重庆市2021年中考语文总复习突破精练 十 文言文阅读

专题十文言文阅读

第1篇鱼我所欲也

一、（2021•原创）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦

我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所

恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所

恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所

欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不

受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我

而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。

1.解释下列加点的词语。

⑴故审有所不辟也（）

⑵万钟则不辨礼义而受之（）

⑶万钟于我何如焉（）

⑷今为所识穷乏者将我而为之（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（2）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

3.下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）

A.孟子散文善用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句，使文章读起来节奏感强，富有文

采和气势。

B.本文阐述了孟子的一个重要主张一一义重于生。孟子认为，当义和生不能两全时应“舍生取义”，这

一思想对后世产生了极为深远的影响。

C.本文第一段论证思路清晰。先提出“舍生取义”的观点，再从反面论述为了“义”可以舍“生”，接

着再从正面论述为了“生”可以不择手段。

D.“本心”即本性，天良。作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟来之食”的故事证明人人都有本心，并

对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批评。

4.这篇文章观点鲜明，请你结合下面“链接材料”的内容，用文章中的观点分析一下材料中崔篆的形

象。

【链接材料】崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制少,爪牙遍及各地，严刑峻②法，杀戮无辜。篆所至

之囚系满狱。篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯③！此皆何罪！”遂为之平反，所出二千余人。吏

叩头谏曰：“君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎？"篆曰：“吾无悔，纵杀吾而赎二千人，何悔之

有？”吏默然无以©应。

【注】①王莽改制：王莽篡权，改汉朝为新朝。②峻：苛刻。③斯：这，这种地步。④无以：没什么

用来。

二、（2021•原创）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦

我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所

恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所

恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所

欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不

受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我

而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.解释下列加点的词语。

⑴死亦我所晋（）

⑵故患有所不睁也（）

⑶贤者能勿争耳（）

⑷蹒尔而与之（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

3.下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是（）

A.本文作者孟子从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了其政治主张：人性是恶的。

B.本文开篇运用比喻和类比的论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时

要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

C.面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得也”“所恶有

甚于死者，故患有所不辟也”。

D.本文在艺术上采用两两对比、逐渐深入的办法，层层剥笋，最后点出中心，批判那种为利忘义的行为

是“失其本心”。

4.善用比喻说理是《孟子》一书的显著特色，请结合选文和下面的“链接材料”具体分析这一特色。

【链接材料】孟子曰：“水信®无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就②下也。人无有不

善，水无有不下。今夫水，搏珍而跃之，可使过赖©;激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然

也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”

（节选自《孟子•告子上》）

【注】①信：的确。②就：接近，靠近，这里指流向。③搏：击打。④颗（sing）：额头。

第2篇生于忧患，死于安乐

三、（2020•巴蜀中学随堂练习）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

生于忧患，死于安乐

舜发于联亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚

举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所

以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则

无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1.解释下列加点的词语。

(1)管夷吾举于上()

⑵兽益其所不能()

⑶而后筋()

⑷入则无法家拂士()

2.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

(2)困于心，衡于虑，而后作。

3.下列对文章内容分析不当的一项是()

A.选文第一自然段连用六个事例，论证了“人才是在艰苦环境中造就的”这一观点。

B.选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，又给人以美感。

C.从选文可以看出，“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的客观因素。

D.“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”此句是从反面论证受磨炼的益处。

4.本文中孟子谈到了治理国家，“链接材料”中唐太宗也谈到了治理国家。请指出他们各自强调的观

点。

【链接材料】上咒胃侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将②护。傥③遽④自放纵，病复作，则不可救

矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希⑥，然朕日慎一日，唯惧不终@,故欲数©闻卿辈谏争也。”

【注】①上：指唐太宗。②将：修养。③傥：通“倘”，倘若。④遽：马上。⑤希：通“稀”，罕

见。⑥终：久远。⑦数：多次。

第3篇邹忌讽齐王纳谏

四、（2020•重庆八中五模）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻日：

“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公

美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：

“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，

日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以

美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于

王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥

于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之

后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

1.解释下列加点的词语。

⑴而形貌除咽（）

⑵%我也（）

⑶用寡人之耳者（）

（4）时时而回进（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

⑴由此观之，王之蔽甚矣。

（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

3.下列对文章内容和写法分析,送的一项是（）

A.文中妻、妾、客的回答都肯定了邹忌美于徐公，而邹忌经过冷静思考悟出了妻、妾、客的谬赞各有其

原因，表现了他实事求是的精神。

B.本文叙事简洁，剪裁巧妙。对邹忌与徐公比美的情节，作者作了概括叙述，对齐威王的举动，却作了

绘声绘色的描绘。

C.齐威王的可贵之处在于有自知之明，能广开言路，博采众议，从而使齐国在内政治清明，在外“战胜

于朝廷”。

D.设喻说理是本文最显著的写作特点。邹忌讽谏齐王，先从自己的私事说起，随后以私事比国事，让齐

威王从中受到启发。

4.阅读文章，结合“链接材料”，说说齐威王和齐桓公在执政方面有何共同之处，并结合自身实际谈谈

对你的启示。

【链接材料】曹沫以匕首劫桓公于坛上，曰：“反鲁之侵地！”桓公许之。己而曹沫去匕首，桓公后

悔。管仲日：“夫劫许之而倍信杀之，愈一小快耳，而弃信于诸侯，失天下之援，不可。”于是遂与侵

地于鲁。诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。

（选自《史记•齐太公世家》，有删改）

五、（2020•重庆一中第三次定时作业）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

邹忌讽齐王纳谏

①邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：

“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾日：“吾孰与徐公

美？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：

“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，

曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

②于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆

以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于

王：由此观之，王之蔽甚矣。”

③王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤

讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之

后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

1.解释下列加点的词语。

⑴忌不同停（）

⑵吾妻之蓑我者（）

⑶?我也（）

（4）王之蕨甚矣（）

2.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

⑵群臣进谏，门庭若市。

3.下面对文章的理解和分析事项的一项是（）

A.本文选自《左传》，《左传》记录了诸多谋臣策士精彩的谋略议论。

B.“三赏”看出齐威王果断行事，有从善如流的魄力，“三变”证明他是一个开明而明智的君主。

C.文中大量对偶句的运用，彰显了文章的整齐对称之美。

D.邹忌运用了由远到近，由生活琐事推及国家大事的类比进谏，以小见大，具有很强的说服力。

4.“比较思维法，是从具有同一性的事物中寻找其差异，求异存同的思维方法。”邹忌和鲁肃都运用了

比较思维法，请问他们运用的比较思维法相同吗？请结合文章的第①段和“链接材料”具体分析。

【链接材料】肃日：“恰才众人所言，深误将军。众人皆可降曹操，惟将军不可降曹操。”权曰：

“何以言之？”肃曰：“如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也；将军降操，欲安所归乎？位

不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！众人之意，各自为己，不可听

也。将军宜早定大计。”权叹曰：“诸人议论，大失孤望。”

（《三国演义》）

第4篇出师表

六、（2020•重庆八中三模）阅读《出师表》选段，完成1〜4题。

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾

臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危

难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五

月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲己足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝，摆除奸凶，兴复汉

室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任

也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、

祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨啾善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

1.解释下列加点的词语。

⑴先帝不以臣卑鄙（）

⑵恐托付不效（）

⑶若无兴德之言（）

⑷以彰其咎（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（2）陛下亦宜自谋，以咨邀善道，察纳雅言。

3.下列对文章内容和写法分析不总的一项是（）

A.诸葛亮追述三顾茅庐的往事，既表达了对先帝当年知遇之恩的感激，又表明对后主的忠心耿耿。

B.从选文中我们可以看到，诸葛亮严于律己，身先士卒；智慧超凡，治军有方；感恩图报，精忠报国。

C.选文部分集记叙和抒情两种表达方式于一体，把诚挚的感情、殷切的期望融于摆事实、讲道理之中。

D.诸葛亮多次提到“先帝”是希望后主谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，言辞恳切，拳拳之心，溢于言

表。

4.结合选文和“链接材料”，简要概括诸葛亮请求兴师北伐的三个理由。

【链接材料】臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并

日而食2臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计

咒今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋⑨之时也。

（节选自《后出师表》）

【注】①并日而食：两天只能吃到一天的饭。②非计：不正确的计策。③进趋：快速前进。

七、（2020•南开中学阶段检测）阅读《出师表》（节选），完成1〜4题。

①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于

内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志

士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以

昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中

之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中

之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣

论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也•侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信

之，则汉室之隆，可计日而待也。

1.解释下列加点词。

⑴此诚危急存亡之秋也（）

⑵欣当志士之气（）

⑶裨补阚漏（）

⑷叹息覆修（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

⑴陟罚臧否，不宜异同。

（2）先帝称之日能，是以众议举宠为督。

3.下列对文章内容的理解和分析不m的一项是（）

A.文中诸葛亮向后主提出了三条建议：“广开言路”“严明赏罚”“亲贤远小”，而最后一条建议是核

心。

B.诸葛亮在后主面前多次提及“先帝”，言辞恳切，拳拳之心，溢于言表，可见其赤胆忠心、鞠躬尽

瘁。

C.首段提到“天下三分，益州疲弊”的外界现实，与“侍卫之臣”“忠志之士”的行为形成对比，重点

强调应赏罚分明。

D.选文部分以议论为主要表达方式，从“宜”和“不宜”两方面直言劝谏后主，观点明确，条理清晰。

4.结合文章和“链接材料”，分析诸葛亮与高祖在治国理政上的相似点。

【链接材料】高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起②等对日：“陛下使人

攻城略③地，所降下者因以予之，与天下©同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，

此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”镇国家，抚百姓，吾不如

萧何；连©百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我

擒也。”

（选自《史记•高祖本纪》，有删改）

【注】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④天下：这里指刘邦的部属。⑤子

房：西汉谋士张良。⑥连：率领。

第5篇答谢中书书

八、（2021•改编）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色父尊。青林翠竹，四町俱备。晓雾将

歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。来是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

1.解释下列加点的词语。

⑴五色笠淮（）

⑵四町俱备（）

⑶实是欲界之仙都（）

⑷未复有能与其奇者（)

2.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）高峰入云，清流见底。

⑵晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

3.下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）

A.本文是陶弘景给谢中书书信中的一段文字，历来被当作独立成篇的山水佳作来欣赏。

B.全文以“山川之美，古来共谈”为话题，以山峰、河流、石壁、树木等景物的铺陈刻画为主体，描写

江南秀美的山川景色。

C.本文文字清新流畅，精于铸炼，以散句为主，长短结合、骈散交错，节奏感强。

D.文章表达了作者沉醉山水的愉悦之情，也抒发了作者为能和谢灵运比肩而自得。

4.选文作者和下面“链接材料”的作者有怎样相似的生活态度？请结合内容简要概括。

【链接材料】冷泉亭山树为盖力岩石为屏，云从栋②生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧

而狎®之者，可垂钓于枕上。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。

（选自白居易《冷泉亭记》，有删改）

【注】①盖：伞。②栋：指亭梁。③狎：亲昵，亲近。

第6篇马说

九、（2021•改编）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于

槽杨之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力

不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其

真无马邪？其真不知马也！

1.解释下列加点的词语。

⑴低辱于奴隶人之手（）

（2）乎死于槽杨之间（）

⑶一食或尽粟一石（）

⑷策之不以其道（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）食不饱，力不足，才美不外见。

（2）其真无马邪？其真不知马也!

3.下列对文章内容和写法分析不总的一项是（）

A.文中句子“安求其能千里也”，用反问的语气，表达了作者对千里马的同情，进而表达了对统治者埋

没人才的愤懑之情。

B.文中描写千里马悲惨命运的句子是“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间”，其作用是从反面论述了

中心论点。

C.本文围绕“千里马常有，而伯乐不常有”这一中心逐层展开论述，开头说明伯乐对千里马命运的决定

作用，中间写食马者的无知及其造成的恶果，最后总结全文“其真不知马也”。

D.《马说》用托物寓意的写法，以伯乐和千里马为喻，表达了作者怀才不遇的愤懑之情。

4.选文中认为，由于没有伯乐，所以千里马得不到重用。而下面“链接材料”中的“军人”识马却驾驭

不了马，这是为什么？说说你的理解。

【链接材料】张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来

买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀

下，连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖

此马愿从主也。

十、（2021•改编）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于

槽杨之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力

不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其

真无马邪？其真不知马也！

1.解释下列加点的词语。

⑴拿马者不知其能千里而食也（）

⑵才美不外?（）

（3）耳欲与常马等不可得（）

⑷执策而顺之（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（D祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。

（2）策之不以其道，食之不能尽其材。

3.下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）

A.本文用的是“托物寓意”的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，希望统治者能识别人才、重

用人才。

B.本文以“世有伯乐，然后有千里马”开头，一开篇就奇峰突起，发人之所未发，点明全文主旨，突出

千里马的重要作用。

C.“执策而临之，曰：天下无马！”一句运用了动作描写和语言描写，刻画出“食马者”愚昧专横的形

象。

D.最后一段把“真无马”和“真不知马”对照起来。“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”

一句则用“也”字收住，对“食马者”的深刻嘲讽跃然纸上。

4.《马说》和“链接材料”都在谈论人才问题。《马说》写千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之

间”的遭遇，“链接材料”写了屈原最终被放逐的命运。请说出造成这种结果的原因。（用文中句子回

答）

【链接材料】

三闾祠©

（清）查慎行

平远江山极目回，古祠漠漠②背城开。

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。

放逐肯消亡国恨？岁时③犹动楚人哀！

湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。

【注】①三闾祠：位于湖南。②漠漠：这里形容荒凉寂寞。③岁时：一年中的节令。

第7篇陋室铭

十一、（2021•改编）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈

笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

1.解释下列加点的词语。

⑴有仙则钟）

⑵惟吾德馨（）

⑶谈笑有泻彳）

⑷可以调素琴（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3.下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）

A.”斯是陋室，惟吾德馨”由山有仙出名、水因龙显得灵验而来，说明只要品德高尚则陋室不陋，强调

德行的重要性。

B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”既写陋室环境优美、清爽宜人，又为下文写交往之士皆德行高雅做铺

垫。

C.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”重在褒扬诸葛亮与扬雄德操美好，为后世楷模，从而暗示自己要向他们

学习。

D.结尾处引用“孔子云：'何陋之有？'”收束全篇，说明陋室“不陋”，表达了作者对高尚品德的美

好追求。

4.选文和下面的“链接材料”都表达了安贫乐道的人生态度。请结合选文和“链接材料”，说说选文作

者和材料中的王欢安贫乐道的具体表现有什么不同。

【链接材料】王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学位,不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家

无斗储®,意怡如©也。其妻患之，或⑤焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻

者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒支

（节选自《晋书•王欢传》）

【注】①专精耽学：专心研究学问。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的贮存。④如：……的样子。⑤

或：有一次。⑥通儒：通晓古今、学识渊博的儒者。

第8篇岳阳楼记

十二、（2021•改编）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

岳阳楼记

范仲淹

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻

唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得

无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘倾楫摧，

薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠

辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，

处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而

乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

1.解释下列加点字的含义。

⑴此则岳阳楼之大期也（）

⑵百废县兴（）

⑶则有去国怀乡（）

⑷至若春和量明（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（2）微斯人，吾谁与归？

3.下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（）

A.“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥几笔就描绘出洞庭湖壮阔浩渺的景象。

B.“政通人和，百废具兴”表达了作者对滕子京虽遭贬谪却做出了显著政绩的充分肯定。

C.“不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。

D.文中第③段所描绘的阴冷萧然之景，与第④段所描绘的晴朗明丽之景形成鲜明对比。

4.请结合选文和下面的“链接材料”，说说选文中的“迁客骚人”和材料作者袁中道都没有达到范仲淹

所说的“不以物喜，不以己悲”的境界的原因。

【链接材料】游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，

意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪

奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，注然不能自己也。

（选自袁中道《游岳阳楼记》）

第9篇醉翁亭记

十三、（2021•改编）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，

而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙

也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意

不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，

风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而

渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非

竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽

鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文

者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1.解释下列加点的词语。

⑴醉翁之尊不在酒（）

⑵云归而岩穴暝（）

⑶而不知太守之乐其乐也（）

⑷太守谓谁（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。

（2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

3.下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）

A.文章以欧阳修被贬为滁州知州为背景，描绘了滁州城环境优美、百姓和乐的情景，表现了欧阳修寄情

山水、与民同乐的思想。

B.这篇散文中有景物的描写、人事的叙述、情感的抒发，而这三者都生动而含蓄委婉地表现了欧阳修贬

官之后的特殊心境。

C.文章开头写“醉翁之意不在酒”，结尾写“醉能同其乐，醒能述以文者”，首尾呼应，结构严谨，突

出了文章主旨。

D.本文描写了众百姓一派闲适快活、安详和平的景象，但太守自己却“颓然乎其间”，形象地描绘出太

守精神不振、借酒浇愁的样子。

4.选文和下面的“链接材料”都采用了借景抒情的写法，抒发的感情大致相同，请你作简要分析。

【链接材料】凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳①。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因

汴之余浸②，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜久蒲苇莲英④，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇

花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富⑤可以养，果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋茹

可以馈四方之客。

（节选自苏轼《灵璧张氏园亭记》）

【注】①灵璧：即今安徽灵璧县。张氏之园：为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。汴（biM）：汴水。②

余浸：支流。③岩阜：假山。④荧：水生植物。⑤富：丰饶的物产。

第10篇爱莲说

十四、（2020•重庆育才中学模拟）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

爱莲说

周敦颐

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而

不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1.解释下列加点的词语。

⑴可爱者甚瞽（）

（2）濯清涟而不妖（）

⑶香远至清（）

⑷阜享净植（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）中通外直，不蔓不枝。

（2）莲之爱，同予者何人？

3.下列对文章的理解与分析有误的一项是（）

A.本文赋予了莲花丰富的象征意味，“爱莲”即爱君子之德。

B.从句式来看，本文以散句为主，长短句相间，错落有致、富于变化。

C.第一段对莲的美好形象进行铺排描绘，第二段揭示莲的喻义，以莲自况，抒发内心的真实情感。

D.“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污的品质，“濯清涟而不妖”象征君子不妖媚不

轻浮，禁得住诱惑的品质。

4.课文描绘了莲花的美好形象，表达了对君子的赞美之情。试结合“链接材料”探究它们都采用了什么

写法？君子与贤人有哪些相同的美好品质？

【链接材料】竹似贤，何哉？竹本®固，固②以树③德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以

立身；君子见其性，则思中立不倚④者。

（选自白居易《养竹记》，有删节）

【注】①本：根。②固：稳固。③树：树立。④倚：偏颇。

十五、（2020•巴蜀中学随堂练习）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

爱莲说

周敦颐

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而

不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1.解释下面加点的词语。

⑴可爱者甚菁（）

⑵不蔓不枝（）

⑶陶后鳏有闻（）

⑷同予者何人（）

2.将下列句子译成现代汉语。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）牡丹之爱，宜乎众矣。

3.下列对文章理解与分析不当的一项是（）

A.“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是喻指君子生性高洁，不与世俗同流合污，庄重质朴不炫耀自己；

“中通外直，不蔓不枝”是喻指君子正直豁达，通达事理，行为方正不攀附权贵。

B.本文采用以花喻人、托物言志的写法。文中的牡丹象征了追求功名利禄的俗世庸人，菊花象征了独立

清高的隐逸之士，莲花象征了品行高尚的贤能君子，其中后两类人都是作者欣赏和渴慕成为的对象。

C.文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹放在莲后，是对追名逐利者进行的暗

讽，意味深长。

D.本文以散句为主，兼以部分排比句，句式长短相间、错落有致、富于变化。同时，作者善用陈述、疑

问、感叹句式，表情达意恰到好处。

4.阅读周敦颐的诗歌《赞莲》，想想：选文和链接的诗歌都是写莲的，为什么作者在选文中要写牡丹、

菊，在选诗中要写桃李？请结合选文和选诗内容分析原因。

赞莲

周敦颐

陆上百花竞芬芳，

碧水潭泮默默香。

不与桃李争春风，

七月流火送清凉。

第11篇记承天寺夜游

十六、（2021•原创）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹

柏？但少闲人如吾两人者耳。

1.解释下列加点的词语。

⑴月色入广（）

⑵您无与为乐者（）

⑶军与步于中庭（）

⑷但少闲人如吾两人者耳（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）庭下如积水空明，水中藻、巷交横,盖竹柏影也。

（2）何夜无月？何处无竹柏？

3.下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）

A.“月色入户”把月光拟人化，来与被贬谪的作者相伴，“欣然起行”写出了作者在见到月光后睡意全

无，披衣而起，欣然出行的喜悦和兴奋。

B.“念无与为乐者”表达了作者含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹心理，引出下文寻访好友的举

动。

C.“怀民亦未寝，相与步于中庭”写出了作者和张怀民心有灵犀，友情深厚。“亦”说明这一对朋友的

情怀相似，而对方的“未寝”也正是意料之中。

D.文章篇幅短小，却对月夜的景色进行了细致美妙的描绘，融叙事、写景、议论、说明于一炉，创造了

一个清幽宁静的艺术境界。

4.选文最后一句是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说作者为什么自称为“闲人”，这体现

了作者当时怎样的心境？

背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意

见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。

第12篇送东阳马生序

十七、（2021•改编）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

送东阳马生序（节选）

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰

坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加

冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟

子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不

敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵

劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被

绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕

艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1.解释下列加点的词语。

⑴保其欣悦（）

⑵媵人持汤泳灌（）

⑶同舍生皆彼绮绣（）

⑷暧白玉之环（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

3.下列对文章理解与分析不当的一项是（）

A.为了勉励马生勤奋学习，作者现身说法，对马生的殷切希望，寓于其中。

B.作者意在告诉马生，学习条件越艰苦，成就便会越大。

C.本文从得书之艰、叩问之难、奔走之劳、生活之苦四个方面讲述了作者求学的艰难。

D.本文是作者给同乡后学的临别赠言，节选部分以记叙为主，笔法简洁。

4.选文刻画了一个勤奋好学的人物形象，下面所给“链接材料”中的匡衡也是一个勤奋好学的人。请结

合选文和“链接材料•"，概括他们身上所体现的相同点。

【链接材料】匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文

不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹,

资给以书，遂成大学。

（节选自《西京杂记》）

十八、（2021•原创）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

送东阳马生序（节选）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰

坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加

冠，益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟

子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不

敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵

劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被

绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，僻然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕

艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1.解释下列加点的词语。

⑴奉送之（）

⑵尝草百里外（）

（3）不敢出一言以要（）

⑷四支僵劲不能动（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

（2）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

3.下列对文章内容和写法分析不当的一项是（）

A.本文以记叙为主，兼用描写、议论。如用“深山巨谷”“穷冬烈风，大雪深数尺”等描写来渲染烘

托，用议论句“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”来突出中心。

B.作者记述自己的求学经历，却极写老师的严厉，目的是用反衬的手法，以突出自己求师的诚恳，生动

地表现了求知的虔诚和恭敬的态度。

C.作者“缢袍敝衣”与“同舍生皆被绮绣”作对比，衬托出自己生活的艰辛，“以中有足乐”体现了作

者不畏生活艰难、刻苦读书的精神追求和思想寄托。

D.作者通过现身说法表明：知识的积累、精神的充实是学子读书的必备条件。写本文的目的，是为了向

人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。

4.选文作者与“链接材料”中的“嘉”都在待人接物方面表现出优秀品质，请结合选文和下面的“链接

材料”，作简要分析。

【链接材料】九月九日，（桓）温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并（着）戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不

之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，（着）嘉坐处。嘉还

见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。

（《晋书》）

第13篇湖心亭看雪

十九、（2020•渝中区二模）阅读下面的文言文，完成1〜4题。

湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日