江苏省徐州市铜山区铜北中学20232024学年高一上学期11月第二次学情调查语文试题（）

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语文试题

测试时间140分钟试卷满分150分

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一:

无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择的得来的关.系，而是无需选择，而是先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。

“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白;还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多:说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能

及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活,像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表述的意思来。

(节选自《乡土中国》，有删减)

材料二:

乡土情结作为中国人集体潜意识里的一种心理状态，主要由农耕文明和儒家思想演化而来，其基本类型主要包括以下几种:

其一，归隐山林的乡土情结。归隐山林源于志士或诗人对世俗社会人情世故的厌恶，更是对乡土自然的内心向往。他们远离尘世的喧囂，而甘享乡居的宁静。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，是最形象的注解。

其二，思念故乡的乡土情结。“露从今年白，月是故乡明。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”思乡思亲本身就是一种浓厚的乡土情结，正是这种乡土情结的存在，即使“少小离家老大回”，但乡音始终未改。对于故土，国人始终是难以割舍的。

其三，衣锦还乡的乡土情结。《史记.项羽本纪》中写到:“富贵不归故乡,如衣锦夜行，谁知之者!”项羽为何自刎乌江这句诗中可窥其因。衣锦还乡的乡土情结是人的欲望和价值扩大化的一种体现。因为在很多中国人的价值观念中,事业的成功只有得到乡人的认可才是最大的荣耀。

(选自高申贵《关于中国人乡土情结的文化思考》)

材料三:

乡土作为人类诞生的摇篮,成了人类共同拥有的童年记忆。当人类成群结队地拥向文明发达的城市之后，人们的情感与乡土仍然有着不能阻断的精神联系，乡土成了人类永恒的精神家园，也是滋补作家的肥沃土壤。马克.吐温对家乡密西西比河的乡村生活的描摹，福克纳对美国南方风情画般的描绘,以及屠格涅夫、契诃夫、托尔斯泰对俄罗斯的广阔草原、森林和乡村生活的由衷赞美，都已证明乡土像母亲一样孕育了诸多作家和他们的作品。在中国，从乡土小说的奠基者——鲁迅、茅盾、沈从文、废名，到后来的汪曾祺、孙犁、莫言等，他们始终痴情地关注着那片充满苦难与温情的乡土。

一般意义上的“乡土文学”作家是以农村生活为描写对象，这是相对于其他生活领域(如城市、军营、知识界等)而言的。这些“乡土作家”特别地关心乡间外观.上和一般生活形式，上区别于其他生活领域的特色，他们努力追求自己笔下

乡间的独特性，并一律带有较为浓重的“乡恋”色彩。与此不同，莫言笔下的乡间世界基本.上是在同一空间内展开。高密东北乡，一个中国古老、充满苦难的乡村，它不是历史主义者眼中的某个特定阶段的乡村，而是一块永恒的土地，被时间滤去了历史附着在乡村生活表面的短暂性特征，其生活呈现为最基本的形态:吃、喝、生育、暴力、死亡他努力书写高密东北乡人的贫苦，写出他们的艰难抗争，写出他们虽贫困却有着不屈的精神、美好的道德与淳朴善良的人性，表现了作家按照自己心目中的理想家园去整合现实、祈求故土复兴的美好愿望，成就了他的诺贝尔文学奖的高度。

(节选自黄志刚《莫言小说乡土情结探源》，有删改)

1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)

A.乡土社会的生活往往受地域限制，域内接触多，与外界隔离，各自保持相对的孤立。

B.乡土社会从熟悉得到信任，这种天生的信用在进入现代社会时常常受到人们的称赞。

C.从乡村社会里得到的自由与法理社会的自由固然不同，但也不能突破规矩的约束。

D.终老是乡的乡民生活在礼俗社会里，他们无须选择生活环境，接触的是“熟悉”社会。

2、下列对材料二、三相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)

A.走向城市的人们割舍不下与故乡的联系，故中外文坛出现了一大批乡土小说作品。

B.莫言立足于自己的生活体验，努力书写他所在时代的高密东北乡人的贫苦与抗争。

C.乡土情结的产生与农耕文明、儒家思想密切相连，很多古诗文都表述了这种心态。

D.乡土情结有多种类型，其中思乡思亲的情结对于国人来说更为浓厚，更值得推崇。

3、下列说法中，不能作为证明乡土社会“熟悉性”论据的一项是()(3分)

A.“在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。”

B.“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑.上去重构每家的家谱，清清楚楚的。”

C.“在一个村子里可以有一打以上的‘王大哥’，绝不会因之认错了人。”

D.“有人在你门.上敲着要进来，你问:‘谁呀’门外的人会回答你一个大声的‘我’。”

4、请简要梳理材料-的行文脉络。(4分)

5、上述三则材料的共同主题是什么它们分别是从什么角度来阐释这一主题的(6分)

(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6-9题。

老李开会

龙颖

下了几天的暴雨终于停了，太阳也已经出来了，但风一吹还是很冷。小镇上萧条一片，街道旁家家闭门封户，一场暴雨把这往日的人间烟火也冲刷走了。

今天早上镇上要开会，要求各村各寨的村主任都要参加。一大早，老李就起来了，没惊扰村里任何人，自己徒步走到了镇上。

前脚刚踏进镇政府的院子里,一眼瞧见了空中飘扬的红旗,老李后脚就软了。整个人就像突然被扎了一针的皮球，内里轻飘飘的，十分没底。当了一辈子农民的他从未见过如此庄严肃穆的情景，心里一下就打了退堂鼓。后脚怎么也抬不起来，怎么也跨不过镇政府这铁门槛。

门卫觉得奇怪，赶忙出来询问:“老乡，您是有什么事”

“我我是营头村的村主任。”老李一把按住发抖的大腿,把后脚抬了进来。

“哦，来开会的吧。快去吧，他们快开始了。”门卫转身就走，给老李提了个醒。

老李见门卫进了传达室，关上了门，嗓子眼.上的一颗心才落下了。老李抬手抹了抹额头的虚汗，整理了一下黑色的中山装，战战兢兢地走进了铁门。各个办公室的门都是开着的,老李也不知该从哪一扇门进,走到一扇门就往里瞧上几眼。

老李犹豫着要不要.上去再问一下门卫，一抬眼，就看见了玻璃窗后面门卫迷惑的眼神。慌忙间，老李立刻转开了头，却在下一秒又看见了大门前立着的“为人民服务”的牌子。在阳光的照耀下，金光闪闪的，像一团灼灼燃烧的火焰，烤得老李大汗直冒。

背后传来了门卫的开门声，老李全身血液突涌至心脏，心脏“突突”地撞击着胸口。老李往后偷瞄了一眼，发现门卫已经在门前拿什么东西了，老李大脑里立刻闪现出电视.上的那些警匪狭路相逢的情景,警察快速掏出枪,朝着匪徒，抬手就是一枪。

老李心里害怕极了，抬起双脚，绕过“为人民服务”，噔噔跑上了二楼,一不小心摔在了楼道上，连忙捂住嘴，紧张地环视了四周。见没人，赶忙深吸了几口大气。

待稍稍平静下来，老李慢慢地趴在窗户上，只露出脑袋望向院子里。

门卫不知何时抬出了一张软椅，正舒舒服服地躺着晒太阳。老李紧绷的心才放松下来，顺着墙，一屁股滑坐在了冰凉凉的楼道上。似乎也意识到了自己的一惊一乍，老李憨实实地挠了挠头，忍不住笑了出来。

楼道里静悄悄的，老李迷迷糊糊间听到有人在讲话，断断续续的，一个人讲完另一个人接着。老李激动得立刻爬起来，循着声源悄悄地走过去。越往前走，声音越大，听得越清楚。老李高兴透了，终于找到开会的地方了。

他立刻从中山装的口袋里拿出工作报告稿、粗糙的大手刚一触碰到门把手，反射性地缩了回来，心里又打起了退堂鼓。

这么大的场面，要是徐主任，肯定不怕。可是，我是李老头啊，我怕啊!

会议室里面突然重重拍了一下桌子,老李被吓得哆嗦起来,整个人向门倾去，无意间推开了会议室的大门。

会议室里安安静静的，坐着的人都低垂着头，只有干练的镇长站着，十分正气凛然地叉腰看着面前的众人。他瞧见了门口哆嗦的老李，缓了缓神色问:“你是做什么的”

老李定了定神，立刻解释道:“哦哦哦，领导您好，我我是来开会的。”

老李赶忙摊开手中的东西，小步跑到镇长身边，双手递给他过目。

“你是”镇长收了东西，放到了自己面前的桌子.上。他的印象里没有哪个村的主任是长这样的。

“我是营头村的徐主任。”老李明明十分紧张，却强迫自己挤出笑容来回答他的话。电视剧里面，下属对领导都是这样的，老李也这样演。

“把笑容收了!干部要有干部的样子，嘻嘻哈哈的千什么!”

老李被威慑住了，心里的紧张现在全部都表现出来了。整个人抖得跟筛筛子一样，紫色的双唇激烈地.上下打着架，硬是讲不出一句话来。

“营头村的徐主任，不是在昨天走访贫困户的路上被大水冲走了吗”一堆人中不知谁说了一句，大家的目光突然齐刷刷地投到了老李身，上。

老李知道自己被揭穿了，一只手不停地抹着脸上的汗,一只手紧紧地按住直发抖的腿，一时没控制住，瘫坐在了地上，大哭起来，“徐主任是个好人，山洪.来的时候，他把报告稿塞给我，把我推到了旁边的高地，自己”.老李哭着拿过报告稿，深深地埋在自己的胸前，“今天的会他准备了好久，我只是想帮他把会开完

众人皆默默地低下了头，镇长抹了抹眼泪，蹲下来把老李扶起来坐到自己的位置上。自己走到了旁边，对着下面的人说:

“下面，我们有请徐主任报告自己的工”

6.下列对小说相关内容的分析，不正确的一项是()(3分)

A.“门卫”这一人物出现多次，引发了老李的心理波动和举止变化，从而起到了推动情节发展的作用。

B.在意识到自己一惊一乍之后，老李忍不住笑了出来，这既是忐忑之后放轻松的表现，也是为自己解嘲。

C.老李进入会场时，恰逢会议气氛紧张，为了证明自己的身份，他忙把徐主任的报告稿交给镇长检查。

D.听到老李代替徐主任开会的缘由,众人感到羞愧和不自在，为之前轻视老李的错误行为而低下了头。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)

A.小说描写了镇政府院中的红旗、“为人民服务”的牌子等典型景物，营造出庄严肃穆的气氛，这种气氛加剧了老李的紧张，促成其一系列反应。

B.镇长既有干练、威严的一面,也有面对群众的和蔼平易，是一位工作认真严肃、把人民放在心上的基层干部，落泪的细节体现出他的刚中之柔。

C.小说两次写到老李穿着黑色中山装,这种严肃正式又略显过时的服装穿在老农民身上，虽然显得不伦不类，但符合他不想引起其他开会人员注意的心理。

D.小说有两条线索，明线是老李开会的经过，暗线是徐主任为救群众而牺牲的故事，老李开会的原因最后才点出，小说善于设置悬念，引人入胜。

8.简要分析小说开头的景物描写有何作用。(4分)

9.这篇小说善于制造“反差”的艺术效果，请结合文本分析。(6分)

二、古诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10--14题。

仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，授淮南判官。故事秩满许献文求试馆职安石独不求试调知鄞县起堤堰决陂塘为水陆之利。贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。寻通判舒州。文彦博荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。召试馆职，不就。欧阳修荐为谏官，安石以祖母年高辞。修以其须禄养，复言于朝，用为群牧判官，又辞。恳求外补，知常州，移提点江西.刑狱。与周敦颐相遇，语连数日夜，安石退而精思，至忘寝食。先是，馆阁之命屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其面：朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，为度支判官，闻者莫不喜悦。安石果于自用，于是上“万言书”，大要以为:“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世末，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎!愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于万世之变。臣之所称，流俗之所不讲。而议者以为迂阔而熟烂者也。”上览而置之。吕祖谦曰:“安石变法之蕴，亦略见于此书。”特其学不用于嘉祐，而尽用于熙宁，世道升降之机，盖有在也。

(节选自《宋史纪事本末旺安石变法》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)

A.故事/秩满/许献文求试馆职/安石独不求试/调知鄞县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利/

B.故事/秩满/许献文求试/馆职安石独不求试/调/知鄞县/起堤堰决陂塘/为水陆之利/

C.故事秩满/许献文/求试馆职/安石独不求试/调/知鄞县!起堤堰决陂塘/为水陆之利/

D.故事秩满/许献文/求试馆职/安石独不求/试调知鄞县/起堤堰决/陂塘为水/陆之利/

11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.三司，或为官称，或为官署名，历代不同，唐代后期到宋代，三司统管财政,由重臣任职。

B.禄养，“禄”为古代官吏的俸给，古人认为官俸为养育亲人之资，“禄养”是指用官俸养亲。

C.闾巷，“闾”，古时以二十五家为一闾，“巷”，里弄，后来用“闾巷”泛指乡里民间。

D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，古代帝王诸侯都祭祀社稷，后来用“社稷”代表国家。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)

A.王安石才华横溢，喜好读书，擅长为文，曾巩曾经带着王安石写的文章给欧阳修看，欧阳修十分赏识王安石，四处为他扩大名声。

B.文彦博、欧阳修等人先后向朝廷推荐王安石，王安石都以祖母年老为由予以拒绝，因此士大夫们认为他无意于为世所用。.

C.王安石性格果敢，敢于坚持自己的意见，向宋仁宗呈言事书，要求对国家法度进行全面改革，扭转宋朝积贫积弱的局势。.

D.王安石清楚地知道，他的改革主张在当时会遭到顽固派的非议，但仍然把希望寄托在君王身上，只不过他的见解在宋仁宗时候没有被采纳，而到宋神宗的时候才被完全采纳。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。(3分)

(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》(5分)

14.为扭转宋朝积贫积弱的局势，王安石在“万言书”中向皇帝提出了哪些措施，请简要概括。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面的唐诗，完成15~16题。

咏怀古迹(其三)

杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环珮空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

15.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()

A.诗的首联写群山万壑随着险急的江流奔赴荆门山，雄奇壮丽，起语不凡，借高山大川的雄伟气象烘托昭君，可谓“惊天动地”。

B.颔联由首联的“村”而到“人”，短短两句，写尽了昭君-生的悲剧，给人一种无比广大而空阔的沉重之感。

C.颈联的“省识”一句，说元帝从图画里识得昭君，实际上就是根本不识昭君,所以追悔莫及，在月夜之时翘首伫立，等着昭君魂魄归来。

D.诗的尾联，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗昭君“怨恨”的主题:“恨帝始不见遇”和怀念乡土故国的“怨思”。

16.《咏怀古迹(其三)》咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的情感中间两联运用了什么表现手法(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1题，6分)

17.补写出下列句子的空缺部分。

(1)曹操在《短歌行》中在“，”诗句中，以高山大海来比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟。

(2)《念奴娇赤壁怀古》中，苏轼赞美英雄豪杰战斗过的地方风景壮丽，更赞美这里涌现的叱咤风云的豪杰，向下阕过渡的句子“，”

(3)“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I

阅读下面的文字，完成18~20题。

“静以修身，俭以养德。”“德为立身之本，俭为养德之道”的观念对世人非常熟悉。不但勤俭节约能涵养人的精神气质，而且能降低人的物质欲望。通过。来修身养性，提升内在的道德修养。而奢靡享乐则是欲望膨胀的开始，是走向腐化堕落的第一步。一旦迈开这一步，就会利欲熏心，最后欲壑难填而自取灭亡。历史上，富甲天下的邓通饿死街头，富可敌国的石崇收监问斩。贪恋专权的刘瑾招致凌迟这些生前、不可一世之人，最后结局无一不是财尽人亡、身死名灭。

俭，是中华民族的传统美德,是我们民族的优良传统。奢，是过分追求享乐，为人们所唾弃。披览古今,掩卷长思，决定个人成败国家兴亡的，就在“俭与“奢”两个字。

历史的钟声浑厚而嘹亮，它穿越了中华五千年的悠悠岁月。历史中的人或事尽管都已经成为过去，但是依然给后人带来诸多的启示。历史走到今天，国家倡.导勤俭节约，反对铺张浪费，这是对传统美德的弘扬，也是对沉疴陋习的，

此乃民族之大幸。让我们从自身做起，从小事做起，戒奢以俭，为国家和民族的振兴做出自己的努力，思考历史赋予我们的智慧启发，书写属于我们这个时代的辉煌。

18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()(3分)

A.清心寡欲锦衣玉食乃至鄙弃

B.无思无虑锦衣玉食或摒弃

C.无思无虑丰衣足食乃至摒弃

D.清心寡欲丰衣足食或鄙弃

19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()(3分)

A.“德为立身之本，俭为养德之道”的观念对世人非常熟悉。勤俭节约不但能涵养人的精神气质，而且能降低人的物质欲望。

B.世人对“德为立身之本，俭为养德之道”的观念非常熟悉。不但勤俭节约能涵养人的精神气质，而且能降低人的物质欲望。

C.世人对“德为立身之本，俭为养德之道”的观念非常熟悉。勤俭节约不但能降低人的物质欲望，而且能涵养人的精神气质。

D.“德为立身之本，俭为养德之道”的观念对世人非常熟悉。不但勤俭节约能降低人的物质欲望，而且能涵养人的精神气质。

20.文中画横线的句子可以改写成“富甲天下的邓通饿死街头，石崇富可敌国却收监问斩，刘瑾招致凌迟只因贪恋专权”，从语义上看二者基本相同，但原文的表述效果更好，为什么(5分)

(二)语言文字运用II

阅读下面的文字，完成21、22题。

袁隆平的性格中有其平和的一面，①___。他具有非凡的创新胆略，敢为天下先。他尊重权威，但不迷信权威。他在人生道路上也经历了许多坎坷和磨难，但他相信，走过秋天的泥泞、冬天的风雪，②__。他相信，穿行在磨难之中，他的智慧就会发出璀璨夺目的光芒。

袁隆平人格之可贵，不仅在于他是以他的创造勇气来从事自己的事业，③_。他拒绝做官，始终把自己留在科学家的角色之中，始终安于自己的农业科学研究。失意时不气馁，得意时不忘形;分外之事虽有利而不为，分内之事虽无利而为之。

21.下列选项与文中画横线句子使用修辞手法不一致的一项是()

A.山水本无知，蝶雁亦无情B.才饮长江水，又食武昌鱼

C.泪随流水去，愁逐野云飞D.好风凭借力，送我上青云

22.在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分，其中书写占10分)

瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样;但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成

你对这段话有怎样的理解和感悟请结合自身体验以“这,才是成熟的模样”为题目，写一篇文章。

要求:①自选角度;②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

铜北中学2023-2024学年高一上学期11月第二次学情调查

语文试题解析

1.(3分)B

2、(3分)C

3、(3分)B

4、(4分)文章首先指出“乡土社会”的地方性，然后分析乡土社会由地方性产生了熟悉性，接着分析由熟悉性产生信任性(可靠性)，最后指出地方性、信任性都是土气的特色。

5、(6分)共同主题:乡土中国/乡土文化/乡土社会/中国社会的乡土性。

材料一:(土气是)乡土社会的基本特征。.

材料二:乡土社会对中国人民族心理的影响。

材料三:乡土社会对以莫言为代表的中国作家的影响。

[详解]1、本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。

B.“这种天生的信用在进入现代社会时常常受到人们的称赞”错误。原文是说“这类的话已经成了我们现代社会的阻碍”，可见并非“常常受到人们的称赞”。故选B。

2、本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。

A.“故中外文坛出现了一大批乡土小说作品”错误，强加因果。原文是说“当人类成群结队地拥向文明发达的城市之后，人们的情感与乡土仍然有着不能阻断的精神联系，乡土成了人类永恒的精神家园，也是滋补作家的肥沃土境”，这是乡土作家热爱乡土文学的原因，而不能说“走向城市的人们”割舍不下与故乡的联系才创作了一大批乡土小说作品。

B.“努力书写他所在时代的高密东北乡人的贫苦与抗争”错误，原文是“它不是历史主义眼中的某个特定阶段的乡村”。

D.“思乡思亲的情结对于国人来说更为浓厚，更值得推崇”错误，于文无据，原文乡土情节有三种，并没有比较，说哪一种更为浓厚，更值得推崇。故选C。

3、本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

B.“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的”，说明的是直接靠农业来谋生的人，是黏着在土地上的，世代定居是常态。不能作为证明乡土社会“熟悉性”论据。故选B。

4、本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

从第一段“乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”可知，材料一先提出乡土社会的地方性特征。

从第二至四段“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”“这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会”“熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉"可知，然后分析乡土社会由地方性产生了熟悉性。

从第五段“乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，

因为这是规矩”“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉

到不加思索时的可靠性”可知，最后指出由熟悉性产生信任性。

从第六段“这自是‘土气'的一种特色。因为可知，最后指出地方性、熟悉性、信任性

都是土气的特色。

5、本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

从“这自是‘土气'的一种特色”可知，材料一侧重阐述了土气是乡土社会的基本特征。

从“乡土情结作为中国人集体潜意识里的一种心理状态”可知，材料二侧重阐述了乡土社会

对中国人民族心理的影响。

从“乡土成了人类永恒的精神家园，也是滋补作家的肥沃土壤”“一般意义上的‘乡土文学’作家是以农村生活为描写对’可知，材料三侧重阐述了乡土社会对以莫言为代表的中国作家的影响。

可见，这三则材料的共同主题:乡土中国/乡土文化/乡土社会/中国社会的乡土性。

6.(3分)D[解答]“羞愧和不自在”有误，应为哀悼、悲痛。

7.(3分)C[解答]“不想引起其他开会人员注意”有误，应为想认真完成徐主任的嘱托)、

8.(4分)①营造出暴雨之后小镇萧瑟、冷清的氛围;②多日暴雨暗示了文末徐主任救人牺牲的原因。(每点结合文本分析得2分)

9.(6分)①老李底层小人物的身份和参加政府会议的行为形成反差;②政府院子、会场的庄重气氛和老李的滑稽行为形成反差;③文末为人民服务的主题升华和前文可笑的过程铺垫形成反差;④幽默诙谐的语言风格和徐主任舍己为民的牺牲精神形成反差。

(每点2分，答出任意三点得满分)

10.(3分)A

本题考查学生文言文断句的能力。“故事”，是说“按照宋初旧制”，做句子的状语，其后要断开，可以排除C和D项;“求试馆职”是动宾短语，中间不能断开，可以排除B项。此句的完整翻译是“按照宋初旧制，地方官员任期满后，允许向朝廷呈现文章申请考取阁职，唯独王安石放弃了这个机会，被调任鄞县。到任后，他修筑堤堰，浚治陂塘，使水陆交通得到方便”。故选A。

11.(3分)DD.“社’指谷神，‘稷'指土神”错误，应是“社”为土神,“稷”为谷神。故选D。.

12.(3分)BB.“王安石都以祖母年老为由予以拒绝”错误。原文是说“文彦博荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。召试馆职，不就。欧阳修荐为谏官，安石以祖母年高.辞”，即并没有提到王安石以祖母年老为由拒绝文彦博的举荐。故选B。

13.①(3分)朝廷每次想要任命他一个官职，总是担心他不愿接受。(采分点:“唯”，总是;“患”，担心;“就”，就职就。各1分)

②(5分)蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到地下的泉水，这是由于它用心专一啊。(采分点:“蚓无爪牙之利筋骨之强”定语后置句;“上“下”，名词做状语，向上、向下;“黄泉”，(古今异义词),地下的泉水。共5分)

14.(3分)①要改革法度，效法先王政令精神;②要重视理财;要重用人才。[解答]本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已”可知，要改革法度，效法先王政令精神;从“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世末，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳”可知，要重视理财;从“在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才”可知，要重用人才。

(二)古代诗歌阅读(9分)

15.(3分)C。本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表述技巧与评价的观点态度、思想感情的能力。C项，“所以追悔莫及，在月夜之时翘首伫立，等着昭君魂魄归来”错误。元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。“环珮空归夜月魂”是写昭君怀念故国之心永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。

16.(6分)(1)对王昭君寄予了深厚的同情，也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的惆怅。(2)中间两联主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。去与留的对比:离开了不该离开的故国，留在了不该留”下的荒漠。生与死的对比:生时可以“识”却没能“识”，死了身体不能归魂魄却归来。通过这些对比，反衬出昭君出塞的悲惨命运。

[解答]16.本题考查评价文章的思想内容及鉴赏文学作品的表述技巧的能力。解答此类试题，要注意结合诗歌的标题、解释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧，给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。“画图省识春风面，环珮空归夜月魂”，这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。“环珮”句是写她怀念故国之心永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到她生长的父母之邦，写出了对昭君的同情。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。这是《咏怀古迹》五首中的第三首，杜甫的诗题叫“咏怀古迹”，显然他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。他当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的惆怅。中间两联运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。结合“去”“留”分析，离别汉宫、远嫁匈奴，昭君死葬塞外，离开了不该离开的故国，留在了不该留下的荒漠，这是去和留的对比;结合“画图省识春风面，环珮空归夜月魂”分析，元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧