人教统编版高中语文选择性必修下册第三单元全单元教学设计

人教统编版高中语文选择性必修下册

第三单元全单元教学设计

目录

第三单元

9.1《阿Q正传（节选）》

9.2《边城（节选）》

10.1《大堰河一一我的保姆》

10.2《再别康桥》

11.《一个消逝了的山村》

12.《秦腔》

第9.1课《陈情表》教学设计

【教学目的】

1.引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情；

2.引导学生赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的

构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；

3.继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识；

【教学时数】

二课时。

第一课时

教学要点：

1.指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意；

2.指导学生积累文言词语及相关常识。

教学过程：

一、导入课题

读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，

其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼

语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内

容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真

名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他

相比呢？"我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不

足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密

的《陈情表》。

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚

孝，故以“孝”名于乡里。

李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外

交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李

密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。

后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这

篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。文章言辞恳切,

真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。

千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李

密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。

二、熟读背诵

1.学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文；同时提醒

学生注意以下词句：

2.注意以下加点字的读音和在词义：

在诵读中把握：

读音。

臣以险衅(xin)夙遭闵(min)凶

门衰祚(zub)薄期(jl)功强(qiGng)近之亲

应(ying)门茕茕(qi6ngqi6ng)孑(ji6)立

床薛(rfi)猥(w4i)以微贱

非臣陨(ytin)首责臣逋(血)慢

宠命优渥(wb)刘病日笃(而)

犹蒙矜(jin)育过蒙拔擢(zhu6)

盘桓(hudn)气息奄奄(ydn)(ydn)

更(g©ng)相为命

3.指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。

第一段：凄苦，悲凉；

第二段：感激，恳切；

第三段：真挚，诚恳；

第四段：忠诚，恳切，期待。

4.指导学生背诵第一段。

总起：臣以险衅，夙遭闵凶

父死母嫁【生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。】

祖母抚养【祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。】

少年多病【臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。】

无亲无戚【既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期

功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。】

祖母病卧【而刘夙婴疾病，常在床薄，臣侍汤药，未曾废离。】

5.熟读第二段。

6.指导背诵第三段。

孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤

苦，特为尤甚。】

不矜名节【且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。】

宠命优渥【今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂

敢盘桓，有所希冀！】

祖母病笃【但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。】

不能废远【臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖

孙二人，更相为命，是以区区不能废远。】

7.熟读第四段。

第二课时

教学要点：

1.引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情

的构思艺术；

2.引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。

教学过程：

一、导入课题

二、赏析构思艺术

1.讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？

引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这

种矛盾境地读出来。

进一步引导：什么地方写了“孝情”？臣无祖母，无以至今日；

祖母无臣，无以终余年。

进一步引导：什么地方写“忠情”？过蒙拔擢，宠命优渥。

2.祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李

密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来

杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。

身世孤苦悲凉

孝情

祖母情深似海孝治天下（理）尽忠日长揭示矛盾分析矛盾解决

矛盾先尽孝后尽忠

沐清化蒙国恩祖母病笃（情）尽孝日短

忠心

圣朝恩重如山

3.思考讨论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙

矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什

么要省略这句话？

提示：故臣当终养祖母，不能废远。

4.思考：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出

了终养祖母的请求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无

言？

引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀

汉你又出来做官呢？

因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹:

一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”

让晋武明白自己的忠心。

道理，实情也表白，最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武,

让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能

废远的要求。

5.朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什

么？他是怎样提出这个办法的？

提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）

6.小结：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情

好不好？

引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事,

寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙

的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日

笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，

恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。

最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻

辑力量。

第三课时

教学内容：

分析本文的艺术特色；整理本课的语言知识。

教学过程：

一、分组背诵全文。

二、分析艺术特色：

1.感情真挚，融情于事；（从本文的实际效果入手，找出文中李

密表达的几种情感<孝顺之情，不满之情，恭敬之情》,体会抒情

和叙事的结合：“情为文之经，事为文之纬”）

2.文脉畅达，照应联通；（本文前后照应的句子很多，教师可举

出若干例，让学生回答）

3.骈散结合，音韵和谐；（简介骈体文特点）

4.陈辞婉曲，屈伸适宜。（可联系高一第一单元几篇文章，探讨

陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬

人、直陈利弊、曲径通幽等等）

三、总结本课古汉语语词、文化知识：

1.一词多义：（略）

2.古今异义：至于，成立，告诉，不许，希冀，辛苦

3.通假现象：闵，零丁，«

4.成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，

朝不虑夕，皇天后土

5.修辞方式：比喻，婉曲，对偶

6.文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

四、口语训练：

学生设置情境，稍微思考后由学生作答。主要考察婉曲的言辞技

巧。（例如：一学生家长因家庭经济拮据，让成绩较好的儿子退学，

亲人劝说无效。假设你是班主任，你到家劝说，怎样说服家长？）

五、讨论：

结合课后练习三，谈谈对传统孝道的看法。教师要注意引导学生

往正确的立场、观点深入探讨。

六、结束本文学习。

第9.2课《项脊轩志》教学设计

教学目标

1.学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，借平淡的生活

琐事，表达真挚感情的方法。

2.体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。

教学重点和难点

1.着重了解文中所抒发的对亲人的思念之情及对人事沧桑的感

慨。

2.背诵全文。

课时分配

3课时

教学过程

第一课时

一、题解与作家作品

看注解①。补充：《项脊轩志》是散文家归有光的代表作。项脊

轩，书斋名，是作者家中一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取

这样一个名字呢？据说有双重意思：一是说它窄小，如在项脊之间;

一是因作者远祖归隆道曾在江苏太仓县的项脊泾住过，作者自号项脊

生，又把自己的书斋题名为“项脊轩”，含怀宗追远之意。轩，小室；

,I己。

归有光自幼苦读，九岁能属文，但仕途不顺，35岁才中举人，

其后二十余年，八次会试不第。于是移居嘉定安亭江上，读书讲学。

他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职。

归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深

的造诣，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必

秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为

古文者合”；反对“拾人之涕唾”，提倡“独出于胸臆”，强调真实感

情。他的这种文风，发扬了唐宋古文的优良传统,后人把他和唐顺之、

茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文受司马迁和

欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。黄宗羲誉为“明文第一”，

当时人称“今之欧阳修二

归有光的散文对清代影响很大，清代散文的主流是桐城派。桐城

派的主要代表人物之一姚鼐认为，归有光直承唐宋八大家之后，元明

两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座

桥梁。

归有光善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家

人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，所以感染力很

强。我们今天要学习的《项脊轩志》，就是属于这种性质的抒情散文。

二、朗读课文，疏通文意。

1.听课文录音。

2.补充注释：

(1)不能得日：得到阳光。

(2)万籁有声：一切声音都听得到。

(3)日过午已昏：屋里光线昏暗。

(4)庭阶寂寂：少有人迹。

(5)庭中通南北为一：整体。

(6)凡再变矣：凡，总共；再：两次。

(7)相为应答：为她做出回答。

(8)何竟日默默在此：整天。

3.学生借助工具书及书下注释，疏通文意，教师串行答疑，对

共性问题课堂上加以讲解。

三、布置作业

1.熟读课文。

2.课后练习二、三。

第二课时

一、检查作业。

1.订正课后练习二、三。

2.请学生朗读课文，为背诵做准备。

二、讲读课文

指名朗读第1段。提问：文章开头，作者是怎样具体地写他的书

斋项脊轩的小、旧、破漏而又阴暗的？

明确：①写项脊轩的小：旧称“阁子”,“室仅方丈，可容一人居”，

容，容纳；②接着写旧：直接点明是“百年老屋”；③写破漏：“尘泥

渗漉，雨泽下注”，以至于“每移案，顾视无可置者”则又见其小；

④写阴暗：“北向，不能得日，日过午已昏”。

点拨：这样写，形象而具体，能给人以很深的印象。特别是“每

移案，顾视无可置者”一句，尤为生动。屋顶上东也漏，西也漏，每

次搬动书桌，看来看去没有可以安放的地方，显得有点狼狈。

提问：作者对这样的书斋，是怀着怎样的感情来写的？

明确：作者并没有嫌弃它，鄙薄它，相反，对它却怀有眷恋之情。

点拨：开头这样写，还有一个作用，就是跟下面写修葺后的项脊

轩形成鲜明的对照，使人感到他的小小书斋，颇有情趣，十分可爱,

确是个读书的好地方，以便进一步表现出作者对它的喜爱。

提问：经过修葺后的项脊轩变得怎样了？

明确：变得不漏、不暗了。辟，开。垣墙周庭，在院子周围筑起

了墙。庭院里又种植了兰、桂、竹等花木，原有的栏杆，“亦遂增胜”，

也就此增添了光彩。

提问：在这样环境里读书，你觉得如何？（让大家反复朗读下面

几句来加深体会。这几句是：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万

籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半

墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”读后由教师讲解。）

“借书满架”，足见轩中人的好学，书未必真的都是借来的。''偃

仰啸歌”，见课文注释。其实这是极写读书之乐，只有当读书有所得

的时候，才会高兴得这个样子。至于作者为什么一会儿又“静静地独

自端坐着”呢？显然又是在进一步考虑书中的问题，有更大收获。

提问：“万籁有声”是什么意思？

明确：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声

音，也泛指声音。

再问：是写环境幽静还是写喧嚣？

明确：写幽静。

进一步问：“万籁有声”与“万籁俱寂”哪一个更幽静？（答案

不一定一致，如能引起争辩更好。最后仍由教师归纳讲解。）

“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也

能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”一样，以

有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死

寂”，真可谓“此时有声胜无声二

下文写白天书斋的幽静，用小鸟啄食来点染；到了夜晚，书斋的

景物、境界则更幽美，更静谧。写明月，用“半墙”来烘托；写桂树，

以“斑驳”的倩影来描摹；接着，由静而动，写清风徐徐吹拂，用“影

动”来衬托，又以“珊珊”（课文注为“美好的样子”，有的书上解作

“形容树影晃动时轻盈、舒缓的样子”）之语来渲染，既描绘出桂树

的摇曳多姿，又表露出作者心境的恬静、闲适。这是一幅多么幽雅、

美好的画面！（让学生掩卷而思，并自由地朗读课文第1段，直到能

背出为止。最后集体背诵一遍。）

三、小结：

这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着

意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。作者对项脊轩这种深挚的眷恋

之情，是贯穿全篇的一条感情线索。这段写喜悦的心情，恰与下文写

可悲的事相映照。

四、布置作业:

背诵课文第一段。

第三课时

一、检查背诵。

二、讲读课文

1.提问：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句从文章的

结构上说起什么作用？

明确：由喜而悲，转为怀旧。这句从文章结构上说，承上启下。

2.默读课文第3段，划分层次并概括层意。

明确：共分三层，第一层从“先是……”至“……凡再变矣。”

先泛写项脊轩外的变化，是可悲事之一。

第二层从“家有老妪……”到“……语未毕，余泣，妪亦泣。”

写轩内，回忆母亲遗事，是可悲事之二。

第三层从“余自束发读书轩中……”到这一段末，继写轩内，回

忆祖母遗事，是可悲事之三。

3.分析第一层

提问：作者抓住了哪几个富于特征性的细节，写旧式大家庭的四

分五裂之状的？

明确：写了“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”这三件典型性

的事情。

讲解：写三件典型性的事情，总共也不过用了13个字，寥寥几

笔，就把封建大家庭中分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状

和盘托出了。凡，总共；再变，变了两次。

4.分析第二层

(1)指名朗读

(2)讲解：作者幼年丧母，有些儿时往事不甚了解，所以借老

奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。特别是写到母亲关怀儿女，

叩门问寒问暖：“儿寒乎？欲食乎？”情意缠绵，感人至深。虽仅一

言半语，却纯是慈母心肠。这是一幅平常而又动人的生活画面！

5.分析第三层

(1)找两名同学朗读(一名读“大母”的话；另一名读其他内

容)

(2)教师讲解：束发，指童子尚未成年之时。古人在儿童时代

把头发束起来，盘在头顶上。吾儿，我的孩子。若影，你的影子。竟

日，整天，即一天到晚。作者写这个细节，巧妙地写了三个动人的场

面。先是叙述祖母来到轩中只写了一句话，语气亲切而风趣，既表爱

怜，又隐含着夸誉，表现了慈爱的长者对小辈的疼爱。次写祖母关门

而去，喃喃自语，话中有些许忧虑，但更多的是相信，对孙子的功成

名就充满着希望。这话没有当着孙子的面讲，更见其期望殷切，情意

真诚。接着写祖母“持一象笏至"，进一步表露了她对小辈的期望和

鼓励。平平常常的几个场面，平平常常的几句话语，平平常常的几个

动作，就把老祖母对孙儿极其疼爱、关怀的感情，写得淋漓尽致。足

见作者摄取生活细节功力之深。这一段末一句“瞻顾遗迹，如在昨日，

令人长号不自禁”，既是对回忆祖母遗事而言，也是对上一层回忆母

亲遗事而说，结构谨严，感情真挚。

6.指名学生朗读课文第4段。

读后讲解：这一段补叙一些琐事，写作者为项脊轩能长时期维持

原状而感到欣慰。

7.指名学生朗读课文第5、6段（即最后两节）。

读后讲解：十几年后作者又补记了这一段，怀念死去的妻子，是

可悲事之四。

提问：在写法上与上文有什么相同的地方？

明确：因为都是怀旧，所以情调和谐。怀念亡妻，同样是抓住了

富于特征的日常生活中的琐事来写。例如，“吾妻来归，时至轩中，

从余问古事，或凭几学书。”“吾妻归宁，述诸小妹语曰：'闻姊家有

阁子，且何谓阁子也？等等。

接着问：请再想一想，写法上还有什么相同的地方？

明确：可写之事很多，但只写与项脊轩有关的事情，可见选材之

严，取材之精。“吾妻归宁，述诸小妹语……”更是生动，一种天真

无邪的情态，跃然纸上。

讲解：文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类字眼，而伉俪

深情自见。这种写法，是以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托

今日丧偶的悲哀。补写的这一段，就文意看，写到“自后余多在外,

不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波澜，转而写庭中一棵

亭亭如盖的枇杷树,使文章的余韵悠然不尽。亭亭，高高耸立的样子。

盖，伞。

提问：写感情，可以明写，也可以暗写。试联系上文举例说明。

明确：明写，如第一段里的“珊珊可爱”，第2段末的“令人长

号不自禁”等；暗写，如第2段里的“某所，而母立于兹”和本段的

“今已亭亭如盖矣”等。暗写的好处是含而不露，耐人寻味。

继续讲解：这个结尾，是画龙点睛之笔，睹物思人，抒发了物在

人亡的感慨，使读者回味不尽，对项脊轩的印象也就更加深刻了。

8.集体朗读课文第2、3、4、5、6段。

小结：以上6段是第二部分，写可悲事，着重回忆母亲、祖母和

妻子的遗事，绘形绘声，颇能打动读者之心。

三、课文总结：

在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了

对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书

斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙

事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息

相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这

是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于

通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而

情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的

神情、仪态。

四、布置作业

1.课后练习题一。

2.背诵全文。

第10.1课《兰亭集序》教学设计

设计说明

王羲之的《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为“墨

皇”，有“天下第一行书”之誉。其实，作为入选教材的文章，它也

是文辞优美，识见高远，脍炙人口。如何在具体教学过程中妥善处理

好“文”“言”关系，打破传统机械的先“言”后“文”教学模式，

的确值得探讨研究。笔者以“文言相融相生”为教学理念指导，试图

将“因言释文”和“因文悟言”相结合，另辟一条文言教学蹊径。

教学目标

1.理解并掌握写景言情时关键词语（重点文言词语）的作用及

影响。（“因言释文”）

2.在了解兰亭宴会的基础上，理解作者感情由乐转悲的原因及

在深沉的感叹中暗含的人生哲理。（“因文悟言”）

3.了解课文骈散并行而以散为主的行文笔法。

教学过程

一、导入新课

素有“书圣”美誉的王羲之不仅擅长书法，也擅长诗文。书法作

品《兰亭集序》被后世评论者誉为“天下第一行书”（出示临摹图）,

只可惜我们看到的是临摹本，据说其真迹已随唐太宗葬入昭陵。但是,

作为散文佳作的《兰亭集序》脍炙人口，流传至今，《兰亭集序》可

谓“文质双绝”。下面，我们就来一同欣赏这篇文章。

二、审读课题

提问：“兰亭集序”这一标题如何断句？（或问：这是一种什么

文体？从文中哪几句话能看出来？）

明确：“兰亭/集序”还是“兰亭集/序”？A会于会稽山阴之兰

亭。B后之览者，亦将有感于斯文。C故列叙时人。

（掌握“序”这种文体、书序与赠序的区别；为下文“兰亭集会”

展开铺垫。）

三、朗读课文，研习文本

1.朗读课文，提问：《兰亭集序》与通常的序文有什么不同？

明确：最大的不同是，文章由事及理，从一次宴会上升到对生死

的思考。

2.文中作者是如何从一次宴会上升到对生死的思考的？（或者

问：作者情感变化的过程是怎样的？）

明确：作者的情感变化有一个由乐到痛再到悲的过程。作品是以

作者的情感为主线来建构的。

接下来具体研读作者是怎样表达这三种不同情感的。

（1）第一部分

①提问：本文记叙了一次兰亭集会盛况，这是一次怎样的集会？

何以见得？最好用原文回答。

明确：良辰一美景一佳处一乐事，“信可乐也二

师生共同研习如下：

良辰：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”，即东晋穆帝永和九年

三月三。结合“癸丑”，简介古代干支纪年及相关知识。

佳处：“会稽山阴”即浙江绍兴，兰亭在绍兴兰渚山，据说勾践

曾经在那里种过兰花。

乐事：“修禊事也”。古人规定三月上旬的巳日为修禊日，但三国

魏以后用三月三日，不再用“巳日二（提问：春天在古代分几个阶段？

明确：孟一仲一暮。）

人物：“群贤毕至，少长咸集二重点落实“咸”字。

美景：“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”“映带左右”。解释

词语并板书，重点落实研习“修竹”“清流二

明确：作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美

的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，

洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉。这些景物清澈明朗而又生机盎然。

②赏析：“引以为流觞曲水……”

我国古代文人有流觞而饮、吟诗作赋之雅俗。贤士聚会免不了酒

与诗，酒是感情的催化剂，诗是感情的产品。流觞曲水（把盛着酒的

酒杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），贤士

纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之乐，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀

抱。（补充“滥觞”一词：江河发源处水浅，仅能浮起酒杯。后来比

喻事物的起源、开始。）

③出示“流觞曲水”图片：要求学生展开想象，作一段宴会场景

描写，然后与原文比较，从中理解一些文言词语的文化意味。

明确：看到这幅图，我们仿佛回到兰亭集会上，仿佛看到了那些

雅士们儒雅的风度和诗意人生，他们的聚会成为千古美谈，直到今天,

每年三月三日，还有许多书法家、画家、文学家都汇集此地。

“天朗气清，惠风和畅二（“惠风”：“暖风熏得游人醉，直把杭

州作汴洲。”只有春风才算得上惠风。）

“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。（要求学生翻译此句，并分析

“俯”“仰”所指，同时体会这两个骈散结合的句子。）

小结：有人说，自然是心灵的风景。的确，自然是人的心灵的外

化，诗人和艺术家笔下的风景，往往不是纯粹的客观外物，而是贯注

了诗人和艺术家心情的情致化之景，是主客观交融的产物。中国传统

美学和哲学都特别强调天人合一。自然的存在与人类息息相关，它体

现了人的精神生活，展示了人的精神品格。

（2）第二部分

人们常说“好花不长开，好景不长在"，“天下没有不散的筵席”。

第一段宴会描写是如此欢快自在、酣畅淋漓。为什么这一段却让我们

咀嚼到痛感呢？

①提问：接下来一段表现了作者什么样的心情？找出最能体现作

者情感的一个字。

明确：“痛:那么是痛心、痛惜还是悲痛？先不忙回答，看看作

者因何而痛？

人要真实地生活在现实里，总要与各种人打交道，这就是世俗生

活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度：其一是“或

取诸怀抱，悟言一室之内”：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。其二

是“因寄所托，放浪形骸之外”：就着自己所爱好的事物，寄托自己

的情怀，不受约束，自由放纵地生活。

②提问：这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，譬

如施展自己的才华，到社会上去实现自己的抱负？

明确：王羲之所处时代是“天下名士，少有全者”的时代，许多

著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士首要任务是保

全性命。因而，有的人谈玄悟道，有的人归隐山林。正如王羲之在文

中写的：“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然

自足……”他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就在一时的

满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发

出人生的感慨：''不知老之将至。”

③重点研习以下语句，深度明确作者的“痛”是什么。

“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”：人生就是这样永无

止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐又充满了无尽的烦恼,

怎能不感慨万分。

“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”：往昔

的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，

这真是“胜景不常，胜筵难再"，这怎能不让人黯然神伤。

“况修短随化……”：况且人寿命的长短，要听凭造化，无论寿

命是长还是短，其结果是殊途同归。自然是自在、自足的，而人生需

要外在的事物来满足。自然是永恒的，人生却如此短暂且欲望无尽，

而且更多时候是“心想而事不成"，这样，“人生的矛盾”又是绵绵无

尽的。作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。

这种“痛”是痛什么？一一对人生短暂、世事无常的痛惜。

(3)第三部分

前面两部分分别讲到了“乐”和“痛”，那么接下来作者的感情

会有怎样的转变呢？

请一位学生朗诵，师生一起感受作者潜藏在字里行间的情感。

①理清这部分思路。

明确：首先，作者陈述读古人“兴感”之作时的体验，“若合一

契”说明古人也有感于死生，然后转入对人生的深入抒写，这与当时

的社会风气有关，随后作者发出“后之视今”的感叹，最后交代了作

品的成因，总结全文。

②提问：很多人都说这段以“悲”为感情基调，那么是不是真的

“悲”呢？

重点研习下面几句：

“每览”一句：每看到古人对死生发出感慨的原因都像符契那样

相合，我就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。

“一死生”和“齐彭殛”句：这里“一”“齐”是同义词，都是

“把什么看做一样”的意思。“彭祖”传说活到了800岁，懂得养

生之道，所以把他当做长寿的代名词。

“后之视今”句：后人看待今天也像今人看待从前一样，真是可

悲啊！

教师总结：钱钟书曾说“目光放远，万事且悲”。魏晋时代，由

于社会黑暗，现实残酷，人们便转向了内心世界的思考。从某种意义

上说，魏晋时代人们的精神是最解放最自由的。他们对时间和死亡的

恐惧，并没有必然导致消极悲观，反而激发起更强烈的创造冲动，以

扎实的现实努力来抗拒人生的虚无。虽然王羲之慨叹了人生的无常,

但是他的这种慨叹不是消沉的，而是一种奋起和抗争。

四、总结

“在山阴道上走，如在画中游”。读罢《兰亭集序》，我们脑中浮

现出绿树掩映的群山、修长挺拔的翠竹，还有那清澈急流的溪水。难

怪有人说，欣赏《兰亭集序》一文，亦如欣赏其书法作品一样：夏饮

甘泉，神清气爽；秋日登高，天晴气朗；严冬围炉，温暖如春。

五、阅读研究

思考：课文对老之将至，人生无常慨叹不已，情调有些低沉，但

作者的积极情绪又无不蕴含其中，你是如何看待这一问题的？学生分

组讨论。

明确：本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄

其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些斗看出作者快乐的心情和对自然

美的热爱之情。

第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里

行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的

认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。

第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，

批判了庄周“一死生”“齐彭殄”的虚无主义，当然应该看作是积极

的。

六、教师小结

魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。

魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这

使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的

《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。时至今日捧读,仍恻然动人。

七、作业布置

1.背诵全文

2.完成课后练习。

第10.2课《归去来兮辞》教学设计

教学目标

1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流

合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人

生追求。

2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、

乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言

虚词的用法。

教学重点

1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园

的无限欣喜之情。

2.背诵全文。

教学难点

1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。

教具准备

投影仪投影胶片录音机教学磁带

课时安排

2课时

第一课时

［教学要点］

了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文

章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清

背诵思路，背诵全文。

［教学步骤］

一、导语

《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背

诵。

《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反

映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会

分道扬镶的宣言书。

二、作者简介

选一学生读注解①.教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世

俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一

类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；

另一类如《咏荆轲》《读山海经•精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多

悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》

著称文史。

三、放录音或教师范读，读出情感、气势

朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有

不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读

调，疑问句读调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、

2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六

字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飓，风/飘飘/而/吹衣。

问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微二

在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。

四、朗读明意

学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵

的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并

写出这些段落层次的大意。

学生朗读。明确：第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”

“追”“非二主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；

“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui

韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽

显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”

“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢

悦的气氛；第三层“引壶殛以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵

脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适

淡泊，怡然自得。本段以路途一一家门一一居室一一庭院的顺序来写，

表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。

第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”

，，丘”“流”，，休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志；

“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘；

“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂

与匆促，顿生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”

“期”“籽”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求

精神自由。

梳理本文叙事思路，决意辞归一一归途一一抵家一一室内一一涉

园——外出一纵情山水——安度余生。

学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。

五、品读

学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表

达需要，有感情地朗读

提示：第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气

中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，

基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达

观之情，读得旷达、悠然。

学生复听一次录音，细细品味。

六、布置作业

1.背诵课文

2.结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊

明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。

第二课时

［教学要点］

检查背诵。突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹

疑的复杂感情。学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。

［教学步骤］

一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。

二、难点突破

提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”

包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。

学生讨论。明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，

作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。

文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着

陶渊明消极避世。

古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，

他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦

挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只

不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材

时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显

然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩

盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象

征着苦难的加剧，即''自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”

“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中

饱受折磨。

诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性

而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真

我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里

行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?

因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想

受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。

三、小结：

欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的

慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满

现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于

时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。

四、归纳总结文言知识

1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。

明确：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）

奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）

复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）

曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）

胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）

2.“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。

3.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释.

明确：眄庭柯以怡颜（使面容现出愉快的神色）

乐琴书以消忧（名词动用，弹琴,读书）

或棹孤舟-（船桨,这里用作动词,戈［J）

4.判断下面三句话的句式特征：

A.寓形宇内复几时?B.将有事于西畴.

C.复驾言兮焉求？

明确:A省略句，“形”与“宇”之间省略介词“于”田介宾结构

后置;C宾语前置句.反问句代词作宾语前置，“还出去干什么呢？”

5.课后思考练习第三题有4个实词，归纳其一词多义，力求在动

态的语境中辨析词义.

五.布置作业

课外阅读《读本》P266第93课《世说新语》五则，并思考这五

则作者的认识是否全部可取，哪一则的意义比较深远.

［延伸阅读］阅读陶渊明《归去来兮辞》"序”，回答“序”后的问

题.

余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟.生生所资,未见其

术.亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸

侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远

役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然

有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。

尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔,

当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，

在官八十余日。因事顺心，命篇日：《归去来兮》。乙已岁十一月也。

注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的

事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语・公冶长》有“子在陈日：

‘归欤归欤'”的话，表怀乡之情。③骏奔，《诗经•周颂》“清庙”

篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。

1.对加点词解释有误的一项是

A.生生所资（生产生活）B.脱然有怀（轻快的样子）

C.寻程氏妹丧于武昌（寻找）D.非矫后所得（勉强去做）

2.“以”字用法正确的选项是

①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德

③家叔以余贫苦④足以为酒

A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同

C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同

3.下列句子在文中的意思错误的一项是

A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故

园的怀乡感情。B质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强

不得的。C饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意

去做官，身心都感到痛苦。

D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。

4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：

A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可

饮”为理由。

B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、

诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕

违背平生志向。

D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。

答案：l.c

2.B（①用来②把③因④用来）

3.D仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去

4.A

第11课《种树郭橐驼传》教学设计

教学目标

1.感受橐驼的人物形象。

2.掌握“名”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚

词的用法。

3.体会本文委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。

4.了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。

教学重点

1.重点实词与虚词的掌握。

2.本文寓意的理解。

教学过程

一、导入新课

现在为了保护环境、美化环境，我们提倡大量种树，你会种树吗？

你想到过种树的方法中还蕴涵着更深刻的道理吗。今天我们就学习一

篇由谈种树，进而阐明深刻道理的文章。

二、了解作者

柳宗元（773年一819年），字子厚。唐代文学家、哲学家，唐宋

八大家之一。与韩愈共同倡导唐代“古文运动”，并称“韩柳”。祖

籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”（不过，和河东狮

吼倒没关系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又称“柳柳州”。

代表作：诗歌《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。寓言《三戒》，游记《永州八记》，散文《捕蛇者说》。

上课思路

郭橐驼：顺木之天以致其性

他植者：逆木之本性，勤虑害树

现实：官吏繁政扰民

理想：顺民之性以养民

三、文题解读

1.题目怎么读？

2.“传”什么意义？说明了这篇文章是什么文体？

3.橐驼是什么意思？

4.这篇文章是写骆驼的吗？

5.郭橐驼是人的名字吗？

6.这个绰号是褒扬性的，还是侮辱性的？

7.喊人侮辱性的绰号好吗？作者为什么不喊他这个侮辱性的绰

号，是轻视他吗？

（郭橐驼，不知始何名。）

8.这是一篇传记性的寓言，作者可以给她起个名字呀，比如叫郭

靖，比如叫XXX（用班级里姓郭的同学的名字）。

（体现他社会地位低。鲁迅笔下的阿Q也是这样，没有知道他的

名字，也反映他的社会地位低。）

9.叫“郭瞎子”“郭腐子”可以吗？

（驼背有生理的原因，也有劳累的可能，我们常听说“压弯了

背,，“累弯了腰”这样的话，从驼背这个特点中，我们可以看出他是

个辛劳的劳动者形象。）

10.文章为什么不叫“郭橐驼传”，而要在前面加上“种树”两

个字？

（突出郭橐驼的职业，文章没有写郭橐驼的一生，只是截取他种

树这点来写得。）

四、研习课文

1.分析第一段

（1）第一段主要写什么的？

（郭橐驼，扣了文题中的人物）

（2）从几个方面写郭橐驼的？

①“隆然伏行”：四个字写出了人物的形象特征。这么少的文字

把一个人物形象刻画的这么鲜明是十分困难的事情，大家用四个字,

多几个也可以，把一个瞎子或者病子的形象刻画出来试一试。当然未

必要刻画残疾的，刻画下你的同桌也可以。比较一下，我们就能发现

作者的厉害了。

②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但难得的是，驼竟

认为起得很恰当，而且放弃了原来的名字，这样自称起来，勾勒出人

物豁达性格。

③为什么这位驼者有着豁达的个性？（我们可以不忙回答，先看

第二段）

（2）教师强调应掌握的字词:

病偻：脊背弯曲。

类：似和……相象

名我固当：名-------为……起名，名词活用为动词。

固--------本来

因舍其名：于是连词，表示承接。

2.分析第二段

（1）为什么这位驼者有着豁达的个性？

生：...

师：我个人认为，除了你们所认为的与生俱来的性格外，还和他

身手不凡有很大关系，如果你们不反对的话，你们可以不妨仔细看一

下，哪里可以显示他的身手不凡？

A、际遇一一争迎取养

B、全面一一两种人均能满足（从欢迎他的人看，可知橐驼种树

既能满足人们的精神需求——观赏游玩，又能满足物质需要——

种树卖果，技术很全面。）；

C、高超一一不怕“移徒”，

D、枝繁叶茂、早熟果多

F、他植者莫能如也

并且这些内容从正面、侧面两个方面去表现他的技高。如：人（皆

争迎取养一一侧面）；树（正面））

（2）串讲几个小知识：

驼业种树（以……为业，意动用法）

早实以蕃（实：结果，名词活用为动词）（蕃：多）

【橐驼之技】指高明的栽培技艺。典出唐柳宗元《种树郭橐驼

传》。

3.分析第三段

（1）郭橐驼种树最关键的道理是什么？（一句话）

能顺木之天以致其性焉尔（板书：顺之天致其性）

（2）几方面说明种树的窍门？

a其前也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲旧，其筑欲密）

b其弃也若置。（既然已，勿动勿虑，去不复顾）

（3）其他的种树人是怎样做的？结果如何？

两种种树方法形成鲜明的对比，这样哪种做法对、哪种做法错不

言自明。本段用对比、映衬，形象地塑造了橐驼的形象。

（4）教师串讲几个小知识：

①解释加点词语：

凡植木之性（植：种植）（性：方法）

橐驼非能使木寿且孳也（滋长，繁殖）

其蔚也若子（种植，移植）

根拳而土易（拳曲，伸展不开）

摇其本以观其疏密（树干）

②活用：

其筑欲密n——v

非有能硕茂之也adj-------使动

非有能早而蕃之也adj------使动

爪其肤以验其生枯n-----v

而木之性日以离矣n——状语

③特殊句式：A、故不我若也（宾语前置）

B、吾又何能为哉（宾语前置）

至此橐驼的“生平事迹”已讲述完毕，写得不是很详细，且下段

已不谈种树，可见本文的真正目的并非为“驼”作传，而是另有深意,

那有是什么呢？我们不妨一起再看下去。

4.研读第四、五段

（1）“问者”问养树后，提出了怎样的建议（以子之道，移之

官理，可乎？一一过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。）

（2）“驼”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼……击木

而召之。”“驼”又是如何评价的：“然吾居乡……卒以祸。”“吾

小人……病且怠。”

（3）“养树”和“养人”有何相通之处？

种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过

（4）文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的

真正意图

（5）教师串讲几个小知识：

长人者好烦其令（长：治理）

若甚怜焉，而卒以祸（怜：怜爱。卒：终于）

勖尔植（勉励）

早缴而绪（而通“尔”。丝的头绪）

何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）

故病且怠（穷困）（懈怠）。

四、总结全文

（1）文中的郭橐驼有哪些方面的特点？（启发写人当从哪些

方面入手写？）

形