古文知识梳理 部编版语文七年级上册

【古文梳理】七上必会知识点一《古代诗歌四首》1.字词积累曹操，字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。著有诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，有“诗仙”之美誉。代表诗作有《蜀道难》《行路难》《望庐山瀑布》《望天门山》等。王湾，“唐代诗”人。他的诗格调壮美，意境开阔。最著名的诗即《次北固山下》。马致远，元代戏曲作家、散曲家。著有《汉宫秋》《青衫泪》等杂剧共15种。2.文章结构3.内容主旨《观沧海》通过描写沧海的宏伟景象，表现了诗人博大的胸怀和建功立业的抱负。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》通过对暮春时节景物的描写，表达了诗人对友人不幸遭遇的深切同情和关切之情。《次北固山下》通过描写长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对江南水乡的无比热爱和对家乡亲人十分怀念的思想感情。《天净沙·秋思》生动地描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表达了一个长期漂泊异乡的游子的孤寂、愁苦之情。二《世说新语》两则1.文言常识刘义庆(403一444)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，袭封临川王。他爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下，组织文人编写《世说新语》。《世说新语》又名《世语》，由刘义庆组织编写，是我国最早的一部文言志人小说集。全书原8卷，今传本3卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，主要记述了自汉末到东晋时期士大夫的言谈、逸事。鲁迅称之为“名士底教科书”。志人小说是中国古典小说的一种，指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。代表作为《世说新语》。2.文言知识字音雪骤(zhòu)差可拟(chā)无奕女(yì)谢道韫(yùn)尊君在不(fǒu) 柳絮(xù)谢太傅(fù) 雪骤(zhòu) 太丘舍去(shě)通假字尊君在不 同“否”，表示否定，相当于“吗”古今异义与儿女讲论文义【古义】泛指小辈，包括侄儿侄女。 【今义】指子女。太丘舍去/已去【古义】离开。 【今义】到…去。元方入门不顾 【古义】不回头看。 【今义】不理会，不顾忌，不考虑。词类活用陈太丘与友期行 名词用作动词，约定。友人惭 意动用法，感到惭愧。3.译文谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘着风飞舞。”太傅大笑起来。谢道韫是太傅大哥谢奕的女儿，左将军王凝之的妻子。陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗?”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！跟别人相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。4.内容主旨《咏雪》通过写谢太傅在家中与子侄辈咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华，同时也透出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。《陈太丘与友期行》讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了他小小年纪就明白事理、落落大方，同时也告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。三《论语》之十二章1.文学常识孔子孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”的观点；主张“有教无类”“因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神；整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。《论语》《论语》，儒家经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，内容包括孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和学习方法等。《论语》是语录体散文，文字简约质朴。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。2.文言知识（1）通假字①不亦说乎同“悦”，愉快②吾十有五而志于学（2）一词多义同“又”，用于整数和零数之间知 人不知而不愠动词，了解温故而知新动词，得到为 为人谋而不忠乎介词，替可以为师矣动词，做，当乐 有朋自远方来，不亦乐乎形容词，快乐好之者不如乐之者形容词的意动用法，以……为快乐而 人不知而不愠连词，表转折，但是，却温故而知新连词，表承接，就博学而笃志连词，表并列（3）词类活用学而时习之名词作状语，按时传不习乎动词用作名词，这里指老师传授的知识温故而知新形容词用作名词，“故”，学过的知识；“新”，新的理解和体会饭疏食，饮水（4）古今异义名词用作动词，吃可以为师矣古义：可，可以；以，凭借。 今义：助动词，表示可能或能够。饭疏食，饮水（5）特殊句式①倒装句古义：冷水。 今义：包括冷水和热水。贤哉，回也主谓倒装，应为“回也，贤哉”②省略句人不知而不愠“知”后省略代词“之”，可译为“我”或“自己”；“不愠”前省略代词“我”可以为师矣“以”后省略代词“之”，可译为“这”3.译文孔子说：“学习了，然后按时复习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐的吗?人们不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗?”曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁掌握了知识而不感到迷惑，五十岁知道哪些是上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这做老师了。”孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，开机哦对自己的学业有疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却也不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的首段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面来学习，看到他不好的地方，就作为借鉴改掉自己也具有的缺点。”孔子在河边感叹道：“逝去的一切像喝水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队可以改变主帅，人的志向却是不能改变的。”子夏说：“广泛地学习且坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在里面了。”4.结构脉络5.内容主旨这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。四《诫子书》1.文言常识诸葛亮(181-234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南县)人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，于刘备称帝后任蜀国丞相。刘禅继位，封他为武乡侯，领益州牧。谥忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。代表作有《出师表》《诫子书》等。2.文言知识一词多义行：①夫君子之行（名词，操守、品行）；②三人行（动词，走）学：①夫学须静也（动词，学习）；②非志无以成学（名词，学问、学业）词类活用非宁静无以致远（形容词用作名词，远大的目标）古今异义非宁静无以致远【古义：安静，集中精神，不分散精力。今义：（环境、心情）安静】淫慢则不能励精【古义：懈怠。今义：速度低，走路、做事等费的时间长】险躁则不能之心【古义：轻薄。今义：遭到不幸或发生灾难的可能】3.文章脉络4.内容主旨《诫子书》中作者概括了自己做人治学的经验，劝勉儿子勤学立志，表达了自己对后代寄予志存高远的厚望。5.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？①志：以俭养德②学：以静求学③才：以学广才五《狼》1.作者简介蒲松龄(1640-1715)，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。淄川(今属山东淄博)人。清代文学家。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三试皆第一而闻名乡里。后来却屡试不第，直至71岁时才援例成为岁贡生。蒲松龄一生热衷科举，却不得志，因此对科举制度的不合理深有体会。代表作是文言短篇小说集《聊斋志异》。2.文言知识（1）一词多义止：①止有剩骨(副词，仅，只） ②一狼得骨止(动词，停止)敌：①恐前后受其敌(动词，敌对，这里是攻击的意思)②盖以诱敌(名词，敌人，这里指屠户)前：①狼不敢前(动词，上前) ②其一犬坐于前(名词，前面）意：①意暇甚(名词，这里指神情、态度) ②意将隧入以攻其后也(动词，打算，企图)以：①投以骨(介词，把) ②以刀劈狼首(介词，用)③意将隧入以攻其后也(连词，来)其：①恐前后受其敌(代词，指狼) ②场主积薪其中(代词，指麦场) ③屠乃奔倚其下(代词，指柴草堆) ④其一犬坐于前(代词，指狼，可译为“其中”）⑤意将隧人以攻其后也(代词，指屠户)乃：①屠乃奔倚其下(副词，于是，就) ②乃悟前狼假寐(副词，才)之：①久之(助词，补充音节，无实义) ②又数刀毙之(代词，指狼)③而两狼之并驱如故(助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译)④禽兽之变诈几何哉(助词，的)词类活用恐前后受其敌(名词用作动词，敌对，这里是攻击的意思)狼不敢前(名词用作动词，上前)一狼洞其中(名词用作动词，挖洞)其一犬坐于前(名词作状语，像狗似的)意将隧入以攻其后也(名词作状语，从通道)古今异义盖以诱敌(古义：表示推测，大概，原来是。今义：由上而下地遮掩，蒙上)禽兽之变诈几何哉(古义：多少，意思是能有多少。今义：几何学，数学的一个分支学科)止增笑耳(古义：出现在句尾时，通常解释为“罢了”。今义：耳朵)特殊句式倒装句：投以骨(状语后置，正常语序为“以骨投”)省略句：顾野有麦场(句首省略主语“屠夫”)3.内容主旨本文记叙了屠夫遇狼、惧狼、御狼，最后杀狼的故事，说明了狼再狡猾也斗不过人的道理，并告诫人们：对待像狼一样的邪恶势力应该丢掉幻想，敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。4.文章脉络六四《寓言四则》之《穿井得一人》《杞人忧天》1.作者简介吕不韦(?——前235)，战国末期秦相，濮阳(今河南濮阳西南)人。吕不韦由商入政，扶立国君，进入政治高层。吕不韦“招致天下游士”，有食客三千，家童万人。吕不韦对秦王嬴政兼并六国贡献巨大，后被免职，不久便忧惧自杀。2.文言知识通假字：舍然大喜(“舍”同“释”，解除、消除)一词多义之国人道之(代词，指“穿井得一人”这件事)之宋之丁氏(助词，的)晓之者曰(代词，他，指忧天的杞人)于宋君令人问之于丁氏(介词，向)非得一人于井中也(介词，从)闻有闻而传之者(动词，知道、听说)求闻之若此(名词，传闻、消息)其其人曰(代词，那)奈何忧其坏(代词，它，指地)若若求闻之若此(动词，像、如)若屈伸呼吸(代词，你)古今异义国人道之(古义：指居住在国都中的人。今义：指本国的