云南省澜沧县2022年高考语文五模试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3,请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

从小，家父一入秋总是要买几盆菊花回来，—，—o—,,_,.又不知蜜蜂是怎么知道这里有

菊花的消息的，各种蜜蜂都来了。那种热闹是秋季最后的热闹，菊花一谢，蜜蜂也就不见了。

①花农种出来的千头菊

②特别是那种开花很多的千头菊

③一米多大的花冠上全是小朵小朵开或尚未开的菊花

④让人有说不出的好感

⑤这样的一盆菊花放在院子里，不知消息如何传出

⑥花冠极其平整

A.②③④①⑥⑤B.

C.④③①②⑥⑤D.④⑥⑤①③②

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

为什么任何其他朝代的诗都比不上唐诗那样成就辉煌，并普及于社会各阶层而至今盛行不衰?这至史壬厘徒立支的

特色决定的。其特色之一，是贴近生活而又照亮了生活。唐诗就是用诗绘出的一幅幅唐代生活画面，它用形象化的语

言和充沛的感情描述社会各领域的现实动态。其特色之二，是用字造句，通俗明达，入情入理，.没有华

丽铺排，大量使用大众口语，使得妇孺皆能记诵互传，于是唐诗既成为文人雅士经常吟咏的珍品，又同时是村妇、儿

童乐读会背的诗作，真正做到了。其特色之三，是深入浅出，寓理想于生活，极高明而道中庸，笔尖有温

度，平凡而伟大。杜甫《春夜喜雨》最令人佩服的是其中“随风潜入夜，润物细无声”两句，把春夜细雨渗入土地、

滋润草木的温和本心写出来了，扩而言之，则可以用于一切文化教育，必须用的方式而不是粗暴灌输的方

式才能达到以文化人的目的，于是该诗句成为一种普遍性的哲理。总之，（），使人读之于不知不觉之中进入其内

而O

1.依次填入文章横线上的成语，全都恰当的一项是

A.栩栩如生妇孺皆知耳濡目染感同身受

B.惟妙惟肖雅俗共赏潜移默化深入浅出

C.栩栩如生雅俗共赏潜移默化感同身受

D.惟妙惟肖妇孺皆知耳濡目染深入浅出

2.文中画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.这是由唐诗自身的特色决定的。B.这是受唐诗自身的特色决定的。

C.这是由于唐诗自身的特色而决定的。D.这是因为唐诗自身的特色而决定的。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一句是

A.唐诗不能把深奥的道理说出来，却能用明达的语言把优美的意境造出来

B.唐诗不是把深奥的道理说出来，就是用明达的语言把优美的意境造出来

C.唐诗没有把深奥的道理说出来，而是用明达的语言把优美的意境造出来

D.唐诗不是把深奥的道理说出来，而是用明达的语言把优美的意境造出来

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

霍乱之乱（节选）

池莉

霍乱发生的那一天没有一点预兆。天气非常闷热，闪电在遥远的云层里跳动，有大雨将至的迹象。

那天是我和秦静在防疫站值夜班。流行病科室里的人都走了，只有科室主任闻达在伏案写他永远也写不完的流行

病学调查报告。他对各种流行病怀有着巨大的兴趣和热情。

写报告使他每天都要推迟一小时下班。他的妻子认定他这么做是为了逃避做晚饭，有一次吵到单位来了，闻达闻

讯仓皇地向楼顶逃窜。他的妻子在顶楼逮住了他，将他的一只皮鞋扔了下去。第二次闻达又逃到了顶楼，他的妻子又

将他的一只皮鞋扔了下去，凑巧的是，这两只皮鞋正好都被扔在了飞驰的大卡车上。从此闻达只好穿一双两只不同的

皮鞋，但他还是照样在下班之后写他的报告。

闻达头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃，嘴唇嚅动，口中念念有词。从油漆斑驳的办

公桌底探出老远的，是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着不配套皮鞋的大脚。这哪里像马来西业的归国华侨，新中国第一

代科班出身的流行病学专家？

闪电穿过了云层，接近了我们抬头可见的天空，暴风雨就要来了。闻达骑上他那破旧的自行车，摇晃不定地回家

去了。秦静幽幽地叹了一口气，我说：“难怪人家说：远看是个要饭的，近看是个烧炭的，一问才知道是防疫站的。”

闪电如游蛇窜行在楼房的玻璃窗之间，雷声冷不丁在耳边爆响，密集的大雨从远处忽隆隆黑压压地横扫了过来。

大马路上的汽车都大开车灯，纷纷地撒喇叭。

晚上八点多，电话铃声骤然响起，是第十九医院肠道门诊的洪大夫打来的，她战战兢兢地说：“我们发现一例霍

乱。”

我和秦静不约而同地对着电话大叫：“什么？请大声重复一遍！”

洪大夫扯着嗓子说：“我们发现一例霍乱！”

霍乱来了，在一个天气恶劣的夜晚，在它的踪影在中国消失了几十年之后。我们对它的一点认识仅限于知道它的

厉害和可怕。

我们傻了眼。大学教材告诉我们，我国在解放后不久便消灭了天花、霍乱和鼠疫，我们也就把书本上的这几种病

哗哗地翻了过去。幸好秦静好学，总是随身带着当年的教材，她把课本翻到霍乱这一章，我们俩急急地浏览，高频率

地摆动着头。

我们终于冷静下来，叮嘱洪大夫赶快把病人隔离，把疫情卡和粪样送到我们站里来，有情况及时打电话。秦静守

电话，我另找电话向站领导报告。

张书记和祈站长接到电话都大吃一惊，都说马上赶到站里来，并且都问闻达知道不知道。张书记说：“你赶快去

医院的车库带车，把闻主任立刻接到站里来。”

五层楼的防疫站蓦然间灯火通明，各个科室的人马全都连衣.冒雨赶到了站里，大家对霍乱除了满怀恐怖感，其他

一无所知。一百多号人在站里挤来挤去，雨水在地上被踩得吧叽作响。张书记和祈站长被大家大呼小叫地扯去询问，

答非所问地应付着。大家都非常地不满意，到处是寻找闻达的声音：“闻主任呢？老闻呢？闻达呢？闻老师呢？”

大雨喧哗着下个不停，站里比大雨更加喧哗。我大喊一声：“闻主任来了。”大家的目光一下子都集中了过来，

有人自动地往后传达说：“闻主任来了！”

“闻主任来了！”

“闻主任来了！”

张书记和祈站长见到闻达如见救星，与他紧紧地握手：“现在就看你的了。”闻达看见一把椅子，便一把拖过来,

不假思索地蹬了上去。闻达的举止并没有像平日一样遭到大家的嘲笑，所有的人都仰望着他，心情悬悬地等待他说话。

闻达首先表扬了我和秦静，说我们作为年轻医生，在没有任何经验的情况下，对疫情处理得既迅速又正确。然后

说：“如果大家都沉着冷静，一切行动听指挥，以最快的速度扑灭这次疫情，祖国和人民将会感谢你们，历史将会铭

记你们，我闻达一定为你们请功！”大厅里爆发出的掌声掩盖了外面的雷雨声。

闻达站在椅子上，脚上两只不同的皮鞋显得格外醒目，不过依然没有人发出嘲笑。他一口气宣布了八条意见：

第一，以流行病室为核心，组成一个紧急行动小组；其他各科室都听从紧急行动小组的分管班长指挥，有令则行,

无令则止。

第二，化验室立刻复查粪样培养基的菌落，再一次确认霍乱弧菌，具体操作由闻达指导。

第三，流行病室连夜出发，追踪病人，隔离病人并确定疫点。

第四，消杀科立刻准备好所有的喷雾器和充足的百分之五的来苏消毒液，同时准备大量漂白粉和生石灰。

第五，党办负责接待领导，上传下达，发出红头文件。协调车辆，保障疫情用车。

第六，站办负责后勤，协同专业部门购买一切所需的用品以及保证值班人员食物和冷饮的供应。

第七，指定专人二十四小时守候电话，疫情立刻上报国家卫生部，对外严守秘密。

第八，在处理霍乱疫情期间，各科室全部三班倒，一律严格实行无菌操作。

闻达说完，大家都像吃了定心丸。祈站长有心思开玩笑了，他说：“老闻好像经过了多少次霍乱似的，出口成章

啊。好比老母鸡，屁股一撅就下了一个蛋。”大家开心一笑，各就各位，回到自己的科室去做准备工作。

（注）小说《霍乱之乱》的主要情节是武汉郊区一场霍乱的发生和消灭，背景是上世纪八十年代初。这里节选的是小

说的开头部分。

1.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是

A.主人公闻达总是穿着一双两只不同的皮鞋这一细节在文中多次出现，从侧面强化了闻达的处境和性格，使人物形

象更为生动饱满。

B.“闻主任呢？老闻呢？闻达呢？闻老师呢？“同一个人用多种称谓呼唤闻达，语无伦次中透露出急切，从侧面显

现出闻达的重要。

C.小说借“我”之口所提到的顺口溜，既是防疫人员的自嘲，也是对防疫工作不被重视、防疫人员社会地位不高的

状况的客观反映。

D.听了闻达的安排，祈站长开玩笑，大家开心地笑，这表明从领导到群众都对闻达的工作安排十分满意，对他的专

业水平高度信任。

2.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是

A.文中有多处生动的景物描写，这些描写既自然形成了时间推移的线索，也营造了霍乱发生之夜特有的混乱、恐怖

和紧张的氛围。

B.当闻达到单位后，文中接连用了四个“闻主任来了！“，这种重复，艺术地表现了大家内心对闻达的期待和听到

他来后的极度喜悦。

C.前半部分采用反面衬托的手法，极力写闻达的生活窘迫、形象寒酸，为后文表现他在疫情到来时的重要作用和价

值作了很好的铺垫。

D.张书记和祁站长在霍乱疫情发生之时紧张无措，完全依赖闻达，这既是对他们官僚作风的讽刺，也揭露了外行领

导内行的社会弊端。

3.作者不惜用较大篇幅把闻达的“八条意见”一一列出，有哪些用意？

4.小说《霍乱之乱》的结尾处有段表达作者对人生看法的话：“有些自己热爱的事情，值得一个人'为了不可知的结

果而长久地等待，为了保存内心而放弃外壳'"o请根据上面节选部分的内容，分析小说主人公闻达身上是怎样体现

这一观点的。

4、阅读下面的文字，完成下列小题。

目前看来，部分影视院校的专业教育，在价值引领层面存在缺失甚至误导。有的影视教育者迷恋的视听符号，

追求的叙事方式，以观众看不懂为审美标杆。这样的教育理念占据主导地位，将来我们培养的影视创作者和影视

鉴赏者就会在价值观层面出现偏颇，在审美趣味上趋于怪诞。须知，失去向真善美的主动靠拢，失去对真善美的正确

认知和精准呈现，任何艺术形式都将失去其生命之源，任何艺术教育都将失去其逻辑起点。因此，（）。

价值引领是开启艺术之门的密钥，失去对真善美的探寻，影视创作与审美将沦为的“病秧子”或者神秘兮兮

的“玄学家”。价值引领不到位，错误的创作观念和审美理念就会。只要影视教育在价值引领层面占领精

神高地，弘扬主旋律、传播正能量，就能够真正落实培根铸魂、立德树人的根本目标。

1.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.五彩缤纷高深莫测顾影自怜有机可乘

B.光怪陆离故弄玄虚顾影自怜乘虚而入

C.光怪陆离高深莫测形影相吊有机可乘

D.五彩缤纷故弄玄虚形影相吊乘虚而人

2.下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是O

A.影视教育最为重要的价值引领是追求真善美。

B.失去了真善美，影视教育就失去了最重要的价值引领。

C.追求真善美是影视教育最为重要的价值引领。

D.失去了对真善美的追求，影视教育就失去了最为重要的价值引领。

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的项是。

A.影视教育只有在价值引领层面占领精神高地，弘扬主旋律、传播正能量，才能够真正落实培根铸魂、立德树人的

根本目标。

B.只有影视教育在价值引领层面占领精神高地，弘扬主旋律、传播正能量,才能够真正落实培根铸魂、立德树人的根

本目标。

C.影视教育只要在价值引领层面占领精神高地，弘扬主旋律、传播正能量,就能够真正落实培根铸魂、立德树人的根

本目标。

D.只要影视教育在价值引领层面占领精神高地，弘扬主旋律、传播正能量，就能够真正落实培根铸魂、立德树人的

根本目标。

5、阅读下面这首金诗，完成各题。

古剑歌齐己

古人手中铸神物，百炼百淬始提出。

今人不要强硼磨，莲铐星文未曾没。

一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。

何时得遇英雄主，用尔平治天下去。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.“神物”指古剑，“神”字体现出了古剑本领的神奇和古剑具有的灵性。

B.“百炼百淬”写古剑经历千锤百炼后而成，因来之不易，所以显得珍贵。

C.“不要强硼磨”指不要用磨刀石来强行磨古剑，意即不能随便使用古剑。

D.颈联从听觉与视觉的角度写古剑的坚与锋，表现了古剑不减当年的风采。

2.尾联的意思是什么？表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。

6、第七届世界军人运动会将于2019年10月18日至27日在中国湖北武汉举行，其会徽名为“和平友谊纽带”。请

认真观察图形，指出其构图宴素及象征意义（不考虑图右下的英文内容）不超过140字。

7thCISMMilitaryWorldGames

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

树立和坚持正确史料观念

张秋升

当前，新史料源源不断地被发现，史料范围在逐渐扩展，人们获取史料的途径、方式和速度与过去相比有了很大

进步。不过，史料终究要由人来处理，历史研究者的史料观念直接影响着史料处理和学术研究水平。当前，加快构建

中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系，提高研究水平和创新能力，亟须树立和坚持正确的史料观念。

既要重视出土文献，也要重视传世文献。自王国维的“二重证据法”在学术上取得巨大成功后，学术界越来越重

视地下出土文献，再加上考古学的兴起与发展，一些人形成了出土文献更能反映历史真实的认知。实际上，出土文献

也是人写的，同样存在造伪的可能。相比传世文献，出土文献的优势主要在于没有经过世间流传带来的失真。但也应

看到，传世文献在世间流传既有可能导致失真，也有可能经过历代史家的考证去除原来之伪。还应看到，出土文献自

己不会说话，需要史家的解读，同样无法避开主观因素。因此，不能简单地认为出土文献比传世文献更能反映历史真

实，必须处理好出土文献和传世文献的关系。既要重视史料范围的扩展，也要重视史料深度的挖掘。随着史学研究新

领域新视角的拓展、史学新理论新方法的运用，原来不被人们关注的遗存进入了史料的范围，如图片、音像、口述资

料等。随着史料范围的扩展，可以利用的史料越来越多，但有的历史研究者对一些基本史料的利用还处于“浅尝辄止”

状态，缺乏深入挖掘。史家与史料的关系是一种反复对话的关系，随着时间的推移、研究问题的不同、史家认识角度

的转换和认识水平的提高，对同一史料的理解是不一样的，从中勾稽出来的历史信息也是不同的，一些基本史料是历

史信息取之不竭的源泉，也是某一研究领域的基本支撑。

既要重视直接史料，也要重视间接史料。直接史料又被称为第一手史料或原始史料，间接史料也被称为第二手史

料或转手史料。很多人认为，直接史料价值高，间接史料价值低，因而高度重视直接史料，对间接史料相对重视不够。

重视直接史料固然没错，轻视间接史料则不可取。直接史料的稀少是史家难以摆脱的困境，此其一。其二，直接史料

也未必符合历史真实。回忆录一般被认为是直接史料或第一手史料，但回忆者的立场及其记忆能力会影响史料的真实

性；被采访者受采访者影响，也可能导致失真。可见，直接史料和间接史料都应得到重视。

既要重视运用数据库、互联网搜集史料，也要重视阅读原始文本史料。人们为了尽快获取相关史料，常常围绕自

己的选题拟定关键词查找史料。但这也带来了新问题：通过数据库和互联网得到的史料是“查找”出来的，而不是“阅

读”出来的，“查找”出来的史料往往会因为缺失史料存在的背景而使研究者不了解史料的语境，难以真正理解史料

中蕴含的历史信息，容易造成对史料的误读。对于互联网时代史料的搜集与运用，比较合理的做法是：第一，阅读原

著，掌握本专业和相关研究领域的基本史料，了解史料的“生态环境”；第二、阅读原著要上下贯通、左右相连，大

体判定基本史料的价值；第三，加强理论修养，强化问题意识，从多角度审视史料；第四，将查找自数据库和互联网

的史料与来自原始文本的基本史料对勘，反复比较、确立联系，恰当地摆放到各自的位置；第五，将查找自数据库和

互联网的史料引入文章时，努力做到史论水乳交融、浑然一体。

(摘编自《人民日报》2019年11月04日09版)

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()

A.王国维的“二重证据法”在学术上取得了巨大成功，这就使得一些人据此形成了出土文献更能反映历史真实的认

知。

B.出土文献自己不会说话，同样需要史家的解读，既要解读就无法避开主观因素，这些解读难免会出现一些失误。

C.史家与史料是一种反复对话的关系，一些基本史料的利用还比较浮浅，需要对其进行深入的研究。

D.直接史料虽然可信度较高，但史家难以摆脱直接史料稀少的困境。而且，直接史料也未必真符合历史的真实。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是O

A.从整体来看，本文采取总分的行文结构，紧扣论点从三个方面平行展开论述，层次非常清晰，论证有力。

B.在首段，作者指出新史料不断被发现的现状，点出史料终究要由人来处理的事实，然后提出了中心论点。

C.作者主要采用作对比和举例子的论证方法，有力地论证了既要重视直接史料，也要重视间接史料的观点。

D.在最后一段，作者提出观点后，先指出运用数据库、从互联网上搜集史料存在的弊端，然后提出了比较合理的对

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是()

A.出土文献虽比传世文献更能反映历史真实，但因其也是人写的，同样存在造伪行为，仍需仔细甄别。

B.目前，可利用的史料越来越多，史料范围的扩展可弥补史家对基本史料的利用“浅尝辄止”的不足。

C.史家高度重视直接史料，而对间接史料重视不够，主要是因为直接史料价值高，间接史料价值低。

D.直接史料价值虽高，但也未必符合历史真实，同样需要仔细甄别，如此直接史料的意义才能真正显现。

8、阅读下面的文字，完成下面各题。

中国哲学理解、应对世界的最高方法论原则是“以道观之”。以道观之是一种循道而行、重视存在并致力于形成

统一性理解的整体性方法论原则。

以道观之之道，是具有“恒常”性的道。道的恒常性，即道之“诚”。所以以道观之对道的重视，隐含着对诚的

推崇。

诚是中国哲学的重要概念。人们多以真、实、无伪、不欺、言行一致、表里如一等来解释诚。但是，无论我们采

取其中的哪一种解释，都会发现，这种解释的涵，盖性不太充分一一它或许能够解释作为名词或形容词的诚，却难以

解释作为动词的诚；它或许能够解释人道之诚，却难以解释天道之诚。如果我们寻求诚的最具涵盖性的指谓，诚的诸

多意义与运用，似乎可以统一于“一致”一作为名词的诚，指的是一种一致关系；作为形容词的诚，指的是一种一致

属性；作为动词的诚，指的是趋向、达成一致的意向及活动。这种一致，从根本上说，是源于道的恒常。

天道的运行具有一种恒常性、前后一致性，用《中庸》的话说，就是“无息”“不冢”。人之诚，是诚于天道，

是向“天道”的恒常性靠拢。《中庸》认为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。《孟子》也认为“诚者，天之道

也；思诚者，人之道也”。人之思诚，就是要保持与天道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的人，

也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、表里如一。

现代人多以诚实、诚信去理解诚，这种理解虽契合于“言行一致、表里如一”却常常剥离了诚的天道之维。这样

一来，中国传统哲学的厚重之诚，就变成了一种单薄之诚。而过于单薄的诚，容易使我们陷入理论困境一离开天道之

诚，我们面对言行一致、表里如一的“真小人”时，常常会不知所措；离开天道之诚，我们面对孔子“言必信，行必

果，诊胫然小人哉”的论断时，就难以形成准确理解；离开天道之诚，我们在论证诚信之应然时，常常会诉诸浅薄的

后果论……以道观之所重之诚，是与天道的恒常相关联的诚。一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的

诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但不遵行社会规范的“真小人”，我们也不能以这样的诚来形容之；一个言

行一致、表里如一但所遵行的社会规范有悖于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之。以道观之所推

崇的诚，是有益于万物并育、能够因道之恒常而带来确定性的诚。

历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原则，也不是始终占据主导地位的方

法论原则。但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在

对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方道观之所重之诚，是与天道的

恒常相关联的诚。一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但

不遵行社会规范的“真小人”，我们也不能以这样的诚来形容之；一个言行一致、表里如一但所遵行的社会规范有悖

于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之。以道观之所推崇的诚，是有益于万物并育、能够因道之恒常

而带来确定性的诚。

历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原则，也不是始终占据主导地位的方

法论原则。但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在

对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方法论原则。这一选择，与以道

观之的价值之维密切相关。“通”“平等”“诚”等价值，是我们理解这一选择的重要维度，也是我们理解中华文明

的重要维度。

（摘自刘静芳发表于光明日报的《“以道观之”的价值之维》）

1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是

A.“以道观之”是中国哲学理解和应对世界的一种最高方法论原则。

B.人们往往用真、实、无伪、言行一致等诠释“诚”这一中国哲学的重要概念。

C.恒常性、前后一致性以及“无息”“不虱”是天道运行凸显的基本特性。

D.“真小人”言行一致、表里如一却不遵行社会规范，不是以道观之所重之诚。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章从中国哲学的角度立论，对“以道观之”这一方法论原则进行了具体的阐释。

B.第四段摘录《中庸》和《孟子》中的语句，对“天道”“人道”作了类比论证。

C.文章围绕道之“诚”，用与“道”相关的不同词性，论述了诚的意义与运用。

D.本文首尾段都强调以道观之是中国哲学的最高方法论原则，突出了“道”的意义。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.以道观之之道的“恒常性”，体现为“诚”，因此对道的重视隐含着对诚的推崇。

B.无论道之“诚”富有再多的意义，它们似乎都能够统一在“一致”这一关键点上。

C.以道观之是中国哲学最高的方法论原则，但不是始终占据主导地位的方法论原则。

D.人之思诚应保持与“天道”一致，可见脱离了“人道”，天道的价值就无法体现。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

窗

（澳）泰格特

在一家医院的病房里，住着两位病人，他们的病情都很严重。

这间病房十分窄小，仅能容得下他们俩。病房设有一扇门和一个窗户，门通向走廊，透过窗户可能看到外界。

其中一位病人经允许，可以分别在每天上午和下午起身坐上一个小时。这位病人的病床靠近窗口。而另一位病人

则不得不日夜躺卧在病床上。当然，两位病人都需要静养治疗。

使他们感到尤为痛苦的是，两人的病情不允许他们做任何事情藉以消遣，既不能读书阅报，也不能听收音机、看

电视……只有静静地躺着。

而且只有他们两个人。

两人经常谈天，一谈就是几个小时。

他们谈起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在战争中做过些什么，曾在哪些地方度假，等等。

每天上午和下午，时间一到，靠近窗户的病人就被扶起身来，开始一小时的仰坐。

每当这时，他就开始为同伴描述起他所见到的窗外的一切。

渐渐地，每天的这两个小时，几乎就成了他和同伴生活中全部内容了。

很显然，这个窗户俯瞰着一座公园，公园里面有一泓湖水，湖面上照例漫游着一群群野鸭、天鹅。

公园里的孩子们有的在扔面包喂这些水禽，有的在摆弄游艇模型。

一对对年轻的情侣手挽着手在树阴下散步。

公园里鲜花盛开，主要有玫瑰花，但四周还有五彩斑斓、争相斗妍的牡丹花和金盏草。

在公园那端的一角，有一块网球场。有时那儿进行的比赛确实精彩，不时也有几场板球赛，虽然球艺够不上正式

决赛的水平，但是，有得看总比没有强。

那边还有一块用于玩滚木球的草坪。

公园的尽头是一排商店。在这些商店的后边，闹市区隐约可见。

躺着的那位病人津津有味地听着这一切。这个时刻的每一分钟对他来说都是一种享受。

描述仍在继续：一个孩童怎样差一点跌入湖中，身着夏装的姑娘是多么美丽动人。

接着，又是一场扣人心弦的网球赛。

他听着这栩栩如生的描述，仿佛亲眼看到了窗外所发生的一切。

一天下午，当听到一名板球队员正慢悠悠地把球击得四处皆是时，不靠窗口的病人，突然产生了一个想法：

为什么偏偏是挨着窗户的那个人，有幸能观赏到窗外的一切？

为什么自己不应得到这种机会呢？

他为自己会有这种想法而感到惭愧，竭力不再这么想。可是，他愈加克制，这种想法却变得愈加强烈。

他白昼无时不为这一想法所困扰，晚上，又彻夜难眠。结果，病情一天天加重了，医生们对其病因不得而知。

一天晚上，他照例睁着双眼盯着天花板。

这时他的同伴突然醒来，开始大声咳嗽，呼吸急促，时断时续，液体已经充塞了他的肺腔，他两手摸索着，在找

电铃的按钮，只要电铃一响，值班的护士就会立即赶来。

但是，不靠窗的病人却纹丝不动地看着。

心想，他凭什么要占据窗口那张床位呢？

痛苦的咳嗽声打破了黑夜的沉静。一声又一声……卡住了……停止了……直到最后呼吸声也停止了。

不靠窗的病人仍然继续盯着天花板。

第二天早晨，医护人员送来了漱洗水，发现那个病人早已咽气了，他们静悄悄地将尸体抬了出去。稍过了几天，

似乎这时开口已经正当得体。剩下的这位病人就立刻提出，是否能让他挪到窗口的那张床上去，医护人员把他抬了过

去，将他舒舒服服地安顿在那张病床上。

接着他们离开了房，剩下他一个静静地躺在那儿。

医生刚一离开，这位病人就十分痛苦地挣扎着，用一支胳膊肘支起了身子，口中气喘吁吁他探头期窗口望去：

他看到的只是光秃秃的一堵墙。

（有删改）

1.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说以“窗”为焦点，以两位重病人相互之间所持的态度为线索展开情节，在对比中表现人物心灵的美与丑、善

与恶，这个窗既是病房里实际的窗，也是二人的心灵之窗。

B.小说对公园美景的详细描写，为小说情节的展开蓄势铺垫，也反衬出近窗病人热爱生活的态度和善良无私的心灵。

C.“两位病人都需要静养治疗”这句话，突出强调了两位病重者的需要，暗示出靠窗病人应该注意保持病房的安静。

D.文中两处写到“盯着天花板”，前一处表明了病人被“到靠窗位置去”的念头折磨得彻夜难眠的痛苦心态；后一

处表明了病人在病友需要教助时无动于衷冷酷无情的心态。

2.小说直到结尾才点明“他看到的只是光秃秃的一堵墙”，这样写有什么作用？在莫泊桑或欲•亨利的短篇小说中，

有哪一篇的结尾与本文相似，请简要说明。

3.古希腊哲学家苏格拉底临赴刑场的时候说：“我离开这里的时候到了，我去死，你们去活，但是无人知道谁的前程

更幸福。”请结合小说《窗》所带给你的思考，谈一谈你对苏格拉底这句话的认识。

10、阅读下面的文言文，完成下列小题。

裴寂，字玄真，蒲州桑泉人也。祖融，司本大夫。父瑜，绛州刺史。寂少孤，为诸兄之所鞠养。年十四，补州丰

薄。及长，疏眉目，伟姿容。隋开皇中为左亲卫家贫无以自业每徒步诣京师后为齐州司户大业中历侍御史晋阳宫副监。

高祖留守太原，与寂有旧，时加亲礼，每延之宴语，间以厚穿，至于通宵连日，情忘厌倦。时太宗将举义师而不敢发

言，见寂为高祖所厚，乃出私钱数百万，阴结龙山令高斌廉，与寂博戏，渐以输之。寂得钱既多，大喜，每日从太宗

游。见其欢甚，遂以情告之，寂即许诺。寂又以晋阳宫人私侍高祖，寂从高祖饮，酒甜，寂白状日：“二郎密州兵马，

欲举义旗，正为寂以宫人奉公，恐事发及诛，急为此耳。今天下大乱.城门之外，皆是盗贼。若守小节，旦夕死亡；

若举义兵，必得天位。众情已协，公意如何？"高祖日：“我儿诚有此计，既已定矣，可从之。”及义兵起，寂进上米

九万斛、甲四十万领，以供军用。大将军府建，以寂为长史，赐爵闻喜县公。从至河东，屈突通拒守，攻之不下，X

殖豪杰归义者日有千数。高祖将先定京师，汉者恐通为后，犹豫未决。寂进说目：“今通据蒲关，若不先平，前有京城

之守，后有屈突之媛，此乃腹背受敌，败之道也。未若攻蒲州，下之而后入关。京师绝援，可不攻而定矣。"太宗日：“不

然。兵法尚权，权在于速。宣乘机早渡，以骇其心。我若迟留，彼则生计。且关中群盗，所在屯结，未有定主，易以

招怀，贼附兵强，何城不克？屈突通自守贼耳.不足为虞。若失入关之机，则事未可知矣。”高祖两从之，留兵国河

东，而引军入关。及京师平，转大丞相府长史，进封魏国公，像三三千户。

（《旧唐书•装寂传》，有删节）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.隋开皇中/为左亲卫/家贫无以自业/每徒步/诣京师后为齐州司户/大业中/历侍御史/晋阳宫副监

B.隋开皇中/为左亲/卫家贫无以自业/每徒步诣京师/后为齐州司户/大业中/历侍御史/晋阳宫副监

C.隋开皇中/为左亲卫/家贫无以自业每徒步诣京师/后为齐州司户/大业中历/侍御史晋阳宫副监

D.隋开皇中/为左亲卫/家贫无以自业/每徒步诣京师/后为齐州司户/大业中/历侍御史/晋阳宫副监

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是。

A.主簿，官职名。汉代以后中央及郡县官署多设置主簿，如《孔雀东南飞》：“主簿通语言”。唐宋时期均按惯例设

置主簿之官。

B.博弈，局戏和围棋；赌博。文中指高祖和裴寂下棋。如，韩愈《郑公神道碑文》：“公与宾客朋游，饮酒必极醉，

投壶博弈。”

C.三辅，西汉治理京畿地区的三个职官的合称，亦指其所辖地区。如，《张衡传有“游于三辅”之句。后泛称管辖京

城附近地区的官职。

D.食邑，指古代君主赐予臣下作为世禄的封地。唐宋时亦作为一种赐予宗室和高级官员的荣誉性加衔，文中加点词

语即为此意。

3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）

A.裴寂出身官宦世家，却遭遇丧父之痛。祖父和父亲曾分别担任中央、地方官职，裴寂十四岁时就步入了仕途。

B.裴寂颇受高祖信任，常与高祖一起宴饮玩乐，有时通宵达旦；李世民曾以百万钱和裴寂赌博，输给裴寂很多钱。

C.裴寂不仅面目清秀，身材魁梧，而且很有洞察力，太宗李世民曾向他请托一件自己不敢给高祖说的事情。

D.高祖起兵后河东曾经久攻不下，裴寂与太宗李世民就进攻方向各执一词，高祖折中采纳了他两人的意见。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）寂白状日：“二郎密攒兵马，欲举义旗，正为寂以宫人奉公恐事发及诛，急为此耳”

（2）且关中群盗，所在屯结，未有定主，易以招怀，贼附兵强，何城不克？

5.联系全文，简要回答高祖为何器重装寂。

11、阅读下面的材料，完成下列小题。

子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《论语•先进》）

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论话•述而》）

子曰：“譬如为山，未成一番，止，吾止也；譬如平地，虽覆一费，进，吾往也。”（《论语•子军》）

1.第一则材料中“升堂”“入室”的意思分别是什么？

2.根据第二、三则材料，谈谈你对孔子“学”的理解。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

①我生来是为斗争的。——［法国］罗曼•罗兰

②斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——［德国］歌德

③长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

④千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮

⑤不是东风压了西风，就是西风压了东风。——曹雪芹

⑥暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。——毛泽东

请综合上面材料的含意,联系现实和自身实际,写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;文体自选;不要套作,

不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1、B

【解析】

本题考查语言的连贯能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。答题时先

确定某几组句子肯定是挨着的,据此排除其它选项，然后总体审查。本题第一空根据前面“买几盆菊花回来”可知后面

要介绍这些菊花的情况，因此要填②；②中“特别”二字是为了突出“千头菊”，故第二空要填感受，为④；第三空

后面都是围绕“千头菊”来写，先讲花农种的千头菊情况，所以第三空填①；接①可知，第四空填⑥；再由⑥中的“平

整”信息，对应③中的“全是小朵小朵开或尚未开的菊花”，因此第五空填③；最后由“又不知”的信息，推知第六

空填⑤，故答案为②④①⑥③⑤。此题可用排除法，直接由最后一空后面的“又不知”，推出第六空填⑤，从而先排

除D项；然后再排除其它项，选取正确答案。

故选B。

【点睛】

本题考查把握语句的连贯性的能力。1.抓中心。首先要统揽全局。抓中心句，分析句子的性质和作用，然后分析其他

句子是如何围绕中心句来组织的。2.抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。

3.抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论

角度、抓句式等等。4.抓语境。

2、1.C

2.A

3.D

【解析】

1.本题考查考生正确使用成语的能力。解答此类试题，要结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语

的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义

等错误使用类型。

惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，非常好。栩栩如生：指艺术形象非常逼真。句中横线上的词语承接“是用字

造句，通俗明达，入情入理”这个句子，照应“唐诗就是用诗绘出的一幅幅唐代生活画面”，应该用“栩栩如生”。

妇孺皆知：指众所周知。雅俗共赏：文化高的人和文化低的人都能欣赏。从全句看，照应“唐诗既成为文人雅士经常

吟咏的珍品，又同时是村妇、儿童乐读会背的诗作”，应选“雅俗共赏”。潜移默化：指人的思想或性格受到其他方

面感染、影响而不知不觉地发生了变化。耳濡目染：指耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。此处没

有“耳、目”的语境，应该用“潜移默化”。深入浅出：用浅显易懂的话把深刻的内容表达出来（指文章或言论），-

般用于讲解者、作者或者教者等。感同身受：现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。根据语境“使人读

之于不知不觉之中进入其内”，可知应该用“感同身受”。综合看，选项C符合题干要求。

故选C。

2.本题考查的是辨析并修改病句的能力。做此类题目，要注意明确病句的类型，以及典型的错例，从结构和内容的角

度分析句子，对照记忆中的错例，找到错误。

横线句子”这是由于唐诗自身的特色决定的“，存在搭配不当的问题，“由……决定的”是一个固定的搭配。应该把

句中“由于”改成“由”。

A项，“这是由唐诗自身的特色决定的”，表达正确。

故选A。

3.本题考查的是补写语句的基本能力，涉及语言表达简明、连贯、得体。解答时，要注意上下文之间的联系，整体把

握，从文段中提炼出关键性词语、主要信息，根据具体的语境补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，

逻辑严密。”不是……而是……”是一个表示并列的搭配。

A项，“不能……”的说法，不合语境；

B项“不是……就是……”是一个选择性的关联词语，此处并非两者选择其一；

C项，固定搭配，缺少关联词“不是”，应该用关联词语“不是……而是……”搭配。

故选D。

【点睛】

高考对病句的类型明确界定为六种：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。平时

应把握考查要点并切实领会实质，有针对性地进行考点复习。辨析病句方法：1、语感审读法。调动语感，在审读的过

程中，从感性上察觉语句的毛病，即按习惯的说法看是否别扭，如别扭，则注意分析比较，明辨原因。2、紧缩法。去

掉句子的枝叶部分（定、状、补）紧缩出主干，看主干是否有毛病，如果主干无问题，再检查枝叶部分。3、造句类比

法。仿照原句的结构造日常用的句子，经过比较，有无问题便清楚了。4、逻辑意义分析法。有的语病从语法上不好找

毛病，就得从概念使用、判断、推理方面考虑是否得当，看语句的前后顺序、句间关系是否合适。

3、1.B

2.D

3.①凸显人物形象。“八条意见”显示出闻达的沉稳、睿智、干练，与他平时处境尴尬、受人嘲笑形成鲜明的对比，

使人物性格鲜明突出。②呼应相关情节。前文说闻达是流行病专家，霍乱疫情出现后从领导到同事都对他充满期待，

“八条意见”使这些都得到了验证落实。③强化小说主旨。“八条意见”充分体现出主人公的业务能力、敬业精神和

可贵品质，这正是小说所要表达的主旨所在。

4.①闻达长年坚持对流行病的研究，每天都要写流行病学报告，虽然他并不知道这种“等待”究竟有什么结果；②他

不追求外在的名利，不计较别人的嘲笑，虽处境困窘仍始终“保存”自己内心对防疫事业的热爱。③他在霍乱发生、

众人无所适从的关键时刻展现出自己对社会的巨大价值，用事实证明他以前的“等待”和“保存”都是值得的。

【解析】

1.本题考查对文本思想内容的分析概括能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分

析。在分析每一个选项时，要回归原文，结合语境，仔细甄别选项中对文章的内容、人物、主旨等的分析概括是否恰

当。本题选“下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项”。

B项，“'闻主任呢？老闻呢？闻达呢？闻老师呢？'同一个人用多种称谓呼唤闻达”说法有误。结合语境可知，这

里是多个人用多种称谓呼唤闻达，体现当时人们的急切、慌乱。

故选B。

2.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰

当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、手法、主旨等

进行分析概括，注意结合语境。本题选“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。

D项，“这既是对他们官僚作风的讽刺，也揭露了外行领导内行的社会弊端”说法有误。张书记和祁站长在霍乱疫情

发生之时紧张无措，完全依赖闻达，突出主人公“闻达”的形象。闻达平时对专业执着，对工作热情，霍乱突然来临

时，这个平时被人们不屑的人却成为了大家的主心骨，这种反差，是引导读者对人生意义进行反思。选项偏离主题。

故选Do

3.本题考查分析文章重要内容的写作意图或作用。解答此类题目，首先要认真审读并理解题干所给文段的内容，把握

其特征；然后结合语境，从人物、情节、主旨等角度，全面思考其作用，揣摩作者用意；最后分点整理，概括答案。

原文中作者详细的分条列出闻达的“八条意见”，从人物塑造上来看，霍乱突然来临，大家紧张慌乱的时候，闻达再

不是大家眼中那个嘲笑的对象，他冷静且有条不紊的安排好各方工作，突出他的干练和能力。从文章结构上来看，与

前文”流行病科室里的人都走了，只有科室主任闻达在伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。他对各种流行病

怀有着巨大的兴趣和热情”“马来西亚的归国华侨，新中国第一代科班出身的流行病学专家”，以及大家对他的期待

形成了照应。从小说主题来看，“八条意见”充分展现主人公的工作能力和人格魅力，突出作品主题。

4.本题考查赏析人物形象的能力。解答此题，首先要认真审题，理解题干作者所说的话的内涵；然后根据理解，回归

原文找出人物身上与之对应的表现；最后结合原文内容，选择准确的词句概括形象特点并加以分析。

题干中作者对人生的看法有几个关键点：（1）有些自己热爱的事情，（2）为了不可知的结果长久地等待，（3）为了保

存内心而放弃外壳，（4）值得。首先，主人公闻达有自己热爱的事情，并长久地等待，“他永远也写不完的流行病学

调查报告。他对各种流行病怀有着巨大的兴趣和热情”。其次，主人公闻达为了保存内心而放弃外壳，妻子的不理解,

同事的嘲笑，从未动摇他内心的坚持。最后，霍乱突然来临，他用自己的能力证明一切付出、等待都是值得的。据此

整理作答即可。

4、1.B

2.C

3.A

【解析】

1.本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。

掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词

语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词

语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意

做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多

义成语的积累记忆。

第一组，光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。五彩缤纷：指颜色繁多，非常好看。修饰“视听符号”，填入“光怪

陆离”。

第二组，故弄玄虚：故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。高深莫测：高深的程度无法揣测，形容使人难以理解。修饰“叙

事方式”，填入“故弄玄虚”。

第三组，顾影自怜：原意是回头望着自己的影子而怜惜自己，形容孤独失意；后也用来形容自我欣赏的样子。形影相

吊：形容无依无靠，非常孤单。修饰“病秧子”，填入“顾影自怜”。

第四组，乘虚而入：趁着虚弱疏漏的地方进入。有机可乘：有空子可钻。根据语境”错误的创作观念和审美理念就会”，

填入“乘虚而入”。

故选B。

2.此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语

境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。

根据括号前“失去向真善美的主动靠拢，失去对真善美的正确认知和精准呈现，任何艺术形式都将失去其生命之源，

任何艺术教育都将失去其逻辑起点”，可知填写的应该是肯定性的总结性语句，从前面“失去向真善美”内容看，应

先衔接“追求真善美”。

故选C。

3.此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓

宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，

可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句

子做语法分析。

主语“影视教育”应放在关联词之前，排除BD；

关联词语应该用条件关联词“只有……才"，排除CD。

故选A。

【点睛】

病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结

构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。

5、1.C

2.(1)意思：古剑何时能遇到盖世英雄，拿它平定天下；(2)情感：抒发了诗人积极用事、渴望施展才能的感情，充满

对机遇和功业的期待。

【解析】

1.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明

确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了

什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答

案。

C项，“不能随便使用古剑”错误，“不要强硼磨”意思是古剑保存的很完好，还很锋利。

故选C。

2.本题考查考生把握诗句含义及诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词

语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。

首联，强调古剑的不同凡俗。“神”体现了古剑神奇的本领和灵性。“神物”暗示了古剑是诗人才美和抱负的象征。

“百炼百淬”指古剑经历了千锤百炼，来之不易。颔联，提醒今人要加倍爱惜古剑，不要像对待凡物一样随意驱使。

颈联，写古剑虽然经历了历史风雨的侵蚀，其刚强和锋利不减当年。尾联，物遇其主，方能各尽其用。只有盖世英雄,

才能配得上这柄古剑，抒发了诗人人积极用事、渴望展示才能的感情。

【点睛】

解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这

些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌

的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。

⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感.同时还要注意诗文前面的小序和诗

文后面的注解。

6、构图要素：由“五角星”、“和平鸽”、“彩带”、“7”等元素共同构成，寓意中国将通过本次军运盛会，将和

平发展的理念传往世界各地。

寓意：①会徽采用“彩带”造型，飘逸动感，形似主办地湖北省武汉市长江、汉江两江交汇的自然地貌，凸显武汉的

长江文化和地域特色。②彩带呈“7”字型，绘有七星联珠，“五角星”常作军徽标识，象征武汉市即将举办第七届世

界军人运动会。

【解析】

本题考查的是辨识图片的语言表达的能力。这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、

描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析徽标的题目，分析徽标常见的题目是写出构图要素和分析寓意，构

图要素要概括题干要求的徽标中索要的图案的内容，重点注意徽标中的一些抽象变形的图案，时间、地点、主题的汉

语或英文的首字母的变形；分析寓意要结合徽标的名称分析，如此题注意“七颗五角星”“图形构成7字”“彩带的

造型”都是构图的要素，考生要注意结合构图要素进行挖掘寓意，例如“图形构成7字”代表的是第七届，五角星是

中国军人和军队的象征。

7、1.A

2.C

3.D

【解析】

1.本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的

句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。

A项，“这就使得一些人据此形成了出土文献更能反映历史真实的认知”错误，原文”自王国维的'二重证据法'在

学术上取得巨大成功后，学术界越来越重视地下出土文献，再加上考古学的兴起与发展，一些人形成了出土文献更能

反映历史真实的认知”，选项原因表述不全面。

故选A。

2.本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之

间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与

分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

C项，“作对比”错误，本段没有采用对比论证方法。

故选C。

3.本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容

认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

A项，“出土文献虽比传世文献更能反映历史真实”错误，原文”一些人形成了出土文献更能反映历史真实的认知”

可见只是一些人的看法。

B项，“史料范围的扩展可弥补史家对基本史料的利用'浅尝辄止’的不足”曲解文意。原文是说“随着史料范围的

扩展，可以利用的史料越来越多，但有的历史研究者对一些基本史料的利用还处于“浅尝辄止”状态，缺乏深入挖掘”。

C项，”史家高度重视直接史料，而对间接史料重视不够，主要是因为……”错误，原文是“很多人认为，直接史料

价值高，间接史料价值低，因而高度重视直接史料，对间接史料相对重视不够”，不是“史家”。

故选D。

【点睛】

做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，

不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原

句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方

面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随

意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与

原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有

偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如

“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝

对等。

8、1.C

2.B

3.D

【解析】

1.此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达

作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然

后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时

态、以偏概全、曲解文意等等。

C项，“恒常性、前后一致性以及‘无息‘‘不贰'”并列表述错误，原文第四段为“天道的运行具有一种恒常性、

前后一致性，用《中庸》的话说，就是‘无息‘‘不贰'"，“无息”“不贰”就是恒常性、前后一致性。

故选C。

2.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之

间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

B项，“类比论证”错，引用《中庸》和《孟子》中的相关语句来对“天道”“人道”进行论证，是举例论证和引用

论证。

故选B。

3.此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根

据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。

D项，“可见脱离了‘人道'，天道的价值就无法体现”错，于文无据，原文第四段为“人之思诚，就是要保持与天

道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的人，也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、

表里如一”。

故选D。

【点睛】

论述类文本阅读常见设误类型：

(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、

部分与全体的区别)

(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。

(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。

(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。

9、1.C

2.第一问：①(情节)结尾出人意外，奇峰突起，耐人寻味，带给读者深刻的阅读体验。②(人物形象)突出了靠窗病

人丰富的想象力和高尚的人生观。③(主题)使善恶美丑的对比鲜明突出，赫然展示了作者激浊扬清惩思扬善的思想

倾向。

第二问：示例：莫泊桑的作品如《项链》；欧