尔雅国学智慧课后问题答案

孔子在文化上的承上启下1【单选题】孔子出生在公元前的什么时候()CA、公元前511年B、公元前515年C、公元前551年D、公元前471年2【单选题】周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存()BA、齐国B、鲁国C、秦国D、燕国3【多选题】在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里()BDA、竹简B、甲骨文C、纸D、铜器铭文4【多选题】在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍()ABCA、《诗经》B、《周易》C、《尚书》D、《楚辞》5【判断题】《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的一本书。()对6【判断题】东周到最后衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器。()对7【判断题】孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园。()对《论语》中的君子和小人1【单选题】《孔子》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成()CA、10篇B、15篇C、20篇D、30篇2【单选题】在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多少次()BA、107次和42次B、107次和24次C、170次和24次D、170次和42次3【多选题】我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载()BCDA、《诗经》B、《左传》C、《国语》D、《楚辞》4【多选题】在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系()ABCDA、天跟人的关系B、人与人的关系C、神与人的关系D、自我关系5【判断题】孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。()对6【判断题】在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。()X7【判断题】在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。()对8【判断题】“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。()X君子的内涵1【单选题】君子其最根本的一个道德底线是什么()CA、智B、礼C、仁D、义2【单选题】在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道()CA、《周易》B、《诗经》C、《世说新语》D、《楚辞》3【多选题】人达到何种条件才具备了人类基本的道义()ABCA、对父母的感恩之心B、对妻子的保护之心C、对孩子的保护之心D、对朋友的关爱之心4【判断题】“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的。()对5【判断题】“四十而不惑,五十而知天命”这句话恰恰是让人开始放弃一些东西。()X6【判断题】君子在做人、培养自己德行的时候要抓住根本,这种根本是自己安身立命的基础。()对君子之道1【单选题】“德不孤,必有邻”这句话是谁说的()BA、庄子B、孔子C、孟子D、韩非子2【单选题】君子务本的第三点指的是什么()CA、守信B、孝顺C、自重D、仁德3【单选题】“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的()DA、佛家B、法家C、道家D、儒家4【多选题】以下哪些君王是通过好的德行政策的推行而得到越来越多人的尊重和爱戴()ABCDA、尧B、周文王C、尧D、禹5【判断题】从心态上讲,成为一个君子必定要有一个积极的心态。()对6【判断题】从思想上讲,成为一个君子要清正刚毅。()X7【判断题】孟子曾说君子最好的品德就是刚毅木讷。()X广义《春秋》与狭义《春秋》1【单选题】“吾见百家春秋”中的“吾”指的是谁()CA、孟子B、庄子C、墨子D、孔子2【单选题】现在流传下来的《春秋》是哪个地方的()CA、赵国B、秦国C、鲁国D、齐国3【单选题】《春秋》这本书中一共记载了春秋的多少个国君的事情()DA、4个B、7个C、9个D、12个4【多选题】在《春秋》这本书中加载中是按照怎样的一个时间顺序记载的()ABCDA、年B、时C、月D、日5【判断题】在我国古代时期,“春”和“秋”指的是朝聘的两个重要时节。()对6【判断题】古代墨子是一个史官出身。()X7【判断题】在中国古代文化中,道成为社会上所普遍推崇的东西。()对春秋三传之别1【单选题】“行人辞令”中的“行人”指的是哪类人()CA、太尉B、御史大夫C、外交官D、史官2【单选题】“克之者何()杀之也。杀之则曷为谓之克()大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书()CA、《邹氏传》B、《谷梁传》C、《公羊传》D、《左氏传》3【多选题】以下哪些战役在《左传》中有详细的记载()ABCDA、崤之战B、城濮之战C、鞍之战D、长勺之战4【判断题】《春秋》成熟的比较早,是对《左传》中一个史实的补充和说明。()X5【判断题】行人辞令是中国政治史上和外交史上重要的资源。()对6【判断题】在春秋三传中的《左传》是从一个经学的角度来阐述的。()X如何读《春秋》1【单选题】以下哪部典籍是强化了君权对国家的控制,因而深的武权时期天子的喜爱()BA、《邹氏传》B、《公羊传》C、《谷梁传》D、《左氏传》2【单选题】“例莫名于《公羊》”是以下哪位古人对春秋三传的评价()CA、范宁B、郑玄C、胡文定D、叶少蕴3【单选题】从史学的角度而言,对《春秋》的品读主要是先从以下哪部开始入手()DA、《邹氏传》B、《公羊传》C、《谷梁传》D、《左传》4【多选题】郑玄在《六艺论》中对三传的评说有哪些()ABCA、左师善于礼B、公羊善于谶C、谷梁善于经D、左传艳而富,其失也巫5【判断题】《谷梁传》属于鲁学,是纯谨细微的。()对6【判断题】古代不同的人都对春秋三传进行了评价,并产生了不同的观点。()对7【判断题】在读春秋的时候我们都是直接以读经为主。()X《尚书》中的“古文经”与“今文经”1【单选题】《周易》最早是从什么时候开始流传的()CA、禹B、舜C、伏羲D、尧2【单选题】伏生曾为秦博士,在秦始皇焚书坑奴的时候将诗书藏于哪里()DA、土里B、湖底C、墓穴中D、墙壁中3【单选题】在伏生多少岁的时候还在齐鲁之间传播《尚书》()AA、80多岁B、70多岁C、60多岁D、50多岁4【多选题】汉初伏生将《尚书》传给了哪些人()ABCA、欧阳高B、夏侯胜C、夏侯建D、夏侯惇5【判断题】《尚书》是中国最早的一本政书,也是五经里面最容易读的一本书。()X6【判断题】一本书其传承的环节越多,传抄的的环节越多,则传承下来的经书的改变则越大。()对7【判断题】对待前代文学经文的解释的两种基本方式:一是尽量忠实于原著,二是尽量把原著的意思进行升华和阐发,让其服务于现实。()对《尚书》的流传1【单选题】“唯女子与小人难养也”是出自谁之口()CA、老子B、孟子C、孔子D、庄子2【单选题】在西汉时在拆以下哪位古人的房子时曾发现过一本《尚书》()BA、伏生B、孔子C、郑玄D、老子3【多选题】由鲁恭王所发现的一本《尚书》还有以下哪些别称()CDA、古今本B、今士本C、孔壁本D、家传本4【多选题】我们先进看到的《尚书》主要由哪些部分组成()ADA、《今文尚书》B、《周礼》C、《易经》D、《古文尚书》5【判断题】在东汉时期《古文尚书》学的人有很多,学成的人也有很多。()X6【判断题】传世两千多年的古文《尚书》是一部伪书。()对《尚书》的中心思想1【单选题】《尚书》中主要讨论的是哪些内容()CA、做人的道理B、民间习俗C、治国的经验D、礼乐制度2【单选题】文王之德中最重要的一个根本的特征是什么()BA、义B、仁C、礼D、智3【单选题】“平章百姓”中的“百姓”指的是什么()CA、百家姓氏B、平民百姓C、百官D、王室4【多选题】整个《尚书》的礼仪中包括以下哪些()ABCDA、人心惟危B、道心惟微C、惟精惟一D、允执厥中5【判断题】《尚书》与《国语》相比,在所记录的内容方面更正式、更重要。()对6【判断题】在周朝时期,在治理天下时采用的是通过王室来分封到各地,建诸侯。()对7【判断题】周朝在灭掉商朝后,其提出一个说法指出商朝之所以灭亡在于殷不用旧。()对8【判断题】《尚书》《周礼》中更多的是讲一种亲亲的关系。()对《尚书》的治国之道1【单选题】继承和推崇大禹学说的是以下哪一学家()CA、儒家B、佛家C、墨家D、道家2【单选题】“小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里()DA、《论语》B、《周礼》C、《尚书》D、《左传》3【多选题】以下哪些古人以“克勤于邦”而闻名()BCA、嬴政B、周公C、周文王D、商纣王4【判断题】中国的很多观念实际上是在《尚书》时期就已经形成,实际上是一个商朝的经验的总结。()X5【判断题】《尚书》中曾提出对于政策以与一些措施一定要经过几番好好的讨论才能确定。()对诗到《诗经》1【单选题】“在心为志,发言为诗”这句话出自哪里()CA、《诗经》B、《论语》C、《毛诗序》D、《周礼》2【单选题】《诗经》中的“大雅”和“小雅”基本上是由谁创作的()BA、皇室B、贵族C、官员D、百姓3【单选题】孔子闻“召月”是在哪里听到的()CA、越国B、燕国C、齐国D、鲁国4【多选题】“颂”的生成具有哪些方式()ADA、早期的颂是慢慢积累的B、早期的颂是经过加工和改编C、后期的颂是慢慢积累的D、后期的颂是经过加工和改编的5【判断题】在古代时期,“诗”和“歌”指的就是同一个问题。()X6【判断题】“徒歌”指的是唱歌时没有伴奏,即清唱。()对7【判断题】《诗经》在早期的传播时是音乐和歌词结合起来一起传播的。()对《诗经》的编订1【单选题】“述而不作”是哪家学派的原则()DA、法家B、道家C、墨家D、儒家2【多选题】以下哪些人是是从鬼谷子()ABCDA、苏秦B、张仪C、庞涓D、孙膑3【多选题】到了汉朝《诗经》形成了哪几种流派()ABCDA、齐B、鲁C、韩D、毛4【判断题】我们现在用的诗经基本上都是韩诗。()X5【判断题】王洛宾收集了大量的新疆民歌,例如《大阪城的姑娘》等。()对6【判断题】《尚书》有两种指向一种指的是大雅小雅,一种指的是现今的《诗经》。()X风、雅、颂1【单选题】“比其音律”中的“比”是什么意思()DA、比拟、比喻B、参照、对照C、比较、对比D、附加、加上2【单选题】《送元二使安西》是谁写的()CA、白居易B、苏轼C、王维D、李白3【多选题】以下哪些作品是以个人的名义进行创作的()BCDA、《节南山》B、《考盘》C、《与时隐逸》D、《与时享乐》4【判断题】在《诗经》中曾这样对孔子评价到“古者诗三千余篇,与至孔子,去其重,取可施于礼义三百五篇。()X5【判断题】对于《风雅颂》的解释一种是从其功能上的解释,一种是从其性质上进行解释。()对6【判断题】在《毛诗序》中写到“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也”。()对赋、比、兴1【单选题】研究《诗经》的人分为两派,一派把诗当成“经”,则另一派把诗当成什么()CA、曲B、歌C、诗D、经2【单选题】“既明且哲,以保其身”这句话出自哪里()CA、《节南山》B、《周礼》C、《诗经》D、《中庸》3【多选题】“朝廷之音,宗庙之音”分别属于以下哪种()ADA、雅B、国C、风D、颂4【多选题】“赋”有以下哪些功能()ABDA、描写B、描述C、简答D、叙述5【判断题】以郑樵为代表的对风雅颂的评价是从其功能上进行的。()X6【判断题】“赋”中的描写解释的是外在的样貌和特征。()X7【判断题】“比德”指的是用自然界一种美好的东西直接来比喻。()对孟子生平与孟子理论1【单选题】以下哪位学者把孔子的学说更加学理化、系统化和具体化()CA、墨子B、韩非子C、孟子D、庄子2【单选题】逍遥游出自以下哪本书中()BA、《孟子》B、《庄子》C、《诗经》D、《大学》3【多选题】以下哪些古文献记载了战国时期的儒家思想()ADA、《孟子》B、《节南山》C、《周礼》D、郭店竹简4【多选题】以下哪些篇章属于《孟子》中的篇章()ABCDA、《梁惠王》上下B、《公孙丑》上下C、《离娄》上下D、《万章》上下5【判断题】《孟子》是最早列入到儒家经典中的书籍,也是最受争议的一本书。()X6【判断题】南宋时期,朱熹将《孟子》《论语》《大学》《中庸》合在一起称为四书。()对7【判断题】作为一个人,其最本质的属性不是社会属性,而是自然属性。()X孟子对儒学思想的发展1【单选题】把孔子的仁发展到义的是以下哪位学者()CA、荀子B、庄子C、孟子D、告子2【单选题】以下哪部古籍中收藏了大量的雍容华贵的作品()DA、《孟子》B、《论语》C、《诗经》D、《全唐诗>3【判断题】人的道德人的善良都是人心境的产物成为了思孟学派的一个主张。()对4【判断题】“法”是一种感情的外发,是一种感情的流露。()X5【判断题】诸子学说的建构是来自于社会,关注于社会,目的是服务于社会。()对从内圣到外王1【单选题】“居仁由义,大人之事备矣”出自哪以下哪部书籍()CA、《大学》B、《论语》C、《孟子》D、《梁惠王》2【单选题】儒家学说的基本起点是什么()CA、道德B、仁义C、内圣外王D、性善论3【多选题】在“礼”中的“四非”包括以下哪些()ABCDA、非礼勿视B、非礼勿言C、非礼勿听D、非礼勿动4【判断题】在儒家学说中的“仁义”中,“仁”主要讲的是人的内心,而“义”则主要讲的是人的外在。()对5【判断题】儒家思想是从行为上来改变一个人。()X6【判断题】“齐家治国平天下”出自《大学》。()对《孟子》的内在要求1【单选题】“人人平等”打破了先秦时期的哪一个特点()CA、君主制B、等级制C、血缘制D、世袭制2【单选题】“人人亲其亲、长其长,而天下平。”这句话出自以下哪部书籍()DA、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《孟子》3【多选题】在孟子的学说中,民主主要建立在哪些原则基础之上的()BCDA、仁义礼德B、人人平等C、君臣对等D、民贵君轻4【判断题】“民主”这一思想在早期的儒家思想中有一些萌芽的趋势。()对5【判断题】在我国古代时期,孟子是反对“陪臣执国命”,而孔子则是支持这一主张。()X6【判断题】孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。()X天命与人性1【单选题】“天命之谓性”出自以下哪本书()CA、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》2【单选题】对于“天命”这一说法中,哪位学者认为有天但反对有命()DA、老子B、荀子C、孟子D、墨子3【多选题】古代时期对天的看法有哪些()ABA、主宰之天B、道德之天C、通灵之天D、统领之天4【多选题】“天可以主宰万物”这一观点在以下的哪些书籍中也有所体现()ACDA、《尚书》B、《道德经》C、《大雅》D、《小雅》5【判断题】人能够成为人类的根本就是儒家学派所说的“能群”。()对6【判断题】按照法家学派的观点来理解性则指的就是善念。()X《中庸》里的儒家思想1【单选题】以下哪位学者认为善念就是人的本性的善()CA、荀子B、孔子C、孟子D、王阳明2【单选题】“慎独”是哪个思想学派提出来的()DA、法家学派B、墨家学派C、道家学派D、儒家学派3【多选题】以下哪些历史上的君王是有为或有道之君()ABCA、李世民B、宋仁宗C、唐太宗D、商纣王4【判断题】从儒家观点来看,有道和无道都是道的体现。()X5【判断题】“欲望”是人之所以为人的生理需求,从马克思主义哲学观点来看称为“人的自然属性”。()对6【判断题】儒家的道是站在天地人的角度来看人,道家的道是站在人的角度来看人。()X《中庸》的内在含义1【单选题】“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语下也”这句话出自以下哪部书()CA、《孟子》B、《周易》C、《论语》D、《中庸》2【多选题】在《周易》中对“中”的解释有哪些()CDA、中和B、中规中矩C、位中D、时中3【判断题】“教”一方面讲的是自我的教育,另一方面讲的是国家层面的教化。()对4【判断题】在儒家思想中“自省”指的是用一种标准进行反省,而不是以道德的形式。()X5【判断题】动态平衡指的是在两者或多者之间,找到一个恰当的点,在同样的一个距离。()对《中庸》的修炼之道1【单选题】（B）不属于《中庸》所说人做事的三个层面。A、利而行之B、懒惰而行之C、勉而行之D、安而行之2【多选题】属于《中庸》的要求的是（ABD）。A、笃行B、明辨C、不问D、博学3【判断题】修养过程是指“诚明”，讲教过程是指“明诚”。（对）4【判断题】慎独自省要求人要有戒备之心，也要有警惕之心。（对）5【判断题】五十而知天命，所以听天由命是正确对待天命的态度。（错）《周易》的基本概况1【单选题】（A）形成的时间最长。A、《周易》B、《礼义》C、《尚书》D、《诗经》2【单选题】（D）是从《尧典》开始记录。A、《诗经》B、《礼义》C、《周易》D、《尚书》3【单选题】《周易》的“易”的意思有三个：变易、（A）、简易。A、不易B、易得C、容易D、易理4【判断题】群经之首当属《周易》。（对）5【判断题】《周易》中八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（对）《周易》的内容蕴涵1【单选题】“地”在《周易》中指的是（A）。A、地域B、地球C、土地D、大地2【单选题】读《周易》要抱着阴阳平衡，（A）的视角。A、对立统一B、物我平衡C、矛盾对立D、和谐相处3【单选题】《周易》具有培养人的含蓄万物，（D）的胸怀的作用。A、同胞物与B、包容万物C、万物一体D、兼容并包4【判断题】《周易》总结了周文王那个时代很多人的生活经验，社会经验，包括对宇宙的认识。（对）5【判断题】《周易》就是本占卜之书。对《周易》值得借鉴之处1【单选题】中国哲学强调量变，是因为（C）被当做是中国哲学的最高层面。A、法B、天C、道D、礼2【单选题】读《周易》时我们要有一种自强不息，（B）的精神。A、不思进取B、进德修业C、战天斗地D、勇往直前3【单选题】《周易》讲的德行就是对人的一种（C）。A、习惯B、激励C、勉励D、关怀4【判断题】化境就是一种在变化中达到的一种最完美的状态。对《周易》与人生修养1【单选题】读《周易》具有培养协理三才（B）的境界的作用。A、超凡B、大气C、包容D、广博2【单选题】（C）是《周易》这本书里边所体会出来的一种精神。A、道德意思B、佛家意识C、秩序意识D、鬼神意识3【单选题】（C）在《周易》中起了关键作用。A、自然B、地C、人D、天4【判断题】乾卦和坤卦讲的是人和神。错5【判断题】《周易》里只有两个卦讲天和地。对《大学》的基本概况1【单选题】“新”在“新民”中的意思是（A）。A、革新B、新格局C、新气象D、新事物2【单选题】四书的第一篇是《大学》，其原因是由于《大学》准确概括了儒家的（B）。A、内容B、宗旨C、目的D、意义3【单选题】“明德”指的是，像日月一样的德行，给人以（B）和温暖。A、柔美B、光明C、光辉D、阳光4【判断题】“小艺”是指大家所熟悉的六书。（对）5【判断题】大艺并不是说个人的修养，讲的是内圣外王之道。（错）《大学》的核心内容1【单选题】能够担当（B）的大任才是儒家所说的“君子”。A、道德示范B、治国利民C、治国D、平天下2【单选题】（D）的人相惜就是“英雄相惜”的意思。A、智慧B、英勇C、谋略D、贤良3【单选题】“新民”的意思是？（B）A、实践B、改变自己C、亲民D、学习4【判断题】“静”在“定而后能静”中指的是安心做事。（对）5【判断题】“知止而后有定”的“止”就是止于至善的意思。（对）《大学》的核心思想1【单选题】“静而后能安”的“安”指的是（A），心安理得。A、安定B、安慰C、安全D、安稳2【单选题】“虑”在“安而后能虑”中指的是（C）。A、考虑B、顾虑C、思虑周详D、想法3【判断题】格物指的就是明理。（对）4【判断题】八个发展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（对）5【判断题】讨论中国人性的一个本源是“正心”。（对）《大学》的具体要求1【单选题】（D）是儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向。A、态度积极B、心平气和C、乐观豁达D、物我关系和人际关系2【单选题】“治国”就是管理一个（D），并把他治理好。A、大家族B、国家C、四海D、小诸侯3【单选题】“正心”指的是，每个人要正确地面对自己的（D）A、心情B、心智C、心志D、心性4【判断题】五达道在《中庸》里边讲的意思是怎么去调节人际关系。（对）5【判断题】《大学》里讲端正是原则，忠正是方向。（错）领导力的内在要求1【单选题】（A）曾说过：以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。A、老子B、孟子C、孔子D、荀子2【单选题】（C）是《新君主论》中的主要内容。A、怎么统治国家B、怎么当君主C、世界上各国政要的危机公关D、怎么当领导人3【多选题】领导干部要具备的素养是（ABD）。A、知识B、能力C、奢侈D、修养4【判断题】国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治、经济、文化，行之有效的管理经验。对识人之术与自我提升1【单选题】法家所说的“因性说”的“因”是（D）的意思。A、按照B、遵循C、因为D、顺着2【单选题】（D）的问题叫做“气度”。A、高度B、宽度C、广度D、管理3【单选题】中国文化中的两个用人策略：一是用人之长、二是用人（A）。A、之短B、之技C、之能D、之功4【判断题】思路是由格局决定的。（对）5【判断题】儒家学说的“化性说”的意思不是指法律约束。对儒学与领导力1【单选题】“疏通知远”是指通透而（B）。A、想得远B、周全C、看得远D、广博2【单选题】与孔子的“仁”、孟子的“义”不同的是，荀子讲究的是（C）。A、术B、势C、礼D、法3【判断题】《孝经》把人分成五等人,天子是第一等最高的。（对）4【判断题】儒家学说是关于守天下的学说。（对）5【判断题】关于处理人际关系的法则，儒家有：仁、义、礼、法。（对）儒学的具体要求1【单选题】放权指的是“无为”，而“无不为”强调要抓住（B）。A、方向B、要害C、关键D、重点2【单选题】“易良”在“广博易良”中的意思是（C）。A、通俗易懂B、能够进行改良C、能够把道理讲清楚D、能够从复杂中把握简易3【判断题】“恭俭庄敬”这四个字是对一个人的基本的一个素养。（对）4【判断题】一方面“敬”是敬人，另一方面“敬”是敬事。（对）5【判断题】道家学说讲“人往低处走”。（对）道家、佛学与领导力1【单选题】那个学派的思路是“谦退是保身之法”？（B）A、佛家B、道家C、法家D、儒家2【单选题】“涵容”就是要去（D）别人。A、恭敬B、尊敬C、宽容D、包容3【单选题】山、卜、（C）、相、医是道教的五门学问。A、修炼B、调养C、命D、炼丹4【判断题】法家学说和儒家学说结合而成了中国的管理之法。（对）5【判断题】道学讲“寡色欲以养肾气”。（对）法家、兵家与领导力1【单选题】“仁智信勇严”出自哪本著作？（B）A、《吴子》B、《孙子兵法》C、《论语》D、《六韬》2【单选题】（C）指的是法家的“势”。A、顺势B、合情理C、权威D、权势3【单选题】兵家对将领的基本要求是：“仁、智、信、（D）、严”。A、礼B、德C、义D、勇4【多选题】属于法家的治国策略的是（ABC）。A、任法于贤B、司法于官C、明法于国D、司法于民5【判断题】法家的用人术：“实能、专任、易制”。（对）礼的含义1【单选题】在唐代之前，《礼》指的是（D）。A、《礼记》B、《周礼》C、《礼仪》D、《仪礼》2【单选题】在中国文化中，《礼》起的是（B）的作用。A、法律B、宪章C、道德D、规矩3【单选题】《礼》是综合（A）形成的。A、天道人情B、人伦关系C、物质分配D、等级秩序4【判断题】在唐之后，《礼》才称为《礼记》。（对）5【判断题】《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称为三礼。（对）礼的来源1【单选题】《礼》的起源是（C）。A、社会B、家族C、禁乱D、生活2【单选题】对先祖的（C）是《礼》。A、尊重B、思念C、怀念D、尊崇3【判断题】《礼》的教化功能有：成为社会规范、维持社会秩序。（对）4【判断题】与法不同，礼是一种社会规则，是约定俗成的。（对）礼的建构1【单选题】在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？（C）A、4种B、3种C、2种D、1种2【单选题】“礼别异”、“乐合同”是一个政治化概念，强调的是一个现实的（B）功能。A、社会B、政治C、经济D、文化3【单选题】《仪礼》的功能和《周礼》的特点是？（D）A、礼的做法B、礼的形成C、礼的发展D、“礼”的一个概念4【判断题】人与人能够产生一定的距离感不是“礼别异”的含义。（错）5【判断题】社会中建立人际关系的两种方式分别是礼、乐。（对）礼的精神1【单选题】三省六部制是跟哪本书借鉴的？（D）A、《中庸》B、《论语》C、《大学》D、《周礼》2【单选题】对礼的（B）进行概括而成礼制。A、程序B、规范C、空间D、精神3【单选题】（C）的秩序是对早期官员的一种管制。A、仪礼B、礼度C、礼D、礼乐4【判断题】礼是从动机上去进行约束。（对）5【判断题】前代周朝的影子在《周礼》这本书中有所展现。对老子学说的特点1【单选题】王官之学的下行是诸子之说形成的来源之一，（A）是另一来源。A、读书的普与B、人们思想觉悟的提高C、礼制的发展D、政府的政策2【单选题】“德莫若让”是指（A）。A、谦让是最好的德行B、要懂得谦让C、谦让就是有道德D、人要有道德3【单选题】（C）的学说在中国文化几千年来起着主导作用。A、子学B、佛学C、经学D、心理学4【单选题】“动”在“动莫若敬”中指的是（D）。A、行动B、口动C、心动D、一举一动5【判断题】九流十家出自班固的《汉书·艺文志》。（对）“道”的内涵1【单选题】彼此心里知道，不用计较于（B）了是“得意忘言”的含义。A、对错B、语言C、是非D、行为2【单选题】古代的史官主要是为谁服务的？（C）A、商人B、庶民C、王室D、士大夫3【单选题】《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？（D）A、是自己学识的升华B、《诗经》里的话C、国家的政策D、是代代相传总结出来名言4【单选题】（D）就是老子所说的“道”的含义。A、道德B、手段C、道路D、宇宙的根本规律5【判断题】《老子》是尹喜请老子在函谷关写就的。（对）“道”与“德”1【单选题】德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？（C）A、不同政治B、不同哲学C、不同属性D、不同礼2【单选题】（B）就是老子所说的“德”的含义。A、德性B、规定性的特质C、德行D、品德3【单选题】“自然”一词在“道法自然”中指的是（D）。A、世界B、生物界C、自然界D、自然而然的状态4【判断题】“五德始终”是指万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（对）5【判断题】与道教的不同的是，道家尊重自然，不去改变自然界。（对）退守是大智慧1【单选题】在古代中国，黑格尔辩论法被称为（B）。A、德礼辩证法B、朴素辩证法C、客观辩证法D、马克思主义辩证法2【单选题】退守并非一味地退让，而是一种（A）。A、策略B、目的C、手段D、战术3【判断题】老子所说的慈，是指天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（对）4【判断题】好像什么事都不做，但却把什么事都做了就是“无为而无不为”的含义。（对）5【判断题】退守大智慧能让人心情逍遥，心性快乐。（对）从老子到庄子1【单选题】天性和人性在《庄子》学说中被认为是（A）的。A、冲突B、相合C、分离D、相似2【单选题】《庄子》不是在说理，而是用大量物象、形象、故事、（D）等作为说理的凭据。A、寓言B、比拟C、排比D、神话3【单选题】神人、智人和（B）是庄子对人的三种分类。A、贤人B、真人C、圣人D、小人4【判断题】庄子提倡的一种很自然的思想是“游于逍遥”。（对）5【判断题】《庄子》主要是围绕“道法自然”来展开的。（对）《庄子》的内涵1【单选题】庄子讲的“坐忘”，就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（B）。A、本真B、本性C、精神D、心灵2【单选题】“心斋”是在讲（D）。A、内心的虚空B、没有想法C、心性无烦忧D、回到你的本性3【判断题】“通”在“同于大通”中的含义就是对这个社会彻底地明白了。（对）4【判断题】与子学关注个体不同的是，经学关注的是人的群体。（对）5【判断题】“心斋”是心性逍遥的前提。对《庄子》的心性逍遥1【单选题】（A）是齐物论的理论推导。A、道生万物B、万物有灵C、人法地D、道法自然2【单选题】关于对天下的治理，庄子认为首先要（B）天下，然后才能治。A、恩惠B、顺应C、安抚D、了解3【单选题】“顺应天下”在庄子学说中，一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（B）。A、王道B、传统C、天道D、自然4【判断题】顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不要去强求。（对）5【判断题】万物有灵说认为，世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（对）墨家主张与儒家的争辩1【单选题】（D）是庄子对墨子的评价。A、善守御B、节律苦行C、为节用D、好学而博2【单选题】尚贤、非命、（A）、尚同等属于墨家的思想。A、明鬼B、心斋C、仁义D、坐忘3【单选题】接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？（B）A、商人和侠客B、侠客和工匠C、侠客和庶人D、工匠和商人4【判断题】墨家思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。错5【判断题】墨子主张“兴天下之利，除天下之害”。（对）墨子与《墨子》1【单选题】《墨子》各篇又分为（B）三篇，内容大同小异。A、前后B、上中下C、内外D、上下2【单选题】亲近能够成就（C）的人就是指“亲士”。A、伟业B、功名C、事业D、大事3【单选题】墨家“大同社会”的思想被（C）学派吸收了。A、道家B、法家C、儒家D、纵横家4【判断题】儒家吸收了墨家的“大同”。（对）5【判断题】“尚同”指的是上下同心同德。（对）《墨子》的内容1【单选题】关于国家的兴衰繁灭，《墨子》认为有几个方面的原因？（A）A、7个B、6个C、5个D、4个2【单选题】“义政”中讲到，天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（B）。A、平B、义C、富D、信3【判断题】墨子将人们分工为：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。（对）4【判断题】法天之说是《墨子·法仪》篇的主要内容。（对）《墨子》的思想1【单选题】（B）是做商人的最高境界。A、道商B、佛商C、儒商D、法商2【单选题】“天志”、“明鬼”的理念的作用是对帝王、达官贵人的（D）。A、约束B、命定论C、制约D、监督权3【单选题】在墨家的思想中，（C）与“天志”相对应。A、非攻B、非乐C、明鬼D、兼爱4【判断题】节葬是指不能用生者的钱来厚葬死者。（错）5【判断题】孔子的《论语》中提到了“天命”。（对）法家治道之思1【单选题】（B）的内部秩序是用礼来维持的。A、国家B、王室C、天下D、国民2【单选题】不属于商鞅治国三套理念的是（C）。A、霸道B、王道C、人道D、帝道3【判断题】实行霸道的第一步是兵刑合一。（对）4【判断题】“帝道治国”是以刑政为主，仁政为辅。（错）5【判断题】“礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”就是把天下系于一套制度。对法家法制之思1【单选题】我们说的“依法治国”，是指没有人能凌驾于（B）之上。A、法礼B、法律C、贵族D、国君2【单选题】春秋战国时期，（C）最后通过变法取得成功。A、晋国B、齐国C、秦国D、卫国3【单选题】（C）是中国最早的县。A、蓝田县B、嘉裕县C、甘谷县D、雁门县4【判断题】法制是“以法来治理国”。（对）5【判断题】法家的法制是由国君和贵族制定制度，只有平民百姓去遵守。（错）法家法制之道1【单选题】（A）不属于《法经》中的内容。A、《宪法》B、《盗法》C、《杂法》D、《捕法》2【单选题】商鞅变法内容分为：“正名、职分和（B）”。A、同一B、定一C、统一D、归一3【单选题】立法、（D），普法是法律的三个基本问题。A、违法B、宪法C、守法D、执法4【判断题】商业是商鞅变法的重点。（错）5【判断题】正名就是指把国家官员循名责实。（对）《韩非子》的精神内核1【单选题】（B）不属于韩非的变法主张。A、重变革而反法古B、论道德而舍刑赏C、舍道德而论行赏D、弃古法新2【单选题】（D）是商鞅在立法时提出的原则。A、法正B、道法天成C、师法自然D、弃古法新3【判断题】商鞅在建立法规时提出“道法天成”。（错）4【判断题】法律假定人性是恶的。（对）5【判断题】韩非认为,“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（对）《论语》是四书之一，是记录孔子与弟子言行的书。（）《春秋》是根据（）历史改编的。孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）下列说法错误的是：（）孔子用（）区分君子与小人。孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。（）在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。孔子最提倡以（）来区分君子与小人。信奉鬼神较少的典籍是（）。孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）要想成为君子，下列做法错误的是（）。怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）“德不孤必有邻”是谁说的“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（）下列说法错误的是（）。在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）下列说法错误的是：（）下列说法错误的是（）。《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）下列说法错误的是（）。在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（）现在说的春秋三传不包括（）。对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。下列说法错误的是：（）不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）《尚书》是中国最早的一部政书。（）下列说法错误的是（）。汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）对于“经”的说法错误的是（）。下列说法错误的是：（）对《尚书》的文体解释错误的是（）。现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）不是《尚书》主要研究内容的是：（）百官在古代是由特定的家族担任的。（）商朝重视民本，周朝重视祭天。（）商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）下列说法错误的是（）。不属于《尚书》中的经验总结的是（）。春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）在古代诗与歌是同一个概念。（）我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）《诗经》是周朝所有诗的合集。（）下列说法不正确的是（）。不属于《诗经》中的篇章的是（）。“颂”分为早期积累和后期加工以与改编的。（）关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。下列说法错误的是（）。《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）《诗经》只有个别篇章有序言。（）汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）下列说法错误的是（）。《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（）周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（）鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（）下列说法错误的是（）。对于赋的功能说法错误的是（）。不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）下列具有概括功能的是（）。“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（）下列说法错误的是（）。孟子的性善论中的“性”指的是（）。下列说法错误的是（）。儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（）下列说法错误的是（）。孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）对诸子百家的学说不正确的是（）。春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）下列说法不正确的是（）。法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）不属于孟子学说的是（）。孟子主张人应当居仁由义。（）不属于孟子对仁义的观点的是（）。贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。孟子所指的君子三乐不包括（）。陪臣执国命是指上级被降级。民本就是把百姓当做根本。（）孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）墨子尊天，但反对有命。（）古时对天的看法不包括：（）“天命之谓性”出自？《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）关于“道”的说法正确的是（）。《中庸》提倡的道是儒家之道。（）《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。慎独是指做事的时候要单独做。（）儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（）儒家认为治国的人一定得是君子。（）《中庸》的“中”解释错误的是（）。不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）不属于《中庸》的要求的是：（）慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）《周易》是群经之首。（）从《尧典》开始记录的是？以下形成时间最长的是？读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。《周易》就是一本占卜之书。《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。《周易》中的“地”指的是（）。《周易》讲的德行就是一种对人的（）。读《周易》我们要有一种自强不息，（）的精神。化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。中国哲学强调量变，是因为中国哲学的最高层面是（）。《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？所谓的协理三才，就是指思考的时候要兼顾（）。《周易》里边只有两个卦讲天和地。乾卦和坤卦是讲人和神。《周易》中起关键作用的是（）。“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。“新民”的“新”的意思是（）。大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）小艺指的是大家所熟悉的六书。（）《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）“英雄相惜”是讲（）的人相惜。“新民”的意思？儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。正心是讨论中国人性的一个本源。（）一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“安而后能虑”的“虑”指的是（）。“静而后能安”的安指的是（），心安理得。格物指的是明理。（）《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）“治国”就是管理一个（），把他治理好。儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（）《新君主论》讲的主要是？作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？不属于领导干部要具备的素养的是（）。以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化，行之有效的管理经验。儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。格局决定思路。（）“气度”是（）的问题。法家的“因性说”的“因”是（）的意思。中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子儒家学说是一个守天下的学说。（）孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。“疏通知远”指的是通透而（）。“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。道家学说讲人往低处走。（）“广博易良”的“易良”的意思是（）。“涵容”就是要（）别人。“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）道学讲寡色欲以养肾气。（）道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。法家的“势”指的是（）。兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。“仁智信勇严”出自？法家的用人术：实能、专任、易制（）不属于法家的治国策略的是（）。《礼》在唐代之前指的是（）。《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（）《礼》在中国文化中起的是（）的作用。《礼》是综合（）而形成的。《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（）礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）《礼》是对先祖的（）。《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）君子的最主要特征？《礼》起源于（）。《仪礼》的功能和《周礼》的特点？“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。（）在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。（）早期官员的管制也是（）的一种秩序。礼是从动机上进行约束。（）《周礼》这本书有前代周朝的影子。三省六部制是跟哪本书借鉴的？礼制是对礼的（）进行概括。“德莫若让”指的是（）。中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？九流十家出自班固《汉书·艺文志》。（）“动莫若敬”的“动”指的是（）。“得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？老子所说的“道”是指（）。《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）古代的史官主要是服务谁的？老子所说的“德”是指（）“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。（）“道法自然”的“自然”指的是（）。黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）“无为而无不为”指的是好像什么事都不做，但却把什么事都做了。（）退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。（）退守并不是一味地退让，而是一种（）。“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。（）《庄子》不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。（）庄子把人分为神人、智人和（）。《庄子》学说里认为，天性和人性是（）的。“心斋”讲的是（）。“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（）经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。“心斋”不是心性逍遥的前提。庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。齐物论的理论推导是（）。庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（）万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）墨家的思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？庄子对墨子的评价是（）。墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。“亲士”就是亲近能够成就（）的人。“尚同”指的并不是上下同心同德。（）墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？墨家的“大同”被儒家吸收了。（）《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？“义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。《墨子·法仪》篇主要讲的是法天之说。（）墨子对人们的分工是：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。（）做商人的最高境界是什么？节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。（）墨家是不相信命的，而儒家相信。（）“天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（）。墨家的思想中与“天志”对应的是什么？“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（）“礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”是把天下系于一套制度。礼是用于维持（）内部秩序。兵刑合一是实行霸道的第一步。（）不属于商鞅治国的三套理念的是（）。我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（）之上。以法制国就是“以法来管制百姓”。（）中国最早的县叫做什么？法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。（）春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家？商鞅变法重视的是商业。（）《法经》的内容不包括（）。商鞅变法内容分为：正名、职分和（）。正名就是把国家官员循名责实。（）法律的三个基本问题是：立法、（），普法。法律假定人性是善的。（）不属于韩非的变法主张的是（）。商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。（）商鞅在立法时提出的原则是什么？韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（）孔子在文化上的承上启下1孔子出生在公元前的什么时候()CA、公元前511年B、公元前515年C、公元前551年D、公元前471年2周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存()BA、齐国B、鲁国C、秦国D、燕国3在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里()BDA、竹简B、甲骨文C、纸D、铜器铭文4在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍()ABCA、《诗经》B、《周易》C、《尚书》D、《楚辞》5《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的一本书。()对6东周到最后衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器。()对7孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园。()对《论语》中的君子和小人1《孔子》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成()CA、10篇B、15篇C、20篇D、30篇2在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多少次()BA、107次和42次B、107次和24次C、170次和24次D、170次和42次3我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载()BCDA、《诗经》B、《左传》C、《国语》D、《楚辞》4在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系()ABCDA、天跟人的关系B、人与人的关系C、神与人的关系D、自我关系5孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。()对6在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。()X7在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。()对8“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。()X君子的内涵1君子其最根本的一个道德底线是什么()CA、智B、礼C、仁D、义2在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道()CA、《周易》B、《诗经》C、《世说新语》D、《楚辞》3人达到何种条件才具备了人类基本的道义()ABCA、对父母的感恩之心B、对妻子的保护之心C、对孩子的保护之心D、对朋友的关爱之心4“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的。()对5“四十而不惑,五十而知天命”这句话恰恰是让人开始放弃一些东西。()X6君子在做人、培养自己德行的时候要抓住根本,这种根本是自己安身立命的基础。()对君子之道1“德不孤,必有邻”这句话是谁说的()BA、庄子B、孔子C、孟子D、韩非子2君子务本的第三点指的是什么()CA、守信B、孝顺C、自重D、仁德3“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的()DA、佛家B、法家C、道家D、儒家4以下哪些君王是通过好的德行政策的推行而得到越来越多人的尊重和爱戴()ABCDA、尧B、周文王C、尧D、禹5从心态上讲,成为一个君子必定要有一个积极的心态。()对6从思想上讲,成为