下片，所用的最主要的艺术手法是一致的。20.结合词的具体内容分析下阕所刻画的人物形象。〖答案〗19.D20.①词的下阕刻画了一个因聚少离多而早生华发、疾病缠身、孤苦寂寞的伤感词人形象。②“会少离多看两鬓”“新来病”刻画了词人与亲人相聚甚少、两鬓斑白、疾病袭身的形象。③“不是离愁难整顿”虽不说离愁深浓，却又说“惹其他恨”，词人以退为进，更见伤感之深重。〖解析〗【19题详析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。D.“所用的最主要的艺术手法是一致的”错误。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的下阕主要运用了虚写的手法，本词下片主要采用层层递进的手法写离愁。故选D。【20题详析】本题考查学生分析诗歌人物形象特点的能力。词的下阕写离愁，采用了层层递进的手法。第一句写离苦。意谓“会少离多”，从两鬓上可以察知。因为“人言头上发，总向愁中白”，是离愁把人折磨得两鬓苍苍了。“万里”二句写病苦。“万缕千丝”紧承上句明写发乱，实写愁重。“何况”句使用递进句式，新来患病，怕难以相见，更加重了离别之苦。刻画了词人与亲人相聚甚少、两鬓斑白、疾病袭身的形象。“不是”二句写由此引起的其他愁恨。言离愁犹可整顿，而国恨家愁就无法排遣了。作者不说家国之愁而言“其他恨”，就多了一层曲折。下片五句三层，一层比一层深入，而结句又以含蓄手法出之，意在言外，更耐人寻味。故词的下阕刻画了一个因聚少离多而早生华发、疾病缠身、孤苦寂寞的词人形象。（三）名篇名句默写21.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《<论语>十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是：“_____，_____。”（2）在《将进酒》中，李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象，愤激地表示：“_____，_____。”（3）《江城子·十年生死两茫茫》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句：“_____，_____。”〖答案〗（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名（3）相顾无言惟有泪千行四、语言运用（13分）阅读下面的文字，完成下面小题。8月初，一场时间跨度长达半年、以宋朝为生活背景的大型沉浸式“宋潮国风体验活动”在古镇启动。从融合古今的文创产品、宋式街头游艺，到小食香饮子、当垆卖酒，再到风雅四艺、占卜游乐，①。打卡宋潮市集，迅速在各大社交平台走红。【甲】“宋人的生活情趣令人向往，我在网上看到这项活动，特意跟朋友一起来体验。”游客陈先生说。“千年古县城文化底蕴深厚，我们通过创新宋韵消费新场景，把握青春脉动，对宋韵文化进行创造性转化，打造文旅消费新标杆。比如，宋潮市集就吸引了大量年轻人前来打卡消费。投壶、占卜等很受年轻人喜爱。”古镇所在区负责人说。②