作业15 综合检测验收卷四（新高考题型）【寒假分层作业】 高二语文寒假培优练 （解析版）

限时练习：150min完成时间：月日天气：第15练综合检测验收卷四高二语文（考试时间150分钟，满分150分。）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读=1\*ROMANI（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！你对于那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审查，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？我们说马克思主义是对的，绝不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的竞争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。（摘编自毛泽东《反对本本主义》）材料二：重视调查研究，是我们党在革命、建设、改革各个历史时期做好领导工作的重要传家宝。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视调查研究工作。习近平总书记多次论及调查研究，提出“没有调查，就没有发言权，更没有决策权”“调查研究是做好工作的基本功”等重要论断，对于我们练好调查研究基本功，做好各项工作具有重要指导意义。党的思想路线是实事求是，在实践中检验真理和发展真理。做到实事求是的前提和基础，就是深入开展调查研究。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，基层、群众、重要典型和困难的地方，应成为领导干部调研的重点。在调查研究中，必须全面真实地了解群众生产生活的实际情况，充分听取群众意见，广泛凝聚群众智慧，使各项政策措施契合基层实际，符合群众利益。调查研究不是为调查而调查，而要有的放矢，发现真问题。只有科学分析问题、深入研究问题，才能真正解决问题。因此，开展调查研究，必须跟着问题走，奔着问题去，多层次、多方位、多渠道了解情况，综合运用科学思维，分析解决复杂问题，把中央决策和上级部署落实落地，使调查研究真正产生实效。我们党在革命、建设和改革实践中掌握、运用并积累了大量调查研究方法，如蹲点调查、开调查会、实地考察、典型调查等。这些宝贵经验永不过时。当前，以互联网、人工智能、云计算、大数据等为代表的新一代信息技术日新月异，深刻影响着社会治理和人们的工作学习生活。可以把现代信息技术引入调研领域，结合时代和社会变化，充分利用大数据等信息技术开展网络调查、统计调查等，这既能提高效率，又能增强科学性。（摘编自陈志勇《练好调查研究基本功用活共产党人的传家宝》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．剥夺不进行调查的同志的发言权是公道的，因为这些同志肯定是闭着眼睛瞎说一顿，不能解决所遇到的问题，B．有些领导同志能力不够，遇到困难问题解决不了，恼火叹气，请求调动工作，这种“撂挑子”的行为是懦夫的表现，C．“我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”一句中，前一个“本本”是指马克思主义等正确的理论，D．毛泽东同志、习近平同志都对重视调查研究工作提出了重要论断，这说明我们党历来重视调查研究工作。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．材料一阐述了调查的重要性，提出了“没有调查，就没有发言权”的论断，并指出调查的目的就是解决问题，观点鲜明。B．材料一倒数第二段运用对比，旨在论证“本本主义的社会研究方法也同样是最危险的”，学习理论需要同我国的实际情况相结合。C．材料一在论证方法的使用上，除了举例论证，还运用了引用论证，如“决不单是因为它出于‘上级领导机关’”。D．材料二在提出中心论点之后，重点论述了调查研究的方法，对人们开展调查研究工作有重要的指导作用。3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．纯主观瞎说一顿的“唯我”、以为上了书就是正确的“唯书”、把上级领导机关的指示当作金科玉律的“唯上”都是应该极力反对的。B．我们相信马克思主义，不是因为马克思是“先哲”，而是因为马克思主义在中国革命实践中被证明是对的，这体现了实践是检验真理的唯一标准。C．开展调查研究时，应实事求是，坚持走群众路线；同时，也应坚持问题导向，强化科学思维，致力于解决问题，避免出现形式主义倾向。D．在信息时代，调查研究的方法应与时俱进，由蹲点调查、开调查会、实地考察等传统调查方法向利用信息技术的网络调查等方法转变。4．材料一的语言表达特色鲜明，请任从两个方面举例概述。（4分）5．请举两个历史故事作为论据来支撑材料一和材料二的观点。（6分）1．B（B项，“有些领导同志能力不够，遇到困难问题解决不了”错误，根据材料一“许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是‘才力小，干不下’。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了”可知，“能力不够”是这些人的借口，“遇到困难问题解决不了”的原因是这些人不去调查研究。）2．C（C项，“决不单是因为它出于‘上级领导机关’”错误，这里不是引用论证，此处引号只是起强调作用。）3．D（D项，“由蹲点调查、开调查会、实地考察等传统调查方法向利用信息技术的网络调查等方法转变”错误，材料二最后一段说“这些宝贵经验永不过时”“可以把现代信息技术引入调研领域”，由此可知，在信息时代，可以结合两者进行调查研究，而不是由传统调查方法向现代调查方法转变。）4．①生动活泼。如“调查就像‘十月怀胎’解决问题就像‘一朝分娩’”一句，运用比喻，形象地写出了调查对于解决问题的重要性。②准确严谨。如“他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题”一句，“一定”加强语气，不容反驳；三个分句语意递进，连贯严谨。（每点2分）5．示例：①大马为治水患经常深入实地调查研究，进行现场勘查，最终取得成功。②赵括不进行调查研究，只会纸上谈兵，最终兵败身死。（每点3分，其他答案酌情给分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。庙与僧汪曾祺我的行李已经由人先放在我要住的房间里去了，我就一直走到方丈室找“当家的”和尚。当家的早已经迎了出来。这个和尚整个可以用一个“黄”字括尽了。第一，他胖得很，说胖还不大对，应当说肉多得很。腮帮子坠坠的，脑后长平了又打了折，连上下眼睑都“厚夺夺的”。于是，我想，你总不能再不想起你自己上菜场买小菜的那段生活了。他从头到脚都是黄的。说真的，最唤起我的黄的印象的是他那双肥脚，我一辈子没见过那么黄的脚。他就从肿肿的脚踵一直黄上去。黄而发暗，不反光。——当然，我是主张胖也可以含在黄里的。当家和尚领我进了方丈室，把他两个猪眼睛摆在我面前。这真是一个“方丈”，不能更大。一张大床占去一半。后来一次当家的招呼一个老太婆“你怎么老不到庙里来坐坐”，老太婆说“你那个房子，哈巴狗都转不过身来！”她没有念过书，不知道有“厅事前不容旋马”这句话，她不是抄袭。和尚请我抽一支烟，他自己则呼呼噜噜吹起水烟袋。这个方丈室里充满各种气味。这些气味我并不陌生。我不能不抬起头来看看，因为我又辨出一种气味来了；果然，一大块咸肉挂在梁上！一颗琥珀色油珠正凝在末端，要滴不滴的。——我希望你对这块咸肉不要大惊小怪，像我当初一样。庙里还养得三口小猪，准备过年时卖去两只，留一只自己杀了吃呢。方丈室在正殿的旁边。殿上一般供着三世佛，有渔鼓磬钹。这殿上，在我住在庙里那么些日子之中，只有一次显得极其庄严，他们给一家拜梁皇忏[注]的那一次。庙里和尚一齐出动，还请来几个客僧，唱了好几天。屋上拖下长长的播，炉里烧起降香，蒲团上遮了帔垫，和尚像个和尚，庙像个庙，其余的时候只是那三尊佛冷清清坐着。早晨黄昏，有个小和尚做功课。一个人矮矮的跪在长凳上，点了香，看了油，敲磬三声，含含糊糊的念起来，不知甚么道理，听来颇觉哀楚。小和尚十一二岁。虽穿了和尚衣服，可是赤着脚。坐在屋里总听见他赤脚打在天井石板上拍拍的响。那是他跟一条狗闹着玩，或是他追黄狗，或让黄狗追他。虽然当家和尚说他淘气得很，常常打他。一挨打，他就伏在门口布袋和尚脚下悠悠的哭，只有过年那几天我见他兴奋过一阵子。外面许多孩子跑到庙里来滚钱，他也参加了，而且似乎赢了几个。庙里大和尚一共三个。当家的，二师父——乡下多叫他为二当家的，以小和尚口气，称之为二师父，还有一个，被称为能师父。所以有这么一个比较特别的称呼，是因为他不是在本庙出家的。听小和尚说，能师父不是这里的人，虽然因为在这庙里住了很久，说话已经与别的和尚一样，听不出外乡口音。这家伙衣服总是挺挺括括，腰是腰，缝是缝，哪怕是一件旧的，也称身合样。听说他还有个本领，是能够“飞铙”。这在盂兰会焰口中可以见到。是用两片大铙耍出许多花样，或让它在手指顶上的溜溜转；或哗啦啦掷向半天，用手或铙接住，反身背手，丢挡叉腰，百无一失。这能飞铙的和尚又必皆会吹笛拉胡琴，唱百种时调小曲。这和尚透着一股机灵鬼巧。若说他能不沾染甚么事情，教人不信。他如何会住到这么一个乡下小庙里来，就当有些缘故，绝不是普通行脚挂单。乡下法事少，长日清闲。当家的把几天来旧账画一画，算算离收租尚远，到殿上扬声叫能师父。能师父正用修脚刀修他左边脚掌的一片老皮子，心里正想，到时候了，怎么还……，一听那个像闷在木桶里的叫唤，即放下小刀，拂去脚皮，枕头下抽出一卷票子，挑了两张破烂的，回答一声“来了”。大殿上现成有吃饭桌子，不用搭。好，打牌了。其实村上两个闲汉照例来得正巧，庙里有一副二十年老麻将，骨子面子虽有些地方脱了节，用糯米饭粘过，粘过又脱，不过大家摸起来都顺手。我有时也去看看，当家的教我学学，说是“不难的。多用点脑筋就会了”。二师父若是回来，则牌桌上三个光头，二师父圆圆的，眉眼口鼻都无棱角，而且一脸是笑。二师父比能师父高大，没有当家的肉多，面色红润，额门发光。他穿得整整齐齐，一个纽子都不缺，当胸一挂大念珠，鞋底都是白的。他身上东西多半是杭州货。二师父回来，一家，应当说一庙，不，还是说一家吧，一家都欢喜。小和尚第一个奔出去又奔进来，手上一个包袱，包袱里有他的芝麻饼。能师父，当家的，都上二师父屋里去了，连那个老香火道人都兴冲冲去打洗脸水，二师父那条雪白的毛巾招他爱。二师父难得回来住几天。二师父另外“有”个庙，弄得很“得法”，春上才募了一个殿子，又给菩萨开了光。有一天，我正在庙后看小牛吃奶，小和尚来叫我。“哎，去看，二师父回来了。”二师父实在不比这个小牛好看，我说我不去。听说这回回来要住一阵，总要见到的。“哎，二师父把师母接来了！”这可实在有点出乎我意想之外。事情一晃就八九年了，我有时也想想。当家的大概总死掉了，我似乎看见他黄黄的坐在一口缸里。现在当家的应当是小和尚。能师父想是没有还俗，多半是离开到别处去了；至于二师父，他应该有两个儿子了。我还想知道那个小小院子如何了。院在殿后，迤东有两间屋，我住。有两个小门，可以关死，与外面隔绝，门上两行墨书：一人一世界，三邈三菩提。我闲常出来走走，则从另外一个圆门回来，经过三个小石塔，那是和尚的坟。院中夏天绿杨中知了极多，现在该落满一院桐叶了吧。桐叶落在我的屋瓦上哗啦啦响。我很怀念那个老香火道人，他须眉皆白，一腿筋疙瘩，终年在门前打草鞋，我没有听他说过一句话。若要坐船，招呼他，立刻给拿桨。船扁而小，通身漆成红色，坐到那里去，一望而知是庙里的。呵，才起水的鱼，多鲜的菱角。（本文原载于1946年10月14日上海《大公报》，有删改）[注]梁皇忏：佛家常用的超度忏法。6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．小说以第一人称叙写了一段少年时期在庙中生活的所见所闻，文中的寺庙有着浓郁的世俗性和人间烟火气。B．小说用一个“黄”字概括了“当家和尚”的外在形象，既是其肤色特征，也是其体态特征，给读者留下深刻的印象。C．小说叙述了和尚们给一家拜梁皇忏的经过，念经过程极其隆重而庄严，似乎是寺中和尚做的唯一正事，目的是消除灾难，听来引人哀楚。D．二师父喜欢外出闯荡，时常带一些时髦货回来，自己又另外“有”个庙，最令人意外的是竟然结了婚，因此，“我”对他很是不屑。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．老太婆说“你那个房子，哈巴狗都转不过身来！”口语化的表述，非常符合农村老太的身份特征，生动地从侧面写出了方丈室的狭小。B．文中写小和尚和黄狗的玩闹，颇具童趣，体现了一个十一二岁的小和尚该有的真实生活状态，属于文章的点缀之笔，与中心若即若离。C．文中对能师父“飞铙”技艺的描写可谓笔酣墨饱，不仅突出了能师父的“能”、寺中和尚的一人一面，同时也进一步激发了读者的阅读兴趣。D．最后一段以猜想作结，构思精妙，既是对上文人物叙述的照应，也是对可能发生事件的推测，言辞中包含着对解除束缚的渴望。8．文中寺庙与寻常寺庙颇为不同，请结合文本概括说明。（4分）9．戏剧化叙事通常是指将人物之间的矛盾冲突放大，重点表达其中最具有戏剧元素的情节。有人认为，本文体现了汪曾祺的非“戏剧化”叙事风格，请结合文本加以分析。（6分）6.D【解析】本题考查理解分析小说内容的能力。“‘我’对他很是不屑”说法错误，文中并无此意，体现的是对追求本性的宽容和推崇。7.B【解析】本题考查分析鉴赏小说艺术特色的能力。“与中心若即若离”说法错误，这一情节进一步体现了文章的中心。8.①梁上挂有一大块咸肉，还养得三口小猪，不斋戒；②闲时打打麻将，不念经文，不礼佛事；③喜欢到外界寻求新鲜事物，不安分守己；④二师父结了婚，不遵佛门戒律。（每点1分，其他答案言之有理亦可酌情给分）【解析】本题考查概括小说内容的能力。概括小说内容先梳理文中主要内容，然后紧扣“与寻常寺庙颇为不同”进行作答。9.①小说没有鲜明的故事脉络，亦没有复杂的情节冲突，体现了非“戏剧化”叙事风格；②不注重“典型人物”“典型事件”的刻画，而是试图减弱甚至消除“戏剧化”的设计；③小说用散文诗化的笔调、工笔般的描写塑造了一个美好质朴的世界，模糊了神圣与世俗之间的界限，主题淡化，体现了非“戏剧化”叙事风格。（每点2分，其他答案言之有理亦可酌情给分）【解析】本题考查分析小说写作特色的能力。先结合题中有关“戏剧化”叙事的阐述，然后从人物情节、主题等角度加以阐释。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-15题。材料一：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。（节选自《史记·屈原贾生列传》）材料二：自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。后岁余，贾生徵见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。（节选自《史记·屈原贾生列传》）材料三：先是，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。刘向曰：“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。（节选自《汉书·贾谊传》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）贾生尽为之A对B人人各如其意C所欲出D诸生E于是乃以为能F不及也11.下列对原文有关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.秀才：汉代以来推举人才的科目之一，唐初设秀才科，后渐渐废去，仅作为对一般儒生的称呼，文中指优异的才能。B.博士：古官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。C.超迁：越级提拔。迁，调动官职，一般指升官，也有作降职远调的。古代表示官职提升的还有“擢”“陟”“除”等。D.改正朔：改用新的历法。正朔即正月初一。夏商周以来，每更换一个朝代，也相应地改变一次历法，故有“夏历”“周历”之称。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A.贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。B.贾谊奉命制定新的法令制度，进行了一系列改革，但遭到朝中绛侯灌婴等人的诽谤，说他年轻学浅，总想擅权弄事。C.贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明，使文帝夜半前席。D.贾谊多次上奏疏给皇上，反对分封，陈述有的诸侯封地太多，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力，否则将兴起灾难。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（4分）（2）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（4分）（3）贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。（4分）14.贾谊为什么一年之内就升任到太中大夫一职？请结合材料简要说明。（3分）10.BDF贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也11.C（“除”是授予官职）12.B（“奉命制定”理解有误）13.（1）天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。（而，表转折，却、但是1分；是以，为“以是”，因此，因为这样，1分；见，被，1分。大意1分。）（2）怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？（又谁能，反问句式，怎能，1分；以，介词，用，1分；身之察察、物之汶汶，定语后置恢复语序，1分。大意1分。）（3）贾谊已经辞别朝廷前往任所，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪而去的，心情抑郁（不愉快）。（既，已经，……之后，1分；卑，地势低洼。1分；谪，被贬谪，1分。大意1分）14.①贾谊才学优异被吴廷尉召置门下；②廷尉把贾谊推荐给文帝；③贾谊担任博士之职，能一一应答皇帝的提问，孝文帝欣赏他的才能，破格提拔了贾谊。【文言文译文】材料一：屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。（节选自《史记·屈原列传》）材料二：自从屈原沉江而死一百多年之后，汉朝有个贾生，在担任长沙王太傅时，经过湘水，写一篇辞赋投入江中，以此祭吊屈原。贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。贾谊在担任长沙王太傅的第三年，一次有一支鸮鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边。楚国人把鸮叫做“服”。贾谊原来就是因被贬来到长沙，而长沙又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为粱怀王太傅。粱怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是汉文帝不肯听从。几年之后，粱怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。后来汉文帝去世，汉武帝即位，提拔贾谊的两个孙子任郡守。其中贾嘉最为好学，继承了贾谊的家业，曾和我有过书信往来。到汉昭帝时，他担任九卿之职。（节选自《史记·贾生列传》）材料三：之前，天下太平安定不久，国家的制度比较宽松。贾谊多次上疏皇帝，陈述他对国家大事的看法，希望能有所匡正和建设。当时，丞相周勃被免职而回到他的封地，有人告密说周勃要谋反，于是周勃就被抓起来，并被押到长安的监狱里面进行审问，最后证明周勃没有谋反一事，就让周勃的爵位和封地重新恢复。贾谊通过这件事去劝谏汉文帝，汉文帝完全接纳贾谊的观点，并按照礼节对待大臣。汉武帝即位，提拔贾谊的两个孙子任郡守。其中贾嘉最为好学，继承了贾谊的家业。刘向说：贾谊对三代和秦朝之所以太平和暴乱的原因相关论述，十分的得体，切合国家的实际情况，即使是古代的伊尹、管仲，也不可能比他高明多少。假如当时能够被重用，他必定能建立伟业，但是他被一些平庸的大臣陷害，这是十分叫人悲痛的事。（节选自《汉书•贾谊传》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）满江红·于湖怀古①张孝祥“凝望眼、吴波不动，楚山丛碧。巴滇绿骏②追风远，武昌云旆连江赤。笑老奸③、遗臭到如今，留空壁。边书静，烽烟息。通辂传，销锋镝。仰太平天子，坐收长策。蹙踏扬州开帝里，渡江天马④龙为匹。看东南、佳气郁葱葱，传千亿。【注】①该词作于张孝祥因反对投降派主张宋金和议而被弹劾罢归期间。②巴滇绿骏：指晋明帝所乘的骏马。③老奸：指企图篡夺晋朝政权的王敦。④渡江天马：指宋高宗赵构渡江南下。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．上阕主要借景抒情，抒发作者对于湖周围的历史陈迹已经消失的悲叹，奠定了全词的感情基调。B．“巴滇绿骏”五句写晋明帝击垮王敦的史实，在对比中表明对晋明帝的赞扬和对王敦的嘲讽。C．下阕“仰”字含“期待”之意，作者期望当今天子能谋划长久之策，以实现朝廷中兴。D．宋高宗赵构渡江南下，建立南宋，延续国祚；东南一带佳气葱郁，大有基业传承千载的气象。16．本词中的“销锋镝”与《过秦论》中“销锋镝，铸以为金人十二”中的“销锋镝”有不同的表达目的，请简要分析。（6分）【答案】15．A16．①《过秦论》中“销锋镝”意为销毁天下的兵器，以削弱百姓力量，意在批评秦始皇暴政；②本词中“销锋镝”意为朝廷放弃抵抗，选择议和以换取安宁；③词人借“销锋镝”一词，表达对投降派苟且偷安、偏安一隅的讽刺。【解析】15.A.“抒发作者对于湖周围的历史陈迹已经消失的悲叹”错，“千古凄凉，兴亡事、但悲陈迹”是说千百年来，国家兴亡都让人倍感凄凉，只是因为人们为历史陈迹已经消失而感到悲伤。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是:，。（2）《春江花月夜》中通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的诗句是：“，。”（3）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，和“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的句子是：“，。”【答案】（1）岂曰无衣？与子同泽（2）空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。（3）相顾无言，惟有泪千行三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18～20题。学是学习，问是追问。世间可学习可追问的事理甚多，知识技能须学问，品格修养也还须学问；读书人须学问，农工商兵也还须学问，各行有各行的“行径”。学问是为生活。人有肉体，有心灵。肉体有它的生活，心灵也应有它的生活。肉体需要营养，心灵也不能“辟谷”。肉体缺乏营养，必自酿成饥饿病死；心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。人为万物之灵，就在他有心灵或精神生活。一个人到了只顾衣食饱暖而对于真善美①时，他就只能算是一具②；一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它也就必定逐渐没落了。学问是精神的食粮，它使我们的精神生活③。肚皮装得饱饱的，是一件乐事；心灵装得饱饱的，是一件更大的乐事。如果一个人在学问上有深厚的兴趣、精深的造诣，他会发现万事万物各有妙理在内，他会发现自己的心涵蕴万象，澄明通达，时时有寄托，时时在发展。学与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.文中画波浪线的句子使用了比拟的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）20.文中画横线的句子有语病，请进行修改使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21～22题。昆明和翠湖分不开，很多城市都有湖。杭州西湖、济南大明湖、扬州瘦西湖，然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。A，没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖是一片湖，同时也是一条路。城中有湖，并不妨碍交通。从文林街、先生坡、府甬道，到华山南路、正义路，这是一条直达的捷径。①——否则就要走翠湖东路或翠湖西路，那就绕远多了。翠湖中游人少而行人多，但是行人到了翠湖，B。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来;生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，C，在路边的石凳上坐一坐，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此，昆明人②——包括外来的游子，对翠湖充满感激。21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）22.文中两处破折号的作用是否相同？请结合材料简要说明。（4分）18.①兴味索然、兴致索然、漠不关心、不以为意、毫不在意、毫不关心、满不在乎②行尸走肉③丰富多彩、多姿多彩（每空1分，共3分）19.①文中通过动词“装”和形容词“饱饱的”将“心灵”比拟成胃，（1分）②化无形为有形，生动形象地写出了学问对人的心灵的滋养作用，（2分）③表达了作者对人们通过学问丰富心灵世界的喜悦（期待）之情，