天津市河北区名校2022年中考语文五模试卷含解析

2021-2022中考语文模拟试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）

填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"o

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦

干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先

划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用

1.下列句子中加点成语使用恰m的一项是（）

A.文明永续发展，既需要薪火相传、代代守护，更需要顺时应势、推陈中新。

B.纪录片《舌尖上的中国》介绍了各地美食，丰富多彩，让人要事;悬。

C.你的这篇文章观点及文字都不够成熟，我一定不吝强教帮你修改。

D.正因为具有目俞不凡的崇高理想，他才在工作中取得了出色的成绩。

2.下列词语中有错别字的一项是（）

A.枢纽纽带荧光屏人才辈出通情达礼

B.决窍提纲狙击手一筹莫展矢志不渝

C.懈怠短板流水账相辅相承粗制滥造

D.庇护端详挖墙脚仗义执言变本加厉

3.根据上下文，填写在横线上的语句，排列顺序最恰当的一项是（）

①虎是自然界重要的历史遗产之一，一旦灭绝，将永远不会再恢复或者创造出来。

②因此，对于虎这一物种来说，我们只剩下最后一个机会了。

③正如世界著名猫科动物专家杰克逊先生所说的：“到了那个时候，就只剩下纸老虎了。”

④特别是作为我国特产的虎亚种，华南虎已经到了生死存亡的关头。

⑤如再不及时挽救，华南虎在下一个虎年到来之前，就必然步入巴厘虎、爪哇虎和里海虎的后尘，从我们面前消失。

A.④①③⑤②B.@@⑤③②C.①③④⑤②D.①②④⑤③

4.下列句中加点字读音有误的一项是（）

A.冷（guan）寡、孤、独、废疾者皆有所养。（《大道之行也》）

B.食（shi）马者不知其能千里而食也。（（马说）韩愈）

C.山肴野藏（sii）,杂然而前陈者。（《醉翁亭记》欧阳修）

D.高者挂胃（juan）长林梢，下者飘转沉塘坳。（（茅屋为秋风所破歌》杜甫）

5.下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）

A.被问及迟到原因，他郑事其事地辩称自己睡了懒觉。

B.随着第三方支付等数字金融新业态的普及，隐私问题愈发引人关注，通过加强国家立法来保护个人隐私是解决问

题的不三法门。

C.他甚至题斯底里骂孩子，神经质抱住老婆哭鼻子。

D.“中国梦”并非可望而不可即，我们应为实现这个伟大的梦想而奋斗。

6.阅读下面文字，完成下列各题。

关于“对联”的主题阅读

1月17日，央视网与国家图书馆、中国楹联学会共同发起鸡年春节春联征集活动，三天时间内征集到原创春联2

万多副。

对联，雅称楹联，俗称对子，它和律诗、京剧都属于中国文化的国粹，是“写在纸上、布上或刻在竹子上、木头

上、柱子上的对偶语句。”其言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一首的中文语言独特的艺术形式。

最早的对联是为了庆祝新春佳节，增添喜庆气氛的应时之作，被称之为春联。史料记载，早在秦汉以前，民间就

有过年时在家门前悬挂桃符的习俗。人们在桃树做的木板上画符以辟邪、祈福，每年总把“就桃换新符”。随着吉祥

话越写越多，桃木板不够写了，就把桃木板上的句子改写到红纸上，就出现了所谓的春联。

近些年来，写对联、贴春联的人明显少了，因而有人担心对联文化将会逐渐衰落。如今，写对联已成为过去式，

春联纸无处可寻，写对联的人也纷纷老矣。人们不再习惯于写对联，而是到超市、集市上去买对联。春联实现工业化

生产后，商家年年只卖“大路货”，鲜有个性化春联。延续了千年的传统，正在悄然改变，慢慢淡出我们的生活。有

新闻报道指出，单元楼住户权20%贴春联，在“键盘时代”，能够自创、自书春联的人，更是凤毛麟角。

一项网络调查显示：

一、你家过年对联的来源

90.48%

二、你对对联知识了解多少？（分为“十分了解、一般了解、几乎不了解”）

一般了解,

76.19%

三、日常生活中你会创作吗？

没有，

60.32%

四、你认为目前学生不了解对联的原因是什么？

中国楹联学会会长孟繁锦：对联是传统习俗也是传统文化的瑰宝，千百年来传播文化、鼓舞士气，作用大，影响

广。这种文化能够传承到今天，是不断沉淀，不断取其精华，去其糟泊的结果，更是受到广大人民群众欢迎的结果。

中国楹联学会副会长叶子彤：文化是民族的血脉，一个民族如果没有文化，不可能屹立在世界民族之林。所以我

们要弘扬传统文化，包括对联文化在内。通过对联文化教育人民、鼓励人民、激励人民能够在社会的发展建设中发挥

应有的作用。

小学教师崔伟明：国家越来越重视传统文化，国家领导人讲话中常用到对联，语文课本也增加了对联知识，就连

春晚也推出对联。然而现在对联文化存在断层现象，热爱对联文化的人都是五十岁以上年长的人，中青年人很少，他

希望通过在学校推广对联文化，让孩子了解并喜欢对联文化，成为对两文化的传承者。

“执政为民众志成城描绘宏伟蓝图，依法治市深化改革建设幸福商洛。”今年元旦过后，经过市政府的人们都会

看到这样一幅大气磅礴的对联。创作这幅对联的人是商州城区一位年过七旬的老人，他叫刘心诚。几十年来，老人醉

心于对联，把自己的社会阅历和心得，结合社会政治、经济环境编写成了一幅幅朗朗上口的对联，以此传承古老的对

联文化，弘扬社会正能量。

石基镇中心小学引导学生学对联、赏对联、写对联。石茶镇每月一联活动中，总有一群小学生参加，他们来自石

募镇中心小学，别看年纪小，却已是十足的小联迷，他们的作品不仅在石基镇每月一联活动中脱颖而出，还有多幅作

品被中国楹联学会会刊《对联》采纳并刊登。

1.从下列选项中选出与文意不相行的一项是（）

A.对联是中国文化的国粹，是一种独特的文学艺术形式。

B.从调查数据可以看出，超过一半以上的人不了解对联，不会创作对联。

C.对联文化的传承，关键还是在教育，在学校。

D.国家越来越重视传统文化，包括对联文化。

2.下列关于材料中“中小学生学习书法的意义”的表述，不符合文意的一项是（）

A.中小学生学习对联，能成为对联文化的传承者，使传统文化代代相传。

B.对联文化能教育人、鼓励人、激励人在社会的发展建设中发挥应有的作用。

C.可从对联一字一音的中文语言独特的艺术形式中学习祖国博大精深的语言。

D.对联是传统习俗的一种，能传播文化、鼓舞士气、陶冶情操，却不属于传统文化。

3.下面对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.学校对对联文化教育不够重视，相当一部分学生都觉得对联知识枯燥无味，所以对对联不感兴趣。

B.春联实现工业化生产后，人们选择到超市、集市上去买对联，鲜有自创、自书春联。

C.随着互联网时代的到来，对联这种延续了千年的传统已悄然改变，现在已淡出我们的生活。

D.近年来，由于对联文化的逐渐衰落，人们不再习惯于自己写对联，所以春联纸无处可寻。

4,请从内容方面对（精选案例）中的对联“执政为民民众志成城描绘宏伟蓝图，依法治市深化改革建设幸福商洛”做

简要赏析。

5.就激发学生学习对联兴趣的问题，结合以上材料，给学校提两点建议。

7.古诗文默写填空_______________，柳暗花明又一村。岑参在《白雪歌送武判官归京》一诗中，用“,

”的诗句，写出了朋友身影已经消失，诗人还在深情目送的情景。李商隐《无题》中的

“，"，常被后人用来赞美某人“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神。

8.名著阅读题。《水浒传》中“吴用智取生辰纲”的情节跌宕起伏，扣人心弦，请结合具体情节说说“智”表现在哪

里？请你简述《昆虫记》中切叶蜂筑巢的步骤有哪些？

二、阅读

9.阅读下面的诗歌，完成小题。

思吴江歌

张翰

秋风起兮木叶飞，吴江水兮婚正肥。

三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。

1.请简要分析首句"秋风起兮木叶飞”在全诗中的作用。

2.本诗和范仲淹的《渔家傲•秋思》在情感表达上有何异同？请结合诗歌简要分析。

10.阅读下文，完成各题。

狼

一房晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼

止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠

乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之.目似瞑，意暇甚。屠暴起，

以刀劈狼首，又数刀髡之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后

断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

1.上文选自文言短篇小说集《聊斋志异》，作者是o“聊斋”是他的书屋名，“志”的意思,“异”

指奇异的故事。

2.翻译文中画线的句子

狼不敢前，眈眈相向，少时，一狼径去，其一犬坐于前。

3.以下理解不正确的一项是（）

A.“投以骨”是“以骨投之”的倒装和省略形式。

B.“顾野有麦场”中的“顾”与“王顾左右而言他”中的“顾”同义。

C.文章记叙了屠户遇狼、避狼、惧狼和毙狼的全过程。

D.第二段告诉读者，面对狡诈的恶人，只有敢于斗争善于斗争，才能获得胜利。

11.漆艺：有“用”才能“活”

①泱泱中华五千年，诞生了数不清的灿烂文化，楚文化是其中一朵奇葩。襟饰绝艳的漆器，展示出楚人精湛的造

物技术和清奇的美学品格，传达出无与伦比的智慧和自由浪漫的精神。

②楚漆器上的楚美术，与同时期的古埃及、古希腊美术相比，毫不逊色。在当时漆器逐渐成为当时日常生活用器

的主流，并摆脱对青铜器的模仿，以柔美优雅的线条、大胆鲜明的色彩，彰显华夏民族风范。

③然而，漆器在今日中国却难以再现昨日辉煌。在昔日楚国都城荆州，虽有荆楚非遗传承基地和漆器作坊，但成

本高昂、费工费时、艺术原创力缺乏等原因，导致大多数作坊以仿制出土器物为谋生手段。这种仿制绝不是对楚文化

真正意义上的继承和发扬。近些年，当地文化部门重点调查楚式漆器榇饰技艺的传承谱系，以确定扶持非遗代表性传

承人的方式，传承楚漆器文化，却难以真正扩大楚漆器的影响力。漆器依然未能获得大众认可，从而真正融入现代生

活。

④在漆文化的传承与发扬方面，日本的做法可资借鉴。其对于本国传统漆文化“飞瞬春庆”的保护最具典型意义

—日本设计委会向设计师发出邀请，设计新式生活用品，重新唤醒“飞屏（tud）春庆”传统漆器的活力。这样的创

作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深泽直人在内的多位设计大师。往常因为对工艺文化、传统造型的理解和经验

不深，设计师对传统工艺望而却步，这种显现因“飞扉春庆”本地漆艺手工艺人的加盟而改变。传统工艺通过简约设

计，重新拥有进入现代生活的可能。

⑤“日本长寿企业数量全球数一数二，考察其长寿的秘诀，首先是有通古知今的传人。”这句话深刻阐明了传承

的秘诀在于通古知今，即通晓过去的技艺，了解如今的趋势。的确，传统工艺只有在这种条件下，才能真正复活。手

艺人固然更懂工艺，但设计师更了解如何让“产品”适用于当今社会。楚漆器毫不逊色于日本的春庆漆器。随着生活

水平的提高，物质资源的极大丰富，中国人更加注重日常用品体现生活品住的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作，

促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展。

⑥楚漆器千变万化的造型中所蕴含着的楚人浪漫自由的精神，依旧熔铸在中华民族的骨子里。让传统工艺走进现代生

活，就是让传统文化精神在现代中国确立现代价值而更具意义。理:音tu6,毛色呈鳞状斑纹的青马。

1.（小题1）下列理解和分析不符合原文意思的一项是（）

A.楚漆器具有线条柔美优雅、色彩大胆鲜明的特点，楚漆器上的楚美术，与同时期的古埃及、古希腊美术相比，毫

不逊色。

B.近年来，荆州文化部门通过确定、扶持非遗代表性传承人，以传承楚漆器文化，却难以真正扩大楚漆器的影响力。

C.多位设计师加盟“飞理春庆”，改变了本地漆艺手工艺人因对创作理念、传统造型的理解和经验不深，望而却步

的情况

D.随着生活水平的提高，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵，这要求漆文化要有创造性转化和创新

性发展。

2.（小题2）楚漆器具有的特点。_______________________________

3.（小题3）文章认为，如何才能促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展?为什什么?请简要分析。

12.①以前，曾听过一首歌，有这样几句歌词：“如果水倒流，落叶飞回枝头，还有多少爱人到白头；如果水倒

流，一切可以从头，还有多少眼泪不再流。”水能倒流，在大多数人眼里是不可能的。然而，最近笔者到新疆哈密去

旅游，却亲眼见识了水倒流的奇观，真的是水往高处流，而且存在多处这样的情况。

②这个奇观出现在哈密西山乡喀尔里克山山角下，距哈密市区50千米。为验证水往高处流，当时有人曾叠了两只

纸船，纸船确实随着水流逆势而上。

③当地村民说，这种现象已存在好几年了。发生水倒流的地段在一个小山坡上，山坡总长度在60〜70米，小山坡

的垂直高度在3〜5米。这个小山坡上的水渠比较富有特点，每隔一段距离都会有一个弯，而且它拐弯的地方都比前一

个弯要高，拐弯处的水流明显减慢。

④有专家推测，水之所以能从低处向高处流，原因是某一段的水源头较高，导致水的推动力较大，即使某段高低

分明，水流也会像海水发生潮汐现象一样逆势而上。

⑤前两年，有人在广东惠州市惠东县梁化林场的山路上，也发现过水倒流的现象。那里距惠州市区也是50千米。

明明是上坡路段，但当在坡底停车挂空档时，车子会自动溜上坡去，而且车子越重，车子上坡的速度会越快。

⑥那里的地名叫沙弗岗，在一段约200多米的一个V形路面上，有心人用油漆在上面写了“怪坡”两字。

⑦“怪坡”两字的“怪”字在下，“坡”字在上，有人拿一瓶水往“怪”字倒去，不一会儿水便向“坡”字流去。

有人解释说，这是错觉现象，是特殊地势造成的。据说曾有聪明之人，拿了广口玻璃器皿装上水进行试验，却看到器

皿的水平线是下坡端高、上坡端低。这就用事实说明，斜坡貌似上坡，实为下坡，乃眼睛的错觉造成的。

⑧但还是有不少人强烈反对这种“错觉说”。他们对这些现象进行独辟蹊径的解释——这些特殊地段的特殊现象

是该地段重力反位倒转特性使然。原因是此地周围有强磷矿场，发生了重力高低位置的奇异倒转现象，这是水能倒流

的真正谜底。

⑨不过，这种解释需要科学试验来证实，例如，证明当地确实有强磁矿场。

1.第⑦段加点词“据说”一词能否删掉，为什么？

2.下列说法有"错煲的一项是（）

A.新疆哈密存在多处水往高处流的情况。

B.广东惠州市惠东县梁化林场的山路上，也发现过水倒流的现象，有专家推测，这是错觉

现象，是特殊地势造成的。

C.有人认为，“怪坡”周围有强磁矿场，发生重力高低位置的奇异倒转现象，这是水能倒流的真正谜底。

D.水倒流的奥秘现在还没有定论，需要进一步科学论证。

13.阅读下文，回答问题。

新春的童话

——居京琐记

从维熙

①我真不知道它有多么充沛的精力，在午夜三更时刻，冬天的蛔蛔在我的书房里，一口气吟唱了几百声。那是春

节午夜守岁时发生的，当北京的大钟报告狗年来临，鞭炮响成一片的时候，书斋里传出它吟唱新春的昂扬而欢快的歌

声。

②说来像是一个童话：初夏时我曾养过两只烟帼，到了冬至后的11月18日，两只帼帼像是有“虽非同时生，但

愿同时死”的情约那般，一块静卧于蛔蛔笼子中，结束了它们的生命特征，像人走进天国之前身体都要衰老一样，先

是哑然失声，后又掉了双腿，最后才蜷曲着身子在帼烟笼子中安息了。不知为了什么，在那几天我曾有失去两个小小

稚友的感觉。之所以如此，我觉得这两个来自乡野的小小歌手，不仅激发我返老还童般的乡恋之思，还给了我写作的

灵感。俄罗斯文学家巴乌斯托夫斯基，曾说过大意如下的话：童年是作家的精神摇篮，它将像影子一样追随作家的一

生。因而我写作时，心态常有回到家乡故园之感。

③特别有意思的是，两只姻姻鸣秋之时，正逢我的孩子一家，从美国回来探亲之时，这两只小小歌手，给从大洋

彼岸回国省亲的孩子们，带来过无限的新奇和惊喜。我的两个孙儿围着烟蛔笼子观望了很久，然后好奇地询问我：“爷

爷，这是什么东西，怎么会叫得这么清脆？"我反问他俩：“难道美国没有这种虫儿？它叫姻蛔。”他俩回答不知道，

反正他俩在美国十多年了，没有在田野里看见过这种会唱歌的烟烟。我看他俩爱不释手，便把两个姻烟笼子搬到了他

俩睡觉的房间，在一片秋歌声中，我对两个孙儿讲述我经历过的童年：无边无际的青纱帐，醉红了脸的高粱，杂草丛

生的绿河滩……两个孙儿是从娃儿时代跟随父母去了美国的，他们对中国的黑土地知之甚少，因而它们的歌声，不仅

是我们老少两代人的享受，还成了我们祖孙之间沟通文化历史的媒介。在一段时间内，两个娃儿成了姻姻的饲养员，

把胡萝卜、南瓜、黄瓜、菜心……塞进细竹第编成的笼子。记得，在临别北京飞回美国去之前，还特意向两只姻姻告

别，说什么要不是美国海关不让昆虫入境，一定把它们的歌声带回美利坚。两只帼姻对我们家庭的影响如此之大，因

而在它们死后，为安葬它们，我颇费了一番心思：既没有把它们扔进垃圾箱，也没有将其掷进窗外的草丛，而是将它

们用花纸包好，埋进了书斋的橡皮树下，算是对两个乡野歌手的祭祀吧！

④第二个童话，是由第一个童话引发出来的。我们居民楼上有一个喜欢饲养花鸟鱼虫的老者，他曾听到过我家里

传出过烟烟鸣叫之声，在寒冬降临北国京城之际，给我送来两只穿越冬季的名贵的姻姻。对比夏秋的烟蛔来说，它们

的体态虽然娇小一些，但鸣叫之声却不比夏秋的帼烟逊色。特别让我感到惊喜的是，它们都有躲避严寒的温暖之巢——

那是用葫芦精制而成的，先把整个的葫芦锯掉其头，再在葫芦上部加上盖；上盖要用钻头钻七个通气的圆孔，当葫芦

被磨成一个工艺品之后，便让掴帼住进这避寒的窝里来了。老者让我十分感动，他不仅送来冬日的烟掴，连同精制的

两个帼帼葫芦，也一块送给了我。为了还情，我拿出几十元钱，塞给这位芳邻。哪知他反而对我瞪起了眼睛：

⑤“你认为这点钱就够了？你有空到潘家园虫鸟市场上去看看……”

⑥我知道冬天的虫鸟，价格十分昂贵，便又掏出一张五十元现钞，强塞进他的手里说：“真是谢谢您老了，有空

我一定去那里转转。”

⑦他有点急了，把钱拍回到我的手心说：“你太小瞧你的邻里了，我可不是虫鸟贩子，我送给你的目的，是想增

加一点你的书斋雅趣，好能多给我们写出点讲真话的文章来！”

⑧我还想说什么，老者扭过身去，走进了电梯间。这一刻，我才明白了芳邻送我冬天蛔烟的用意，全然在于增加

我书斋内的乡野情致。中国古语中有“食之木瓜，谢之桃李”之礼仪，为了答谢老者之情，我把一盆杜鹃树送给了赠

我蛔烟的芳邻。——从此，这两个冬天的歌手。便在我的书斋里与我为伍了。今年的北国冬季，大风吼叫，寒气逼人,

我把它们放在暖气旁边，生怕严寒夺去它们的生命；当骄阳钻出云层时，我不忘把那两个宝葫芦，移位到阳光之下，

让它们分享阳光的温暖。我得到的回报则是，在我击电脑键盘时，除了让我的心态重返到童年之外，它们的高昂的歌

声，常常让我想起古代史书中“田横五百士”的悲壮故事，因而当我感受到精神疲惫时，它的歌声能让我忘却疲劳继

续奋进。让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那姻烟的歌声，仿佛在演绎着一个

雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。

⑨其中，让我最为动情的，是节日期间孩子们从大洋彼岸打来拜年电话的时候，烟烟鸣春之声穿插于鞭炮的轰鸣

之间，我告诉孙儿：“今年北京允许放鞭炮了，你听见了吗？”

⑩他说：“我听见了，还有一种声音是什么？”

⑪我说：“你猜猜。”

⑫“爷爷，我听出来了。”孙儿说，“好像……是……烟帼在叫。”

⑬我说：“今天你听到的，不是你们夏天在北京时听到的烟烟的歌声了，那是冬天的姻姻在唱歌！”

⑭“中国冬天还有蛔帼？”

⑮“有。”

⑯爷爷，让我好好听上几声。”

⑰我把电话听筒，移到姻姻穴居的葫芦旁边，让孙儿尽情倾听来自中国北京的鸣春之声，孙子高声笑了起来“真

好听，简直让人难以相信这是真的。”

⑱我告诉他，这是只有中国才有的新春童话。它孕育于中国的民俗文化，它的母体虽然在乡野，但经过老北京人

精心培育，让它们在冬季成活，并让它们在冬季放开歌喉……

1.给下列词语中加点的字注音。蟠曲（）（2）竹箧（）（3）祭祖（）（4）

他意（）

2.作者称自己初夏时养的两只蛔帼为“小小稚友”、“小小歌手”，这两个称呼表达了作者两种什么样的情感？

3.作者为安葬初夏养到冬至的两只蝠蛔颇费一番心思，因为“两只蝠蝎对我们家庭的影响如此之大”。从文中可看出

这两只烟蛔给作者一家带来了哪些影响？

4.请从语言表达的角度对下面这段话进行赏析。

让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蛔蛔的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦

境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。

5.作为对老者的答谢，作者先是“拿出几十元钱”，之后又“掏出一张五十元现钞”，最后”回赠一盆杜鹃树”。你

认为其中哪一种做法更能体现“食之木瓜，谢之桃李”的传统礼仪?这种传统礼仪在现代社会中有什么意义？

6.作者称邻家老者为“芳邻”，结合文章内容谈谈“芳邻”一词在文中的含义。

7.作者说“第二个童话，是由第一个童话引发出来的”，请用简洁的语言概括文中两个“童话”的内容。文章题为“新

春的童话”，请简要说明文题的深层含义。

三、语言表述

14.阅读下面五则材料，提取主要信息，将其整合成一个单句。

①快闪是“快闪影片”或“快闪行动”的简称，是一种短暂的行为艺术。简单地说就是:许多人用网络或其它方式，在

一个指定的地点，在明确指定的时间，出人意料的同时做一系列指定的歌舞或其它行为，然后迅速离开。

②小百灵合唱团4月10日在学校广场组织了“我和我的祖国”音乐快闪。

③快闪的目的是为了庆祝建国七十周年。

④快闪的主题是“以青春的名义向祖国致敬”。

⑤快闪参加人员有：校领导，部分教职工、学生代表，合唱团全体团员。

四、写作

15.未来的精彩永远生长在不断努力的枝干上。前方，究竟是贫瘠的荒漠，还是葱郁的原野，取决于每一阶段的努力。

有的人下定决心，不在吃苦的年纪选择安逸，有的人做好打算，在书香中找寻更好的自己……不想在未来留下遗憾，

就必须不断刷新自我。请以“刷新自我”为题目作文。

参考答案

一、积累与运用

1、A

【解析】

B选项“莫衷一是”指不能决定哪个是对的，形容意见分歧，没有一致的看法，与句意不符。C选项“不吝赐教”指不

吝惜自己的意见，希望给予指导，请人指教的客气话。D选项“自命不凡”指自以为很了不起，自以为比别人高明，

贬义词。

2、A

【解析】

试题分析：A.通情达礼一通情达理；B正确；C.正确；D.正确。故答案为A。

3、B

【解析】

试题分析：解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有时也

可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语。本语段讲述的关于老虎的重要性。

考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用Eo

4、B

【解析】

B.“食”应读si,通假字，通“饲”，意为“喂养”。

5、A

【解析】

A项成语使用不恰当。郑重其事：形容说话做事时态度非常严肃认真。结合下文的“辩称”分析，此词运用语境错误。

应改为“煞有介事”。

6、1.C

2.D

3.C

4.将对城市的治理愿景很好的融入到对联的创作之中，执政为民和依法治市是治理的手段，描绘宏伟蓝图和建设幸福

商洛市治理的结果，二者相得益彰。

5.（1）增加对联相关课程，组织写对联的活动。（2）介绍对联相关趣味知识。

【解析】

1.C项有误。文中并未提及，对联文化传承的关键在于教育和学校。

2.D.“却不属于传统文化”错误。对联也属于传统文化的一部分。

3.C项分析错误。从文中可以知道，对联会出现在语文书、电视节目中，并没有淡出我们的生活。

4.本题考查赏析对联，依据题目要求从内容方面进行赏析，故而联系对联内容进行赏析。“立党为公，执政为民”是

中国共产党的执政理念，也是“三个代表”重要思想的本质。“依法治市”，顾名思义是依照国家宪法和法律的规定

管理城市的一切社会活动，也就是把城市的政治、经济和社会生活的各个方面都纳入法治的轨道，真正实行城市管理

法治化。2017年10月18日，习近平同志在十九大报告中指出，坚持全面深化改革。必须坚持和完善中国特色社会主

义制度，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，突破利益固

化的藩篱，吸收人类文明有益成果，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，充分发挥我国社会主义制度优

越性。这幅对联写出了百姓对城市的治理愿景。“执政为民”“依法治市”是治理的手段，“描绘宏伟蓝图”“建设

幸福商洛”是治理的结果，二者相得益彰。

5.依据【调查数据】材料四数据“41.27%”“46.03%”分析，学生不喜欢对联最主要的两个原因是：①课程少，老

师不教。②对联知识比较乏味。所以可以针对这两个方面进行回答。

7、（1）山重水复疑无路（2）山回路转不见君，雪上空留马行处。（3）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始

干

【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错

字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准

诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“疑、蚕、蜡炬”等字词的书写。

8、（1）①利用卖枣子的身份，在黄泥冈上“巧遇”杨志等人；②利用夏日炎炎的时机，让白胜上山冈卖酒，激起都管、

虞侯与军士们的需要；③晁盖等人先吃掉一桶酒，以示酒中无毒，麻痹杨志，更加激起众人买酒的欲望；④借舀酒做

掩护，一瓢装作占便宜，用瓢下药；⑤白胜与平常小贩一样，争瓢夺酒：⑥故意斗气，不卖给杨志，麻痹杨志。

（2）①选址后，在制作第一只放蜜汁的羊皮袋之前，筑路障，堵塞通道；②建造巢房，封上盖子；③修筑一条防御性

围墙，把入口封住。

【解析】

试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要

“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容,

并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。（1）智取生辰纲：杨志为了重回朝廷而接下了护送生辰纲的重

任。为了避免不测，他处处小心。开始趁凉行路，后来到了荒凉的山路地带，为安全起见，改为天热时赶路。这本是

顺应地势的防范之策，却得不到军汉的理解。最后，连老都管、虞候都开始抱怨，于是军汉们便不听杨志的，坚持在

强人出没的黄泥冈的树林里休息。这时，扮作商人的晁盖等人出现了。随后，白胜也挑着白酒上了山岗。军汉们想买

酒，但杨志怀疑酒里有蒙汗药，不让买。白胜便立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶，让杨志放松警惕，

并借舀酒作掩护，向酒里下药。白胜也演地毫无破绽。这时的杨志开始放松警惕，便同意买酒。但白胜却不肯卖了，

这让杨志等人彻底放松了警惕，买到酒后开怀畅饮，最终全被蒙汗药麻倒，生辰纲被劫走。依据以上故事内容，从体

现“智”的角度进行分析即可。（2）根据《昆虫记》中说明内容，对“切叶蜂筑巢”的具体方法进行概括即可。

二、阅读

9、1.首句描写了秋风、落叶，交代了写作时令，勾勒出一幅凄冷、萧条的画面，诗人触景生情，引出下文对故乡的

思念之情，奠定了全诗伤感与落寞的感情基调。

2.相同：都表达了对家乡的思念之情。

不同：本诗开篇写秋风起、妒鱼肥，从而引起诗人的思乡之情，“三千里”“恨”等词表现诗人思乡而不能归乡的遗

憾与惆怅；《渔家傲•秋思》则重在表现词人渴望杀敌报国的雄心壮志。

【解析】

1.要求学生在理解诗歌内容的基础上分析。"秋风起兮木叶飞”，描写了秋风、落叶，交代了写作时令。悲凉的秋风

最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说，秋往往意味着岁暮的到来，使人觉着时光的流逝、流年的虚度。

从空间看，秋高气清，万木萧萧，视野一下空阔起来，不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。引出下文对故乡的思

念之情，奠定了全诗伤感与落寞的感情基调。

2.要求学生在理解诗歌内容的基础上分析。本诗的后两句“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲”，明白地点出了故乡

千里未能归去的“恨”与“悲”，强化了前两句中蕴涵的情感，却远没有前两句含蓄深厚，滋味深远。与上两句的眼

见秋风又起了，秋风吹落了树上的黄叶，家乡妒鱼肥美，可自己却在这遥远的北方，远隔数千里，想回又回不去，做

着与自己的期望相背的工作，怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说，只能压抑在胸中。《渔家傲•秋思》

“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”表现了思念家乡的情感。相同之处：都是思念家乡。不同之处：本诗是诗人

思乡而不能归乡的遗憾与惆怅。而《渔家傲•秋思》“人不寐，将军白发征夫泪。”则重在表现词人渴望杀敌报国的

雄心壮志。

10、1.蒲松龄记叙

2.狼不敢往前走，瞪眼朝着屠户。不一会，一只狼径直离开了，另一只像狗似地蹲坐在屠户面前。

3.C

【解析】

1.考查对文学常识的理解。蒲松龄，别号柳泉居士，世称聊斋先生。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

聊斋：是他的书屋名。志：是记述的意思。异：指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。

2.本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺

连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊

句式的翻译。重点词语有：前：上前。耽耽：注视的样子。相：偏指一方。犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。

3.C错误，文章写了屠夫遇狼、惧狼、御狼、杀狼的经过。

【点睛】

译文

一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。

屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼

停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于

是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠

户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图

想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，

也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。

狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。

11、1.2.D

3.【小题2】线条柔美优雅、色彩大胆鲜明。

【小题3】【小题3】通过手艺人和设计师的协作因为手艺人通晓过去的技艺，设计师了解如今的趋势，而漆器等传统

工艺只有在这种条件下，才能真正复活，从而实现创造性转化和创新发展。

【解析】

1.2.试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章第5段中的“随着生活水平的提高，物质资源的极大丰富，中国

人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作，促进古老的漆文化实现创造性转化和创

新性发展”内容可知，D项内容的理解是不正确的。据此，答案为D。

3.【小题2】试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的

内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题文

章第2段“以柔美优雅的线条、大胆鲜明的色彩，彰显华夏民族风范”这一语句概括作答即可。

【小题31【小题3】试题分析：考查对文章内容的梳理和概括能力。本题可结合文章第4、5段的“传统工艺通过简约

设计，重新拥有进入现代生活的可能”；“通晓过去的技艺，了解如今的趋势。的确，传统工艺只有在这种条件下，才

能真正复活。手艺人固然更懂工艺，但设计师更了解如何让'产品'适用于当今社会”；“随着生活水平的提高，物质

资源的极大丰富，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作，促进古老的漆文

化实现创造性转化和创新性发展”等语句概括作答。

【点睛】

筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好

答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。

12、1.不能删掉。“据说”表不确定，表明试验没有确切的依据，如果去掉，就与事实不符，体现了说明文语言的准

确性。

2.B

【解析】

1.考查对文章内容的概括。仔细阅读文章，开头写自己“亲眼见识了水倒流的奇观，真的是水往高处流，而且存在多

处这样的情况”，然后通过写在“哈密西山乡喀尔里克山山角下”看到水倒流，专家推测，水之所以能从低处向高处

流，原因是某一段的水源头较高，导致水的推动力较大。又写“广东惠州市惠东县梁化林场的山路上，也发现过水倒

流的现象“，有人解释说，这是错觉现象，是特殊地势造成的。最后写他们对这些现象进行独辟蹊径的解释一一这些特

殊地段的特殊现象是该地段重力反位倒转特性使然。

2.此题考查学生的理解赏析能力，在说明文中，开头引用小故事、名言等，其作用一般是：1.激发读者的兴趣。2.引

出说明对象。然后结合具体文章分析即可。

【小题3】C项与原文“原因是此地周围有强磁矿场，发生了重力高低位置的奇异倒转现象，这是水能倒流的真正谜

底”不符。

13、1.(1)quan(2)mie(3)si(4)qie

2.围绕“表达了作者视两只帼蛔为朋友、伙伴的喜爱之情和因两只蟠蝠不幸死去而生的痛惜之情”回答即可。

3.(1)它们的歌声激发了作者的乡恋之思带给作者写作灵感；(2)是老少两代人的精神享受；(3)是祖孙之间沟通文

化历史的媒介。

4.围绕“以白羽为喻”或“拟人的修辞手法”回答即可。

示例①：这段话中飘飞的雪花被作者喻为洁白的羽毛，形象生动地表现出雪花轻盈飞舞之美，表达了喜爱之情。

示例②：这段话作者一直称蛔帼的鸣叫声为“歌声”。”用拟人的手法表现出鸣叫声带给人的美好感觉，表达出自己

的喜爱之情。

5.第一问：回赠一盆杜鹃树更能体现“食之木瓜。谢之桃李”的传统礼仪。第二问：老者赠送的是书斋雅趣和乡土气

息，回赠杜鹃树是回赠同样一份优雅的情致，现代社会更需要这种去除金钱气息的精神互惠。情感交流。

6.“芳邻”的含义是品行美好的邻居，从老者赠送冬日的嵋姻，带来乡野情趣而不求回报，可见其美好的品行。

7.两个童话的内容：初夏时养的两只烟蝇在生时带给一家人和睦欢乐，死时带给作者“但愿同时死”的诗意；芳邻馈

赠的冬日蝠蝠让作者和家人共享乡土之情。

文题含义：前后两对蝠嵋都是中国民俗文化的代表，是祖孙同乐、思恋故园和邻里和睦等美好情感的象征，带给人春

天的生机和喜悦。

【解析】

1.此题考查的是字音。此处考查的几个字都是平时出错率较高的，要注意。特别是“蜷”和“惬”。

2.此题考查的是人物的感情。“小小稚友”可以理解为小朋友，可见作者对螭蝠的喜爱之情，“小小歌手”可以看出作者

因为喜欢蝠螭的叫声而把帽蛔成为歌手，从中我们可以读出对蝠蛔的赞美之情。据此作答即可。

3.此题考查的是对文章内容的理解。作者很喜欢帼帼，“这两个来自乡野的小小歌手，不仅激发我返老还童般的乡恋

之思，还给了我写作的灵感”一句中写了蛔蝠激发了“我”的写作灵感；帼蛔在带给“我”精神愉悦的同时也给海外归来

的孩子们带来快乐；面对烟嵋，“我”跟孩子们讲起了童年的回忆，这两个小生灵搭建起了我们之间沟通文化历史的桥

梁。据此作答即可。

4.此题考查的是对句子的赏析。解答此类试题我们可以采用的答题模式是：此句运用了(修辞手法、抒情方法、词语)

+表达效果(如生动形象、生动细腻)+写出了的内容+表达的情感。“雪国的梦境：窗外白羽翩翩”这里运用了比喻的

修辞手法，生动形象地写出了雪花的轻盈，表现了作者的喜爱之情。另外“歌声绵长”运用了拟人的修辞手法，还可

以结合这点来赏析。

5.此题考查的是对文章细节的感悟。“我”用的三种感谢老者的方式，前两种都是用的金钱，这与老者“是想增加一点

你的书斋雅趣，好能多给我们写出点讲真话的文章来！”“全然在于增加我书斋内的乡野情致”的目的不相吻合的，老

者追求的是一种高雅的情趣，这种情趣不是可以用金钱来回报的。据此作答即可。

6.此题考查的是文中词语的含义，解答此类试题，首先要明确词语的本义，然后结合上下文语境解释语境意。“芳邻”

的本义是对邻居的美称，由于文中的老者赠给“我”蝇蝇还不求回报的行为，让“我”真切地感受到老者的美好品行。

据此作答即可。

7.此题考查的是对文章内容的概括和文章标题的含义。文中围绕蝎蝎写了两个故事，一个是“我”初夏时养的姻蝠，

活的时候带给我快乐，死时又表现出“'虽非同时生，但愿同时死'的情约”；第二个童话是源于老者送我的姻蝠。

文章题目《新春的童话》中“童话”是美好的，用在此处只因为其中包含了许多美好的瞬间，有作者心灵的惬意，有

祖孙同赏的温馨，还有邻里之间的和睦。据此理解作答即可。

三、语言表述

14、为了庆祝建国七十周年，小百灵合唱团4月10日在学校广场组织了有校领导、部分教职工、学生代表、合唱团全

体团员参加的以“以青春的名义向祖国致敬”为主题的“我和我的祖国”音乐快闪活动。

【解析】

本题考查学生句式变换的能力。句式变换就是保持句子内容基本不变，根据表达和理解的需要把某种句式变成另外一

种句式。短句变长句：要把几个短句子改写成一个长单句，关键是分析提供的几个句子，找出它们之间的语义联系点，

然后确定其中一个句子为改写后的主干句，其他的句子可以改变成一个附加成分还原进主干句子中去，注意，不要写

一个