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在南京市陶研会年会上的发言稿_物业经理人在南京市陶研会年会上的发言稿

绝大多数中国人都知道“陶行知”这个名字,也知道他是干什么的,但可能真正读过他书的人不多,真正能领悟他思想的更少,而能切实贯彻他做法的人是少之又少。“学陶”,成了少数学者的事,我们象讨论《红楼梦》一样讨论陶行知思想才是“学陶”最大的悲伤。

“学陶”,是要做事的。陶行知的思想不仅是供学者讨论的,陶行知的书也绝不仅仅是用来读的。假如陶行知先生九泉下有知,他肯定会为今日教育的某些现象感到无奈,而他可能更会由于有人打着陶行知教育思想的旗号做着与他思想南辕北辙的事情而生气。今日我想要表达的并不是牢骚,而只是想说一点教育中的切身体会。事实上,我始终试图在我力所能及的范围内,做一些陶行知先生曾经做过的事,尽管我知道自己在教育界几乎没有什么话语权,但至少,在我面对自己学生的时候,我可以做点什么。

我无力转变我身处的社会、教育大环境,我的苦恼信任大多数人都有,我的孩子刚刚上小学三年级,书包却是那么沉重,我时常勒令他对书包里的东西做一些精简,但几乎没有什么用。每天送他上学,从车上拿下那个连成年人都觉得沉甸甸的书包,我不能想象他稚嫩的肩膀是如何把它背到四楼的教室里。孩子最喜爱的课程是手工,他总是不知疲乏地想把他的手工作业做得尽善尽美,不惜为此少睡一个小时的觉由于做完书面作业就已经很迟了,手工永久是次要的作业;而那些我翻遍了厚厚的词典也无法帮他完成的“扩词”作业更让我感到恐惧。我自认为中文学得不差,而三年级的语文作业我照样不会做。

我教高中化学,我实在很佩服那些专家,编制的那些化学试题,用完了各种各样的手段来考验学生的智商,把一门与生活联系亲密、生动好玩的学科变成了令学生望而生畏、枯燥无味的解题方法大全。凡此种种,不一而足。

我非常鄙视陶行知先生,他半个多世纪以前的教育思想在今日看来,仍旧是先进的。是我们做得不好,而且我们做的许多事,不仅没有将陶行知的做法发扬光大,反而走向了歧途。我的很多同仁与我深有同感,但面对如此强大的社会传统势力,都显得无能为力;我们的很多家长虽然没有读过陶行知的书,但他们也对教育的某些弊端深恶痛绝。但他们一方面在痛斥,一方面又在自己孩子身上舍命灌输着应试的思维。他们盼望看到真正的素养教育,但又生怕自己的孩子在应试的大潮中落伍。

全社会都在助长应试的教育。我们能去埋怨谁?

作为一个一线的教师,我对此感受颇深。我刚刚完毕和一位家长的长谈,她对这些问题看得和我一样清晰,末了,说了一句:“我都知道但我有什么方法,社会就是这样,我总要让我的孩子适应社会吧。现在不苦,将来怎么办?”我对她说“苦”的理解是“死读书”,我对她“将来怎么办”的理解是“将来考不上大学,没有文凭怎么办”。

我的一个朋友定居北京,他的孩子上四年级,几乎没有寒暑假,全部的休息日都是在各种培训中度过的,据他说在北京要读个重点中学,小学生的英语水平就要到达相当于高中毕业的英语水平。那什么叫“高中毕业的英语水平”?我不理解了。“那小学教什么样的英语?”,“小学还是教小学阶段的英语,所以要参与补习班。”“那他到中学学什么样英语?”我们在没有任何英语语言环境的中国花如此昂扬的本钱学习别人的母语,为的只是一张英语等级证书。没有英语考试合格证书你什么职称也别想评上,哪怕你是讨论古汉语的专家。我们的英语外教不会做我们的英语试题,我们的英语教师假如没有标准答案也不会做我们的英语试题,而在国内英语学得一塌糊涂的学生到了国外,不出半年,听说读写,样样全会了。“生活即教育”啊,“过什么生活便是受什么教育”。

有人笑言:真正的好的教育只有幼儿园才有,而且是幼儿园低年级,往后呢?往后就越学越坏了。只有在幼儿园的学习才是欢乐学习。而又有人说,学习原来就是苦痛的,轻松开心的学习是学不出来的。但我总觉得这话里面偷换了概念。我从不否认刻苦学习的重要性,问题在于现在的学生除了一张(或几张)文凭,他真正学到了什么?他学到了有用的东西了.吗?往往连根本的生活技能和起码的文明素养都不具备。幼儿园的孩子知道自己的事自己做,而大学生只会把脏衣服往家里带;幼儿园的孩子眼中的世界是美妙的,但是他在随后受到的十几年教育让他熟悉到社会是险恶的、阴暗的。他在很多次考试中学会了获得分数的本事(包括作弊的技巧),他在家长、教师的不断说教、高压下知道了教育是残酷的淘汰,学会适应了我们的教育,也就适应了社会的残酷。我们误入歧途,我们只是在向我们的孩子证明白一个最大的谎话:社会是只吃人的老虎,我们都要变成武松。在这个谎话之下,一切真善美的教育都显得苍白无力。

我常对人说,现在的教育是把我们的学生教育成痛恨教育的人。学生考完试是要焚书的。

说了这很多,没有什么新东西,为什么想到了这个标题,就是由于人人都知道,却人人不作为。我们因传统势力的强大而屈从。我们痛恨应试教育的大环境却不知我们每个人其实就是环境的制造者。

素养教育不新奇,陶行知提倡的教育就是素养教育。我们喊了多少年的素养教育到头来还是应试教育,陶行知先生却在半个多世纪前就在身体力行地搞素养教育。我想他当时的大环境不知道要比我们现在差多少,当时社会的文明程度也不知道比我们现在差多少。陶行知先生并没有因此就放弃自己的抱负,而是尽一己之力为素养教育鼓与呼,终成一代大家。我们景仰陶行知,假如不踏实地有所为,就是叶公好龙,就是与行知精神背道而

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