人口社会学课件

婚姻家庭

中國正面臨一場全面的社會轉型。儘管婚姻家庭本身具有相對的穩定性、獨立性和延續性，加上傳統文化的慣性所具有的制約作用，在社會轉型中呈現適應、變化遲緩的特點，但無疑也將順應社會的變遷而發生相應的衍變。——徐安琪、葉文振

婚姻家庭及測量指標第一節

一、婚姻二、家庭第一節婚姻家庭及測量指標婚姻是指男女雙方按照社會習俗或法律規定，通過一定的程式結合為夫妻的社會制度。婚姻的成立，一般標誌著家庭的建立。婚姻作為一種社會現象，既有自然屬性，也有社會屬性。一、婚姻（一）婚姻概念自然屬性是指它的生物性，即它是男女兩性生理上的結合，以當事人的性別差異為基本條件，是人達到一定年齡、生理上成熟、具有性的需求並力圖滿足這種需求的產物。社會屬性是指兩性之間的結合是一種基本的社會制度，必須按照社會風俗、習慣、道德、法律等社會規範來實行；不符合社會規範、法律的兩性結合，如未婚同居、婚外情等都不能稱為婚姻。第一節婚姻家庭及測量指標一、婚姻（二）結婚條件1.積極條件結婚必須男女雙方完全自願，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。結婚年齡，男性不得早於22周歲，女性不得早於20周歲。2.消極條件直系血親和三代以內的旁系血親，禁止結婚。患有醫學上認為不應當結婚的疾病，禁止結婚。第一節婚姻家庭及測量指標合法婚姻：按照法律規定進行結婚登記的。不合法婚姻（婚姻無效）：重婚，有禁止結婚的親屬關係而結婚的，婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病、婚後尚未治癒的，以及未達到法定婚齡而結婚的一、婚姻（三）合法婚姻與不合法婚姻第一節婚姻家庭及測量指標（四）婚姻狀況與測量指標婚姻狀況是指在一個國家或地區的人口中，１５歲及以上人口在婚居中所處的狀態。婚姻狀況一般分為未婚、已婚、喪偶、離婚四類。一、婚姻1.婚姻狀況未婚是指從未結過婚已婚是指已經結婚並與配偶一起生活，可區分為初婚和再婚兩種情形喪偶是指配偶死亡，單獨居住或與子女、孫子女等共同居住，處於可再婚狀況離婚是指法定夫妻關係解除，雙方均處於可再婚狀況（分居）第一節婚姻家庭及測量指標反映人口婚姻狀況的指標有兩種：一是處於各種婚姻狀況的人數在總人口中所占的百分比；二是處於婚姻狀況的人數在某一可婚年齡（如15歲、20歲）以上的人口中所占的百分比。2.測量指標（四）婚姻狀況與測量指標一、婚姻第一節婚姻家庭及測量指標結婚率是指在某一時期（通常為一年）平均每千人口中結婚事件的發生數，常用千分數表示，其計算公式為：

2.測量指標（四）婚姻狀況與測量指標一、婚姻（1）結婚率這裏的結婚事件包括初婚和再婚。結婚率受人口年齡結構的影響，兒童和老人在總人口中所占的比例越大，結婚率越低。第一節婚姻家庭及測量指標初婚率是指在某一時期（通常為一年）平均每千人口中初婚事件的發生數，常用千分數表示。同結婚率一樣，初婚率受人口年齡結構的影響。

2.測量指標（四）婚姻狀況與測量指標一、婚姻（2）初婚率第一節婚姻家庭及測量指標平均初婚年齡是指在某一時期（通常為一年）初次結婚者的平均年齡，或者某一佇列人口初婚時的平均年齡。該指標受初婚者年齡結構的影響。

2.測量指標（四）婚姻狀況與測量指標一、婚姻（3）平均初婚年齡離婚率是指在某一時期（通常為一年）平均每千人口中離婚事件的發生數，常用千分數表示。這一指標也受人口年齡結構的影響。成年人口在總人口中所占的比重越大，離婚率越高。（4）離婚率第一節婚姻家庭及測量指標終身不婚率是指到育齡期末（一般指50歲）仍未結婚的人數占相應年齡人口的百分比。從人口學角度來講，女性的終身不婚與終身不育幾乎可以畫等號，故女性終身不婚率的高低將影響生育水準。2.測量指標（四）婚姻狀況與測量指標一、婚姻（5）終身不婚率第一節婚姻家庭及測量指標家庭是因婚姻關係、血緣關係或收養關係而形成的社會生活的基本單位。二、家庭（一）家庭概念婚姻是家庭的起點，家庭是婚姻的結果。夫妻關係是所有家庭關係的基礎，並由此產生父母、子女等縱向親屬關係和兄弟姐妹等橫向親屬關係。家庭是人類自身生產的社會單位。家庭（簡稱家）與家庭戶（簡稱戶）是兩個既相互聯繫又有差別的概念，需加以區分。家是指以婚姻、血緣或收養關係為基礎結合起來共同居住的共同體。戶主要以居住地為依據，將一起居住之人稱為一戶。第一節婚姻家庭及測量指標二、家庭（二）家庭核心要素1.家庭結構人口要素，即家庭規模。模式要素：家庭成員之間相互聯繫的方式以及因聯繫方式不同而形成的不同家庭模式，主要指家庭內部的代際數量、家庭形式和居住安排。家庭結構是指家庭成員之間的相互關係及構成狀況，包括兩方面的要素：家庭規模：大家庭VS小家庭家庭的代際層次及親屬關係：核心家庭、主幹家庭、聯合家庭、其他家庭（不完全家庭、單身家庭……）家庭代數：一代家庭、二代家庭、三代及以上家庭婚後家庭的居住地：從妻居、從夫居、新居家庭第一節婚姻家庭及測量指標二、家庭（二）家庭核心要素2.家庭關係平行關係：同輩人之間的代內關係，如夫妻、兄弟姊妹、妯娌、姑嫂等；垂直關係：指不同輩人之間的代際關係，如親子、婆媳、翁婿、叔侄、祖孫、外祖孫等。（N2-N）/2計算家庭關係種數家庭關係是指家庭成員間的人際互動或聯繫，包括平行（代內）關係和垂直（代際）關係兩種。第一節婚姻家庭及測量指標二、家庭（二）家庭核心要素3.家庭功能經濟功能：家庭中的生產、分配、交換、消費性和生殖功能：滿足夫妻雙方的性需求及進行人口再生產教化功能：教育家庭成員和傳播社會文化、習俗等撫養和贍養功能：家庭代際關係中雙向的義務與責任情感溝通、交流功能：家庭精神生活的組成部分、家庭生活幸福的基礎休閒娛樂功能：家庭閒暇時間安排的表現家庭功能也稱家庭職能，是指家庭對人類的功用和效能，即家庭在人類生存和發展中的作用。家庭主要發揮以下六個方面的功能：第一節婚姻家庭及測量指標二、家庭（二）家庭核心要素4.家庭觀念經濟、社會、文化環境→家庭觀念包括健康觀、生育觀、教育觀等家庭觀念是指人們對家庭制度、家庭關係的主觀認識，包括婚姻觀、道德觀、倫理觀、法律觀等各種觀念。第八章婚姻家庭理論第二節婚姻家庭一、婚姻的相關理論二、家庭的相關理論第二節婚姻家庭理論一、婚姻的相關理論（一）婚姻家庭經濟論貝克爾：婚姻家庭經濟學之父。《生育率的經濟分析》、《人力資本》、《人類行為的經濟分析》、《家庭論》從理性選擇和效用最大化等假定出發，將人們在婚姻市場上的選擇行為、生育行為以及家庭內部分工等行為都看作是一種理性的經濟行為。人們結婚的目的就是想使婚姻效用最大化配偶的選擇→婚姻的締結：尋找目標市場、考察雙方需求、認同商品交換條件知道簽訂商品交易契約的過程。從成本收益的角度解釋一夫一妻制婚姻收益論解釋女性結婚和生育欲望下降第二節婚姻家庭理論一、婚姻的相關理論（二）社會性別理論人的性別意識不是與生俱來的，而是在對家庭環境和父母與子女關係的反應中形成的，並隨著社會文化的變化而改變。社會化過程中：男女角色定位、性別規範→“男外女內、男強女弱、男主女從”的文化傳統在人際互動中，將慣習實踐於夫妻關係地位、家務分工及教養工作中，不斷強化和再生產性別角色觀念第二節婚姻家庭理論一、婚姻的相關理論（三）婚姻梯度理論在擇偶過程中，男女在人格特徵的各個方面存在“男高女低”的差別。年齡上要“男大女小”，身高上要“男高女低”，學歷上要“男高於女”，職業上、經濟上要“男優於女”這種婚姻觀的存在，造成處於梯度兩極的人（“桶底”男人與“精華”女人）成婚困難第二節婚姻家庭理論一、婚姻的相關理論（四）婚姻擠壓理論婚姻擠壓是指婚姻市場上可供選擇的男性與可供選擇的女性之間的數量不平衡，表現為男性相對不足或女性相對不足，導致部分女性或男性不能按傳統的偏好和習慣擇偶。可能產生一些列社會問題：“光棍階層”、惡化女性生存狀況、導致家庭不穩定等。第二節婚姻家庭理論二、家庭的相關理論（一）家庭功能論從家庭所發揮的功能來考慮，認識家庭相關功能對滿足家庭成員生存發展需求及家庭作為社會組織基本單位在維護社會穩定、和諧中的作用。結構取向：主張通過家庭的具體特徵來描述相應的功能，將家庭功能理解為家庭系統中家庭關係的結構，以及家庭成員之間的情感聯繫、家庭溝通、家庭規則、家庭凝聚力及應對外部事件的有效性過程取向：主張從任務完成及執行情況來定義家庭功能，認為家庭的基本功能是為家庭成員生理、心理、社會性等方面的健康發展提供相應的環境條件。第二節婚姻家庭理論二、家庭的相關理論（二）家庭發展理論家庭發展理論又稱家庭生命週期理論。該理論認為，家庭猶如一個生命體，要經歷形成、成長、發展、分解等不同階段，呈現出迴圈運動變化的規律。六階段：形成→擴張→穩定→收縮→空巢→解體杜瓦爾（EvelynDuvall，1906-1998）的把階段：新婚→嬰幼期→學齡前期→學齡期→青少年期→青年期→空巢期→老年期家庭發展的每一個階段都承擔著特定的使命，有著特定的需求。上一階段的需求得不到滿足，不僅直接影響家庭成員的成長、發展，有礙使命的完成，而且將給下一階段帶來嚴重的後果，甚至以失敗而告終。第二節婚姻家庭理論二、家庭的相關理論（三）家庭現代化理論家庭現代化理論認為，隨著現代化、工業化進程的不斷推進，家庭將向著規模小型化、關係簡單化和結構核心化、功能弱化與外化的方向發展與變遷。個人主義價值觀念與夫婦式家庭制度間的適應性&核心家庭制度與工業化之間的適應性古德在《家庭》一書中對世界範圍內家庭模式的變化的總結：（１）母系制衰落，轉向父系制或雙系制。（２）共同的親屬群體影響下降，世襲制在權力和重要性方面都在下降。中國的宗族瓦解。（３）嫁妝或聘金的流行程度下降，年輕人實現婚姻自主，親屬不再能主宰年輕人的擇偶和婚姻。第二節婚姻家庭理論二、家庭的相關理論（三）家庭現代化理論（４）越來越多的配偶年齡相當，婚齡差別縮小，而這在某種程度上是因為婦女婚齡的提高。（５）近親結婚現象減少，這說明傳統的包辦婚姻在減少。（６）離婚率升高或趨向中值，這與人們重視婚姻的愛情基礎和離婚自由有關。（７）婦女獨立就業的人數不斷增加。（８）婦女權利增多。（９）父母對子女戀愛和擇偶的控制減少。（10）兩性關係更自由，這是因為工業化的意識形態強調個人選擇的權利，其就業體系支持人們摒棄傳統的生活方式。（11）西方國家的未婚同居現象增多，在未來很可能會變成整個婚姻週期中普遍存在的一個階段。而這與婦女對婚姻中的家務勞動和其他不平等形式的反感有關。第二節婚姻家庭理論二、家庭的相關理論（三）家庭現代化理論（12）婦女的婚齡提高，這與婦女受教育程度提高帶來的婚姻市場上的身價提高有關。（13）出生率降低，這主要是由醫療保健、生活水準的提高使得嬰兒成活率提高以及婦女受教育程度提高、參加工作的比例提升造成的。（14）家庭法的通過遠遠走在一般公眾輿論之前，有關家庭和婚姻的新思想，如號召男女平等、保護兒童、擇偶自由等，往往超越其他意識形態而領先。家庭模式不能僅僅通過經濟和技術狀況來加以判斷和預測，家庭變遷的推動力來自多種因素的共同作用。工業化和家庭二者的變化是兩個平行和相互適應的過程，它們都受到經濟社會發展、個人觀念變化等因素的影響。第八章世界婚姻家庭第三節婚姻家庭一、婚姻變革二、家庭變革第三節世界婚姻家庭一、婚姻變革（一）平均初婚年齡推遲1950年以來，世界各國平均初婚年齡推遲的趨勢日益顯著.1970年，男性27歲左右，女性23-24歲；1995年，男性29歲以上，女性接近25歲；2005年，男性31-33歲，女性接近29歲。總體上世界的平均初婚年齡均呈現推遲的趨勢，但不同國家的平均初婚年齡推遲程度存在差異。瑞典、冰島和丹麥等北歐國家的平均初婚年齡遠高於其他國家，三國男性平均初婚年齡分別為35.6歲、34.6歲和34.4歲，女性為32.5歲、32.1歲和31.5歲。美國、智利、中國、布隆迪等國家2011年男性的平均初婚年齡遠低於以上幾個國家。第三節世界婚姻家庭一、婚姻變革（二）結婚率不斷降低世界各國的粗結婚率呈現持續下降趨勢。美國的結婚率從1970年的10.6‰降至2011年的7‰以下。義大利的結婚率更是從1970年的7.4‰降至2011年的3‰多一點。受平均初婚年齡推遲、結婚率不斷下降的影響，大齡未婚人群所占比重較高。就世界平均水準而言，2012年，在30-34歲年齡組中，未婚者的比例占到20％以上。第三節世界婚姻家庭一、婚姻變革（三）離婚率迅速上升更加注重婚姻生活的品質受離婚法改變，以及女性獨立性增強，廣泛參與社會、經濟、政治及文化生活等因素的影響，粗離婚率迅速上升離婚不僅給男女雙方帶來心理及經濟社會生活方面的影響，亦會給子女的健康成長帶來不利影響。第三節世界婚姻家庭一、婚姻變革（三）離婚率迅速上升第三節世界婚姻家庭二、家庭變革（一）單親家庭（二）再婚和繼親家庭進入20世紀後，受離婚、未婚先孕、配偶去世等因素的影響，單親家庭的比例迅速提高。美國為例，單親家庭的比重在1900—1960年間增長了三倍，在近三四十年中又增長了兩倍.再婚（remarriage）和繼親（stepfamilies）家庭這兩種潮流遵守了傳統的核心家庭觀念，通過重新整合來形成新的家庭。隨著離婚率的不斷增高，再婚的主要原因由原來的配偶去世而轉向了離婚。早期，同居現象在受教育程度較低的人群中比較普遍→如今，在所有人群眾都很常見，越來越普遍美國1960年未婚同居男女約為50萬人，1997年400萬人，2010年750萬。隨著同性戀婚姻逐步得到認可與合法化，同性戀家庭在不斷增多與十年前相比，美國同性戀家庭數量幾乎翻番隨著移民規模的不斷擴大以及移民來源國的日趨多樣化，移民的家庭化趨勢日趨明顯第三節世界婚姻家庭二、家庭變革（三）同居家庭（四）同性戀家庭（五）移民與跨種族家庭第八章中國婚姻家庭第四節婚姻家庭一、傳統的婚姻家庭二、改革開放前的婚姻家庭變革三、改革開放後的婚姻家庭變革第四節中國婚姻家庭一、傳統的婚姻家庭（一）婚姻1.擇偶與婚姻的締結2.婚姻價值觀“非媒不娶、非媒不嫁”、“父母之命、媒妁之言”包辦式婚姻婚姻不是男女雙方當事人的事情，而是夾雜著兩個家庭、家族的利益“合二姓之好”、“上以事宗廟，而下以繼後世也”男女雙方之間的情感處於次要地位，主要的是履行傳宗接代和家族發展、壯大的義務第四節中國婚姻家庭一、傳統的婚姻家庭（二）家庭1.家庭結構與功能2.家庭關係與觀念“多子多孫多福”、三代同堂or多代同堂的聯合家庭大家庭是家庭繁榮興旺的象徵家庭發揮著經濟、政治、文化、教育等各項重要功能父權家長制，家庭或家族中的男性長者是家庭經濟財產的所有者，是家庭生產的組織者和生活消費的分配者家庭關係遵從等級制：“夫為妻綱、父為子綱、長幼有序”第四節中國婚姻家庭二、改革開放前的婚姻家庭變革19世紀後期開始，隨著西學東漸、維新變法運動及新文化運動的興起，西方的婚姻與家庭觀念開始傳入中國，戀愛與婚姻自由對抗“父母之命、媒妁之言”，號召婦女進行家庭革命，擺脫包辦婚姻，提倡離婚自由等，極大衝擊了傳統的婚姻家庭制度。新中國成立後，不合理的封建陋習逐漸廢除與消失，男女平等、婚戀自由蔚然成風。婚姻實行一夫一妻制，杜絕了妻妾現象，並以法律形式予以確定。“文化大革命”時期，階級鬥爭被帶入到婚姻家庭中，婚戀擇偶中看重階級成分，家庭成員間因階級立場的不同亦要劃清界限，相互對立，家庭關係受到極大破壞。第四節中國婚姻家庭三、改革開放後的婚姻家庭變革（一）婚姻變革1.結婚年齡普遍推遲第四節中國婚姻家庭三、改革開放後的婚姻家庭變革（一）婚姻變革2.大齡未婚人群所占比重上升第四節中國婚姻家庭三、改革開放後的婚姻家庭變革（一）婚姻變革3.離婚率持續上升第四節中國婚姻家庭三、改革開放後的婚姻家庭變革（一）婚姻變革4.擇偶標準更為多元、擇偶方式更為多樣5.對婚姻品質的重視程度提高以家庭利益為目標→以當事人的幸福為中心、注重世俗生活更為看重職業、收入、容貌、身材和文化素質依靠親戚、朋友介紹→婚姻介紹機構、大眾傳播媒介和各種社會活動婚姻的情感訴求與延綿子嗣、繁榮家族的傳統要求同樣重要女性在家庭中的地位得到大幅提升性生活和諧與否成為婚姻生活是否美滿的重要衡量指標第四節中國婚姻家庭三、改革開放後的婚姻家庭變革（一）婚姻變革6.婚戀形式多樣化、通婚圈子擴大化7.婚姻擠壓問題日趨嚴重20世紀80年代以來，中國出生性別比持續偏高，引發人口性別結構的嚴重失衡大規模人口遷移流動，城鄉、區域間性別失衡加劇，男性婚姻擠壓趨於嚴重，高度集中於偏遠落後的農村地區未婚同居、試婚、閃婚、同性戀婚姻社會交往圈子擴大、擇偶的途徑更為廣泛，通婚圈不斷擴大、跨省通婚不斷增多、跨國通婚亦有擴大化趨勢。第四節中國婚姻家庭三、改革開放後的婚姻家庭變革（二）家庭變革1.家庭規模小型化第四節中國婚姻家庭三、改革開放後的婚姻家庭變革（二）家庭變革2.核心家庭比重相對平穩在1982—2010年間，中國的家庭結構十分穩定：核心家庭始終約占全部家庭的2/3，主幹家庭和聯合家庭約占2/5，單身家庭不到1/10，其他類型家庭不到全部家庭的1％。第四節中國婚姻家庭三、改革開放後的婚姻家庭變革（二）家庭變革3.新興家庭類型大量湧現一是因婚姻解體（離婚或喪偶）或未婚先孕、不婚所致的單親家庭二是因婚姻解體（離婚或喪偶）所致的重組家庭三是因夫妻雙方生理原因導致的無法生育或因生育觀念變化、工作壓力過大、撫養子女成本過高等原因所致的自願放棄生育而形成的丁克家庭。四是因人口的大規模流動以及單飛為主的流動模式催生出的在流出地由留守兒童、留守婦女和（或）留守老人構成的留守家庭，在流入地由流動父（母）和（或）流動子女等構成的不完整的流動家庭。五是因父母外出工作或死亡而形成的隔代家庭。六是因成年子女外出學習、工作或婚嫁而形成的空巢家庭。第四節中國婚姻家庭三、改革開放後的婚姻家庭變革（二）家庭變革4.家庭關係簡單化與平等化5.家庭功能弱化與外化6.家庭觀念現代化隨著家庭規模的縮小，家庭成員之間的關係趨於簡單化夫妻關係更為平等、“孝子”多於“尊老”、家庭成員親密有間經濟功能收縮；生育功能減弱；夫妻雙方的性生活與情感滿足功能增強；教育、撫養、贍養扥功能不斷外化“家國同構”“以家為本”“家庭至上”→“以人為本”“個人和家庭兼顧”思考題1.簡述婚姻、家庭的概念及測量指標（P215-P219）2.簡述婚姻家庭的相關理論（P220-P224）3.簡述國內外的婚姻家庭變遷（P225-P238）4.利用婚姻家庭理論分析當今我國的“剩男”、“剩女”現象人口社會學理論思潮

任何一門學科的誕生與發展都有一個從不成熟到成熟的發展歷史。瞭解這一歷史，有助於我們對這門學科的學習與掌握，也有助於我們判斷正誤，少走彎路。———文獻良、文峰

國外人口社會學理論思潮第一節

一、國外人口社會學理論溯源二、馬爾薩斯與新馬爾薩斯人口社會學理論三、馬克思主義人口社會學理論四、社會學派人口社會學理論第一節國外人口社會學理論思潮（一）古希臘時期的人口社會思想1.色諾芬：增加人口論

從解決奴隸制城邦國家所面臨的社會經濟問題出發努力增加人口、發展農業、增強軍隊力量將人口密度、土地耕種品質作為賞罰、升遷和任免官吏的重要參考依據國家應以效率為最大原則，勞動力與生產資料要素之間需要形成一定的比例配置一、國外人口社會學理論溯源（一）古希臘時期的人口社會思想2.柏拉圖與亞裏士多德：適度人口、人口品質與社會階層論

主張控制人口，實現人口穩定，是“適度人口”理論的最早宣導者高度重視人口素質第一節國外人口社會學理論思潮（一）古希臘時期的人口社會思想2.柏拉圖（Plato）與亞裏士多德（Aristotle）：

適度人口、人口品質與社會階層論

人口品質思想提倡將最優秀的女子配給最優秀的男子以保證後代的良好素質女子的結婚生育年齡應為20-40歲，男子應為25-55歲通過法規限制養育殘疾或畸形兒（亞裏士多德）第一節國外人口社會學理論思潮（一）古希臘時期的人口社會思想2.柏拉圖與亞裏士多德：適度人口、人口品質與社會階層論

社會階層思想人口構成的三個等級（柏拉圖）中產階級是非常重要的（亞裏士多德）

執政者（哲學家）護衛者（武士）營養供應者與民間藝人（農民、手工業者和商人等自由民）中產階層是穩定和鞏固國家的最重要力量第一節國外人口社會學理論思潮（二）中世紀歐洲的人口社會思想1.早期基督教人口思想代表人物：

奧古斯丁（SanitAugustine）

全世界人口及一切世間事物的支配權歸屬於上帝已婚人口不能認為避孕、任意終止妊娠或理論第一節國外人口社會學理論思潮（二）中世紀歐洲的人口社會思想2.宗教人口思想繁榮發展時期代表人物：

禁欲和獨身主義肯定世俗婚姻和生育行為阿奎那（ThomasAquinas）路德（MartinLuther）反對獨身主義違背了兩性結合、生兒育女的人性需求第一節國外人口社會學理論思潮（三）資本主義發展初期的人口社會思想1.重商主義與重農主義的人口社會思想

重商主義經濟哲學家人口增長降低生產成本、增強國際競爭力和增加財富的手段增加人口推動國家經濟和軍事發展鼓勵結婚生育、歧視獨身，鼓勵向內移民、嚴禁向外移民早期代表人物：義大利的博太羅（GiovanniBotero）晚期代表人物：英國的孟（ThomasMun）、斯圖亞特（JameStuart）、法國的柯爾培爾（JeanBaptisteColbert）第一節國外人口社會學理論思潮（三）資本主義發展初期的人口社會思想1.重商主義與重農主義的人口社會思想

重農主義人口的國度增長會引起生活資料不足，導致生活水準下降並非單純反對人口增長強調擴大農業生產魁奈（FrancoisQuesnay）：資產階級古典政治經濟學奠基人

法國重農學派創始人和重要代表人物第一節國外人口社會學理論思潮（三）資本主義發展初期的人口社會思想2.古典經濟學派與空想主義者的人口社會思想

英國古典經濟學派創始人：配第（WilliamPetty）勞動力是社會發展的支柱斯密（AdamSmith）主張放任自由、聽其自然，讓經濟自發地調節人口需求經濟發展會使人口不斷增加李嘉圖（DavidRicardo）解決人口的生活資料壓力的辦法是更迅速地積累資本第一節國外人口社會學理論思潮（三）資本主義發展初期的人口社會思想2.古典經濟學派與空想主義者的人口社會思想

英國空想社會主義創始人：莫爾（ThomasMore）人口與社會財富分配必須平衡和適度法國空想社會主義者：聖西門（ClaudeHenride，SaintSimon）、傅立葉（CharlesFourier）尋求一種使人口與財富協調發展的社會制度英國空想社會主義者歐文（DavidRicardo）人口過剩永遠不會到來第一節國外人口社會學理論思潮背景：英國工業革命發展，社會生產力迅速提高，經濟繁榮和工業生產對勞動力的需求，英國人口數量迅速增長第一，人口的快速增長與食物供給的關係第二，人口的快速增長與經濟增長的關係第三，人口的快速增長與資源環境的關係二、馬爾薩斯與新馬爾薩斯人口社會學理論19世紀以來人口與經濟發展之間關係的三大主題：三大現代人口社會理論：總人口論—關注人口與經濟增長的關係人口變動因素理論—關注人口內在變動因素及其相互關係人口轉變理論———關注人口再生產類型的轉變第一節國外人口社會學理論思潮總體而言，馬爾薩斯與新馬爾薩斯的人口社會理論屬於總人口理論二、馬爾薩斯與新馬爾薩斯人口社會學理論總人口理論包括人口陷阱理論、適度人口理論、人口承載力理論人口陷阱理論的廣義和狹義：狹義的“人口增長陷阱”理論：任何超過最低水準的人均收入的增長都會為人口增長所抵消，最終又退回到原來的最低水準（低水準均衡人口陷阱）。馬爾薩斯的人口社會理論廣義的人口陷阱理論：現代世界人口增長已超過土地和自然資源的負載力，“人口危機”必將導致“資源危機”、“糧食危機”、“生態危機”。“人口爆炸理論”、“增長的極限”、“人口零增長”第一節國外人口社會學理論思潮適度人口理論：探討一個國家在現有資源及科學技術水準下最適宜的人口規模二、馬爾薩斯與新馬爾薩斯人口社會學理論人口承載力理論現代適度人口理論代表人物法國人口學家：索維（AlfredSauvy）適度人口：指以最令人滿意的方式達到某項特定目標的人這一新定義包含了兩個關鍵字：一是目標，二是手段擴展了適度人口的內涵：適度人口規模→適度人口增長率美國生態學家福格特（WilliamVogt）的《生存之路》、世界環境與發展委員會的《世界無末日：經濟學、環境與可持續發展》《生存之路》：人類的生活要與環境相適應《世界無末日》：處理好環境與經濟的關係第一節國外人口社會學理論思潮（一）馬爾薩斯的《人口原理》英國著名的經濟學家和人口學家

馬爾薩斯（ThomasMalthus）

第一個深切關注人口自然增長的兩個決定要素（即出生人數和死亡人數，出生率和死亡率）的學者1798年發表《論影響未來進步的人口原理———兼評高德文、孔多塞及其他作者的理論》（《人口原理》第一版）第一節國外人口社會學理論思潮（一）馬爾薩斯的《人口原理》1.兩個前提或公理2.兩個級數3.兩種抑制食物是人類生存所必需的兩性間的情欲是必然存在的本能，且幾乎保持永恆狀態人口的增長遵循幾何級數的規律生活資料的增長遵循算術級數的規律積極抑制，即為生而死：通過戰爭、饑荒、疾病以及瘟疫等辦法提高人口死亡率生活資料的增長遵循算術級數的規律消極抑制，也稱預防性抑制，即為生而不生：通過降低人口出生率（如減少房事、晚婚、不婚或者不育）來控制人口第一節國外人口社會學理論思潮（一）馬爾薩斯的《人口原理》4.三個命題5.一個規律：《人口原理》的核心其一，制約，即人口數量的增加必然為生活資料所限制其二，增殖，即只要生活資料增長，人口就一定會堅定不移地增長，除非受到某種非常有力而又顯著的抑制其三，均衡，即受抑制人口增長的力量（如貧困、罪惡以及人類自覺的節制生育等因素）的影響，人口和生活資料將實現均衡“人口波動規律理論”：循環往復的人口發展第一節國外人口社會學理論思潮（二）新馬爾薩斯主義與現代馬爾薩斯

主義的人口社會理論1.新馬爾薩斯主義的人口社會理論英國社會學家普萊斯（FrancisPlace）、卡萊爾（RichardCarlile）基本觀點與馬爾薩斯相同勞動者生活貧困的根本原因是人口自身生育過多主張採用避孕、流產等手段來截至生育不贊成馬爾薩斯禁欲主義的道德抑制同樣忽視了社會生產方式對人口發展過程的決定性影響第一節國外人口社會學理論思潮（二）新馬爾薩斯主義與現代馬爾薩斯

主義的人口社會理論2.現代馬爾薩斯主義的人口社會理論代表性的學者和著作有美國福格特的《生存之路》（1949）、、埃利希（PaulEhrlich）的《人口炸彈》（1968）、英國泰勒（G.Taylor）的《世界末日》（1970）、米多斯（DonellaMeadows）等的《增長的極限》（1972)研究人口的爆炸性增長與地球的承載力之間的矛盾人口的快速增長造成了地球的資源枯竭和環境惡化世界面臨人口危機”，而造成這一危機的主要原因是高生育率及由此引起的人口的快速增長第二次世界大戰結束後，補償性的世界“嬰兒潮”，人口快速增長第一節國外人口社會學理論思潮（一）馬克思恩格斯的人口社會學思想三、馬克思主義人口社會學理論1.兩種屬性2.兩種生產人口的自然屬性：即人口的生物屬性，是人口存在和發展的自然基礎人口的社會屬性：是人口的本質屬性，是人口作為一切社會生活主體所具有的特性。物質資料的生產是人類社會存在和發展的基礎，為人類的生存、繁衍和發展提供必要的物質條件人類自身的生產亦是社會存在和發展的基本條件第一節國外人口社會學理論思潮（一）馬克思恩格斯的人口社會學思想三、馬克思主義人口社會學理論3.資本主義制度是“相對過剩人口”的根源資本主義的生產方式創造了資本主義的“相對過剩人口”，故資本主義制度是“相對過剩人口”的根源“相對過剩人口”是指經濟與人口不相適應，充足的勞動力不能與物質資料生產條件相結合，故人口相對於社會所能提供的生產資料的不足而出現的過剩第一節國外人口社會學理論思潮（二）馬克思主義繼承者的人口社會學思想三、馬克思主義人口社會學理論列寧深刻地分析了資本主義條件下人口過剩、工農業人口及其劃分和轉移以及殖民地、半殖民地國家人民的貧困人口問題史達林提出了人口狀況不是決定社會制度的性質和發展的主要力量，但它能夠促進或延緩社會發展的觀點。第一節國外人口社會學理論思潮三、馬克思主義人口社會學理論總體而言，馬克思主義的人口社會思想可歸納為三個方面：其一，人口問題是社會問題的一個重要內容，故分析人口問題和人口現象時不能拋開特定的生產方式及社會條件人口的社會屬性：是人口的本質屬性，是人口作為一切社會生活主體所具有的特性。其二，不同的生產方式有不同的人口規律。“相對過剩人口”是資本主義生產方式特有的人口規律，只有消滅資本主義私有制，“相對過剩人口”規律才會消失。其三，人口問題對社會發展起重要的影響作用，可促進或延緩社會發展。第一節國外人口社會學理論思潮（一）社會人口有機論人類社會和動物機體一樣是一個有機體，要服從自然規律（物競天擇，適者生存），社會人口也具有機能上的自然分工人口階級、階層結構是一種以社會機能的自然分工為基礎的自然現象從社會有機體中劃分出三種器官：營養系統器官，分配系統器官，團結、管理系統器官個體發展的個性化過程同種族延續的生殖過程成反比關係強調社會文化和智力發達對生育的影響，為人口研究開拓了新的領域四、社會學派人口社會學理論主要代表人物：斯賓塞（HerbertSpencer），近代西方人口理論的社會學派和生物學派的奠基人第一節國外人口社會學理論思潮（二）社會毛細管論一國人口數量和個體發展成反比“社會毛細管”現象：是指人們提高社會地位和改善經濟地位的普遍欲望，包括渴望得到更多的權力和財富，希望得到更美好、更完善的東西和更多的知識等人口出生率的下降是現代文明發展的結果，是由社會和心理因素造成的“社會毛細管”作用的產物上升的機會越多，上升的欲望越大，社會毛細管現象也越強由於不同階級的文化程度不同，社會毛細管的作用亦不同；在不同社會中，社會毛細管的作用也有差別局限性：片面強調欲望和意志對出生率下降的重要作用，而忽視社會經濟制度的決定性影響主要代表人物：法國社會學家、哲學家杜蒙特《人口縮減與文明人口學的研究》（1890）第一節國外人口社會學理論思潮（三）社會分工論人口增長是社會分工發展的根源，導致了更大規模的社會的專門化強調用一種社會現象解釋另一種社會現象的方法論原則，排除了個人因素對社會發展的作用社會發展的主要原因是人口增長導致的生存競爭提高了社會的集約化程度和專門化程度，導致了社會複雜性的增長人口密度的增加和爭奪稀有資源的競爭是工業化和社會分工發展的重要前提主要代表人物：塗爾幹第一節國外人口社會學理論思潮（四）社會文化人口論文化是調節生育水準變化的決定因素，社會文化水準越高，人們追求自身發展的期望越高，生育子女的愛好就越低，生育率也相應越低弗裏德曼（RonaldFreedman）《生於下降的理論：重新評價》（1979）在婦女地位低下、缺少教育和幾乎完全被隔離的社會，生育率往往一直比較高文化因素影響對孩子的需求和接受生育控制的意願。第一節國外人口社會學理論思潮（四）社會文化人口論卡爾遜（G.Carlson）、霍雷（A.Hawtley）“文化時間差距論”或“擴散理論”：認為由於文化水準的不同，節育思想的推廣在不同地區和不同階級之間存在“文化時間差距”，即呈逐漸擴散趨勢。地區上，節制生育的思想最先為大城市居民所接受，然後向中小城市擴散，最後擴散到農村階級上，富裕的上等階級最先接受節育思想，然後該思想向其他較低階層擴散，最後擴散到貧困階層第一節國外人口社會學理論思潮（四）社會文化人口論一種觀點認為，教育的普及可以促進生育率的下降另一種觀點則認為，教育程度的提高可以促進生育率的下降社會文化人口論者認為教育發展水準是影響生育率的根本因素社會教育人口論者又有兩種不同的觀點：從子女教育程度的提高來講，父母為使子女獲得高學歷，就會主動降低生育率從父母的角度來講，隨著父母教育程度提高，生育的機會成本也隨之提高，從而驅動生育率不斷下降第一節國外人口社會學理論思潮（五）社會福利人口論認為西歐生育率的下降除了一部分是由於受到性病和精神病增加的影響外，主要原因是福利的增加引起了生育意願的減退，追求享樂心理的增強亦促進了出生率的下降。德國布倫坦諾（LujoBrentano）在《馬爾薩斯學說與近幾十年的人口動態》（1909）一文中提出“福利人口論”第一節國外人口社會學理論思潮（五）社會福利人口論認為人類福利水準與人口數量明顯相關美國人口學家湯普森（WarrenThompson）（1）人口增長是社會條件的結果（2）強調用綜合的方法研究人口問題（3）強調人口數量和社會福利的關係（4）強調人口和資源的關係第一節國外人口社會學理論思潮（六）功能主義人口論用功能主義觀點分析人口及各種社會現象美國社會學家摩爾（WibertMoore）明確提出了功能主義人口理論其一，人類社會是由人組成的，社會對性關係的恰當安排是社會得以延續的首要條件，其功能是滿足人類社會再生產的需要其二，人類社會的延續有賴於“性安排”之外的其他基本功能，如社會化、語言溝通、經濟生產、社會穩定以及社會的價值體系等；其三，綜合上述兩點，決定人口增減的生育和死亡現象絕不僅僅是生物現象，而且是社會現象，它與人類社會的其他方面密切相連第一節國外人口社會學理論思潮（七）可持續發展人口論關注人口與發展之間的關係把人口作為發展的要素，從自然資源、生態環境和社會經濟環境等方面全方位透視人口問題必須在實現經濟增長、消除貧困、促進經濟社會全面發展和保護環境的框架內解決人口問題以人的全面發展為中心代表人物和著作有布倫特蘭（GroBtundtland）夫人等合著的報告《我們共同的未來》（1987）第一節國外人口社會學理論思潮第二章中國人口社會學理論思潮第二節人口社會學理論思潮一、中國人口社會學理論溯源二、新中國成立初期的“新人口論”三、當代中國人口社會學理論（一）古代中國的人口社會學思想1.人口數量與經濟社會發展

人口增長論孔子及其儒家學派是“增殖人口”思想的主要代表主張從孝道文化出發，追求多子多福人口和土地是國家的根本，人口的作用大於土地的作用人民適時婚嫁，政府實行仁政、發展生產等越王勾踐出於富國強兵的需要，最早強力推行人口增殖政策一、中國人口社會學理論溯源第二節中國人口社會學理論思潮（一）古代中國的人口社會學思想1.人口數量與經濟社會發展

人口適度論韓非是“中國歷史上最早的絕對人口過剩論者”各諸侯國為富國強兵而採取的一系列增加人口的政策使人口增長太快，造成了人多地少的矛盾要發展生產，減少人口數量，要改變人口的職業結構，擴大農業人口比例為達到適度人口的目的，他還提出了可溺殺女嬰商鞅同樣主張人口與土地數量應該保持平衡。第二節中國人口社會學理論思潮（一）古代中國的人口社會學思想1.人口數量與經濟社會發展

人口控制論清代的洪亮吉最先揭示了人口繁衍速度與經濟發展速度之間的矛盾認為人口過剩是造成社會貧困的根本原因“人口絕對過剩”且無法解決應對人口過剩的方法主要有二：一是“天地調劑法”，即疾病、自然災害等可以導致人口大量死亡；二是“君相調劑法”，即通過統治者實行開墾荒地、發展生產、移民墾荒、減輕賦稅徭役負擔以及賑濟貧困等政策達到減輕人民負擔、鞏固統治的效果第二節中國人口社會學理論思潮（一）古代中國的人口社會學思想2.人口結構與人口品質及遷移

人口素質方面第二節中國人口社會學理論思潮孔子提出“既富乃教”是治國之本，，通過教育可以提高各種知識和技能，使人懂禮貌、守公德主張打破統治階級對教育的壟斷，對人民實行普遍教育（二）近代中國的人口社會學思想第二節中國人口社會學理論思潮梁啟超和孫中山認為，人多有益，中國並未人滿為患三人都認為人口素質決定優劣成敗明末清初及晚清民初時期：嚴複、梁啟超、孫中山20世紀初：陳長蘅、許仕廉、陳達、孫本文、吳景超中國人口眾多、人口增長過快，已經人滿為患，不利於經濟社會的發展建議採取相應的社會政策措施，控制中國人口的過快增長（二）近代中國的人口社會學思想第二節中國人口社會學理論思潮陳長蘅《中國人口論》（1918）、《三民主義與人口政策》（1930）主張“適度人口”宣導生育革命許仕廉《中國人口問題》（1930）、《人口論綱要》（1934）《中國人口問題》對人口密度、生育律和死亡律、人口性別比例及年齡分配、中國人口的婚姻狀況及職業分配、中國人口的遷徙、中國人口的品質等問題進行了全面論述，並提出瞭解決人口問題的方法“必須節制生育、以減少生存競爭，使已生育的幼孩，有較好的發展機會”（二）近代中國的人口社會學思想第二節中國人口社會學理論思潮陳達《人口問題》（1934）、《現代中國人口》（1946）宣導節制生育、控制人口數量、提高人口品質宣導生育革命把人口問題區分為人口數量問題和人口品質問題兩個方面“人口數量是與人口品質處於反對地位的”改善人口品質的方法“大致有三條道路：一是免費教育的推廣，二是人民入款的增加，三是生育節制。“——《人口問題》1953年第一次全國人口普查，中國人口總量超過6億1954-1956年間，劉少奇、周恩來、毛澤東等國家領導人先後明確提出要對生育加以節制和有計畫地生育的要求1957年馬寅初發表《新人口論》矛盾分析方法新中國的人口現狀、人口增長過快的原因、人口增長過快同國民經濟之間的矛盾當時的人口增長率超過20‰，人口增長過快，控制人口刻不容緩二、新中國成立初期的“新人口論”第二節中國人口社會學理論思潮（一）人口迅速增長與經濟社會發展之間的矛盾第二節中國人口社會學理論思潮馬寅初在《新人口論》中列舉了人口問題與就業、經濟發展、人民生活水準提高等多方面之間的矛盾一是人口增加過快與資金積累過慢之間的矛盾二是人口迅速增長與生產設備不足之間的矛盾三是人口增長與糧食增產之間的矛盾四是人口增長與提高人民生活水準之間的矛盾五是人口增長與科學事業發展之間的矛盾（二）控制人口迅速增長的路徑第二節中國人口社會學理論思潮馬寅初認為，控制人口過快、過多增長的根本途徑在於發展生產，“控制人口數量，提高人口品質”一是實施關於人口增長的動態統計，包括出生、死亡、結婚、離婚和遷徙，在人口普查統計的基礎上確定人口政策二是大力宣傳晚婚節育的好處，破除“多子多福”的傳統思想三是運用行政和經濟手段實行計劃生育馬寅初新人口論的重要意義馬寅初的“新人口論”一度被錯誤地看作是“馬爾薩斯人口論的翻版”他提出的控制人口數量和提高人口品質的思想及其他計畫生意的觀點與建議，對我國人口社會學理論的發展起到了重要的推動作用，並對我國20世紀70年代以來的計劃生育工作的全面開展提供了積極指導第二節中國人口社會學理論思潮中國人口與社會發展面臨的困難和任務一是人口結構嚴重失調：出生性別比失衡、少子化、老齡化二是人口的社會分層與重構：階層分化、貧富分化三是人口持續大規模流動，戶籍、制度性壁壘尚未破除，社會流動機制不健全制約著農業人口的轉移四是人口轉變與社會發展不均衡，各種制度安排和政策之後、缺位五是人口、資源與環境的可持續發展問題三、當代中國人口社會學理論第二節中國人口社會學理論思潮國外的社會學理論本土化現代性理論、結構-行動二重性理論、場域慣習理論、社會網路、社會資本、社會融合等理論做為理論框架，分析、解釋我國的相關人口問題三、當代中國人口社會學理論第二節中國人口社會學理論思潮構建適合我國國情的人口與社會發展理論以鄭杭生為代表的社會轉型論、社會運行論等同一個命題：人口與社會之間的關係為何？關注經濟的理論派系，側重討論人口數量與人口品質對社會經濟發展的影響和作用，典型代表為馬爾薩斯主義以社會學為淵源的理論派系重在剖析社會結構功能與人口變數之間的互動機制，典型代表有社會分工論、社會毛細管論等總結學科取向同一個命題：人口與社會之間的關係為何？一是“人口論”二是“人手論”三是“適度人口論”總結爭論焦點：什麼樣的人口數量能夠適應社會發展？強調人口數量是社會發展的負擔西方的馬爾薩斯主義、人口爆炸論及中國的“新人口論”強調人口的人才屬性西方以斯密為代表的古典經濟學派，中國傳統的人口增長論觀點強調人口過多與過少都不利於社會發展，注重人口素質的提升自柏拉圖伊始至今，但對於何為適度的人口規模，學界仍未達成共識同一個命題：人口與社會之間的關係為何？對人口數量的應然爭論→對既有現象的實然歸納20世紀中後期，人口社會學所關注的問題開始變得更加微觀與具體中國當代，新時期的學者們正在不斷嘗試對既有理論和方法進行改造與創新總結發展趨勢同一個命題：人口與社會之間的關係為何？不同學派學者們均強調人口與社會發展應相互適應與促進，因其所處時代不同而各有側重例如，“人口爆炸論”並不完全否認人口的人才屬性，只是表達一種對“戰後人口快速增長”的隱憂要關注不同理論間的分野，更要關注彼此的互通與融合總結理論融合社會分層

社會分層的實質，是社會資源在社會中的不均等分配，即不同的社會群體或社會地位不平等的人佔有那些在社會中有價值的事物。社會分層研究的問題取向在於：這種社會不平等對特定社會體系具有什麼樣的影響？在社會變遷的過程中，社會不平等會有什麼樣的變化？——李路路

社會分層概念及測量指標第一節

一、社會分層的概念內涵與特徵二、社會分層方法與測量指標第一節社會分層概念及測量指標社會分層借用了地質學中關於地質構造分層的概念，用以區分人與人之間、集團與集團之間、社會與社會之間等不同主體的不同層次；通常，按照具有一定社會意義的屬性（財富、權力、職業、聲望）或其他標準，可將社會成員劃分為高低不同的等級層次。一、社會分層的概念內涵與特徵（一）社會分層的概念內涵一是成員歸屬的不平等：按照一定的社會標準將不同特徵的人群歸屬於不同層次。二是資源分配、結構性的不平等具體可從以下兩方面來理解：第一節社會分層概念及測量指標一、社會分層的概念內涵與特徵（二）社會分層的特徵普遍持久性：存在於所有社會中，會對社會成員和整體社會格局產生持久性影響形式多樣性：因國家、地域、文化和社會發展水準的不同以及分層劃分的依據和標準的不同而呈現多樣性代際傳承性：在社會分層中，人們無法完全消除家庭背景的影響；只是隨著社會的發展，分層的傳承性和定勢化可能會逐步減弱。1.階級與階層英文文獻中，class既可指代階級，也可表示階層；strata、stratification分別用來表示社會階層、社會分層，但不表示階級聯繫：兩者的產生都是基於生產力的進步和社會分工的發展所引發的社會群體分化；兩者的劃分標準也都是依據資源在不同社會群體之間的分配的多寡。區別：“階級”政治色彩更為濃厚，主要依據對生產資料的佔有情況，將社會成員區分為相互之間存在利益衝突、對立、鬥爭關係的群體。階層則綜合考慮了經濟、社會、文化等多重因素，衝突和鬥爭色彩較淡。第一節社會分層概念及測量指標一、社會分層的概念內涵與特徵（三）社會分層的相關概念2.社會分化社會分化是指社會各部分在形態、特點和結構諸方面逐漸發生變異，不斷地系統化和專業化，從而具有不同的功能和等級的過程。即社會各群體由地位相同變為地位相異的過程與現象。第一節社會分層概念及測量指標一、社會分層的概念內涵與特徵（三）社會分層的相關概念3.社會不平等社會平等是指個體在政治、經濟、社會和文化上處於同等地位，享有同等權利；反之，社會不平等則是指個體在政治、經濟、社會和文化上的地位、權利的不平等，具體是指各階級、階層在稀缺資源的佔有量以及機會的享有方面的不平等。4.社會地位社會地位是指個人或團體在社會結構或關係空間中所處的位置以及圍繞這一位置形成的權利義務關係。通俗地說，社會地位就是社會關係網中的各個紐結。第一節社會分層概念及測量指標一、社會分層的概念內涵與特徵（三）社會分層的相關概念1.主觀法（一）社會分層方法第一節社會分層概念及測量指標二、社會分層方法與測量指標主觀法也稱為自我評分法，即直接由本人來確定歸屬的一種分層方法。研究者將整個社會分為各種不同的層次，請被訪者對自己所處的層次進行歸類。容易受到被訪者個人的生活經歷、生活環境、周圍群體，以及調查問題的設計、調查者本身的理解等因素的影響被訪者實際的客觀地位與主觀報告的地位可能出現不一致甚至存在較大偏差2.客觀法（一）社會分層方法第一節社會分層概念及測量指標二、社會分層方法與測量指標客觀法是指採用可直接測量的指標（如受教育程度、職業、收入和住房等）對人們的社會地位進行分層的方法。相應指標數據容易獲得且不受被訪者主觀因素的影響，故其應用範圍十分廣泛局限：如階層標準選擇的任意性以及指標測量的連續性而非離散性，使其能夠明顯地區分階梯中的最高和最低，卻很難區分臨近中間階層的人3.聲望法（一）社會分層方法第一節社會分層概念及測量指標二、社會分層方法與測量指標聲望法也叫認定法、名聲判斷法，是指按照事先編制好的分層標準或人們熟悉的分層體系，從社區中抽取部分熟悉情況的人作為“聲望評判員”，讓他們對社區其他成員的階層歸屬進行劃分。兼具主觀法與客觀法的特點局限：要求評判員必須熟悉評判對象，這使得“聲望評判員”的尋找與確定比較困難，在大城市更是極為困難；在評價過程中，不同的評判員可能採用的標準有別，致使評價意見存在不一致的情形；無法避免評判員主觀偏見的影響1.不平等指數（二）社會分層測量指標第一節社會分層概念及測量指標二、社會分層方法與測量指標不平等指數是以收入為標準來測量社會分層的方法。具體而言，是用最高收入者占總人口的比例加上最低收入者占總人口的比例之和，代表不平等的程度。關鍵在於怎樣定義和如何計算最高收入與最低收入一般會選擇將貧困線以下的人視為最低收入者，而將收入高於平均收入兩倍乃至數倍以上的人視為最高收入者。反映了社會兩極人口與中間層人口的比例關係以及社會的分化程度2.五等分法（二）社會分層測量指標第一節社會分層概念及測量指標二、社會分層方法與測量指標五等分法是國際上比較通用的衡量收入分配差距的方法，是指基於人均收入的高低將人口總體進行五等分分組，考察每組人口在社會總人口中所占的比例。還可以將人群進行十等、二十等的劃分。3.基尼係數（二）社會分層測量指標第一節社會分層概念及測量指標二、社會分層方法與測量指標義大利經濟學家基尼（CorradoGini，1884-1965）根據洛倫茲（也稱洛倫茨）曲線，提出了用以測量分配不平等程度的指標，被命名為基尼係數（Ginicoeficient）。計算公式為：

其中，G為基尼係數，A是指洛倫茲曲線與絕對平均線之間的面積，B是指洛倫茲曲線與絕對不平均線之間的面積，其取值區間介於0-1。取值越接近於0，收入分配越平等；取值越接近於1，收入分配越不平等。---4.恩格爾係數（二）社會分層測量指標第一節社會分層概念及測量指標二、社會分層方法與測量指標恩格爾係數是以支出為標準計算的。它是國際上通用的衡量居民生活水準高低的一個重要指標，測量為食品支出總額占個人全部生活消費支出總額的比重。大於60%=貧窮50%-60%=溫飽40%-50%=小康30%-40%=相對富裕20%-30%=富裕20%以下=極其富裕5.庫茲涅茨比率（二）社會分層測量指標第一節社會分層概念及測量指標二、社會分層方法與測量指標庫茲涅茨比率是用一個綜合值反映社會各階層收入的差異狀況，以著名經濟學家庫茲涅茨（SimonKuznets，1901-1985）的名字命名，其計算公式為：Ｒ：庫茲涅茨比率。Ｙi：各階層收入在總收入中所占的比重。Ｐi：各階層人口在總人口中所占的比重。該比率易於計算，並能反映出社會總體的收入差距與不平等程度。6.職業聲望量表（二）社會分層測量指標第一節社會分層概念及測量指標二、社會分層方法與測量指標職業聲望是指人們對各種職業所做的主觀評價。職業聲望一般採用量表進行測量，即讓人們基於各種職業所受到的社會尊敬程度打分，然後按其高低等級排序。7.社會經濟地位量表社會經濟地位量表（SocioeconomicScore）是地位測量中一種比較通用的方法，英文簡稱SES。這是一個綜合性指標，由教育、收入、職業三者構成，用以綜合測量社會成員經濟社會地位的高低。第九章社會分層理論第二節社會分層一、馬克思主義與新馬克思主義階級理論二、韋伯與新韋伯主義分層理論三、塗爾幹與新塗爾幹分層理論四、社會分層新流派第二節社會分層理論一、馬克思主義與新馬克思主義階級理論（一）馬克思主義階級理論馬克思及其追隨者採用批判的方法，探討了社會不平等的根源，認為生產資料的私人佔有及以此為核心形成的各種生產關係是現代資本主義社會不平等的深刻根源。階級的產生有兩個基本條件：一是剩餘產品：階級產生的前提和基礎二是私有制：使得剩餘產品的佔有成為可能並制度化階級劃分是指社會成員在一定的生產關係中所處的不同地位。人們對生產資料的佔有情況直接決定著他們在生產關係中所處的位置以及生活方式。統治地位：有權者VS被統治地位：被剝削者第二節社會分層理論一、馬克思主義與新馬克思主義階級理論（二）新馬克思主義階級理論針對中產階級的興起，一些新馬克思主義者於20世紀70年代和80年代對傳統的馬克思主義階級理論進行了修正與發展。代表人物：佈雷弗曼（HarryBraverman，1922—1976）、普蘭查斯（NicosPoulantzas，1936-1979）、賴特（ErikWright，1947-）、達倫多夫（RalfDahrendorf，1929-2009）等新馬克思主義者希望在馬克思主義框架的基礎上，對發達資本主義社會的階級結構進行調整，重新定義階級，分析不同國家的階級地位、階級意識、階級分佈、勞動分工、職業流動模式、收入不平等等問題。第二節社會分層理論一、馬克思主義與新馬克思主義階級理論（二）新馬克思主義階級理論一是將馬克思的階級分析由宏觀轉為微觀；二是對中產階級進行考察新馬克思主義者考慮到經濟、政治、社會環境的變化，對馬克思主義階級理論進行了兩大發展：內部也有分歧：一種觀點仍堅持傳統馬克思主義階級理論的兩極分化論，認為中產階級仍有無產階級化的趨勢另一種觀點則認為，兩極階級結構理論已不適應社會發展的現狀，應把中產階級納入階級分類框架。第二節社會分層理論一、馬克思主義與新馬克思主義階級理論（二）新馬克思主義階級理論佈雷弗曼是馬克思兩極分化論的追隨者。他認為中產階級仍然屬於工人階級，因為他們也是受雇傭的領取薪金的勞動者。隨著技術的不斷發展進步，越來越多的工人包括白領工人將被“去技能化”和“無產階級化”，中產階級的中下層成員將加入工人階級的隊伍，故工人階級在相對規模上還將繼續擴大並保持以往所具有的政治能量和社會作用。第二節社會分層理論一、馬克思主義與新馬克思主義階級理論（二）新馬克思主義階級理論賴特對階級結構及分類方法進行了重建。（１）既不是剝削者也不是被剝削者，而是恰好擁有平均資本水準的人（２）在某一剝削關係維度上正在剝削他人，但在另一剝削關係維度上遭受他人剝削的人第二節社會分層理論一、馬克思主義與新馬克思主義階級理論（二）新馬克思主義階級理論達倫多夫認為社會衝突的根源在於特定的社會結構（即階級結構），但是，階級結構的劃分不是基於是否佔有生產資料，而是依據是否佔有權力以及佔有權力的大小沃勒斯坦（ImmanuelWallerstein，1930—）：:世界體系理論的主要創始人他根據各國之間的經濟聯繫與區域性分工，將世界體系劃分為核心、半邊緣和邊緣三個不同層次，構成世界體系的基本結構核心國家在世界體系中佔據主導地位，可以控制和支配其他國家。邊緣國家在國際貿易與分工中處於被剝削地位，受到核心國家的控制和支配。半邊緣國家介於核心與邊緣之間，在某種程度上既可以控制邊緣國家，也受控於核心國家。第二節社會分層理論二、韋伯與新韋伯主義分層理論（一）韋伯分層理論韋伯採用建構主義方法，主張從財富、權力、聲望，即“利、權、名”三方面綜合考察社會各領域中的不平等。任何社會都存在經濟、社會和政治三種彼此獨立又相互聯繫的基本秩序。在經濟秩序中，建立在市場機會基礎上的經濟資源是最重要的社會資源在政治秩序中，權力則是最重要的社會資源在社會秩序中，建立在社會性評價或身份基礎上的聲望是最重要的社會資源第二節社會分層理論二、韋伯與新韋伯主義分層理論（二）新韋伯主義分層理論

20世紀60年代和70年代，一些分層理論家在傳統的韋伯三位一體分層理論的基礎上，補充和發展了多維度分層方法，被稱為新韋伯主義分層理論學派。吉登斯（AnthonyGiddens，1938—）、帕金（FrankParkin，1931-2011）、洛克伍德（DavidLockwood，1929-2014）和戈德索普（JohnGoldthorpe）等第二節社會分層理論二、韋伯與新韋伯主義分層理論吉登斯的階層理論具有明顯的多維度特徵社會分層是財產、技術能力、資格證書以及生活方式等多種因素共同作用的結果他在《發達社會的階級結構》一書中，闡述了“市場能力”的概念，認為生產資料所有權、受教育程度、技能資格證書以及體力勞動等情況，決定個體經濟報酬、社會聲望以及政治權力的獲得和多寡正是市場能力構築了資本主義社會的基本階級體系，將整個社會劃分為上層階級、中層階級和下層階級（工人階級）。（二）新韋伯主義分層理論第二節社會分層理論二、韋伯與新韋伯主義分層理論帕金於1979年提出了社會遮罩理論任何社會都會建立一套由法律、法規和規範認可的制度體系，據此使得資源和機會僅為某些人所享有，而對其他人遮罩，進而使得社會成員之間呈現出明顯的身份差異。遮罩可分為兩種：（二）新韋伯主義分層理論一是集體遮罩，即通過一定的篩選標準（如種族、宗教、民族），將某些社會群體整體性地排斥在資源的享有之外，進而產生“共同集團”二是個體遮罩，即將個體排斥在競爭與社會流動之外。其結果是產生“分散的身份群體”。第二節社會分層理論二、韋伯與新韋伯主義分層理論洛克伍德提出了“三種地位分層論”認為社會成員所處的階級地位是由市場地位、工作地位以及身份地位三種因素綜合作用的結果（二）新韋伯主義分層理論市場地位主要指經濟指標，取決於個體的收入來源與多少、就業保障以及職業上升流動的機會工作地位是指個人在工作場所中所處的工作關係狀態，取決於個體在勞動分工中的地位身份地位是指個體在社會聲望等級體系中的地位，包括社會地位、出身、教育地位、通婚情況等第二節社會分層理論二、韋伯與新韋伯主義分層理論戈德索普在《當代英國的社會流動與社會結構》（1987）一書中，提出以勞動力市場中的關係和生產單位中的關係，即以市場狀態和工作狀態作為劃分階級的標準。根據這兩個標準，他將當代英國階級結構劃分為社會階級和職業階級。以職業分類為基礎、考慮到各類職業的市場狀態和工作狀態而構建的社會階級結構，將社會區分為體力勞動者與非體力勞動者兩大基本群體，並據此將整個資本主義社會階級結構劃分為公務人員、工人以及中間階級三大部分。（二）新韋伯主義分層理論第二節社會分層理論三、塗爾幹與新塗爾幹分層理論（一）塗爾幹分層理論塗爾幹的社會分層理論分為功能主義與職業社會分層兩大方面。在現代工業社會中，原來人們共用的道德和價值觀念已經趨於解體，以集體意識為基礎的“機械團結”已經不能適應社會發展的需要，必須尋找一種新的道德標準和價值觀念來促進社會整合，實現社會系統的有效運轉。職業專門化使得從事相同職業的人在生活經歷、價值觀念、道德規範以及生活方式等方面的同質性增強，這有利於建立起相互依賴的合作關係，即“有機團結”，從而促進社會在更高層面上的整合。第二節社會分層理論三、塗爾幹與新塗爾幹分層理論（一）塗爾幹分層理論塗爾幹的社會分層思想具有三個主要特徵一是社會分層受到宏觀社會結構的影響，橫向的社會分工必然導致縱向的社會分層二是社會分層具有維護社會團結、實現社會整合的功能三是職業是最重要的社會分層標準，職業決定個體所獲得的相應的社會資源第二節社會分層理論三、塗爾幹與新塗爾幹分層理論（二）新塗爾幹分層理論主要代表人物有帕森斯（TalcottParsons，1902-1979）、格倫斯基（DavidGrusky）和索倫森（JaspreSorensen）等帕森斯將社會分層視作一種必然的社會現象，對社會分層的關注集中於一般的社會秩序和社會分層對於社會秩序的全面維繫方面。社會分層是一種對社會行動的規定性機制，依據一套共同的價值標準對整個社會體系進行等級分類他認為，一個社會要存在並延續下去，必須滿足四種必要的功能，即環境適應（A）、目標實現（G）、整合（I）和潛在模式維持（L）各類社會組織（國家、企業、司法、宗教、學校、文化）都有各自的專門作用，是履行這些功能的必要條件；在每一個社會中，只有一類組織被認為是最基礎的，而這類組織所強調的價值就是共同的價值體系。第二節社會分層理論格倫斯基和索倫森秉承了塗爾幹的觀點，致力於系統闡述職業與階層之間的關係。在當代社會，職業的概念及其分類已經被制度化，職業群體可轉化為具有共同利益的社會政治聯合體，進而形成一種可以與國家力量和社會力量相抗衡的獨立的組織力量。這些聯合體有助於減少國家與個人之間的直接衝突，降低國家走向專制集權的可能性。這些聯合體在當今的社會政治生活中會發揮越來越重要的作用，故應根據職業分類來劃分階層。三、塗爾幹與新塗爾幹分層理論（二）新塗爾幹分層理論第二節社會分層理論四、社會分層新流派（一）“階級消亡論”之爭《社會階級正在死亡嗎》：隨著傳統的階級等級體制的消亡和新的社會分層形式的出現，階級越來越成為一個過時的概念，社會分層呈現碎片化特徵。在政治領域，年輕、受過良好教育、富裕的人群組成的第二代新左派，將關注的焦點由傳統的階級政治問題轉向生活方式與品味在經濟領域，隨著市場增長和家庭企業消亡，階級界限開始瓦解，階級關係走向衰落在社會領域，社會趨向平等開放貝爾（DanielBell，1919-2011）在《後工業社會的來臨》一書中指出，後工業社會正在日趨平等、開放，傳統社會中嚴格的階級結構在後工業社會變為溫和的、流動性的等級結構。悲觀的後工業主義者認為：後工業社會的分層體系將導致中產階級的衰退，社會將呈現明顯的兩極分化，非技術的、體力性的工作將被遷往不發達國家。第二節社會分層理論四、社會分層新流派（二）布迪厄社會分層理論布迪厄（PierreBourdieu，1930-2002）認為，社會分層是各種資本的不均勻分配所致。經濟資本：土地、生產資料、經濟財產、各種收入以及各種經濟利益文化資本：非正式的人際交往技巧、習慣、語言風格、教育程度、品位格調與生活方式象徵資本：聲譽、威信社會資本：在社會網路中的地位與關係突出特徵是強調了文化、生活方式、品位、關係等在社會地位差異中的重大作用。第九章社會分層機制第三節社會分層一、影響社會分層的因素二、社會分層的影響後果三、社會分層標準第三節社會分層機制一、影響社會分層的因素根據影響因素層次的不同，可區分為制度因素、家庭因素和個體因素。制度因素：政治制度和經濟制度的變遷，必然帶來社會分層的變化一是直接通過政策、體制影響資源的分配與再分配二是通過相關政策干預市場，間接影響社會分層奴隸制、種姓制、等級制、階級階層第三節社會分層機制一、影響社會分層的因素家庭因素：主要指家庭的經濟資本（或經濟條件）、文化資本、社會資本等。個體因素：先賦因素&自致因素先賦因素是指個人生而具有的或自然得到的屬性，如籍貫、性別、膚色、種族、民族和容貌等。自致因素是指通過自身努力而後天發生改變的，如技術、知識、學歷、個人成就和工作經歷等。第